Zzz Corso Di Sahaja Yoga Prima Parte

8/3/2019 Zzz Corso Di Sahaja Yoga Prima Parte

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SAHAJA YOGALezione I

Chi Shri Mataji - Una scoperta senza precedenti - Informazioni generali

Come alzarsi la Kundalini e darsi un Bandhan - Come equilibrare i canali

SHRI MATAJI NIRMALA DEVI (Fondatrice e Sat Guru di Sahaja Yoga)

Shri Mataji Nirmala Devi nata a mezzogiorno del 21 marzo 1923 a Chindwara, nel centrodell'India, che discende direttamente dalla dinastia Shalivahan, e che in passato a lungo regnnello stato indiano del Maharastra. Vedendo la bellezza di questa bambina che era nata con unaluminosit senza macchia, i genitori la chiamarono Nirmala, che significa immacolata. Pitardi divenne nota ai pi con il nome di Shri Mataji Nirmala Devi, la venerata Madre, nata con la

completa Realizzazione del S, con la comprensione fin dalla pi tenera et del proprio dono, econ limpegno di metterlo a disposizione di tutta l'umanit.Sua madre Cornelia fu la prima donna in India a ricevere una Laurea Summa cum Laude inMatematica. Suo padre, Shri Prasad Rao Salve, era un avvocato di successo, aveva conoscenzadi molte lingue e tra le altre cose tradusse il Corano in hindi. Insieme alla sua famiglia statomolto attivo nella lotta per la liberazione dell'India, e pi tardi divenne membro del CentralLegislative Assembly. Vicino al Mahatma Gandhi, fu un membro dell'Assemblea costituentedell'India e contribu a scrivere la prima costituzione dell'India libera, avendo poi una brillantecarriera politica.Shri Mataji fin dalla pi giovane et, essendo gi consapevole dei Suoi particolari poteri, haavuto una grande influenza spirituale sulle persone intorno a Lei. Da bambina trascorse moltotempo nellashram di Gandhi. Qui il Mahatma ebbe occasione di riconoscere la sua innatasaggezza, e la consultava spesso in materia spirituale. Gandhi comprese infatti la saggezza diquesta bambina che era solito chiamare la sua Nepali", a causa dei tratti Nepalesi del suo viso.


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La partecipazione di Shri Mataji alla lotta per la libert fu notevole. Fu molto coraggiosa e svolseun ruolo audace come leader giovanile. Come membro del "Movimento di liberazione dell'India"annunciato da Gandhi nel 1942, fu persino arrestata e imprigionata con altri combattenti a causadella sua forte partecipazione attiva. Fu infine anche espulsa dall'universit. Nel 1947 si spostata con C.P. Srivastava, membro del Dipartimento Amministrativo Indiano, il quale sarebbepoi diventato segretario del grande statista e primo ministro indiano Lal Bahadur Shastri. Shastristesso fu un modello ideale di primo ministro nella storia politica dell'India. Nel 1961 Shri

Mataji fond in India la "Societ della Giovent per i Film", il cui scopo era quello di favorire epropagare spettacoli sani e significativi con l'obiettivo di infondere valori nazionali, sociali emorali nella giovent attraverso l'intrattenimento, in particolare attraverso il potente mezzo chesono i film. Ha anche fatto parte della commissione indiana di censura sui film.Shri Mataji nacque con una comprensione completa del sistema nervoso umano e delle relativecorrispondenze energetiche. Per conoscere il vocabolario scientifico associato a questi soggetti,ha studiato medicina e psicologia al Christian Medical College di Lahore.Madre di due figlie, nonna di quattro nipoti, sostenne silenziosamente suo marito quando fueletto, per quattro volte consecutive, Segretario Generale dell'Organizzazione MarittimaInternazionale delle Nazioni Unite (IMO). Sir C.P. Srivastava ha ricevuto onorificenze da quasitutte le nazioni, compresa quella di Cavaliere della Regina d'Inghilterra ( stato il primo indiano

a ricevere tale onore dopo l'Indipendenza dell'India), ottenuta poco prima di andare in pensione.Pur essendo consapevole della propria coscienza spirituale non sapeva per come presentarla allagente di questi tempi moderni. Era anche consapevole dei problemi che avevano incontrato lepersonalit spirituali venute precedentemente su questa terra come Ges, Maometto, Buddha edaltre, specialmente nel comunicare la Verit direttamente alla gente. Mentre ponderava suimultiformi problemi degli esseri umani, il 5 maggio 1970, su una spiaggia solitaria di Nargol(circa 150 chilometri da Mumbai) una particolare esperienza spirituale divina ha riempito il Suoessere. Ha cos scoperto lo storico processo della Realizzazione del S di massa, grazie al qualemigliaia di persone hanno potuto ottenere il collegamento del proprio Spirito allo SpiritoOnnipervadente, e la relativa trasformazione interiore. Sahaja (spontaneo) Yoga (unione con ilS Universale) era nato.Dopo aver constatato in prima persona come i "guru" commerciali traviavano e imbrogliavano iveri ricercatori sulla strada della Spiritualit, ha deciso di iniziare il suo vero lavoro, che consistenell'insegnamento del semplice metodo per ottenere una vera pace interiore attraverso il risvegliodell'energia spirituale che gli Hindu chiamano Kundalini, i musulmani Ruh, e che descritto nellaBibbia come Spirito Santo. Lo prov in primo luogo sulla gente vicino a lei, e not la lorotrasformazione a livello fisico, mentale e spirituale. Scopr che soltanto questo processo era lasoluzione potenziale per tutti i problemi umani e quindi decise di diffonderlo a livello di massa.Invest il proprio tempo ed il proprio denaro per comunicare con la gente e fornire loro la chiavedel proprio potere spirituale. Quei pochi che iniziarono a percepire questo potere spirituale(allinizio erano solo 12), rimasero completamente sorpresi dal suo funzionamento. Una brezza

fresca fluiva sopra il loro intero corpo, particolarmente sui palmi delle mani e in cima alla testa(intorno alla zona dell'osso della fontanella). Sebbene discutessero fra loro in modo controverso,non potevano non credere alla propria esperienza. Seguendo le istruzioni di Shri Mataji provaronoa dare questo potere ad altri, e ci diede loro la fede che questa era la vera esperienza spiritualeprofetizzata in ogni religione.Cominciando cos con una manciata di persone in India, ed in seguito in Inghilterra(successivamente alla nomina di suo marito alla sede centrale dell'IMO a Londra), ha lavoratoinstancabilmente per diffondere questa nuova scoperta, viaggiando senza sosta in tutto il mondo,quasi esclusivamente a proprie spese. Si preoccupata personalmente di ciascuna delle personeche si sono rivolte a lei per cercare una reale pace interiore. "Come una candela pu accenderneun'altra, una persona pu passare questo risveglio ad un'altra".

E' in questo modo che l'insegnamento di Sahaja Yoga si sparso in quasi tutte le nazioni delglobo. Nella sua patria, Shri Mataji viene acclamata come la pi grande Santa indiana vivente,nonch come Incarnazione Divina. In Russia, Sahaja Yoga stato accettato dal governo centrale,


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e le stato assegnato il proprio rango. Shri Mataji infatti stata eletta Membro Onorariodell'Accademia Petrovskaya di Scienza ed Arte a S. Pietroburgo. In Romania le stata accordatanel 1995 una Laurea ad Honorem in Scienze Cognitive dall'Universit Ecologica di Bucarest.L'Ecoforum per la Pace, un'organizzazione bulgara riconosciuta dall'ONU, le ha accordato unamedaglia d'oro per i suoi contributi alla pace mondiale. Nel 1986 stata eletta "Personalitdell'anno" dalla stampa italiana. Per il Suo contributo alla pace e all'evoluzione spiritualedell'uomo, Shri Mataji ha ottenuto riconoscimenti nei principali paesi del mondo.

Successi e riconoscimenti internazionali

Come ospite ufficiale della ex Unione Sovietica, ha permesso a pi di 100.000 persone diottenere la Realizzazione del S. Ha parlato per molti anni a platee di 10.000 - 20.000 personenelle nazioni dell'ex Europa dell'Est ed ha riempito anno dopo anno la Royal Albert Hall aLondra con le sue conferenze su Sahaja Yoga. Shri Mataji ha tenuto migliaia di conferenze,moltissime interviste televisive e radiofoniche, ed stata oggetto di centinaia di articoli da partedella stampa mondiale. Ella la fondatrice e unico leader di Sahaja Yoga o "Vishwa NirmalaDharma", un'organizzazione senza scopo di lucro presente in molti paesi del mondo.Shri Mataji stata riconosciuta da parecchie prestigiose istituzioni nel mondo per il suo lavoro

altruista e per gli straordinari risultati dei suoi insegnamenti spirituali. Nel 1994, il sindaco diSan Paolo ha accolto Shri Mataji all'aeroporto, presentandole le chiavi della citt e ha patrocinatotutti i suoi programmi. Nel 1995 il governo indiano ha prodotto una serie televisiva su ShriMataji della durata di un'ora per puntata, trasmessa sulle reti nazionali in prima serata. Durante lostesso anno, Shri Mataji stata ospite ufficiale del governo cinese invitata a parlare al CongressoInternazionale delle Donne a Pechino, dove ha dato un'impressione tale per cui stata invitata aritornare dal governo cinese. stata riconosciuta e accolta dai sindaci di parecchie citt inAmerica del Nord (Yonkers, NY, 1994 e 1996, Los Angeles, 1993 e 1994, Colombia britannica,1994, Cincinnati 1992, Filadelfia 1993, Berkeley, 1997). stata oggetto di una proclamazionedel congresso degli Stati Uniti nel 1997 verbalizzata sui registri congressuali.

Altri riconoscimenti Medaglia delle Nazioni Unite per la Pace . Una delle 12 persone al mondo elette come membro onorario dell'Accademia delle Arti e delle

Scienze di S. Pietroburgo . Attribuzione a Roma del Premio Internazionale per la Pace "La Plejade" (Montecitorio, 2

maggio 1996) . Saluto onorifico del Congresso americano (giugno 2000) . Consegna delle chiavi della citt di Brasilia .

Attestati vari da parte dei Sindaci di Vancouver e Toronto, di Sydney e Newcastle (Australia) . Candidata due volte al Premio Nobel per la Pace .

Organizzazioni non governative fondate da Shri Mataji Nirmala DeviNella sua estrema compassione e preoccupazione di alleviare le sofferenze umane, Shri Matajiha fondato un buon numero di ONG (organizzazioni non governative) per risolvere i problemipi immediati del mondo negli ultimi 25 anni. Alcune tra queste:

1. Un ospedale internazionale a Mumbai (Bombay) per dare la possibilit ai pazienti di tuttoil mondo di curarsi con i metodi di Sahaja Yoga. Questo ospedale sta fornendo buoni

risultati nel trattamento di un certo numero di malattie incurabili come cancro, epilessia,ecc.


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2. Un centro internazionale di ricerca sul cancro a Mumbai per studiare gli effetti dei metodiSahaja Yoga nel trattamento di varie malattie, comprese le malattie psicosomatiche.

3. Una scuola internazionale di musica a Nagpur per promuovere musica classica.4. Una casa di carit per i poveri a Delhi, per fornire riparo alla gente indigente e senza casa

e per aiutarli con il processo di Sahaja Yoga a trasformarsi in individui migliori.

