Post on 16-Feb-2019
mondializzazione / globalizzazione
i dibattiti
I) economia, sociologia, antropologia (rovesciato lo sguardo)
Cultural Studies / Postcolonial Studies (es.: il Canone lett.)
II) filosofia
Jean-Luc Nancy, Peter Sloterdijk, Giacomo Marramao...
(un precedente – 1942: Terra e mare di Carl Schmitt)
9/11 fine simbolica dell’era dello spazio-territorio
Stato-immunità
(dentro/fuori)
interdipendenza
evento globale
casi
• dal 2001 - Afghanistan – Enduring Freedom (poi ISAF)ca. 40 nazioni) – “guerra” globale asimmetrica
• settembre 2008 – Lehman Brothers – tempo reale (live)velocità assoluta (Paul Virilio) – unico tempo globale
• 2010 – contratti Fiat: Pomigliano/Serbia, Mirafiori/Canada
• Kebab Milano – de-terriorializzato – globale-locale-globalefastfood Usa>Istanbul>Kreuzberg>Europa
• Ryanair + dentista ungherese
• Steven Demetre Georgiou > Cat Stevens > Yusuf Islam(My People - facebook+Al Jazeera - “primavera araba” 2011)
Ospitalità significa il diritto di uno straniero, che arriva sul territorio altrui, di non essere trattato ostilmente... in virtù del diritto di comune possesso della superficie della terra, sulla quale, essendo sferica, gli uomini non possono disperdersi all’infinito, ma alla fine debbono rassegnarsi a coesistere...
Immanuel Kant, Per la pace perpetua (1795)
Tutta la terra abitabile è stata ai nostri giorni perlustrata, rilevata e divisa tra le nazioni...Non vi è roccia che non rechi una bandiera; non vi sono più vuoti sulla carta, né regioni senza dogane e senza leggi, né una tribù le cui vicende non producano un qualche dossier... Comincia l'era del mondo finito...
Paul Valéry, 1928
anni ’90 – dopo l’89ultimo muro – cuius regio, eius oeconomia
crisi del modello Westfalia (1648)sovranità=economia=istituzioni=cultura-identità
indebolimento – “pareti sottili”
dai territori ai flussi (rete)
nuovi muri – Messico-Usa – Israele-Cisgiordanianon sono con-fini – asimmetrici=frontiere (difensive) area Schengen – gated communities
anni ’80 – postmoderno – fine delle “grandi narrazioni”(ragione-progresso/spirito/classe/umanità/sviluppo)unico senso (significato/direzione)universale – Occidente
decolonizzazione vs. eurocentrismo (“tribù occidentale”)relativismo-multiculturalismo – storie plurali
fine della storia (Francis Fukuyama)libero mercato+democrazia
progresso > limiti, sostenibilitàprogetto moderno > deregulation
tempo > spazio filosofia della storia > geofilosofia
prima globalizzazione 1492-1945espansione europea > sistema-mondo (I. Wallerstein)
Colombo – Magellanocircumnavigazione
trauma geografico (plus ultra)
trauma etnografico( † velo di ignoranza > l’altro)
l’Esterno (1): luoghi > ubicazioni
l’Esterno (2): unilateralismo – pioggia di nomi su un mondo muto – la storia “universale” (Weltgeschichte)
immagine del mondo – nascita dello spazio
• cartografia (e prospettiva fiorentina)
• luoghi > spazio (omogeneo, isotropo)astratto-vuoto contenitoreequivalente universale (denaro)
• Stati nazionali – mappa territorio
• spazi bianchi / “terra incognita”sollecitano la scoperta/registrazione/conquista
“Il tratto fondamentale del Mondo Moderno è la conquista del mondo risolto in immagine” (Martin Heidegger, 1938)
Terra e mare
globalizzazione nautica – apertura dei mari
Europa continentale Inghilterra
Stato territoriale chiuso mercato mondiale territorialità mondialità (Giovanni Arrighi)
Carl Schmitt – rivoluzione spazialesradicamento > età globale(Ent-ortung = Ent-ordnung)
Hegel e le grandi praterie americane / “mare interno”frontiera/onda
“da frammento staccatosi dal continente, l’isola si trasformò in una parte del mare, in una nave o, meglio ancora, in un pesce”
(Carl Schmitt, 1942)
... l’incessante scuotimento di tutte le condizioni sociali, l’incertezza e il movimento eterni contraddistinguono l’epoca borghese... Tutte le stabili e arrugginite condizioni di vita... si dissolvono... Tutto ciò che vi era di stabile... svanisce nell’aria...Al posto dell’antico isolamento locale e nazionale... subentra un traffico universale, una universale dipendenza delle nazioni l’una dall’altra... La borghesia trascina nella civiltà anche le nazioni piùbarbare. I tenui prezzi delle sue merci sono l’artiglieria pesante con cui essa abbatte tutte le muraglie cinesi...
Marx-Engels, Manifesto del partito comunista (1848)
modernità liquida (Zygmunt Bauman)
allentamento dei legami cultura (identità) territorio
de-territorializzazione – disembedding (A. Giddens)
Sé senza luogo
comunità di diaspora(A. Appaduraj)
comunità immaginaterelazioni-narrazioni-media
luogo senza Sé
nonluoghi(Marc Augé)
i grandi corridoispettacolo-distanza
domanda di orizzonte - riscoperta della lentezza
The Homeless Mind (Peter Berger, 1973)flâneur – Baudelaire - “amore all’ultimo sguardo”
abitare / habitus – ethos / soggiornofamiliarità / costumi / memoria / appartenenzaabitare il linguaggio – abitare narrazioni condivise
luogo è pausa, silenziocittà-strumento / mobilità desiderio di luoghi
radici / Heimat – nostalgia “identità armate”
“Il corpo non è nello spazio, lo abita” (Merleau-Ponty)
“I luoghi non sono supporti esterni della nostra vita, i luoghi sono in noi” (Edward Casey)
“la vecchia Parigi è sparita (più veloce d'un cuore, ahimè, cambia la forma d'una città)”(Charles Baudelaire, Il cigno)
velocità / ubiquità / trasparenza – “angelopoli”derive gnostiche del digitale
perdere la “carne del mondo”