Sociologia generale e Statistica sociale (1)

Corso di Lingue, Letterature e Culture Straniere

Anno accademico 2019-2020

Prof. Michele Marzulli

michele.marzulli@unibg.it

Calendario delle lezioni

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MESE

OTTOBRE 1 4 8 11 15 18 22 25 29

NOVEMBRE 1 14 15 21 22 28 29

DICEMBRE 5 6 12 13

Per ogni comunicazione

• e-mail: michele.marzulli@unibg.it• Ricevimento studenti

– Presso la sede del corso, preferibilmente su appuntamento via email.

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Materiale di studio

• Le slide usate durante le lezioni non sono materiale didattico, in senso stretto, ma servono a puntualizzare i temi trattati nel corso.

• A. Bagnasco, M. Barbagli, A. Cavalli (2012), Corso di sociologia, Bologna, il Mulino.

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Sociologia nel curriculum

• Le scienze sociali, la sociologia e la statistica sociale nel curriculum degli studi.

• Importanza «professionale» di studiare il mutamento sociale (anche nella «modernità liquida»).

• Obiettivi del corso

1. acquisire il linguaggio di base

2. stimolare interesse e coinvolgimento nella realtà sociale

3. acquisire uno sguardo critico sulla realtà sociale.

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Struttura del corso: Sociologia generale (1)

• Le origini della modernità

• Le forme elementari di interazione sociale

• Cultura, identità, appartenenza

• Devianza e criminalità

• Differenze e disuguaglianze

• La riproduzione sociale

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Struttura del corso: Sociologia generale (2)

• L’incontro tra le culture/lo «straniero»

• Il turismo come fenomeno sociale

• La ricerca sociale/introduzione alla metodologia

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Che cos’è la sociologia? (1)

• Tutti abbiamo un’idea di che cosa sia la società (senso comune).

– Ma che cosa differenzia il senso comune dallo «studio scientifico della società»?

• Il metodo «scientifico» (teorie e strumenti).

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• Lo studio sistematico dei gruppi umani e della vita sociale nella società moderna.

• La sociologia si occupa dello studio delle istituzionisociali…

– cioè le diverse forme di assetti socialmente organizzati che si trovano in ogni società.

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Che cos’è la sociologia? (2)

Che cos’è la sociologia? (3)

• Per es. la famiglia è una istituzione che ha a che vedere con l’assetto del matrimonio, con l’età a cui ci si può sposare, con chi si può sposare, con quanti partner si possono avere, con l’educazione dei figli…

• Il sistema educativo riguarda le forme con cui si passano competenze e capacità da una generazione all’altra.

• Il lavoro e il sistema produttivo definiscono le forme della produzione dei beni.

• Le religioni definiscono il rapporto tra le persone e il soprannaturale.

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Che cos’è la sociologia? (4)

• Le istituzioni sociali costituiscono la struttura sociale, cioè i mattoni della società. La sociologia cerca di capire come queste diverse istituzioni sociali funzionano, come si relazionano fra di loro.

– Per es. come la famiglia può influenzare il rendimento scolastico dei figli.

• La sociologia inoltre si occupa di descrivere e spiegare le forme di disuguaglianza, deprivazione, conflitto che caratterizzano quasi tutte le società [Ken Browne, An Introduction to Sociology, Polity Press, Cambridge – Malden, 2011;

trad. mia].

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La sociologia come scienza della società

A - Sul concetto di scienza

• La conoscenza e la ricerca della verità

• Forme del conoscere: fede e ragione

• Ragione logica e ragione empirica: deduzione e induzione

• Valori di verità della conoscenza empirica: leggi e regolarità

• Il metodo: ipotesi e verifiche intersoggettive

• Scienze naturali e scienze umane

• Scienze umane e scienze sociali

• Sociologia e altre scienze sociali

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La sociologia come scienza della società

Sul concetto di società

• Legami tra esseri umani… sviluppati in base a credenze e rappresentazioni culturali (non istinto).

• Interazioni tra essere umani: dirette-indirette, organizzate-non org., consapevoli e non, collaborative-antagoniste… (le nazioni, la famiglia).

• SOCIETAS: forme sociali nate da un «contratto», oppure per consolidamento di legami personali (le coop., il mutuo soccorso… il gruppo di amici).

• CIVITAS: un territorio di riferimento, autonomia e indipendenza (la società italiana, la s. europea…).

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La sociologia come scienza della società

Sul concetto di società

• Società: comprende sempre

– Almeno tre persone (oltre la diade)

– Un sistema di interazioni

– Condivisione di un tratto culturale

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Origini della sociologia (1)

• Filosofie sociali e dottrine politiche.

• Separazione tra Stato e società civile (Adam Ferguson, 1767): società come prodotto dell’interazione tra gli uomini.

• Auguste Comte: dall'approccio “positivo” al positivismo.

• Karl Marx: dalla filosofia del conflitto alla prassi politica.

• Un tema ricorrente: integrazione e conflitto.

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Origini della sociologia (2)

• Dall’età antica…. alla “modernità”.

• Conoscenza: da autorità a esperimento

– L’osservazione metodica dell’esperienza come strumento per arrivare alla verità.