ConclusioneShri Mataji Nirmala Devi ha dedicato la sua vita ad innescare l'ascesa spirituale dell'umanitattraverso la Realizzazione del S, sostenendo il ruolo della donna nello sviluppo spirituale, espingendo l'umanit a correggere gli odierni dilemmi morali. La visione di Gandhi in via dicompimento grazie a questa grande donna, venerata come compassionevole Madre Divina daisuoi seguaci, come "Messaggero di pace" dall'Ayatollah Rouhani, come un Avatar dell'eramoderna da Claes Nobel, (nipote di Albert Nobel e il creatore della fondazione Nobel)Presidente dellassociazione internazionale Terra Unita. Shri Mataji ha giocato unfondamentale ruolo nellevoluzione contemporanea dellessere umano. Estata per innanzi tuttouna Madre (in sanscrito Mata), e come tale ha manifestato ai suoi figli il Potere dellAmoreDivino, che non potendo avere prezzo, pu soltanto essere donato.

Il 23 Febbraio 2011, Shri Mataji ha lasciato il suo corpo fisico, dopo pi di 40 anni di ininterrottolavoro sui suoi figli seguaci, e sullessere umano pi in generale.

UNA SCOPERTA SENZA PRECEDENTIdi Shri Mataji Nirmala Devi - estratto

L'uomo, nella sua ricerca di gioia e di felicit, fugge dal proprio Essere, dal proprio S, che lavera fonte di ogni gioia. Si considera molto brutto e noioso perch non in grado di stabilire unrapporto intimo col proprio Essere. L'uomo cerca la gioia nel denaro, nelle propriet materiali,nel potere, nell'amore egoista ed infine nella religione, che ugualmente lo attira al di fuori di se.Il problema : che cosa si deve fare per interiorizzare la propria attenzione?Questo Essere interiore che la nostra consapevolezza energia (io la chiamo Energiadell'Amore Divino). Sia l'evoluzione che la manifestazione dell'energia materiale sono guidatedalla suprema energia dell'Amore Divino. Non sappiamo quanto questa energia sia potente edintelligente. Il lavoro silenzioso della consapevolezza cosi automatico, minuzioso, dinamico edesteso, che si finisce per considerarlo come qualcosa di assolutamente naturale. Linizialemanifestazione di questa energia consiste in vibrazioni silenziose, che pulsano e che dopo laRealizzazione possiamo percepire dentro di noi. Abitualmente, dal momento che non riusciamo afissare la nostra attenzione su qualcosa di astratto, la nostra mente vaga nel mondo delle forme

esteriori. Ora per c' un metodo per attingere al potere Divino. Si chiama Sahaja Yoga.Desidero dire, fin dall'inizio, che la pratica di Sahaja Yoga molto semplice, bench ilmeccanismo all'interno delluomo risulti alquanto complesso. Faccio un esempio: se voleteguardare la televisione non avete difficolt; complicato invece dare una spiegazione tecnica delsuo funzionamento. Cercher di esporre tutto nel modo pi semplice, ma devo premettere che sevolete conoscere il meccanismo nei dettagli, la cosa si complica non poco. Il modo migliore digodersi la televisione prima di tutto quello di accenderla. Poi si potr apprendere il suofunzionamento. Io sono una madre e come tale potrei dire di avervi preparato il cibo. Perchdunque vi preoccupate di come stato preparato? Se avete fame, mangiate. Se non ne avete e lavostra solo curiosit, che posso farci io? Non posso ne forzarvi, ne farvi venire l'appetitoparlando o facendo dei discorsi. Dipende solo da voi e dalla vostra saggezza di riuscire a

desiderare il vostro Essere Interiore.


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"Sahaja" (Saha-ja) significa innato. Tutto ci che innato si manifesta senza sforzo alcuno. Perquesto "Sahaja Yoga" il nome dato al mio metodo, che facile e spontaneo e che non richiedene sforzi ne tensione. E' proprio della Natura (fonte di vita, Spirito vitale o il Divino).Per capire la vita prendiamo il caso di un essere vivente: la germinazione di un seme, adesempio. Il seme cresce da solo fino a diventare un albero, che fiorisce e che da frutti. Nessunosforzo umano pu cambiare il processo di crescita di un seme in albero. Nello stesso modo,senza sforzo, avviene il processo di crescita della nostra consapevolezza.

Quando il feto di un bambino di due - tre mesi, il fascio di raggi della coscienza, emessidall'onnipresente Amore Divino, passa attraverso il suo cervello e lo illumina. Avendo il cervellola forma di un prisma, il fascio si rifrange e si divide in quattro canali che corrispondono allequattro parti del sistema nervoso e che sono:1) sistema nervoso parasimpatico2) sistema nervoso simpatico di destra3) sistema nervoso simpatico di sinistra4) sistema nervoso centrale (il nostro tramite conoscitivo col mondo oggettivo di cui per,

in questo contesto, non parler).

1) Sistema nervoso parasimpatico

Il fascio di raggi che cade sullosso della fontanella (la sommit del capo detta "Talu") lo penetranel centro, passando poi direttamente nel midollo allungato attraverso un canale chiamato'Sushumna'. Questa energia, dopo aver lasciato una traccia sottilissima e filiforme nel midolloallungato, si arresta, avvolta per tre volte mezzo su se stessa, nell'osso triangolare, situato allabase della colonna vertebrale (Muladhar). Questa energia si chiama 'Kundalini'.L'energia filiforme passa prima dal centro del cervello (Sahasrar Brahmarandhra) e s'irradia poinegli altri sei centri che si trovano sul suo cammino. La manifestazione di questa energia nellaSushumna (il canale della colonna vertebrale) chiamata sistema nervoso parasimpatico ed i'Chakras' sono messi in evidenza da plessi all'esterno della colonna vertebrale. E' sorprendentescoprire che il numero dei plessi e dei subplessi corrisponde esattamente al numero dei chakras.Questo sistema nervoso pressoch sconosciuto alla medicina. Viene chiamato sistema nervosoautonomo, sistema cio che funziona da solo, spontaneamente. Se per esempio vogliamoaumentare il numero dei battiti cardiaci, siamo in grado di farlo imponendo al cuore uno sforzo(attivit del sistema nervoso simpatico), ma non possiamo ridurre i battiti cardiaci (attivit delsistema nervoso parasimpatico). Il sistema nervoso come una pompa di benzina che ci riempiedell'Amore Divino. Non appena per un bambino nasce e gli viene tagliato il cordoneombelicale, si viene a creare nel 'Sushumna' (il canale nel midollo spinale) una frattura, cosicome fra i plessi solari ed il nervo vago del sistema nervoso parasimpatico. Nel pensiero indquesto vuoto detto 'Maya' (Bhav Sagar). In seguito, quando l'ego ed il super-ego si gonfianocome dei palloni e coprono il nostro cervello, in cima al sistema nervoso simpatico di destra e disinistra, losso della fontanella si calcifica. Viene cosi completamente stroncata la forza vitale ed

onnipresente dell'Amore Divino. Ecco che allora l'essere umano si sente come un'entit scissa efinisce per essere governato dalla coscienza dell'ego (Aham). E' per questo motivo che l'uomonon conosce lInconscio Universale. E' l'ego a dividerlo da Esso.

2 e 3) Sistema nervoso simpaticoIl sistema nervoso simpatico stato creato per poter utilizzare questa energia vitale. E' formatoda due parti: una sul lato destro ed una sul lato sinistro. Questi due canali, che portano l'energianel midollo allungato, sono conosciuti rispettivamente come Ida e Pingala. Il sistema sul latodestro fornisce l'energia alle attivit della coscienza ( attivit mentale, fisica, sforzi etc.), mentrequello sul lato sinistro (in termini scientifici si dice che allo stato potenziale) fornisce l'energiaalla parte emotiva della psiche.


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Informazioni generali

Da tempo immemorabile, gli esseri umani sono alla ricerca della Verit, del Divino, della Natura edi tutto ci che pu dare la comprensione dellorigine, della causa, dello scopo e della ragioneultima della vita. La Conoscenza del S Universale e della sua Creazione, la ConsapevolezzaCosmica, stata la chiave della ricerca fin dai tempi pi remoti. Sahaja Yoga un antico sistema diyoga, ed in effetti un dono del Creatore allumanit, e pu essere definito una "Via Divina" per

levoluzione dell'essere umano stesso.Shri Mataji ci dice a proposito: SAHAJAsignifica nato con. YOGA significa unione con il

Potere Onnipervadente dellAmore Divino. Questo della nostra ascesa in uno stato di consapevolezza pi elevato un argomento sottile, assolutamente valido, che pu essereprovato.In ogni essere umano la consapevolezza ha inizio con la percezione e la comprensione di tutti gliavvenimenti esterni ed interni a livello del sistema nervoso. Lo Yoga pu essere compreso comeunione della consapevolezza individuale con la Consapevolezza Universale.Il cosiddetto SISTEMA SOTTILE, il nostro strumento, quale ci soffermeremo nella prossimadispensa,comprende la Kundalini, sette Chakras e treNadis, o canali.Kundalini significa spira, e si riferisce ad unenergia che risiede nellosso sacro, avvolta in trespire e mezzo. Ecco un commento di Shri Mataji al riguardo:Come detto nelle varie Scritture, c un Potere Onnipervadente dellAmore Divino, chiamatoParamchaitanya. E un potere sottile, che fa tutto il lavoro vivente, e che non pu essere percepito alivello della consapevolezza umana. Per connetterci a questa Energia, che pervade ogni atomo edogni molecola, usiamo il Potere del Puro Desiderio, che risiede nellosso sacro di ogni essereumano, ed chiamato Kundalini. Il fatto che i Greci abbiano dato a questosso il nome OssoSacro, significa che nellantichit era conosciuto il Potere Sacro e Divino della Kundalini. Quandoessa si risveglia, anche in parte, lessere umano connesso al Paramchaitanya, il PotereOnnipervadente.Le tre Nadis, sono descritte come segue da Shri Mataji:

Tra i tre canali, quello centrale chiamato Sushumna Nadi, e nutre il sistema nervosoparasimpatico. Il canale di sinistra chiamato Ida Nadi, e nutre il sistema nervoso simpatico disinistra, mentre il canale di destra, chiamato Pingala Nadi, si prende cura del sistema nervososimpatico di destra. I canali di destra e di sinistra s'incrociano a livello dellAgnya Chakra. Finorala scienza non stata ancora in grado di prendere coscienza che i sistemi nervosi di sinistra e didestra sono contrapposti, con funzioni completamente opposte.Il canale di sinistra, detto anche canale lunare, connesso alle parti destra e posteriore del cervello,e si prende cura del nostro passato e della nostra vita emotiva. La mentesubconscia riceve leinformazioni da questo canale. Aldil della nostra mente subconscia vi il subconscio collettivo,che affonda le sue radici nel passato pi remoto. Tutto ci che scomparso dal processo evolutivo accumulato qui.

Qualsiasi cosa od essere, estinto ed uscito quindi dal circolo evolutivo, qualsiasi cosa esca dallamente subconscia, va a finire in questo subconscio collettivo.Il canale di destra, detto anche canale solare, collegato alle parti anteriore e sinistra del cervello.Sul lato destro c la mente sopraconscio, che crea il nostro futuro. Qualsiasi cosa pensiamo inchiave futura, registrata sul lato destro, aldil del quale c il sopraconscio collettivo, nel quale siaccumula tutto ci che uscito dal ciclo evolutivo per troppa ambizione, aggressivit opianificazione, sia che si tratti di piante, di animali o di personalit.Risvegliandosi, la Kundalini, attraversa tutto il canale centrale. Essa sale fino allapice della nostratesta (detta in occidente area della fontanella), il Brahmarandra, e ci unisce allenergia sottile delPotere Onnipervadente, cio allinconscio collettivo. Questa la REALIZZAZIONE DEL SE.

