Post on 02-May-2015
Il Romanticismo
ROMANTICISMO
ORIENTAMENTO FILOSOFICO E CULTURALE TENDENZA SPIRITUALE DOMINANTE CHE HA
IMPRONTATO DI SE’ IL PENSIERO, LA LETTERATURA, LE ARTI… IN EUROPA TRA LA
FINE DEL ‘700 E LA PRIMA META’ DELL’800
Storia del termine ‘ROMANTICO’• Inghilterra: - ‘600 cose fuori dal comune –
assurde
- ‘700 * aspetti selvaggi - solitari
* emozione che la scena suscita
• Rousseau: stati d’animo vaghi e indefiniti• Romantici tedeschi: forma d’arte e
atteggiamento spirituale contrapposti all’arte classica
Elementi che anticipano il romanticismo
• Rousseau
• Sturm und Drang
• Poesia sepolcrale
• Alfieri
• Foscolo
Scuole romantiche e Romanticismo
1) Movimenti culturali consapevoli – scritti teorici e programmatici
1) Nuova sensibilità
Manifesti in Europa
Sfasature cronologiche
• GERMANIA: 1797-8 Rivista Atheneum
(Schlegel, Novalis, Holderlin, Schiller…)
• INGHILTERRA: 1798 Prefazione alle Lirical Ballads di Coleridge e Wordsworth
• FRANCIA: 1813 L’Allemagne di Madame de Stael
• ITALIA 1816
Contesto storico
• RIVOLUZIONE FRANCESE
• ETA’ NAPOLEONICA
• RESTAURAZIONE
Difficile sintesi
• INTRICO FOLTO DI PROBLEMI, TENDENZE, ASPETTI CON ESITI
TALORA CONTRADDITTORI
REAZIONE ILLUMINISMO(elementi di continuità e opposizione)
1)Diversa concezione della realtà2) Rifiuto ragione illuministica ed esaltazione del sentimento3) Rivalutazione della spiritualità e religiosità4) Natura5) Storia6) Individualismo7) Nazione8) Concezione dell’arte
Concezione della realtà
• ILLUMINISMO:
- fiducia nella possibilità di dominare razionalmente il reale
- reale: solo il finito e il sensibile
- il mistero non esiste o non interessa
Concezione della realtà
• ROMANTICISMO
- La realtà più autentica sfugge alla ragione illuministica
- Mistero è l’unica cosa che interessa
Concezione della realtà
CIFRA DEL ROMANTICISMO:
•TENSIONE DILACERANTE, INESAUSTA VERSO L’INFINITO
•DESIDERIO DI LIBERTA’
Concezione della realtà: inquietudine
• NOVALIS “ Noi cerchiamo sempre l’infinito e troviamo soltanto cose”
• L’INFINITO, ESSENDO TALE E’ IRRAGGIUNGIBILE.
• IL ROMANTICO E’ SEMPRE INQUIETO VAGABONDO, SOLO L’INFINITO PUO’ SAZIARLO. ATTEGGIAMENTO PSICOLOGICO E SPIRITUALE DI INTERIORE DISSIDIO, LACERAZIONE DELL’ANIMA CHE NON SI SENTE MAI SODDISFATTA, SI TROVA IN CONTRASTO CON LA REALTA’ E ASPIRA A QUALCOSA DI ULTERIORE.
M. Puppo (Il romanticismo)
• “Questa corsa all’infinito, questa caccia dell’assoluto ha all’inizio un accento confidente ed entusiastico: Il romantico crede di poter effettivamente conquistare l’infinito qui su questa terra”
• “Già qui sulla terra lo spirito può librarsi oltre il mondo del tempo” (Schleiermacher)
M. Puppo (Il romanticismo)
• “Ma appunto perché lo spirito si sente infinito, nessuna cosa terrena può soddisfarlo, nessuna esperienza può realizzarlo totalmente:esso passa di cosa in cosa, di esperienza in esperienza incontrando dovunque dei limiti. L’infinito si tramuta così nell’indefinito e nell’indeterminato, all’assoluto subentra la serie senza limite dei relativi.”
M. Puppo (Il romanticismo)
• “All’entusiasmo succede la delusione… e l’anima oscilla continuamente fra i due poli senza trovare un punto fermo. E’ questa la dimensione spirituale in cui si consuma il dramma dell’anima romantica: in uno stato di perenne tensione fra due poli opposti, in una perenne, insoddisfatta ricerca di superare antinomie che continuamente risorgono, in un’aspirazione ad uno stato di assoluta pienezza e armonia vitale, che sarà sempre delusa”.
