World Yoga Convention Munger 23 27 de octubre de 2013 · 23 Oct. "Yoga como la ciencia de la...

Contiene enseñanzas impartidas por Paramahamsa Satyananda Saraswati y por Swami Niranjanananda Saraswati. Así como publicaciones Yogamag © Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, India. Reservados todos los derechos.

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Esta revista responde a la necesidad de crear un espacio común para las personas que comparten y quieren difundir el Yoga Satyananda desde Mallorca

Palma de Mallorca – Diciembre 2013 Nº 31 (Publicación Trimestral)

Contenidos: 1 World Yoga Convention.

3 Formación Satyananda Yoga.

5 La nueva conciencia.

6 Experiencias.

7 Ayurveda, la ciencia de la larga vida (6).

9 Celebraciones y cursos en India.

10 Glosario sánscrito.

11 Libros y revistas Satyananda Yoga.

12 Centros; páginas.web.

as celebraciones de la WYC conmemoraban los 50 años de la Bihar School of Yoga desde su fundación en 1963 por Paramahamsa Satyananda. La propagación de la ciencia del yoga

para el bienestar y la elevación de la humanidad ha sido su objetivo. Sri Sw. Satyananda creó la Bihar School of Yoga siguiendo el mandato de su Gurú Sri Sw. Sivananda de expandir el yoga por todo el mundo. Sw. Niranjanananda eligió tres ideas como tema de la convención: seriedad, sinceridad y compromiso con el yoga. De esta manera, todos

los discípulos de Sri Sw. Satyananda y practicantes de yoga podemos desarrollar estas tres cualidades, para llevar el yoga de una manera integral a nuestras vidas. Sw. Niranjanananda: "La tradición que hemos recibido de Sri Sw. Sivananda a través de Sri Sw. Satyananda será la tradición del futuro. Esta convención es el peldaño hacia el Nuevo mundo del Yoga que se desarrollará en los próximos años". La asistencia masiva de gente hizo que todas las celebraciones no pudieran tener lugar dentro del ashram, con lo cual la parte central de estás se

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World Yoga Convention Munger 23-27 de octubre de 2013

Contiene enseñanzas impartidas por Paramahamsa Satyananda Saraswati y por Swami Niranjanananda Saraswati.

Así como publicaciones Yogamag © Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, India. Reservados todos los derechos.


realizó fuera, donde se prepararon tres enormes carpas para poder albergar a 20000 personas. Las instalaciones del ashram se utilizaron para acomodar a todas las delegaciones extranjeras que asistieron. Hubo gente de todos los continentes. En total fuimos 1500 personas dentro del ashram. La organización fue perfecta en todos los sentidos, acomodación, comidas y otras necesidades. Durante estos 5 días todo tipo de actos fueron organizados para que los asistentes pudieran disfrutar de una celebración como ésta. Desde Satyananda Yoga España se organizó un grupo de unas 30 personas que asistieron al evento y que participaron en todas las actividades. El grupo llegó a Patna el día 21 de octubre para viajar al ashram ese mismo día. Llegamos por la noche y enseguida pudimos sentir la acogedora energía que había en el ashram. Nos llevaron a nuestras habitaciones, nos facilitaron toda la información para el evento, nos dieron prasad y finalmente pudimos cenar. Así, luego nos fuimos a descansar después de un día de viaje muy largo. Al día siguiente asistimos a un satsang de Sw. Niranjanananda en el que nos explicó cómo y dónde iban a ser todos los actos de la convención y que el mensaje para estas celebraciones era el Yoga de la Unidad. Sw. Niranjanananda habló del yoga de la unidad de todas los seres y dijo: "El yoga es la ciencia de la conciencia. Cultiva la conciencia espiritual. Cultiva la espiritualidad. No es religión sino sacar lo que hay dentro de ti. Para ello el camino es Satyam, Shivam y Sundaram". Satyam significa verdad, shivam auspiciosidad, bondad y Sundaram belleza. Programa El día 23 comenzó el programa en el que había tantos actos que era complicado organizarse para asistir a todos. Además el grupo de españoles participó haciendo Karma Yoga en diferentes lugares, como la cocina, canto continuado de kirtan, baños, habitaciones y cualquier otra actividad requerida. También, como cada vez que visitamos Rikhia o Munger recibimos prasad. Fue algo excepcional, a la llegada nos regalaron una bolsa con cosas que íbamos a necesitar durante la estancia: sábanas, toallas, gorra, linterna, bolsa para los zapatos... A parte de esto tuvimos la oportunidad de visitar la carpa de Satyam Yoga Prasad donde podías