La brezza fresca dello Spirito Santo percepita sulla punta delle dita e sulla testa, in

corrispondenza del Brahmarandra. Per la prima volta si percepisce lesistenza del PotereOnnipervadente. In questo stato si vive in tempo presente.


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Continuando il viaggio nel nostro corpo sottile, incontriamo i sette Chakras, che rappresentano lepietre miliari nellevoluzione dellessere umano. Chakra una parola sanskrita che significa ruota,e di seguito riportiamo una loro prima descrizione fatta da Shri Mataji:Il primo centro chiamato Mooladhara Chakra, ha quattro petali (subplessi), e si trovaimmediatamente sotto losso sacro. A livello fisico responsabile della manifestazione del plessopelvico, il quale controlla tutte le nostre escrezioni, compresa lattivit sessuale. Losso sacrostesso, che si trova immediatamente sopra il Mooladhara Chakra, detto Mooladhar. Quando la

Kundalini sale, queste funzioni vengono tutte abbandonate, e lunica funzione rimanente quella disostenere lascesa della Kundalini. Sebbene la Kundalini attraversi solo gli altri sei centri, ilprimo, il Mooladhara, che protegge la purezza e la castit della Kundalini al momento del suorisveglio. Il Mooladhara esiste solo per la nostra innocenza, e bisogna sapere che questa innocenzanon pu essere distrutta. Essa indistruttibile, tuttavia pu essere coperta da cumuli di nuvole,dovuti a comportamenti sessuali umani pervertiti. Se pensiamo o poniamo tutto in relazione alsesso, diventiamo orientati sul sesso, veniamo ridotti a schiavi del sesso, ed il nostrocomportamento non pi umano, diventa peggio che animale: amoreggiamenti, casalinghe chediventano prostitute, relazioni incestuose, genitori che abusano dei loro bambini, eccetera.Nonostante qualsiasi abbandono arbitrario delle leggi naturali, il potere del Mooladhara,linnocenza, rimane. Sebbene malato o addormentato, esso pu essere curato e normalizzato grazie

al risveglio della Kundalini. Linnocenza il potere che sorregge la Kundalini quando si risveglia eva a normalizzare gli altri centri. In questo momento si diventa innocenti come un bambino. Inalcune persone si pu vedere ad occhio nudo la salita della Kundalini, ogni qualvolta vi siaunostruzione nei centri superiori. Ma se lostruzione nel secondo o terzo Chakra, allora si potrvedere losso sacro pulsare come un cuore.Lo Swadhistan Chakra ha sei petali, nutre a livello fisico le funzioni del plesso aortico, e cifornisce lenergia della creativit, del pensare e dellessere futuristici. Inoltre esso procura energiaal cervello, trasformando le cellule di grasso in cellule cerebrali.Il Nabhi Chakra o Manipura, ha dieci petali e si trova dietro lombelico. Ci d il potere di

sostenere qualcosa dentro di noi. A livello fisico esso nutre le funzioni del plesso solare o celiaco.LAnahat Chakra o Hriddaya il centro detto anche Chakra del cuore, ed a livello fisico nutrele funzioni del plesso cardiaco. Esso ha dodici petali e si trova nella colonna vertebrale, dietro losterno.Fino allet di dodici anni circa, lAnahata Chakra, attraverso il timo, una ghiandola situata tra ilcuore ed i polmoni, produce gli anticorpi, che circoleranno in tutto il corpo, per essere pronti,eventualmente, a combattere qualsiasi tipo di malattia. Se si attaccati, questi anticorpi sonoinformati dallo sterno stesso, che opera come una centrale d'informazione.Il quinto centro chiamato Vishuddhi Chakra. Esso si trova alla base del collo, ha sedici petali, ed responsabile della comunicazione con gli altri. A livello fisico, esso nutre le funzioni del plessocervicale, e gli organi interessati sono, fra gli altri, il naso, la bocca, i denti, le orecchie, e tutti gliorgani che ci permettono di parlare o comunicare.

Il sesto centro detto Agnya Chakra, ed ha soltanto due petali. Questo centro si trova a livello delchiasma ottico, dove s'incrociano i due nervi ottici. Nutre le ghiandole pituitaria e pineale, che alivello fisico, corrispondono ai nostri ego e superego.Ultimo centro il Sahasrara Chakra, che per Sahaja Yoga il pi importante, ha mille petali, ecorrisponde allarea limbica del nostro cervello. In effetti, ci sono un migliaio di nervi inquestarea, e se la sezionassimo, potremmo osservare queste strutture che hanno una forma similead un loto di mille petali.Prima della Realizzazione del S, questo centro, copre larea limbica come un bocciolo chiuso, esopra ancora si trovano due strutture simili a palloni, lego ed il superego. Subito dopo la nostranascita esse si uniscono, e losso della fontanella si calcifica, rendendoci una personalit chiusa,come un uovo. Al momento della nostra Realizzazione del S, cio della Resurrezione, questa

personalit si schiude di nuovo, ed questo il motivo per cui a Pasqua regaliamo le uova. OgniChakra collegato al corpo con una serie di connessioni sottili, definibili anchesse Nadis, e nei


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testi classici si afferma che siano circa settecentoventi milioni. I Chakras esercitano la loroinfluenza su tutto lorganismo. Ad esempio il Nabhi Chakra controlla tutto il sistema linfatico.Essi influenzano e riflettono anche la nostra vita mentale ed emotiva. Si tratta di una relazionedinamica, e quindi lazione sottile svolta su di un Chakra pu migliorare la situazione generale diuna persona, a livello fisico, emotivo, mentale, sociale o altro. Molto importante che ogni Chakra collegato ad una parte della mano. Una volta raggiunto lo Yoga, le mani diventano sensibili allostato dei Chakras, e con la pratica s'impara facilmente ad interpretarne i segnali. I Chakras hanno

inoltre corrispondenze in vari punti della testa, delle braccia, delle gambe e dei piedi. Riportiamoper concludere un commento di Shri Mataji sul risveglio della Kundalini: Analogamente allaSushumna, la Kundalini si trova, prima della Realizzazione ad uno stato potenziale, dormiente.Quando essa viene risvegliata, sale attraverso la Sushumna, attraversa il Void, (unarea attorno alNabhi che interrompe la Sushumna prima della Realizzazione), ed arriva al Brahmarandra. Aquesto punto avviene lo Yoga. Senza il risveglio della Kundalini lo Yoga impossibile. Questorisveglio della Kundalini e lunione finale con la Consapevolezza Superiore sono descritti dallaparola sanskrita SAHAJA, che significa spontaneo, innato, proprio come questo Yoga. Unanalogiausata spesso quella della germinazione, che avviene spontaneamente quando un seme postonella Madre Terra. Quando la Kundalini si alza, si pu sentire facilmente la brezza fresca che escedallarea della fontanella, ognuno pu autocertificarsi. Questa brezza fresca manifestata dal Potere

Onnipervadente dellAmore Divino. Ma necessario capire che, anche dopo questo processo, laKundalini non pienamente stabilizzata, non c ancora una connessione permanente. Ciascunodeve lavorare per questo. Sebbene il seme germogli spontaneamente, il giardiniere deve curare iltenero germoglio. Allo stesso modo, dobbiamo avere cura della nostra Realizzazione, almenoallinizio. Alcune persone arrivano in alto molto facilmente, altre devono lavorare molto, e magarialla fine non sono ancora a posto. E importante perci che ciascuno riconosca quali sono i suoiproblemi, imparando le pratiche Yoga e le nostre decodificazioni. Le punte delle dita, sono iterminali dei nostri sistemi nervosi simpatici, di destra e di sinistra. Esse diventano illuminate,poich riflettono lo stato dei nostri centri sottili. In questo modo lessere umano si eleva e non hapi bisogno di un Guru, perch egli diventa il Maestro di se stesso, e non deve pi brancolare nelbuio alla ricerca di un sostegno. La persona diventa completamente libera. Nessuno pu intimidireo manipolare un Sahaja Yogi, e questa libert davvero stupenda. Lentamente ognuno impara avolare per conto suo, come un uccello, fino a diventare maestro di tutto ci che Divino. Dopo laRealizzazione del S, la persona si solleva di molto al di sopra degli altri, ed il suo discernimentodiventa cos preciso, che assolutamente nulla pu far deviare la sua mente dalla retta via, a menoche decida deliberatamente di cedere alle tentazioni, alla paura, o ad altro. Il Sahaja Yogistabilizzato gioisce della propria libert e di quella degli altri, conosce i suoi poteri ed il suo S, ediventa un potente santo, che conduce una vita angelica e distaccata.

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Primi esercizi

Tutti gli esercizi che sono presentati in questo e negli altri capitoli, servono unicamente comestrumento per la meditazione. Il momento pi importante quando si pienamenteconsapevoli di se stessi e del mondo ma senza pensieri; solo allora che siamo inmeditazione. La pratica della meditazione, giorno dopo giorno, consente di arrivare apercepire con continuit uno stato di profondo benessere e pace nella nostra normale vita.Quelle che consigliamo in questa dispensa e nelle successive, sono quasi esclusivamenteprocedure energetiche che favoriscono la meditazione e non movimenti simbolici o rituali. importante indirizzare dolcemente la propria attenzione sulla parte pi alta della testa (maifissarla sulla fronte, dove c lego), o sulle mani, sui canali e sui Chakras coinvolti: sidiventer pian piano sempre pi sensibili ai mutamenti che avvengono al nostro interno e nelcorpo fisico. Hanno particolare importanza, e acquisteranno spontaneamente evidenza, isegnali che si manifestano sul palmo delle mani (pizzicori, sensazioni calde o fresche, senso


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di pesantezza o di leggerezza). Shri Mataji, che guarda agli Iniziatori delle varie religionicome fiori di un unico Albero della Vita, ricorda a questo proposito quanto scritto, peresempio, nel Corano: nel giorno della Resurrezione le vostre mani parleranno. Comesperimenteremo, esse rappresentano, ora che abbiamo ricevuto la Realizzazione, unostrumento fondamentale per capire se stiamo procedendo nel migliore dei modi.

LA POSIZIONE DA TENERE DURANTE LA MEDITAZIONE

La posizione mostrata nella figura, ed quellasolitamente adottata. Tolte le scarpe, bene sedersi perterra, ma in modo comodo, allentando cinture o abitistretti. Il busto in posizione eretta e le mani aperte. Sela posizione procura tensioni o disagio, si pu ancherestare seduti su una sedia o, sempre per terra, ci si pudisporre nella posizione del "diamante" (seduti suitalloni). Quando si seduti su una sedia importante chela pianta dei piedi sia ben poggiata su Madre Terra.

