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16/04/2016
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Mondo Sociale
Le Scienze che studiano l’uomo
Scienze Umane e SocialiScienze Umane e Sociali
DEFINIZIONE: Con questa espressione ci si
riferisce a quelle discipline scientifiche che si
occupano dello studio dell’uomo, ma
considerandolo ciascuna da uno specifico punto
di vista.
Scienze Umane e SocialiScienze Umane e Sociali
Le scienze
dell’uomo
Le scienze
dell’uomo nella
società
Lo studio dello
sviluppo dell’essere
umano
� Antropologia� Psicologia � Sociologia
� Psicologia Sociale� Psicologia dello
Sviluppo� Metodologia della
ricerca
Le scienze dell’uomo
ANTROPOLOGIA:
studia l’uomo come produttore di cultura
PSICOLOGIA:
si occupa dello studio del
comportamento e dei processi mentali
dell’uomo
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Le scienze dell’uomo nella società
LA SOCIOLOGIA e
LA PSICOLOGIA SOCIALE
sono entrambe attente alle dinamiche
che caratterizzano i gruppi umani
Lo studio dello sviluppo dell’essere umano
LA PSICOLOGIA DELLO SVILUPPO
ricerca il senso delle trasformazioni e dei
cambiamenti incontrati da ogni individuo nel
corso della vita
LA METODOLOGIA DELLA RICERCA
studia le strategie più efficaci per organizzare i
dati utili alle discipline che studiano l’uomo e il
contesto sociale in cui vive
La parola Antropologia deriva dalla fusione di due termini greci ànthropos, ‘uomo, genere umano’, e logos, ‘parola, discorso’ e può essere tradotta con «discorso scientifico
sull’uomo»
Le origini dell’antropologia scientifica non sono facili da stabilire. Quelle più lontane
risalgono forse al greco Erodoto (IV secolo a.C.), il quale però non parla mai di antropologia,
ma le sue osservazioni sulla differenza dei costumi tra i popoli hanno indubbiamente un sapore
antropologico.
Erodoto è stato uno storico greco
antico, famoso per aver descritto paesi
e persone da lui conosciute in
numerosi viaggi, considerato da
Cicerone come il «padre della storia»
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Aforismi di Erodoto
‘Racconterò la storia delle città che andrò
visitando, tanto delle grandi quanto delle
piccole. La maggior parte di quelle che un
tempo erano grandi, sono ora diventate
piccole; e quelle che nel corso della mia vita ho
visto crescere e diventare potenti, avevano
prima dimensioni molto ridotte.’
(Erodoto)
‘Poiché, se si proponesse a tutti gli uomini di
fare una scelta fra le varie tradizioni e li si
invitasse a scegliersi le più belle, ciascuno, dopo
opportuna riflessione, preferirebbe quelle del suo
paese: tanto a ciascuno sembrano di gran lunga
migliori le proprie costumanze.‘
(Erodoto)
Aforismi di Erodoto
Umanesimo grandi scoperte geografiche(XV- XVI sec.)
Unità del genere
umanoColonialismo
Illuminismo(XVII – XVIII sec)
Interesse per le
culture esoticheInteresse per le
popolazioni indigene
Ipotesi teorica
analogie differenze
L’antropologia è una
scienza comparata
La scoperta
dell’America (1492)
in particolare…
«Scopo dell’antropologia non è soltanto quello di conoscere le differenze oggettive tra le varie popolazioni;
ha per obiettivo anche lo studio delle somiglianze che esistono tra idee e
comportamenti tipici di società tra loro diverse: essa è, di conseguenza, un
sapere comparativo»
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Per colonialismo si intende la politica di
conquista di territori e risorse (materiali e umane)
attuata dalle potenze europee a partire dal XV secolo.
Indica inoltre l'insieme dei principi a sostegno di
tale politica e, infine, l'organizzazione del sistema di
dominio. Lo sviluppo del colonialismo può essere
distinto in due fasi: la prima, che parte dal XV secolo
fino alla metà del XIX secolo; la seconda, che parte
dagli ultimi decenni del XIX secolo e termina a metà
degli anni Settanta del Novecento con il crollo del
sistema coloniale portoghese. Il crollo degli equilibri
di potere in Europa e le due guerre mondiali nel XX
secolo segnarono la fine del colonialismo. La crescita
di una coscienza nazionalista nelle colonie e il
declino dell'influenza politica e militare europea
contribuirono infine a una rapida decolonizzazione
dopo il 1945.
Il suo contributo alle altre discipline è basilare in
quanto fornisce una comprensione dei mutamenti
interni alle varie culture e dei rapporti umani.
STUDIA
RAZZA UMANA
POPOLI
ANTICHI E MODERNI
MODI DI VIVEREMODI DI VIVERE
ANTROPOLOGIA
Si differenzi dalle
altre discipline per
il suo:
punto di vistacomparativoe per
l’ottica globale.