SEHNSUCHT
• DESIDERIO STRUGGENTE DELL’INFINITO, DEL PIU’ E OLTRE - NOSTALGIA, ASPIRAZIONE STRUGGENTE
• INQUIETUDINE, INSODDISFAZIONE PER LA REALTA’ PRESENTE
• E’ UNA TENSIONE CHE NON TROVA MAI COMPIMENTO DEFINITIVO PERCHE’ IL CUORE DELL’UOMO TENDE A QUALCOSA DI INDEFINIBILE, CHE SFONDI IL LIMITE
N.B: Evidente il contrasto con l‘IllumInismo: idea di una soddisfazione data dal conoscere le cose con i sensi (sensismo)
EVASIONE
vagheggiamento di altri mondi e tempi per raggiungere l’assoluto
• ESOTISMO
• NOSTALGIA DELLE EPOCHE PASSATE
• MITO DELL’INFANZIA ( paradiso perduto)
Ragione
ILLUMINISMO• Finita: solo su una
esperienza limitata
ROMANTICISMO• Aperta all’infinito
N.B: Nel Romanticismo europeo si assiste anche a fenomeni di esaltazione dell’irrazionalismo
Sentimento
• CAPACITA’ DI SENTIRE FORTEMENTE
• Non in una limitata accezione psicologica
• Non come irrazionalità e passionalità
• Realtà metafisica che implica anche elementi di riflessione
Rivalutazione spiritualità e religiosità
• Illuminismo:
- Deismo o ateismo
• Romanticismo: religiosità come l’espressione più autentica dell’umanità.
Tale religiosità non necessariamente si esprime in religioni positive.
NATURA
ILLUMINISMO• Meccanicismo: la natura
viene considerata un meccanismo deterministicamente inteso
ROMANTICISMO• Un tutto vivente, un
immenso organismo che abbraccia in sé ogni cosa, una vita che crea eternamente (panteismo)
• Natura animata se non addirittura divinizzata.
Storia
• Illuminismo:
- Processo di preparazione dell’età dei Lumi: ogni periodo è giudicato in base a questi preparativi.
• Romanticismo:
- Eterno progresso, in cui ogni momento è necessario.
Individualismo: ideale eroico
• TITANISMO 3 figure mitiche: - fuorilegge - poeta - esule • atteggiamento di sfida e ribellione(mito letterari
di Prometeo, mitico titano greco)
Nazione
• Illuminismo:
- Concezione cosmopolitica: uomo cittadino del mondo
• Romanticismo:.
- Concezione nazionalistica: uomo appartiene ad un popolo accomunato da lingua, tradizioni, cultura, religione.
Arte
• STRUMENTO PRIVILEGIATO DI CONOSCENZA E DI ACCESSO ALL’ASSOLUTO
(tra le arti ricopre un ruolo privilegiato la musica: linguaggio universale, evoca immagini e sentimenti)
• PERMETTE SIA PURE PER BREVI ESTATICI RAPIMENTI QUELLA UNITA’ TRA FINITO E INFINITO CHE IL ROMANTICO CERCA
• ESPRESSIONE AUTENTICA DELLA PERSONALITA’ DELL’ARTISTA (poeta genio)
Poetica
• Opera d’arte nasce dalla libera ispirazione individuale del genio creatore:
- Rifiuto del principio di imitazione (l’idea di bello non è oggettiva e assoluta)
- Rifiuto delle regole
- Rifiuto della separazione dei generi e degli stili
tensione struggente verso l’infinito, l’assoluto, la totalità
l’uomo è un eterno viandante, un inquieto ricercatore
Sono straniero ovunque.Dove sei terra mia adorata?Cercata, immaginata e mai trovata?…Vago, silenzioso, infelice,E tra i singhiozzi mi chiedo sempre: dove?Il vento mi risponde:là, dove tu non sei,C ’è la felicità.” Schubert
Sono straniero ovunque.Dove sei terra mia adorata?Cercata, immaginata e mai trovata?…Vago, silenzioso, infelice,E tra i singhiozzi mi chiedo sempre: dove?Il vento mi risponde:là, dove tu non sei,C’è la felicità.” Schubert
In plaghe remote mi volgo alla sacra, ineffabile, arcana notte …Nelle corde del petto spira profonda malinconia Novalis
La tristezza mi ha preso- perché? Neppure la musica oggi mi consola- E’ già notte tarda e non ho voglia di dormire; non so cosa mi manca- E ho già più di vent’anni Chopi
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