COME ALZARE LA PROPRIA KUNDALINIQuesto movimento si compie all'inizio ed alla fine della meditazione e tutte le volte che se nesente il bisogno. Le mani agiscono contemporaneamente con due movimenti combinati. Lamano sinistra, aperta con il palmo rivolto verso il corpo (ma leggermente inclinato versol'alto) scorre verticalmente seguendo il percorso della colonna vertebrale, dall'altezzadell'osso sacro fino ad arrivare al di sopra della testa. La mano destra, contemporaneamente,ruota in senso orario intorno alla mano sinistra. Lo sguardo segue il movimento della mano

sinistra. Quando entrambe le mani sono sopra la testa, si avvolgono l'una intorno all'altra,descrivendo un fiocco immaginario in aria. Sincrociano le mani che poi discendono lungo ilcorpo seguendo ognuna il percorso del corrispondente canale laterale (Ida e Pingala, sinistroe destro), in modo da scaricare i canali stessi. La terza volta i nodi da chiudere sopra la testasono tre.


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IL BANDHANIl Bandhan, fascia di vibrazioni per proteggere la propria aura, si fa all'inizio ed alla fine

della meditazione, come anche prima di uscire da casa, prima di entrare in un luogovibratoriamente pesante o negativo.

La mano sinistra, resta aperta sul ginocchio con il palmo rivolto verso l'alto e la punta delledita preferibilmente verso la fotografia di Shri Mataji.

La mano destra, con la punta delle dita rivolta verso il corpo per convogliare meglio il flussodelle vibrazioni, descrive un arco dall'anca sinistra a quella destra, e poi torna indietroallanca sinistra, passando sia nel movimento dandata sia in quello di ritorno sopra la testa.Questo movimento si ripete sette volte, tante quanti sono i Chakras principali.

COME AIUTARE LA PROPRIA ATTENZIONE

possibile che, allinizio o durante la meditazione, nella testa si affaccino molti pensieri eche non riusciamo a farli calmare. Per entrare nello statomeditativo, si possono usare diverse tecniche. Ne

illustriamo alcune.

a) Portare dolcemente lattenzione a scoprire lintera areadei principali canali e Chakras

Si poggia per qualche minuto il palmo della manodestra sulla sommit del capo, mentre la mano sinistra va atoccare la base della spina dorsale. Mantenendo questaposizione, si porta poi lattenzione su, fino al Sahasrara. Siriportano le mani nella normale posizione meditativa al

calmarsi dei pensieri.

b)Equilibrare fra loro il canale destro e sinistro

Le braccia e le mani sono lespressione fisica dei canali sottili. Sollevando un pochino lebraccia dalle ginocchia e soppesandole, possiamo constatare, a seconda dello stato in cuisiamo, diversi casi vibratori, qui sotto elencati insieme con la tecnica pi appropriata perriportare equilibrio.

Tutte e due le mani sono silenziose (o calde, o pesanti). In questo caso, se si sta seduti a

gambe incrociate o nella posizione del loto, si poggiano le mani per terra facendo aderirebene i palmi al pavimento; se si seduti su una sedia, si distendono le braccia in basso, conle dita aperte (ma non tese, per non produrre sforzo) verso il pavimento. In tutti e due i casi


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chiediamo dentro di noi a Madre Terra di assorbire quel che ostacola lo scorrimento dellevibrazioni.

Una mano silenziosa, laltra calda. In questo caso si pu scaricare prima un canale e poilaltro, e lo si pu fare in due modi.

Primo modo: si porta la mano destra allaltezza di una tempia (la tempia sinistra nel caso delcanale destro, la destra per il canale sinistro poich, proprio allaltezza della fronte i canali

sincrociano) e si fanno scorrere le dita vicinissime al corpo (senza per toccarlo) verso ilbasso, lungo il percorso del canale che vogliamo lavorare. Di preferenza si agisce semprecon la mano destra.

Secondo modo: se vogliamo lavorare il canale sinistro, lasciamo la mano sinistra aperta sulginocchio in posizione ricettiva, e portiamo il palmo della mano destra a toccare terra (odistendiamo il braccio verso terra, se siamo seduti su una sedia); se vogliamo lavorare ilcanale destro, lasciamo la mano destra aperta sul ginocchio in posizione ricettiva epieghiamo il braccio sinistro verso lalto, con il palmo rivolto indietro verso o oltre la spallasinistra.

Una mano silenziosa o calda, laltra fresca. Si pu scaricare il canale che presentaproblemi con le due tecniche precedenti;

Oppure: immettervi lenergia del canale fresco (ovvero,come anche si dice, alzare il canale fresco e abbassarequello caldo o silenzioso). Si lascia la mano che presentaproblemi aperta sul ginocchio, le dita dellaltra manoscorrono, dal basso verso lalto, lungo il percorso delcanale fresco, e allaltezza della fronte (o passando soprala testa) scendono lungo il canale caldo o silenzioso.

Tutte e due le mani sono fresche. Questa, che la condizione ottimale, indica che non siamoassorbiti da emozioni n da ricordi, e che le preoccupazioni per il futuro non prevalgono sullagiusta sicurezza che ogni problema sar risolto, poich siamo lo Spirito. Non resta che fareancor pi amicizia col silenzio del presente, per quanto nuova o strana possa sembrare a trattiquesta condizione, e abbandonarsi al senso di pace e di gioia che lo accompagnano. lapercezione del Divino dentro di noi, al di l dei pensieri.

Questo stato pu, specialmente allinizio, non durare a lungo. Spesso sufficiente provaredolcemente a riportare lattenzione al Sahasrara perch la percezione del benessere e della

gioia ritornino. Oppure si pu provare ad eseguire una delle tecniche di cui sopra, o altre cheverranno via via illustrate negli incontri successivi.

In ogni caso bene, durante lesecuzione di una tecnica, controllarne ogni tanto i risultati(tra questi anche i mutamenti del nostro stato danimo), ed eventualmente riprendere lameditazione in posizione normale, riportando lattenzione al Sahasrara.


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Prima Esperienza del Risvegliodella Kundalini

Madre, sono io lo Spirito? (3 volte)

Madre, sono io il maestro di me stesso? (3 volte)

Madre, per favore dammi la pura conoscenza. (6 volte)

Madre, io sono il maestro di me stesso. (10 volte)

Madre, io sono lo Spirito. (12 volte)

Madre, io non sono colpevole di nulla(16 volte)

Madre, io perdono tutti compreso me stesso

Madre, se ho fatto qualcosa contro lo Spirito,per favore perdonami

Madre per favore, dammi lo yoga, lunione con lassoluto,dammi la Realizzazione del S. (7 volte)


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Il Sistema SottileCorrispondenze sul corpo

CHAKRAS

1 - Mooladhara1a - Mooladhar

(Kundalini)2 - Swadhistan3 - NabhiV - Void4 - Cuore5 - Vishuddhi6 - Agnya7 - Sahasrara

CANALIA - Pingala Nadi Canale destroB - Sushumna Nadi CanalecentraleC - Ida Nadi Canale sinistro


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La meditazione quotidiana

Sedete comodamente su una sedia, poggiando i piedi per terra o sul pavimento a gambe incrociate, tenendole mani sulle ginocchia con il palmo verso l'alto e le dita in direzione della fotografia. La fotografia deveessere di fronte a voi con una candela accesa davanti. La fiamma ha la propriet di neutralizzare la negativitche emessa dal corpo. Comincerete a sentire le Vibrazioni (energia che fluisce nelle mani e nel corpo). Lafotografia agisce come punto focale, come sorgente delle Vibrazioni stesse. Se il vostro sistema si trova in

buono stato, sentirete una brezza fresca sulle mani e all'apice del capo, oppure avvertirete, sempre sulle mani,del calore o un formicolio in punti specifici, che indicano la presenza di problemi. Questi problemi possonoessere risolti usando le tecniche esposte negli incontri settimanali. Quando iniziate a sentirvi rilassati,chiudete gli occhi e osservate i vostri pensieri. Non esercitate alcuno sforzo volontario per eliminare, ofermare i pensieri. Limitatevi ad osservarli e, nel momento stesso in cui l'Energia Sottile che si alza dall'ossosacro supera il Chakra all'altezza della fronte, automaticamente i pensieri si arresteranno e vi troverete nellostato calmo e rilassato della consapevolezza senza pensieri. Se le palpebre sbattono mentre tenete gli occhichiusi, meglio aprirli.Tutto questo andrebbe praticato ogni mattina per circa 15/30'. La sera, invece, la stessameditazione va fatta tenendo i piedi a bagno in una bacinella piena d'acqua tiepida e salata (unoo due cucchiai di sale). E' una tecnica molto efficace per eliminare la negativit attraverso

l'elemento acqua, perch, durante la meditazione, gran parte della negativit eliminataattraverso i piedi. Il pediluvio dovrebbe durare circa 15/20'. Alla fine dovremmo sciacquarci ipiedi con dellacqua che preventivamente ci siamo lasciati vicino, avendo cura che tutta lacquafinisca nella bacinella, ed asciugarci i piedi. L'acqua della bacinella va poi gettata nel WCperch piena dimpurit. Per questa ragione meglio non usare la stessa bacinella per altriscopi. Osservando queste semplici pratiche, la meditazione mattutina per consolidare il sistemasottile e il pediluvio della sera per ripulirlo farete rapidi progressi. molto importante seguire

con regolarit queste pratiche. Fatele diventare parte integrante della vostra giornata, come il mangiare o il lavarsi. La profondit della meditazione, che il risultato di queste attivitquotidiane, vi consentir di gioire di periodi sempre pi lunghi in questo stato.

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Nel profondo di voi stessi Dio vi sente.Egli la gloria di tutte le glorie,

Egli vi ama, Egli vi protegge, Egli vi guida.Vi ha creati perch siate veramente il Suo Amore.

Ma accettatelo!

Shri Mataji Nirmala Devi


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I diagrammi che aprono questa dispensa illustrano in maniera sintetica una parte di quel che pupercepire una coscienza illuminata dopo la seconda nascita, cio dopo il risveglio della

Kundalini. Si tratta di un vero e proprio sistema, o corpo sottile - formato da tre canali e dasette Chakras principali (letteralmente: ruote, o vortici denergia) - che sostiene il nostro corpofisico ed in pi i due canali nervosi simpatici, il parasimpatico ed i sette principali plessinervosi. Nella condizione dIlluminazione, questo sostentamento, grazie al risvegliodellEnergia Kundalini (prima inattiva), che in ogni individuo riflette lEnergia della Creazione,pu essere in modo nuovo incredibilmente incentivato e diretto dalla libera coscienza delricercatore. Egli infatti arrivato ad una tappa fondamentale del proprio cammino: la suacoscienza, cos come percepisce i segnali dai cinque sensi, pu ora percepire le Vibrazionirelative alle qualit spirituali ed evolutive, sue o del mondo esterno.

Il ricercatore, e torneremo su questo tema, gode cos dinformazioni che gli offrono loccasionedi diventare, in piena libert, maestro di se stesso. La capacit di percepire Vibrazioni, talvoltaallinizio disturbata da una comprensibile meraviglia, o da un altrettanto comprensibile dubbio,si stabilizza con il ripetersi delle proprie esperienze e il miglioramento dei vari Chakras.Dobbiamo mettere lo Spirito sotto legida dellatteggiamento sperimentale( Shri Mataji ).