coger todos los libros, CDs y DVDs que quisieras, editados especialmente para la ocasión. Una autentica maravilla. Después recibimos dos bolsas más de prasad, una con camisetas, libros, calendarios, postales... y otra con más libros sobre la convención y uno especial con enseñanzas sobre tantra. Eventos A continuación se detallan todos los actos que había a diario: 23 Oct. "Yoga como la ciencia de la evolución de la conciencia y el método para elevar la calidad de vida" 24 Oct. "Yoga en la salud, terapia y aplicación social" 25 Oct."Yoga en la educación: samskaras y expresiones del desarrollo creativo" 26 Oct. "Yoga y estilo de vida" 27 Oct. "La visión del yoga como una cultura global del mañana y ceremonia final" - 08:00 a 11:00 Sesión de la mañana en Polo

Ground con Sw. Niranjanananda y Sw. satyasangananda, donde diferentes conferenciantes hablaban sobre conceptos y aplicaciones del yoga.

- 12:30 a 14 Sesión del mediodía que incluía diferentes talleres sobre yoga, educación, salud...

- 04:00 a 19 Sesión de la tarde en la que había charlas y presentaciones de algunos acharyas de Satyananda Yoga.

- 06:00 a 18:00 havan en Akhara con la participación de pandits de Varanasi. También asistían entre un acto y otro Sw. Niranjanananda y Sw. Satyasangananda. - 06:00 a 18:00 Akanda Kirtan, canto de kirtan continuado en el que participaron todas las delegaciones asistentes. - 12 y 13:30 dos pases de una película en dos

partes sobre la vida Paramahamsa Satyananda.

- 19:30 a 21 cada día hubo una representación teatral sobre la vida de Sw. Satyananda, Sw. Sivananda y Sw. Niranjanananda.

Clausura Sw. Niranjanananda y Sw. Satyasangananda clausuraron la convención con mensajes muy inspiradores que nos dieron claridad para el futuro de Satyananda Yoga.




Sw. Niranjanananda explicó que: "un sannyasin es un ser que trabaja de forma desinteresada para los demás. Eso es lo que Sri Sw. Satyananda hizo inspirándonos a todos nosotros. Los que estamos aquí en el escenario somos la primera generación de sannyasin. Hemos entregado nuestras vidas a propagar la misión de nuestro gurú. Para las siguientes generaciones pedimos mantener el puente que nos une. Cada uno de vosotros representáis la misión de BSY. Hoy comienzan los siguientes 50 años del mandato de Sri Sw. Satyananda. Mantén el mismo puente con tu propia personalidad, no crees otro, de esta forma, conservaremos la pureza de la misión de nuestro gurú". Sw. Satyasangananda habló sobre: "La convención es una fuerza. La magia del campo de la unidad. Desde aquí se expande a todo el mundo. Esta energía se convierte en gyani. El objetivo del yoga es descubrir quién soy yo". "La mente evoluciona con las dificultades, cuando hay comodidad se estanca. Una institución tiene que estar con las necesidades de la gente. Por eso el foco del yoga tiene que estar con los niños". "Siempre estamos pensando. Hay que dar dirección a la mente. Éste es el reto del yoga. Hay

que propagar la cabeza, corazón y manos. Sirve, ama y da". "La conciencia evoluciona cuando nos damos cuenta de la propia existencia. Para descubrir quién soy necesitamos manejar la mente y para ello necesitamos el corazón. Este es el camino del Bhakti Yoya. El viaje de la vida es del egoísmo al altruismo y para ello hay que transformar la mente. Esto es lo que hizo Sri Sw. Satyananda a través del Bhakti". La experiencia vivida durante esta maravillosa convención fue un gran regalo. La energía en la que todo se desenvolvió era muy especial. Lo que vivimos fue un samskara que caló en lo más profundo de nuestras mentes y de nuestros corazones. Desde Satyananda Yoga España queremos dar las gracias a todas las personas que han puesto su granito de arena para que esta maravillosa celebración se llevara a cabo. Qué la luz del gurú nos ilumine ¡Prem, shanti y Mangalam! Om Tat Sat

Shivachaitanya

FORMACION SATYANANDA YOGA

e reciben muchos correos de cómo recibir formación en Yoga Satyananda o Yoga de Bihar. A fin de proporcionar una enseñanza de

calidad, sistemática y universal, acorde con las enseñanzas de Paramahamsa Satyananda, swami Niranjanananda estableció hace años unas Academias donde se imparten, de forma oficial dichas enseñanzas. Estas academias proporcionan varios cursos que van desde una comprensión completa de la ciencia de yoga alcanzando diferentes niveles según el curso que se realiza, hasta el entrenamiento de futuros profesores. Los Estudios Yoguicos del primer año proveen al estudiante de las capacidades básicas para entender los beneficios del yoga a nivel personal. Estudios yoguicos durante el segundo año se profundiza en el aprendizaje y beneficios de la sadhana. Estos dos cursos son herramientas a nivel personal y no te acreditan como profesor de Yoga Satyananda.