• Rivoluzioni: economiche e politiche:

– 1750 ca. Riv. industriale: dalle campagne alla città; dalla sussistenza alla crescita ( idea di «progresso»).

– Riv. francese: legittimità potere; uguaglianza; diritti.

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Origini della sociologia (2.1)

• Esiti: mutamento come condizione «normale»

– La società non può più essere data per scontata.

– Svincolo destino individuale dalla nascita.

• Conflitti: problema dell’ordine

– Cosa tiene insieme la società?

– Il conflitto è inevitabile?

– La lotta di classe.

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L’idea di mutamento

• Società «statica»

– La vita di una famiglia contadina (nella società agraria) nell’800 non differiva in modo essenziale da quella di una analoga famiglia di due o tremila anni fa.

– Ogni società in realtà muta… la differenza è di ordine temporale.

• Società «dinamica»

– Oggi il mutamento è molto rapido.

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La nascita della sociologia

• Si può dire che la sociologia nasca anche forma di risposta (scientifica) alla domanda circa il mutamento della società.

• È solo quando la società cambia(profondamente, in ogni suo aspetto, in forma accelerata) che ci si rende conto della sua esistenza. O che esistono diversi tipi di società.

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Punti di vista fondamentali

a) Teorie del «sistema sociale» (orientamento «olistico», ordine, struttura)

b) Teorie dell’ «attore sociale» (orientamento «individualistico», teoria dell’azione)

Due grandi scienziati sociali della seconda metà dell’Ottocento e primo ventennio del Novecento: il francese Émile Durkheim e il tedesco Max Weber.

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Émile Durkheim e l’approccio «positivistico» allo studio della società

• Le regole del metodo sociologico:

– «fatti sociali»

– «variazioni concomitanti»

• Il suicidio come «fatto sociale».

• La divisione del lavoro sociale e la solidarietà:– Solidarietà meccanica

– Solidarietà organica

• Un aspetto da riprendere: la religione come espressione della società («coscienza collettiva»).

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Max Weber: la «sociologia comprendente»

• Il contesto: la «controversia sul metodo»

• Il metodo delle scienze storico-sociali e i «tipi ideali»

– Attori sociali e loro intenzionalità

– Dal comportamento all'azione: una tipologia dell'agire sociale

• Tipologia della razionalità e tipologia dell'etica

(Argomenti che saranno ripresi: protestantesimo e capitalismo, stratificazione, potere e autorità, burocrazie).

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Confronto tra Durkheim e Weber: l'eredità

• Monismo o dualismo metodologico.

• Condizionamenti sociali e libertà dei soggetti.

• Neutralità rispetto ai valori e attenzione ai valori.

• Quantità e qualità, aspetti macro e aspetti micro.

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Il problema del mutamento

• Nella prospettiva di Durkehim (ma anche Comte e Spencer) il mutamento è progressivo.

– Le «magnifiche sorti e progressive»…

• Tönnies ha una visione duale:

– Comunità / Gemeinshaft (famiglia, legami biologici).

– Società / Gesellshaft (individui, legami artificiali).

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Il paradigma dell’ordine (1)

• Non esiste principio trascendente che fondi le leggi e l’ordine. Alternative:

– Un patto di soggezione (Hobbes)

– La «mano invisibile» del mercato (Smith)

• Modello organicistico (Comte, Spencer)

– Società come organismo (vivente) le cui parti sono connesse tra loro. Gli organismi sociali agiscono creando nuove funzioni e con processi di differenziazione (del lavoro per es.).

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Il paradigma dell’ordine (2)

• La differenziazione sociale è un processo che crea un ordine «spontaneo», «naturale».

• Come si spiega l’ordine? Con la divisione del lavoro:

– Durkheim: solidarietà meccanica e solidarietà organica.

– Differenziazione progressiva… individualismo.

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Il paradigma del conflitto (1)

• Il mutamento sociale si spiega con il conflitto.

• Karl Marx (1818-1883)

– I rapporti sociali sono fondati nei rapporti di produzione dei beni (struttura di classe della società).

– Idee e teorie (anche cultura o religione) sono sovrastrutture ideologiche, riconducibili agli interessi di classe.

– La storia è storia della lotta di classe.

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Il paradigma del conflitto (2)

• Max Weber

• Il conflitto nasce da interessi economici differenti. La classe sociale non è l’unica forma attorno a cui si organizzano gli interessi.

• Esso è la condizione «normale» della società e permette la nascita di «strutture sociali».– Etica protestante e spirito del capitalismo.

• In sintesi: il conflitto genera sia ordine sia mutamento.

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Il paradigma della struttura

• La struttura della società è il contestofondamentale entro cui si svolge la vicenda sociale.

• La libertà individuale è vincolata dalla struttura:

– Posizione di classe (Marx).

– Fatti sociali spiegabili con altri fatti sociali (suicidio in Durkheim), non con comportamenti individuali.

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Il paradigma dell’azione

• Anche i fenomeni macro sono riconducibili a cause micro-sociali.

• Comprendere le azioni individuali, cioè il motivo, il senso che gli individui danno al proprio agire. L’agire è sempre motivato e razionale.

– Teoria dell’agire sociale di Weber.

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