3 TIPI DI ANTROPOLOGI
Coloro che studiano
come la nostra specie si
sia evoluta
Coloro che studiano la
storia dell’acquisizione del
linguaggio nonché la sua
evoluzione e diversificazioneColoro che studiano
le diverse culture
L’antropologia delle origini
Si occupa di popoli geograficamente e
culturalmente lontani, in particolare dei
cosiddetti «selvaggi»
Fino alla fine dell’Ottocento l’antropologo è
essenzialmente un teorico che studia i
resoconti, cronache, testimonianze,
corrispondenze di viaggiatori e coloni
L’antropologia di oggi
Si occupa di popoli sia lontani sia vicini, di
tutte le forme di società, di tutti gli aspetti
delle culture
A partire dalla fine dell’Ottocento/l’inizio del
Novecento l’antropologo si reca
personalmente presso i popoli che studia:
nasce la pratica antropologica
L’evoluzione del metodo antropologico tra la fine
dell’Ottocento e il primo Novecento
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METODO DI RICERCA e RACCOLTA DATI
• Ricerca sul campo
o
Etnografia
• Osservazione
partecipante
• Intervista
• Compilazione di tabelle e questionari• Registrazioni audiovisive
• Tecniche di campionatura
Dal greco étnos(popolo) e grafèin
(scrivere).
Letteralmente
significa
‘descrizione della
vita di un popolo
Condivisione di
esperienze
vivendo, per
lunghi periodi, a
stretto contatto
con i soggetti della
ricerca
Assimilazione/assorbimento/’diventano altri’
LA CULTURA
2 significati
• Il complesso delle
conoscenze che contribuiscono alla formazione della personalità di un
individuo
• L’insieme delle pratiche
materiali e delle
conoscenze che caratterizzano una società o un gruppo sociale
EDUCAZIONESENSO
APPROPRIATO DEL
TERMINE
�Il sapere
�Le credenze
�L’arte
�La morale
�Il diritto
�Il costume
�…e ogni altra capacità e
abitudine acquisita
dall’uomo attraverso la
società in cui vive
La cultura è un complesso di idee e di comportamenti …
…divieto…
…colore del sangue...
…fertilità…
…morte…
…dolore…
…amore…
…pericolo…
…organizzati in modelli (culturali)… …acquisiti…
esplicitamente
implicitamente inculturazione
…tramandati, ma anche trasformati. acculturazione
Ciò che guida
gli
Atteggiamenti
Ricevere e
integrare
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L’antropologia nell’OttocentoL’antropologia nell’Ottocento
Romanticismo tedesco:
distinzione tra
Kultur e Zivilisation
Gran Bretagna e Stati Uniti:
sviluppo di un antropologia
evoluzionista
Successivo interesse per le
singole culture e superamento
dell’evoluzionismo
Per i romantici , la cultura era
qualcosa di specifico, di
particolare, caratteristico di un
popolo e non di un altro
Riscoperta
delle tradizioni
del popolo
germanico
Ottocento secolo del Positivismo :
scoperte scientifiche. Applicazione
in tutti campi della vita umana.
La cultura
umana era un campo in
evoluzione
Edward B. Tylor venne influenzato dagli
studiosi tedeschi della prima metà
dell’Ottocento, ma anche dagli illuministi e dai
filosofi positivisti suoi contemporanei.
Nel libro, Cultura primitiva, da lui pubblicato
nel 1871 in Gran Bretagna, formulò quella che
è considerata la prima definizione
antropologica di cultura (vedi foto ).
Ma, diversamente dai romantici tedeschi, egli
attribuì al termine ‘cultura’ (culture) un
significato che non coincideva affatto con il
loro concetto di Kultur, al contrario la equiparò
alla civiltà (civilisation).
I FONDATORI DELL’ANTROPOLOGIA
• EDWARD B. TAYLOR
• FRANZ BOAS
ALFRED L. KROEBER
RUTH BENEDICT
MARGARET MEAD
La cultura è tipica di una popolazione, una società, ma con
caratteristiche universalmente umane
La cultura è un fatto
collettivo
In seguito a come idee, valori e
comportamenti si combinano,
producono una
‘configurazione’ specifica della
cultura.
La predominanza della
cultura sulla natura è netta.
Criticò
l’evoluzionismo
sostenendo che
bisognava
studiare ogni
cultura nella
sua specificità
I FONDATORI DELL’ANTROPOLOGIA
• ABRAM
KARDINER
• BRONISLAW MALINOWSKI
• ALFRED R.
• RADCLIFFE-BROWN
• MARCEL
MAUSS
• CLAUDE LèVI-
STRAUSS
‘Personalità di base’ Influenzata da
Istituzioni primarie
Istituzioni secondarie
La cultura è un ‘tutto integrale’
Si interessò agli studi sulla ‘struttura
sociale’ alla base di ogni comunità
Il dono
La cultura è tutto ciò che è
fatto dagli esseri umani