Una volta ottenuto il processo di risveglio di quel seme dEnergia Divina che laKundalini, possiamo percepire lo stato del nostro sistema sottile e delle qualit relative (vedi loschema seguente) in ogni sua componente. Le mani diventano sensibili al movimento dellaKundalini e alle interferenze che essa incontra quando attraversa i canali o i Chakras, dovute aqualche problema fisico, o emotivo, mentale, spirituale ecc. Nello schema precedente vieneindicata la corrispondenza puntuale tra i Chakras, le dita delle mani e dei piedi e varie parti delcorpo fisico. In quello seguente il discorso viene esteso alle qualit, agli organi alle cause diblocco (vedi pag. 6). Sulle dita, o direttamente sul corpo, possiamo percepire una pressione, unpizzicore o una sensazione di calore che indicano un blocco di energia nel Chakracorrispondente. Analoghe percezioni diffuse su tutto il palmo della mano o su tutto il braccio

sono sintomatiche di un appesantimento dellintero canale. La percezione di una sensazione difresco indica invece un buono scorrimento dellenergia della Kundalini, ed in genereaccompagnata da una sensazione di gioia profonda e serenit.

La brezza fresca nelle mani il fluire dellenergia dello Spirito, grazie alla quale i vostri maliverranno curati Potrete alzare la Kundalini di altre persone e gioire della bellezza della natura

senza farne oggetto di pensieri o di valutazioni materiali.

Shri Mataji Nirmala Devi


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TecnicheCosa fare quando le Vibrazioni ci segnalano un problema? Nella dispensa precedente giabbiamo dato indicazione di alcune delle tecniche utili per verificare e riequilibrare lafunzionalit dei canali, e delle loro qualit. I Chakras, possono essere invece cos purificati:

1) Poggiando su di loro la mano destra e tenendo contemporaneamente sul ginocchio la manosinistra, aperta in direzione della foto di Shri Mataji. Si crea cos un circuito di energia: le

Vibrazioni fresche recepite con la mano sinistra vengono convogliate sul Chakra attraversola mano destra. Se si vuole invece dare energia allaspetto di destra del Chakra, si prendonoVibrazioni con la mano destra e si mette la sinistra sul canale sinistro al livello del Chakra.

2) Unaltra tecnica consiste nel dare dei Bandhan al Chakra bloccato: la mano destra si muovein senso orario allaltezza del centro sottile che vogliamo lavorare e le dita sfiorano il corposenza toccarlo. Fatto alcune volte questo movimento rotatorio, distendiamo poi il braccio ela mano verso il basso, chiedendo a Madre Terra, silenziosamente e in modo gentile, diassorbire le scorie energetiche, la negativit, di cui stiamo alleggerendo il Chakra. La manosinistra anche qui aperta in direzione della foto di Shri Mataji.

In entrambi i casi, senza fare alcuno sforzo di concentrazione lattenzione va dolcemente portata elasciata al Sahasrara - il Chakra dellIntegrazione, il Loto dai mille petali - o singolarmente a ciascunChakra e poi al Sahasrara. Queste tecniche di pulizia sottile devono durare il tempo necessario finchla sensazione di blocco sul dito diventi pi debole o scompaia. Vedremo presto come accompagnarequeste tecniche con luso degli elementi semplici: (Aria, Acqua, Terra, Fuoco, Etere) e di Mantras.Lo schema alla pagina successiva illustra, Chakra per Chakra, le relazioni con gli organi e le funzionifisiche, le corrispondenze sulle mani, le qualit e le cause di blocco. Si tratta evidentementedindicazioni schematiche, ma importante coglierne il senso e il metodo. Queste corrispondenze cipermettono di conoscere noi stessi alla luce delle Vibrazioni che percepiamo nella meditazione. Taliindicazioni, insomma, ci danno la possibilit di avviare una profonda introspezione non pi limitata

dallintreccio dei pensieri, ma che va al di l della visione limitata del nostro ego e superego. il nostroS che parla, che invia segnali alla coscienza. Impareremo dallesperienza come si tratti diindicazioni oggettive verificabili sia da noi stessi, che da qualsiasi persona che abbia la Kundalinirisvegliata. Naturalmente occorre far presente che le indicazioni di blocco che percepiamo sulle manipossono derivare sia da una situazione momentanea che da una vera e propria attitudine del nostrocarattere. Saremo noi stessi a capire lorigine del blocco: una volta acquisita una certa sensibilit alleVibrazioni, saremo in grado di interpretare i segnali sulle mani dalla frequenza con cui essi simanifestano. Se infatti il blocco si manifesta occasionalmente significa che stiamo risentendo di unasituazione momentanea, contingente; se in meditazione percepiamo sulle mani e sulle dita sempre glistessi blocchi, vuol dire che il nostro carattere carente della qualit relativa al Chakracorrispondente. Senza mai sentirci colpevoli, e disposti al perdono verso tutto e tutti (anche verso noi

stessi) possiamo porci domande del tipo: Da dove mi nasce questa tendenza? Cosa posso fare persuperarla? Cosa faccio io per cambiare? Limportante non tanto lautocritica dei comportamenti,ma scoprire la tendenza (Vritti in sanscrito) che li genera, ed esprimere lintimo e genuino desideriodi superarla.


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CHAKRA QUALIT ORGANI EFUNZIONI FISICHE

CORRISPONDENZESULLA MANO

CAUSE DI BLOCCO

Mooladhara(plesso pelvico)

InnocenzaEterna infanziaSaggezza

Organi sessuali edescretoriSistema nervososimpatico di sinistra

Alla base del palmo S. Squilibrio sessuale, tantrismo,occultismo

D. costipazione

Mooladhar(osso sacro)

Purezza verginaleSantit della madre

Amore materno

Sistema nervosoparasimpatico

Poco sotto il centro delpalmo

Squilibrio dei sistemi simpatici

Swadhistan(plesso aortico)

Creativit, Estetica

Conoscenza PuraPensiero astrattoAttenzione Pura

Fegato (parte bassa),reni, milza, pancreas,intestiniSistema riproduttivo

Sistema nervososimpatico di destra

Dito alluce S. magia, spiritismo; idee falseD. iperattivit, pianificazionecontinua, uso di droghe e alcoolC: stress fisico o mentale

Nabhi(plesso solare)

Dharma (giustacondotta)SoddisfazionePace, BenessereSostegno

dell'evoluzioneAttenzione

StomacoFegato (parte alta)Pancreas

MilzaSistema linfatico

Dito medio s. agitazione, instabilit familiareD. alcool, cattiva alimentazione,problemi dattenzioneC. problemi domestici, problemieconomici

VoidOceanodillusione

Rispetto dei profeti edel loro insegnamento.

Principio del Guru

Fegato, Milza, PancreasIntestini,Sistema riproduttivo

Tutta la zona intorno alcentro del palmo

S: tendenza ad essere influenzati,mancanza di autodisciplina, falsiguru, fanatismo, comportamenti.contro levoluzione

Cuore(plessocardiaco)

Amore, Spiritualit,SicurezzaGioia silenziosaEsistenza

Vita secondo il dovereResponsabilit

L'uomo ideale

RespirazioneBattito cardiaco

Dito mignolo S. Trascurare lo spirito; eccessivaattivit fisica; disciplina rigida;problemi con madre/ moglie/figlia

D. mancanza o eccesso diresponsabilit; problemi conpadre/marito/figlio

C. insicurezza, eccessi emotivi

Vishuddhi(plessocervicale)

Diplomazia divinaDolcezzanellesprimersi,Annunciare, Gioia delSDistacco dal gioco dellavita,Fratellanza, Collettivit

ColloGolaBracciaBoccaLinguaViso

Dito indice S. sensi di colpa; sottomissione;mancanza di rispetto per se stessiD. arroganza; dominazione; parlaretroppo o troppo poco, troppo forte otroppo piano; sarcasmoC. mancanza di rispetto verso Dio,complessi dinferiorit osuperiorit; fumo

Agnya

(Chiasmaottico)

PerdonoResurrezioneSuper-Ego

Ego

VistaUditoPensiero

Dito anulare S. violenza verso se stessi,condizionamentiD. violenza verso gli altri,

elucubrazioniC. sguardi o pensieri impuri, ideefalse su Dio

Sahasrara(area limbica)

Coscienza senzapensieri

IntegrazioneSilenzioVibrazioni fresche

Funzioni cerebralisuperiori

Centro del palmo Dubitare dellesistenza di Dio o diun Principio Assoluto;Dubitare della nostra evoluzione;Dogmatismo


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Ida NadiCanale lunare

Devozione, EsistenzaDesiderio PuroLato emozionale

Simpatico di sinistra Intera mano sinistra Superstizione; occultismo;problemi con la madre, problemiaffettivi, condizionamenti

Pingala NadiCanale solare

Rispetto del SCreativitLato fisico e mentaleAzione Pura

Simpatico di destra Intera mano destra Egocentrismo, problemi con ilpadre, eccesso dattivit fisica ementale

SushumnaNadiCanalecentrale

Evoluzione,Integrazione

Parasimpatico Immobilismo spirituale,materialismo

Altro a proposito della meditazioneLa meditazione non una fuga dal mondo, ma vivere nel mondo in totale armonia con

l'esistenza stessa. La meditazione essere uno con l'Energia Cosmica che permea l'Universo, la stessache alcuni chiamano Inconscio Collettivo,altri chiamanoDio. Hanno parlato di meditazione sistemimolto antichi quali l'Induismo, il Buddismo, lo Zen, il Cristianesimo. Qualunque sia il metodo usato,

la meditazione inizia solo quando nel sistema nervoso umano si attiva un certo processo: il risvegliodellEnergia Sottile che sale lungo la colonna vertebrale per uscire dall'apice della testa. Questo invero il meccanismo attraverso il quale inizia la meditazione e, sia che si verifichi in un maestro Zen,o in uno Yogi ind, esso sempre lo stesso. Il risveglio della Kundalini e il Suo fuoriuscire dall'ossodella fontanella produce vari cambiamenti. A livello fisico, le pupille si dilatano, il corpo e la mente sirilassano e si comincia a sentire una brezza fresca sulle mani e una sensazione generale di fresco intutto il corpo. I pensieri svaniscono e si entra in uno stato di Consapevolezza senza pensieri , uno statodi Consapevolezza profonda non offuscata da pensieri. Lo stadio conseguente (contemporaneo o pi omeno immediatamente successivo) quello nel quale sinizia a sentire un flusso di gioia. Questa gioiatraboccante e spumeggiante la gioia del Nirvana, la gioia del S, la gioia dello Spirito Eterno.Questesperienza stata chiamata Realizzazione del S, Illuminazione o Seconda Nascita. Il Suomanifestarsi non dipende da agenti esterni. La gioia qualcosa che appartiene a ciascuno e si verificain uno stato di totale pacificazione. Ogni preoccupazione esteriore svanisce nel momento in cui lagioia colma il nostro essere con la sua luce ed il suo nettare. In questo stato si percepisce la naturaeterna e universale del nostro S. Ci rendiamo conto di non essere il nostro corpo, n la mente, n leemozioni, ma che siamo invece eterna consapevolezza, il S senza inizio e senza fine. Quando sipercepisce il proprio S, si riconosce lo stesso S negli altri: in questo stato si sperimenta l'unitdell'intera umanit. Il fatto di credere di essere tutti fratelli e sorelle non pi un'operazione dellamente, ma diventa un dato di fatto. Si fa l'esperienza della totale unit e dell'interrelazione di tutta la

creazione. L'altro non esiste pi perch non ci pu essere un altro la dove tutto Uno. Ilraggiungimento di questunit, di questo stato dintegrazione il Mahayoga - lo Yoga Ultimo che siverifica al culmine della crescita evolutiva umana. Sahaja Yoga un'esperienza che avviene ora e quie non chiss quando, nel prossimo futuro. Molti ricercatori genuini raggiungono la Realizzazione delS allistante, altri nel volgere di qualche settimana. Al primo impatto, non sempre si manifesta intutto il Suo meraviglioso potenziale di gioia, di benessere e di conoscenza. Perch questo avvenga,occorre eliminare dentro di noi scorie ed ostacoli, attraverso la meditazione quotidiana. Ma intanto laconnessione stabilita, il meccanismo attivato e spetta a noi affinarlo e approfondire l'esperienza.Tutto questo, potr apparire assai improbabile a quanti sono passati attraverso anni di disciplinespirituali o pratiche fisiche sotto la guida di qualche maestro, e a quanti conoscono la storia degli

ascetismi e degli sforzi propri della tradizione yogica. Infatti, in passato, un guru si prendeva cura dipochissimi discepoli, e solo alcuni di loro riuscivano a raggiungere la Realizzazione del S nel corsodi una vita dintense pratiche spirituali. Diventa quindi spontanea la domanda: "Com' che avvienecosi rapidamente?". Due sono le ragioni: in primo luogo, viviamo una condizione storica nella quale