En los cursos de Entrenamiento de Profesores es cuando ya se da un enfoque claro y concreto de todo lo que se necesita poder planificar clases y cursos, profundizando en las técnicas, y enseñando a enseñar, cuidando y haciendo énfasis en el aspecto ético, moral y legal. BIHAR YOGA BHARATI ( BYB ), India, Ganga Darshan , Munger, Bihar 811201 , India. Tel :91 6344 222 430 . Fax : 91 6344 220 169 . Web: www.yogavision.net Curso de cuatro meses o Certificado en Estudios Yoguicos se lleva a cabo en Inglés una vez al año. El curso de Certificado es un curso residencial que proporciona una formación básica en los aspectos prácticos y teóricos de la yoga y la vida del ashram basado en el antiguo sistema gurukul. Curso Diploma en estudios Yoguicos, curso residencial de un año de duración.

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ACADEMIA SATYANANDA YOGA Australasia ( SYAA ) MANGLAR , 300 Mangrove Creek Rd,, Mangrove Creek NSW 2250, Australia , Tel: 61 ( 0 ) 2 4377 1171 , Fax : 61 ( 0 ) 2 4377 1219 , Email: [email protected] Web: www.satyananda.net

Sus principales centros residenciales en Australia están en Mangrove Mountain en Nueva Gales del Sur y Rocklyn en Victoria. Academia de Yoga Satyananda ( Australasia ) fue establecido en 1997 para mejorar la formación profesional de los maestros de yoga . En 2003 , la Academia se registró en Nueva Gales del Sur como una organización de formación registrada ( RTO) y su diploma de Enseñanza Satyananda Yoga fue acreditado en el Marco de Formación Cualificada australiana. El Diploma de Satyananda Yoga Training es único en la formación de profesores de yoga en Australia en la oferta de un título reconocido a nivel nacional combinada con la oportunidad de que la práctica de yoga personal intensivo en un entorno ashram. La primera porción del Diploma consta de tres cursos de Yoga Estudios . Estos cursos proporcionan una sólida formación en la teoría del yoga y el desarrollo de una sólida práctica de yoga personal ( sadhana ) . El curso de formación de profesores es el curso final para el Diploma y se centra en cómo compartir efectivamente con los demás lo que se ha aprendido en los cursos anteriores. ACADEMiA SATYANANDA YOGA Europa (SYAE) Email: [email protected] Web: www.syae.org

Durante muchos años se venía formando desde Centros y Ashrams de toda Europa hasta que Swami Niranjanananda fundó la Satyananda Yoga Academia Europa ( SYAE ) en Mallorca en mayo de 2004. El equipo administrativo y educacional actual de la Academia cuenta con gente dedicada de 14 países diferentes. En la actualidad la

actividad se desarrolla en Bulgaria, ofreciendo los cursos EY-1, EY-2 y TTC-1 ACADEMiA SATYANANDA YOGA Colombia, Sudamérica (SYASA) Calle 124 No. 7-89 , Bogotá , Colombia, Tel: 57 214 957 , 57 2149769 , Fax: 57 2156484 ( Indicativos 97-1 ) , E-mail : Columbia@satyananda_yoga.net Web: www.satyananda-yoga.net

Satyananda Yoga tiene una sólida reputación en América del Sur. Academia de Yoga Satyananda inició sus operaciones en 1995 y ha estado creciendo constantemente desde entonces. La formación en Estudios de Yoga comenzó en 2007 en la antigua sede. Un nuevo centro de yoga fue construido e inaugurado en Bogotá en septiembre de 2008. Estudios de Yoga 2 empezaron en 2008. Los Cursos de Instructor para los graduados de estudios de yoga también han tenido un gran éxito . ACADEMIA SATYANANDA YOGA Norteamérica (YANA) 2319 Lee Road Cleveland Heights, OH 44118 Phone: 216-217-0691 Fax: 216-371-9780 Email: [email protected] Web: www.yogaacademyna.org

En América del Norte se comenzó la formación en Atma Center hasta que en 2008 se creó la Academia de Yoga de América del Norte ( YANA ), los cursos estudios de Yoga y formación del profesorado se reestructuró para agilizar los programas de formación Estudios de Yoga para servir mejor a las necesidades de los estudiantes y para normalizar aún más la oferta de cursos entre los proveedores internacionales de estudios de Yoga y Formación del Profesorado en la tradición Satyananda.

