Giovanni [.] Boccia Artieri [@uniurb.it]Laura [.] Gemini [@uniurb.it]Manolo [.] Farci [@uniurb.it]Elisabetta [.] Zurovac [@uniurb.it]

Così vicini, così lontani: la via italiana ai social networkMilano, 26-27 settembre 2013

Il contesto teorico dell’analisi

• Studi visuali

• Immaginario catastrofico

• Uso delle tecnologie di connessione durante gli eventi catastrofici (Twitter)

Il campione Twitter nel primo giorno del #terremoto 20 maggio 2012:31318 tweet4256 tweet contententi immagini700 immagini caricate e condivise

L’oggettoProduzione soggettiva grassroot di immagini

Il dispositivo di raccoltaYourTwapperKeeper

IMMAGINI TIPO

Categorie di immagini su Twitter durante il #terremoto

1. La notizia fornita da un influencer

(Huges and Palen 2009; Bruns and Burges 2012)

A. Sharing information/organization

2. I danni causati dal terremoto

3. Dati geo-localizzati

(Mendoza and Poblete 2010; Sutton et al. 2008) 1. Critica nei confronti dei media

B. Community-based “quality check” of spreading information

2. L’auto-referenza di Twitter

1. Immagini confortanti

C. User-generated crisis narration(Robinson 2009; Liu 2009)

2. Immagini di vita quotidiana

3. Emozioni connesse

Analisi quantitativa: verso le immagini-icona

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 240

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User-generated crisis narrationSharing information/organizationCommunity-based “quality check” of spreading in-formation

Categorie delle immagini nel flusso temporale delle prime 24h

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Frequenza dell’immagine con il maggior numero di RT

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Confronto delle frequenze delle immagini

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Le IMMAGINI-ICONA: le immagini più RT #terremoto

Immagini IconaA. Foto shock di tipo mediale (il crollo dei monumenti e degli edifici storici)

Immagini IconaB. Foto shock dell’esperienza individuale

Immagini IconaC. La mappa #hashtag terremoto

PRIME OSSERVAZIONI

1. Nella prima giornata del terremoto le immagini icona hanno svolto due funzioni:a. Funzione informativa (re-fero) attraverso la ripetizione (dispositivo

tipico dei media mainstream – C. Chéroux) e lo sharing (modello grassroots);

b. Funzione relazionale (re-ligo), le immagini e le parole che le accompagnano diventano dei quasi-oggetti (M. Serres)

2. Le immagini icona:a. Rimandano all’immaginario mediale della catastrofeb. Sono unite all’esperienza condivisa, individuale e privatac. Mostrano l’auto-referenza dell’ambiente Twitter

#domande?