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gli esseri umani che si sono evoluti attraverso i secoli, hanno ora raggiunto il tempo della fioritura,nella quale molti ricercatori del passato arrivano al traguardo della loro ricerca. In secondo luogoesiste, oggi, un Maestro - Shri Mataji Nirmala Devi - che ha il calibro spirituale per effettuare questorisveglio di massa. Migliaia di persone hanno ricevuto la Realizzazione del S e sono diventateconvinti Sahaja Yogis. Qualunque sia la loro provenienza - hippies, insegnanti, avvocati, disoccupati,operai, dottori, giardinieri, artisti - tutti avevano una cosa in comune: lo stimolo verso l'Assoluto, laricerca del perch della vita e della verit ultima.

UN MESSAGGIO PER I RICERCATORIIn ogni et sono esistiti coloro che hanno cercato di penetrare attraverso la superficie della vita quotidianaper raggiungere le dimensioni pi profonde della realt. Spesso inconsapevoli di cosa fosse questa realt,hanno quasi sempre disperato di poter conseguire il fine della loro ricerca. Per quanto diverso fosse ilmodo di descrivere la meta che si proponevano e il cammino per giungervi, la loro ricerca sempre statala stessa. Presenti in ogni epoca, questi uomini e queste donne sono definiti "ricercatori della verit".La generazione presente si trova al culmine di tutti i tentativi del passato. Molti dei ricercatori di oggihanno raggiunto uno stato di vera e propria disperazione, incerti sul cammino da seguire, spesso dediti apratiche di culti religiosi, a uno stile di vita alternativo, o alle droghe per soddisfare la loro aspirazione

verso nuove dimensioni di vita. Altri, nella loro confusione, non sono neanche consapevoli di quello checercano. Sanno solo di trovarsi in uno stato di profonda insoddisfazione, qualsiasi cosa facciano. Moltifalsi profeti e maestri disonesti ne hanno approfittato e molti ricercatori, allettati dalla promessa di unasalvezza istantanea, si sono trovati di nuovo frustrati e disillusi. L'urgenza di questo stimolo intensificataanche alla disgregazione dei valori morali e spirituali della societ.Ma, nel mezzo della tempesta nella quale ci troviamo a vivere, in atto una rivoluzione silenziosa chelentamente cresce e si espande. Shri Mataji Nirmala Devi in grado di offrire ai ricercatori quelrisveglio cui hanno aspirato per cosi tanto tempo. E' il divino risveglio dello spirito. E' la "Realizzazionedel S"promessa dalle scritture. Il nome di questo processo "SAHAJA YOGA". "SAHAJA" significaspontaneo e "YOGA" significa unione. L'unione spontanea della nostra consapevolezza individuale con larealt nascosta che abbiamo cercato di raggiungere da cos tanto tempo. E' molto semplicemente, la metadi ogni ricerca. Lo Yoga non la pratica di qualche esercizio fisico, ne un metodo di meditazione. E' lostato nel quale si trova il ricercatore quando consegue l'unione con quella meta cui ha sempre aspirato.La parola "SAHAJA" significa nato con , ovvero spontaneo. La meta della nostra ricerca sempreinsita in noi, sotto forma di un'energia latente e divina. La nostra "Realizzazione del S" lagerminazione di un seme riposto in noi fin dalla nascita. Ci prepariamo a questo avvenimento mantenendoun equilibrio armonioso tra mente e cuore. Se il nostro desiderio di liberazione profondo, sononecessarie solo le Vibrazioni di un vero maestro perch questo risveglio avvenga. All'inizio, nella primafase successiva alla Realizzazione, dobbiamo avere molta cura nel sostenere il nuovo stato diconsapevolezza appena raggiunto, nutrendolo e proteggendolo proprio come si fa' con un seme appenagermogliato. Con l'aumentare della consapevolezza, acquisiamo la capacita di diagnosticare ed eliminare

gli ostacoli che si frappongono ad una crescita ulteriore, mentre la stessa consapevolezza pu essere usataper aiutare gli altri ad approfondire la loro Realizzazione. I nuovi poteri comportano nuove responsabilite vanno quindi usati a fin di bene e col massimo profitto.Apprendiamo che il nostro sviluppo individuale non si pu conseguire da soli, ma che rientra in unprocesso collettivo fondato sul riconoscimento dell'unicit del S presente in ciascuno di noi. Sahaja Yoga cresciuto lentamente nel corso degli anni e, come ogni fenomeno naturale, si sviluppato gradualmentee spontaneamente senza l'intervento della nostra volont pianificatrice, nello stesso modo in cui si svoltal'azione dell'uomo.


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SAHAJA YOGALezione III

La Kundalini e la Realizzazione del S

Corrispondenze

Numero: la Kundalini avvolta suse stessa in tre spire e mezza;

Simbolo: la spirale, il fuoco sacro Nazione corrispondente: l'India; Qualit: la castit, il puro desiderio di Dio,

la purificazione, l'ascesa spirituale; Deit: Shri Gauri (la Vergine),

Shri Kundalini Mata (la nostra veraMadre che pu darci la seconda nascita);

Mantras: Om Twameva Sakshat,Shri Kundalini Mata Sakshat(oppure: Shri Kundalini Gauri Sakshat),Shri Adi Shakti Mataji,Shri Nirmala Devi, Namoh Namah.

La Kundalini, quando desta, un'energia divina estremamente mobile e, dall'ossosacro, ascende lungo il canale centrale (Sushumna Nadi), all'interno della colonna vertebrale.Giunge alla sommit del capo, nel Sahasrara, ove si connette con il Tutto, con l'Energia DivinaOnnipervadente, con l'Assoluto. Sulla mano, la Kundalini trova la sua corrispondenza in un puntopreciso alla base del palmo, poco sopra la localizzazione del Mooladhara chakra.La Kundalini, poco conosciuta nella tradizione occidentale, era venerata dagli gnostici e dai templari comeAcqua Viva. scritto nel Nuovo Testamento (Giovanni 4, 14), Ges disse alla Samaritana: "... chi beve dell'acqua che Io glidar, non avr mai pi sete; anzi l'acqua che Io gli dar, diventer in lui una fonte d'acqua che scaturisce in vitaeterna".

specialmente in Oriente, senza alcun dubbio, che la conoscenza della Kundalini ebbe il suo massimo sviluppo(in Cina, il drago che unisce la terra al cielo). Gyaneshwara un grande Santo indiano la descriveva cos:Molto piccola e arrotolata su se stessa in tre spire e mezzo, Ella assomiglia ad un Serpente femmina la cui testa rivolta verso il bassoElla un anello lampeggiante, un bouquet di fiamme, una colonna dorofino.Kundal, in sanscrito, significa "avvolta su Se Stessa", e la Kundalini si presenta appunto comeun serpente avvolto su se stesso in tre spire e mezzo. Essa risiede allo stato latente, nell'ossosacro di ogni essere umano, in attesa di venire risvegliata, consentendo cos all'uomo di ottenerela Realizzazione del S, l'unione (Yoga) con il Tutto.

La Kundalini, secondo la tradizione indiana, il riflesso in noi della Madre Divina, dell'Energia

Primordiale (Adi Shakti) e nella nostra tradizione, corrisponde allo Spirito Santo.


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Giovanni da Fiore, in pieno XIII secolo, affermava che dopo l'era del Padre e del Figlioavremmo incontrato anche quella della Madre. naturale dedurre che assieme al Padre, per

esserci un Figlio, debba esserci anche una Madre:

Gli uomini formeranno un unico grande corpo, di cui ognuno di loro sar una parte minuscola.Insieme, ne formeranno il cuore. Ci sar una lingua parlata da tutti e cos,

finalmente, nascer la grande umanit.Perch arriver la Donna per prendere in mano lo scettro.

Essa dominer sui tempi futuri e detter agli uomini ci che pensa.Essa, sar la Madre del millennio che viene dopo il millennio.

Essa, dopo i giorni del diavolo, emaner la soave dolcezza di una Madre.Essa, dopo i giorni delle barbarie, rappresenter la Bellezza.

Il millennio che viene dopo il millennio, si trasformer in un periodo spensierato.Ci si amer, si divider tutto, si sogner e i sogni diverranno realt...

...Cos, agli uomini, dar una seconda nascita.Lo Spirito prender possesso della massa degli uomini che si saranno uniti nella fratellanza.

Quindi, sar proclamata la fine delle barbarie.

La Kundalini dunque il riflesso in noi dell'aspetto femminile della Trinit. Il Simbolo dellaKundalini la spirale e le sue qualit sono il Puro Desiderio di Dio, la castit, la purificazione,l'ascesa spirituale.

La Kundalini, quando si risveglia, giunge allaltezza delle ghiandole pituitaria e pineale,ridiscende lungo i canali laterali e infine, percorrendo di nuovo verso lalto il canale centrale,giunge alla parte superiore del cervello, sulla sommit del capo, nel Sahasrara.

Di l poi, dopo aver irrorato i circa mille nervi cerebrali (Sahasrara significa mille) si connette

con il Tutto, con l'Energia Divina Onnipervadente, con l'Assoluto.

Il Puro Desiderio di Dio

La Kundalini rappresenta in noi il Puro Desiderio dascesa e unione con Dio. Prima dellaRealizzazione del S, questo Desiderio ancora assopito. Per propiziare il risveglio dellaKundalini sono oggi sufficienti due condizioni: l'intervento di una persona realizzata e il nostrodesiderio di ottenere questa seconda nascita, questo Yoga. Come una candela accesa ha bisognodi ossigeno per bruciare, cos noi dobbiamo alimentarci con l'ossigeno del desiderio per far s

che la Kundalini si desti. Essa , in ultima analisi, Colei che ci consente di percepire l'essenzauniversale ed assoluta del nostro essere, manifestando le qualit sublimi dello Spirito nellanostra attenzione.

Shri Mataji afferma: "La Kundalini il Desiderio di Dio. Non soltanto il desiderio che cispinge verso Dio, ma il desiderio devoluzione che Dio stesso nutre nei nostri confronti. E ildesiderio di Dio la Shakti, il potere del Suo Amore ".

"La Kundalini brucia tutto ci ch impuro e lo riduce in ceneri. Ci che rimane, l'oro puro dello Spirito in noi".La Kundalini brucia in noi i nostri desideri inutili, le nostre errate identificazioni, le nostre idee

superflue, ci che abbiamo di stagnante e di malato, indesiderabile e contaminato, ci che poneostacoli tra consapevolezza ed il vero S, lo Spirito.