Sw. Muktidhyanam

Centros autorizados

FORMACION EN SATYANANDA YOGA – BIHAR YOGA CUADRO APROXIMADO DE EQUIVALENCIAS

SYAA EY-1 (a) EY1 (b) EY-2 (a) EY-2 (b) EYP-1 EYP-2 EY-1 EY-2 EY-3 EY-4

SYAE EY-1 EY-2 EYP-1 - ASYC EY-1 EY-2 EYP SYANA EY-1 EY-2 EYP-1 EYP-2

Atma Center EY-1 (a) SY-1 (b) EY-2 (a) EY-2 (b) EYP-1 EYP-2 EY-1 (a), (b) y (c)

BYB Certificado en EY, 4 meses

Diploma en EY, 1 año




LA NUEVA CONSCIENCIA Dr. Swami Vivekananda Saraswati MB, BS (Syd), MANZGP, DPM

oy la humanidad está en el umbral de un gran avance en la consciencia, que nos propulsará a todos hacia una dimensión completamente nueva de vivir. Una

revolución tal no se ha producido durante millones de años, pero en este momento nos estamos preparando para dar el salto que lanzará al mundo a una edad espiritual con una vibración completamente nueva. En la actualidad sólo un pequeño número de personas han experimentado la consciencia cósmica, y aún menos la tienen disponible continuamente. Pero el tiempo se está acercando rápidamente en el que mucha gente tendrá un nivel de conciencia tal, que serán guiados por ella, y trabajarán duro guiando al resto del mundo hacia ella. Ahora estamos asistiendo a una combinación única de acontecimientos que de repente se unen. Una generación de personas esta desarrollándose con una conciencia básica que es mucho mayor que en generaciones previas. Si eso se debe a la herencia, evolución o entorno es debatible, pero es probablemente debido a las tres. Viejas tradiciones que fueron adaptadas para un nivel previo de consciencia están siendo reemplazadas. Un número creciente de personas que han alcanzado la consciencia cósmica actúan como guías para los demás y ya es fácil ver el poderoso efecto que esto tiene en nuestra época actual. Hay una creciente desilusión con una forma de vida basada en la consciencia inferior. Al mismo tiempo, un sistema de comunicación y otra tecnología se ha desarrollado lo que permite a todas las personas de la tierra estar en contacto con otras personas, en cualquier momento y en cualquier lugar. Todos estos acontecimientos están formando un poderoso substrato para la producción de la nueva consciencia. Sin embargo, más importante, es el catalizador que les está creando y simultáneamente surge de ellos. Este catalizador es la perspectiva holística desde la cual el ser humano se percibe como ínter-relacionado dentro de sí mismo, con los demás seres vivos, y, finalmente, con todo el universo. Hasta hace poco hemos categorizado nuestros estudios en las áreas físicas, psicológicas y espirituales, pero ahora nos damos cuenta de que forman una ciencia que es indivisible. La física, por ejemplo, que siempre era tan sólida y el material, ahora ha mirado justo en el interior del átomo y encontró sólo espacio, adornado con patrones localizados de energía inteligente. Los

