Apollineo (armonicit della scultura) visione del mondo fondata sulla ragione, autocontrollo ma repressione del piacere. Dionisiaco (musica) esaltazione, entusiasmo, manifestazione dellistinto ma anche della distruzione. Sintesi dei due nella tragedia (ap. Razionale della trama, dion. Del coro e della musica). Socrate responsabile della repressione degli istinti vitali , determinando quindi la nascita della morale, e della rottura dellequilibrio nella tragedia. E dunque necessario recuperare listinto vitale, il dionisiaco e conciliarlo con lapollineo, saggezza e innocenza, mettendo la ragione non contro la vita ma al suo servizio.La morte di Dio (la gaia scienza) la fine di tutti i valori, viene meno il punto di riferimento per poterne stabilire di nuovi. Esaltazione della responsabilit umana, gli uomini devono diventare dei, nuova sorgente dei valori. Morte di Dio positiva perch si riaprono per uomo le possibilit , con lincarico di fondare su se stesso un nuovo senso della morale.Also Sprach Zarathustra (1883-5) Nietzsche sceglie Zoroastro perch fondatore dellerrore fatale, la morale, in quanto pose la distinzione tra bene e male allorigine delle cose. Per, essendo la verit il fondamento della sua filosofia, Zoroastro pone anche le basi per il superamento di questo errore. Attraverso la predicazione di Z Nietzsche esprime le sue idee: la morte di Dio prelude la nascita dellOltreuomo (Ubermensch),, fondatore di valori legati alla terra e agli istinti vitali. Oltreuomo non inteso come uomo superiore (cfr. razza ariana), ma come stadio superiore dello sviluppo umano. Uomo come il funambolo: deve perdere il terreno solido sotto di se abbandonare le certezze, tramontare per diventare qualcosa di nuovo. Pagliaccio come forze istintive che travolgono luomo funambolo nella ricerca di se e delloltreuomo. Ricerca che non tutti possono compiere, infatti Z rinuncia a trasmettere il proprio messaggio alla folla, concentrandosi sul singolo uomo fedele alla terra che sa farsi fondamento di valori.