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Nel corso di questo processo di purificazione, possibile che si verifichi un certosurriscaldamento dei Chakras con emissione di calore sulle mani e sulla testa. In seguito, ilcalore si trasforma in brezza fresca che percepiamo sulla sommit del capo (Sahasrara) e sullemani, e talvolta anche lungo la colonna vertebrale.

Il risultato dellascesa comunque una gran pace interiore unita a una piacevole sensazione diserenit e gioia, che avvertibile anche da chi non percepisce ancora sensazioni tattili.

La Purezza Assoluta

La Kundalini conosciuta anche come Shri Gauri (letteralmente la Vergine), quindi rappresenta laPurezza Assoluta che non pu essere contaminata da nulla, appunto perch brucia tutto ci che impuro. Non assorbe la nostra negativit, la distrugge. Se mettiamo dell'oro grezzo nell'acqua,riusciremo a lavarlo solo superficialmente, ma se lo mettiamo sul fuoco, esso si trasformer in oropuro. Allo stesso modo la Kundalini ci purifica integralmente dal di dentro.

LAmore della Madre

La Kundalini ci ha seguito lungo il corso delle nostre vite precedenti registrando tutte le nostrebuone e cattive azioni ed al momento opportuno, quando siamo pronti, Essa ci offre la chiavedel Regno dei Cieli che in noi. Shri Mataji ci dice: Il desiderio di Dio di aprirvi le portedel Suo Regno. E lo deve fare per poter dare un senso alla Sua Creazione. La Kundalini la Quintessenza dell'Amore Materno e sa esattamente come dare la Realizzazione al propriofiglio. vostra Madre, piena di tenerezza. Siete il Suo unico figlio. Potrebbe mai nuocervi?Non fa altro che indicarvi la strada.

LEnergia della Creazione lEssenza Fondamentale presente in tutte le cose e in tutti glielementi. Cos si presta facilmente ad essere rappresentata dalla floridezza della Madre Terra,

ma anche dallAria, dallAcqua, dal Fuoco. Nel Corano, cos si esprime Allah parlando diAdamo: "Abbiamo soffiato la nostra anima in Lui". E, nella tradizione cristiana, lo Spirito simanifesta come Vento (anche se la corretta traduzione dovrebbe essere Santa Brezza).

Il battesimo giudaico-cristiano allorigine simbolicamente ricordava limmersione (in greco, lalingua allora usata nella comunicazione internazionale, baptizo vuol dire immergere) nellaGrande Acqua, il tornare ad essere immersi nel liquido amniotico della Madre Primordiale,insomma il nascere per la seconda volta, nascere allo Spirito. E della necessit della secondanascita Ges parla a Niccodemo (vedi Vangelo di Giovanni). La stessa dizione di osso dellafontanella, che la nostra medicina conserva, forse traccia dellidea della Kundalini (laPortatrice d'Acqua dell'Era dell'Acquario) che sgorga come Pura Sorgente dalla sommit del

capo, rinfrescando tutto il nostro essere. Nella stessa direzione, anche lespressione osso sacrosembra essere traccia di questa cultura dimenticata. Il Beato Angelico, e molti altri pittoriilluminati, rappresentano spesso, nei loro dipinti e affreschi, una fiammella che fuoriesce dalcapo degli Angeli o degli Apostoli.

Alcuni mistici cristiani, ad esempio Santa Teresa d'Avila si sono sforzati di descriverel'unione che avviene tra la creatura ed il suo Creatore nel momento della Realizzazione del S.Tutto chiaramente espresso nel buddismo: il Nirvana (il Satori dello Zen) lo stato di perfettapace che deve essere raggiunto dalla coscienza dell'aspirante. La Kundalini, in India, conosciuta sin dalla pi remota antichit. Assieme ai Chakras (centri d'energia) e alle Nadis(canali d'energia) costituisce il Tantra, lo strumento che consente alla coscienza individuale dipurificarsi e di raggiungere lo Yoga, l'unione col Divino.


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In origine, il tantrismo era sinonimo di pura conoscenza e dascesi purificatrice. Splendido esempione resta, tra gli altri, il " Saundaraya Lahari", in cui Shankaracharya, uno dei pi ispirati Santidell'India, canta le lodi della Grande Madre, descrivendone con pura ammirazione filiale tutte lemolteplici qualit. Solo in seguito, nel Medio Evo, il nome di Tantra stato completamentestravolto nel suo significato pi sacro e tradizionale con l'impiego di pratiche demoniache eperverse, aberranti, contraddicendo ogni regola di pura spiritualit.

IL PROCESSO DI REALIZZAZIONE IN SAHAJA YOGA

La cosa pi sorprendente in Sahaja Yoga che si riceve la Realizzazione senza particolaridifficolt, senza seguire pratiche austere, in modo del tutto naturale. Shri Mataji afferma: "Itempi sono maturi e la Realizzazione non pu essere riservata a quei pochi che abbianopurificato i loro Chakras e distrutto ogni inutile desiderio che non sia quello di divenire uno conDio". In Sahaja Yoga, contrariamente ad altre forme di yoga, lIlluminazione avviene subito,all'inizio e Shri Mataji lo spiega nel modo seguente: "Prendiamo ad esempio una stanza sporca,

ingombra di suppellettili e senza luce. Prima, occorreva armarsi di tanta pazienza e coraggio perriassettare la stanza nell'oscurit, a tentoni, e poteva richiedere decine danni o vite intereconsacrate alla purificazione. Una volta riassettata la stanza si poteva poi accendere la luce e laRealizzazione si manifestava in tutto il Suo splendore".

Oggi, invece, la Luce viene accesa subito, grazie all'intervento di Shri Mataji che ha resopossibile il risveglio della Kundalini a livello di massa. E questo ci consente di pulire la stanzamolto pi in fretta. La Luce, nel nostro caso, la Consapevolezza Vibratoria del nostro Essere Sottile, grazie alla quale diveniamo i veri maestri di noi stessi e riusciamo a purificare edequilibrare il nostro strumento in modo spedito. Certo non conosciamo subito la Realizzazionecos come l'ha sperimentata Buddha, pur tuttavia - man mano che i nostri Chakras si purificano,

si stabilizzano in modo sempre pi duraturo - sviluppiamo tutte le Qualit Divine che il sistemasottile contiene: insomma cominciano a manifestarsi in noi i vari Aspetti dello Spirito.

La Realizzazione del S avviene dunque naturalmente, alla presenza di Shri Mataji o per iltramite di una persona gi realizzata. Una candela, che non il Fuoco, ma espressione del SuoPrincipio, pu accenderne unaltra, semplicemente perch anche questultima predisposta,anzi, fatta apposta per questo Se il ricercatore sincero, l'ascesa della Kundalini avverr inun attimo, nel brevissimo spazio che separa due pensieri. All'interno del canale centrale(Sushumna), si trova la Brahma Nadi, il canale "riservato" a Dio, che rimane sempre intatto, inqualunque circostanza. Esso sbocca nel Brahmarandra, sulla sommit del capo, e in esso la

Kundalini pu salire senza pericolo, poich tutto stato previsto accuratamente per favorire laSua ascesa. Ogni ricercatore pu quindi ottenere la propria Realizzazione, se la desidera consincerit. La Realizzazione del S si pu manifestare in vari modi: il corpo si alleggerisce,sinstaurano serenit e rilassamento mentale ed ogni tensione scompare. Si potrebbe ancheavvertire una pulsazione alla sommit del cranio, o una corrente fresca che corre lungo lacolonna vertebrale o, ancora, la brezza fresca sulla mani e sulla testa.

"Quando Essa, la (Kundalini) giunge al Sahasrara, il momento cruciale, perch seil Sahasrara non si apre, la Grazia non pu scorrervi interiormente. Bisogna che la Graziascorra in voi, che scenda nelle due Nadis, Ida e Pingala"

Shri Mataji.


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SODDISFARE LA KUNDALINI E STABILIZZARE LA NOSTRA REALIZZAZIONE

La nostra Madre Kundalini pu ascendere con tutta la Sua Potenza solo se il MooladharaChakra che la sostiene ben saldo e stabile. Inoltre il canale sinistro e destro devono essere benequilibrati; la nostra vita non deve essere n troppo attiva n letargica, e allora la SushumnaNadi (canale centrale) sar pronta per consentire a Kundalini Mata (Madre) di salire con tutta la

Sua Forza.

Shri Mataji - Adi Kundalini Puja 1991-Prima di tutto, penso che la cosa pi importante, sia che voi capiate la vostra Kundalini, poich laRealizzazione del S significa conoscenza del S. E chi vi d la conoscenza del S la vostraKundalini perch, quando sale, mette a fuoco i problemi dei vostri chakra. Noi diciamo che essa puro desiderio, ma non sappiamo che cosa significhi purezza. Significa il vostro desiderio casto,significa che la Kundalini non ha lussuria, avidit, niente di tutto questo. Questa energia vostraMadre. Risiede nellosso triangolare, ed vostra madre. Sa tutto di voi. come un registratore. Satutto di voi, ed la conoscenza assoluta, perch purissima. Qualsiasi Chakra tocchi, sa anche inanticipo che cosa c che non va l. Quindi, del tutto preparata, e si adatta completamente affinch

il suo risveglio non vi provochi alcun problema: se qualche Chakra chiuso, lei aspetta e procedeaprendolo lentamente ... Questa Kundalini il riflesso dentro di voi dellEnergia Primordiale e, dentro di voi, in un essereumano, simile a molti fili di energia. come una corda, e questi fili di energia sono tuttiattorcigliati insieme a formare la Kundalini. In un essere umano, questi fili sono 3 volte 7, cio 21,elevato alla centottesima potenza. Ma quando la vostra Kundalini sale, solo uno o due tra tutti questifili ascendono e attraversano l'area della fontanella - solo uno o due - perch devono passareattraverso il canale pi interno, noto come Brahma Nadi. Esso tutto a spirale, perch la Kundalini una spirale e questi canali sono anch'essi come delle spirali.. La Kundalini, che vostra Madre, l per sostenervi, per nutrirvi, per prendersi cura di voi, perfarvi crescere donandovi una personalit pi elevata, pi nobile, pi vasta, pi profonda. Noipensiamo che se qualcuno istruito, abbia una personalit pi elevata. Talvolta, se una persona ricca, pensiamo che abbia una personalit pi elevata. Altre volte pensiamo che una persona chelavora molto abbia una personalit di livello superiore. Oppure, pensiamo che una persona che fa,diciamo, una certa confusione circa la religione, abbia una personalit pi nobile. Le nostre idee sucosa sia una personalit elevata sono errate. Le persone sono ad un livello superiore quando sonospiritualmente evolute, altrimenti non lo sono, vanno in rovina. Nessuno le rispetta... Ad un primo sguardo, un seme sembra una cosa molto normale, niente di speciale. Potrebbeavere anche un involucro molto duro. La maggior parte dei semi contenuta in gusci, per lo pi. Senon sono nei gusci, allora hanno almeno una guaina o qualcosa del genere. Ma non vedrete mai unseme pendere da qualche parte su un albero. Deve avere qualche protezione, un qualcosa di duro

all'esterno. C uno strato duro, ma il germoglio ha la capacit di romperlo. Immaginate: ungermoglio, una cosa cos delicata che solo a toccarlo potrebbe rompersi, riesce a romperel'involucro, il duro guscio. Come pu farlo? Non fantastico che un guscio cos duro, che nonriusciamo a rompere nemmeno coi denti, possa essere facilmente aperto da un delicato germoglio?In quel momento, ci che accade che il guscio non si anima, non prende vita, non fa alcunmovimento, eppure si muove e si apre. Quando quella cosa delicata cresce, allora il guscio deverompersi. lo stesso per la Kundalini, che una cosa molto delicata..pensiamo che occorra qualcuno di veramente tirannico per dirigere le cose. Ma guardate unseme: quel delicato germoglio che cresce e rompe il guscio. Allo stesso modo, quando diventiamoveramente delicati come un germoglio e cresciamo in delicatezza, nella bellezza della compassione,dellamore e della conoscenza che vi rende umili, allora questi gusci si romperanno...

