+etnicità e potere

Sofia VenturoliAntropologia Politica, 2014/2015Unito

+strumentalismo

Abner Cohen Custom and Politics in Urban Africa (1969):

retribalizzazione (etnogenesi) degli Hausa a difesa del

monopolio commerciale, processo di politicizzazione

dell’etnicità: strumentalismo teoria sul costo-beneficio, identità

etnica per mantenere privilegi e economici e nicchie di potere

+identità e potere

omogeneizzazione dei processi di modernizzazione e di

globalizzazione decentralizzazione, molti casi di etnogenesi

sono in grado di sfruttare a loro vantaggio queste dinamiche

etnicità e nazionalismo: cicli di egemonia e cicli di

frammentazione, lo stesso stato nazione può produrre una

versione liberale di identità e cittadinanza costruita su ascrizioni

individuali o una versione etnificata in un modello di ascrizione

familistica; US (democrazia, la bandiera, il successo

internazionale…) vs Eu (comunità, radici comuni, storia

condivisa…) (Jonathan Friedman 1998).

+cultura e identità: frammentazione e

separazione dei concetti

+ibrido

Nestor Canclini Culturas híbridas. Estrategias para entrar y

salir de la modernidad (1990), tradizionalismo e modernità

Jonathan Friedman: continui processi di accumulazione del

sé senza precise e lineari traiettorie tra tradizione e modernità i

movimenti possono essere in entrambi i sensi

non il semplice risultato della sovrapposizione di culture

diverse, della assimilazione e della acculturazione, prevede

processi attivi e coscientemente prodotti, le possibilità sono

teoricamente infinite

+primordialismo

identità e etnicità supportata e legittimizaati da forme di

primordialismo: l’idea che l’identità sia basata sulla razza, o su

una cultura essenziale, sulla religione che richiamano luoghi e

tempi ancestrali

identità e legami affettivi, individuali e collettivi

essenzialismo

+costruttvismo

etnicità e nazionalismo sono creati situazionalmente e sono in

continuo cambiamento. vi sono molteplici modi e percorsi per la

costruzione identitaria

costante adattamento e interno ed esterno, forzato o volontario

+etnicità

“a self-conscious and vocalized identity that substantializes and naturalizes one or more attributes - the usual ones being skin colour, language, religion, and territory - and attaches

them to collectivities as their innate possession and myth-historical legacy.” (Tambiah1996:168)

il concetto di etnia e quello di razza

coinvolge idee di territorio o luogo di origine, di eredità culturale, didiscendenza, un senso condiviso di parentela, legame con ilpassato, storia condivisa…

classificazione sociale e individuale, rappresentazione e auto-rappresentazione, molteplici definizioni e ascrizioni, il punto divista emico, sovrapposizioni

etnicità situazionale, è una pratica di relazioni sociali con personespecifiche in luoghi specifici, non è situata nel corpo ma nelcontesto sociale, Frederick Barth Ethnic Groups and Boundaries(1969): le relazioni implicite nel concetto di etnia.

+

non considera la dicotomia modernità/tradizione: diversi gradi dimodernità producono diversi tipi di etnicità, estrema duttilità deltermine e varietà di casi

l’etnicità è relazionale anche in quanto definita in base a relazionidi potere (lo stato nazione o altri gruppi che rivendicano altreetnicità)

politica dell’etnicità = politica delle culture subalterne?

comunità transnazionali, etnificazione delle comunità migranti flussi emovimenti di cultura materiale e immateriale (Appadurai)

multiculturalismo, la nuova élite cosmopolita (Friedman)

regionalismi

indigenismi

nazionalismi

+nazionalismo

etnicità e nazionalismo: l’origine illuminista, i valori civici e lacultura unitaria, il grado emozionale

Benedict Anderson Imagined Communities (1983): “printcapitalism”, le grandi ideologie e la comunione tra persone chenon si conoscono. gli stati post-coloniali il tentativo di creazionedi culture nazionali e la prima emersione di resistenze a baseetnica

il nazionalismo di stato: lo stato nazione, e i legami chetrascendono l’etnicità

l’etnonazionalismo: spesso in conflitto con lo stato-nazione, lacreazione di narrative condivise