Il potere della Kundalini purezza assoluta, buon auspicio, santit, castit, rispetto di s, puroamore, distacco, sollecitudine, attenzione illuminata, per darvi gioia. Come ogni madre vuole che ilproprio figlio sia gioioso, e tenter in ogni modo possibile di dare gioia ai propri figli, allo stessomodo la Kundalini ha un solo potere, quello di donare gioia ai suoi figli. E lo fa.


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Quando parliamo della luce della Kundalini, dobbiamo capire che questa luce si diffonde allinternoe allesterno della vostra vita e si esprime in modo davvero meraviglioso. Tutti dicono che i sahajayogi hanno un aspetto molto diverso dagli altri, che c luminosit sui loro visi, che sembrano tantifiori, cos rilassati, bellissime persone Il potere della Kundalini, che vostra Madre, deve ascendere, deve emergere, manifestarsigrazie al vostro Puro Desiderio. Perci, quando fate introspezione, in meditazione, cercate di capire

da soli perch meditate: perch sia risvegliato in noi il Puro Desiderio di compassione e amore.Voi siete gi in meditazione, state gi crescendo, la crescita gi cominciata; e crescerete cos infretta che questo guscio, fatto di condizionamenti umani e di ego, si romper aprendosi, e questapiccola, minuscola cosa che si trova solamente nell'osso triangolare - immaginate, c uno spaziocos ristretto nellosso triangolare - viene fuori, si manifesta e pu salvare il mondo intero. Il movimento della Kundalini dipende anche dal temperamento della persona, dal tipo didesiderio che ha che la sua Kundalini salga. Innanzitutto, ci sono quelli che dubitano: non credononemmeno che esista la Kundalini. O, se anche ci credono, dicono che la brezza fresca potrebbeprovenire da qualche altra parte. Questo disonesto. La Kundalini non pu darvi la disonest. Pudarvi onest e fede nellonest. Vi d fede nella bont, fede nell'onest, non con una predica, undiscorso o la lettura della Bibbia o altro, ma proprio facendo diventare reale l'esperienza.

Shri Mataji - Kundalini Puja 1992 -

Anzitutto c' molta differenza tra voi e le altre persone che hanno ottenuto la Realizzazione:la prima grande differenza che voi avete ottenuto questi poteri in modo sahaj, semplicemente. Glialtri dovettero andare sull'Himalaya, stare al gelo per giorni e giorni, vivere nelle caverne, mangiarefrutta o non mangiare del tutto; ne morirono moltissimi . La differenza grandissima: il modo in cui avete ricevuto la realizzazione, il modo in cui lavostra Kundalini stata risvegliata e il modo in cui potete manifestare i poteri che possedete. Peresempio potete dare la realizzazione ad altri, curarli, sentire le loro vibrazioni; ci sono alcuni Sahaja

Yogi che possono controllare la pioggia, il sole, la luna, tutto. Alcuni Yogi possiedono poterigrandissimi, con le loro preghiere hanno salvato la vita a molte persone. Se non siete innocenti, probabilmente avete problemi con la lussuria, forse il vostro amore diretto verso alcune persone, solamente.La Kundalini non agisce cos: ascende, passa da tutti i chakra, non coinvolta da niente, cerca dicurare tutti i chakra, di nutrirli, e si preoccupa solo della propria ascesa. La Kundalini ascende,passa da tutti i chakra, non coinvolta da niente, cerca di curare tutti i chakra, di nutrirli, e sipreoccupa solo della propria ascesa. Allo stesso modo i Sahaja Yogi non dovrebbero lasciarsicoinvolgere in nessuna relazione di quel genere. E' possibile che avvenga comunque, non dobbiamodiventare come i discepoli di Buddha. Per esempio, vi parlo spesso di come la linfa sale nell'albero,

giunge in varie parti dell'albero e poi evapora o torna indietro. Questo passaggio dovrebbe esseremantenuto aperto; se questo avviene la Kundalini pu salire molto facilmente, senza alcunproblema... Non serve a niente identificarsi con qualcosa a cui avete rinunciato: dall'uovo siete diventatil'uccello, e l'uccello non si identifica pi con l'uovo, non rimane fermo al suo posto ma vola via. Orasiete diventati uccelli, non ci sono pi uova. Allo stesso modo dobbiamo accettare la nostraposizione, accettare noi stessi come anime realizzate, con fiducia in noi stessi e con lacomprensione che il fine della nostra vita cambiato. Quando comprendete il fine della vostra vita,in modo innato, non attraverso un processo mentale, vi sentite responsabili: voi avete ottenuto larealizzazione per diffonderla in tutto il mondo e emancipare il mondo intero. Non appena

comprendete questo punto, vi assumete la responsabilit e la Kundalini sale


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IL RISVEGLIO DELLA KUNDALINI

In una persona normale la Kundalini dorme nellosso sacro. Una volta svegliata, la Kundalinisi alza dal Mooladhar e sorretta dal Mooladhara Chakra si muove verso il Sahasrara, passando

attraverso gli altri 5 Chakras. Ci spiegato da Shri Mataji come segue:Durante il Risveglio della Kundalini si pu vedere a volte una pulsazione. Analogamente

alla Sushumna, la Kundalini si trova normalmente in uno stato potenziale. Quando essa viene risvegliata, essa sale attraverso la Sushumna, attraversando il Void, fino alla cima dellaSushumna. Quando la Kundalini emerge in questo punto avviene lo Yoga. Lo Yoga senza il

risveglio della Kundalini impossibile.

Questo evento del Risveglio della Kundalini e dellunione finale con una consapevolezzasuperiore descritto dalla parola SAHAJA. Questa parola significa letteralmente innato, ovverospontaneo. Ci implica che lintero meccanismo innato e viene attivato in modo spontaneo enaturale, senza sforzi inadatti o eccessivi. Unanalogia usata spesso quella della germinazione di

un seme. Essa avviene automaticamente se il seme viene posto nella Madre Terra.Leffetto del Risveglio della Kundalini pu essere valutato nel modo migliore in base a

quanto Shri Mataji dice ancora a proposito:

Quando la Kundalini si alza, si pu sentire facilmente la brezza fresca che esce dallarea della fontanella, in cima alla propria testa. Ognuno pu sentirla da S e pu autocertificarsiquesto fatto. La brezza fresca pu anche essere percepita attorno alla propria persona.

Questa brezza fresca quella che viene manifestata dal Potere Onnipervadente dellAmoreDivino. Per la prima volta nella vita ognuno pu realizzare lesperienza di percepire questo sottilePotere Divino. Ma necessario capire che, anche dopo aver percepito questo Potere, la Kundalini

non pienamente stabilizzata. Usando un normale linguaggio meccanico possiamo dire che non ancora stabilita una connessione permanente. Ciascuno deve lavorare per questo. Bench ilgermogliare di un seme sia spontaneo, il giardiniere deve curare il tenero germoglio. Allo stessomodo il ricercatore deve aver cura della propria Realizzazione del S, soprattutto allinizio. Alcunepersone arrivano in alto molto facilmente, altre devono lavorare anche sei o sette mesi, e magari allafine non sono ancora a posto. Date queste circostanze importante che ciascuno riconosca ecomprenda quali sono i problemi, imparando il giusto sistema di decodificazione e le pratiche diSahaja Yoga.

In questo modo lessere umano si libera dai ceppi e si eleva al di sopra della schiavit. Egli non hapi bisogno della guida di un Guru, perch egli diventa il Maestro di S stesso, e non deve pibrancolare nel buio alla ricerca di un sostegno. La persona diventa completamente libera. Nessunopu intimidire o manipolare un Sahaja Yogi. I condizionamenti delle persone provenienti da moltesette, organizzazioni religiose e scuole di pensiero cadono da soli. Nessuno pu condizionareunanima realizzata dopo Sahaja Yoga. Questa libert veramente stupenda. Lentamente ognunoimpara a volare per conto suo come un uccello, fino a conoscere e diventare maestro di tutto ci che divino. Dopo Sahaja Yoga la persona si solleva di tanto al di sopra degli altri, e il suo senso didiscriminazione diventa cos perfetto, che nulla, ne i falsi guru, ne i metodi fuorvianti o modernipossono far deviare la sua mente dalla retta via. Nessuno pu sviare un Sahaja Yogi, a meno che luistesso non cada in qualche tentazione, paura o manipolazione. Il Sahaja Yogi gioisce della libert

propria e di quella degli altri Sahaja Yogis. Egli conosce i suoi poteri e conosce S stesso. Eglidiventa un santo potente e libero, che conduce una vita angelica.


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Allinizio di questo evento uno comincia a sentire i problemi dei Chakras sulle punte delle dita. Eglideve soltanto decodificare le sensazioni che prova sulla punta delle proprie dita, e deve conoscere lepratiche che possono risolvere questi problemi. Le punte delle dita sono terminazioni nervose deisistemi simpatici di destra e di sinistra. Esse diventano illuminate, poich riflettono i centri sottili.

Alcuni Yogis pi esperti hanno riassunto gli effetti di Sahaja Yoga come segue:

A) Quando la Kundalini raggiunge lAgnya Chakra la persona seduta con gli occhi chiusi,

ma il suo non ne uno stato di ipnosi, ne di intossicazione. La persona pienamente consapevole diS e di ci che lo circonda e, se lo desidera, pu pensare. Tuttavia essa molto rilassata e la suaattenzione non distratta costantemente dal normale fluire di pensieri mondani e vulcanici.

Questo stato non conseguito ne con uno sforzo di volont, ne con esercizi mentali effettuatidalla persona. Esso si manifesta spontaneamente quando la Kundalini viene risvegliata da un SahajaYogi, cio da una persona che ha gi acquisito questo stato ed esperto del meccanismo. Inquesto modo la Kundalini raggiunge larea della fontanella e comincia a emettere una brezza fresca.Gi questo sembra un miracolo: la brezza fresca comincia a uscire dalla cima della testa, come daun condizionatore. Le pratiche sbagliate, che sono dannose a questo meccanismo, possono

provocare fenomeni bizzarri, come saltare, danzare, scuotersi, urlare, contorcersi o muovere oggettida una parte allaltra. Linsieme di questi eventi e manifestazioni priva di valore e non porta alcunbeneficio al praticante. Essi rappresentano anzi levidenza che non c progresso nella crescita dellaconsapevolezza umana. Chiunque pu saltare, urlare, contorcersi o muovere oggetti.

Al contrario, il levarsi di una brezza fresca dalla cima della testa di una persona seduta in pacee in silenzio il salto di qualit della sua consapevole

Zzz Corso Di Sahaja Yoga Prima Parte

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