físicos se están dando cuenta de que el observador de un experimento realmente influye en el experimento mismo, la psique controla la sustancia. Observamos el interior del átomo y encontramos el universo, y observamos el universo y ¡encontramos las fuerzas que componen el átomo! Los médicos se están dando cuenta de que las enfermedades del cuerpo están causadas por la mente, y aún más que eso, la verdadera causa de las enfermedades del cuerpo-mente es la falta de sentido que sucede cuando perdemos nuestros amarres en la vida y nos alejamos de nuestra verdadera realidad. La ciencia médica moderna se desarrolló a partir de las enseñanzas de los sacerdotes-médicos en los templos de la antigua Grecia. ¿Deben nuestros médicos una vez más convertirse en sacerdotes para cumplir su función más adecuadamente? La psicología nos ha representado como entidades relativamente fijas, respondiendo de manera predecible a algunos estímulos limitados en nuestro entorno. Ahora está siendo bombardeado con pruebas concluyentes de que la humanidad es más como un complejo entretejido tejido en el cual cualquier movimiento desde el interior o desde fuera envía ondas de energía temblando a través de todo el tejido. Nos influenciamos unos a otros a todos los niveles, e influimos y somos influidos por las energías de la tierra, la luna, otros planetas, el sol y en realidad por todo el universo. No sólo estamos siendo influenciados en este momento, sino que nos llevamos con nosotros la huella de todo lo que nos ha influenciado desde nuestros inicios. La psicología se está, sin duda, expandiendo tan lejos y tan rápido como es posible hacia dimensiones más universales. Las enseñanzas espirituales han promulgado durante mucho tiempo la existencia de formas superiores de consciencia, pero muchas de ellas se han institucionalizado en dogmas y rituales. Otras giraron en torno a las prácticas ocultistas y esotéricas que parecían no tener relevancia para la vida cotidiana. Recientemente, los científicos hicieron un ataque violento virtual sobre estas enseñanzas, planteando preguntas para las cuales no recibieron respuestas adecuadas. Hoy, sin embargo, estos mismos científicos están descubriendo dentro de sus propios laboratorios las verdades básicas que forman el núcleo de las doctrinas espirituales con las que habían estado en conflicto.

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Esta es sin duda una época de lo más interesante en la que vivir. Cambios rápidos nos rodean en todos los frentes. Convenios están siendo puestos a un lado y el papel de sacerdote, médico y científico se están volviendo tan indefinidos como para ser casi indistinguibles. El cuerpo se mueve por la mente, la mente por el espíritu, y el espíritu por todo el universo, de modo que toda la ciencia desde la anatomía humana a la astronomía fluye como un continuum.

¿Cómo podemos llegar a un acuerdo con esta nueva perspectiva? ¿Existe un sistema coherente que coordina todo este panorama, y proporciona una base para nuestro salto a las dimensiones superiores de la consciencia? La antigua ciencia del tantra yoga coloca de forma precisa al hombre en su relación con los elevado, y ofrece prácticas y cursos de acción que nos permitirán volver a ser uno con nuestro verdadero ser.

Yoga Mag DE MAHASATYA A SATYADHARA

o siempre es fácil enfrentarse a una misma aunque sea algo que has buscado conscientemente, pero cuando terminas un periodo de aprendizaje

personal sientes que has hecho un paso en el camino. Esta ha sido la conclusión de mi experiencia de vivir durante el mes de octubre de 2013 en la Bihar School of Yoga, que empezaba con la celebración de mi 50 cumpleaños a la llegada y terminaba con la celebración del 50 aniversario de la BSY a mi salida. Cuando un año atrás me di cuenta de esta coincidencia, tuve la convicción de que con este hecho el universo me estaba brindando una invitación para hacer algo que nunca había hecho: pasar un mes haciendo Karma Yoga en el ashram de Bihar. Llegué un día más tarde de lo previsto por motivos de retrasos de aviones y el ashram me acogió amorosamente un 3 de octubre por la noche. Al día siguiente, el día de mi cumpleaños, me levanté sollozando, como una niña que acababa de nacer y se encuentra sola y desorientada en un medio hostil y necesita que la protejan y la acojan y eso es lo que recibí durante todo el mes. A cambio, me entregué a la vida del ashram ofreciendo mi consciencia y mi corazón en cada una de las acciones y tareas que se me encargaban. A cada paso y a cada momento de mi vivencia en el ashram sentía que estaba en el lugar que tenía

que estar y que cada experiencia que realizaba se ajustaba a cada una de mis necesidades. Presente en los principios de Swami Sivananda, adáptate, ajústate, acomódate, estaba atenta a todo lo que ocurría, a lo que hacía y a lo que sentía para no perder ninguna oportunidad de transformar algunos de mis Samskaras y cada noche ofrecía la experiencia al fuego sagrado para ir sellando un ciclo de mi vida que se estaba terminando y poder empezar de nuevo otra etapa. Pasó todo el mes para que pudiera hacer mi proceso y dos días antes de mi partida pude recibir Diksha como Karma Sannyasa. El día de la iniciación observé sorprendida que el cuadernillo Swamiji me habia cambiado el nombre: de Mahasatya pasaba a ser Satyadhara. La sorpresa pronto se convirtió en agradecimiento: con mi nuevo nombre se confirmaba que se terminaba una etapa de mi vida y empezaba otra de nueva y que ese mes en el ashram había aydado a completar un ciclo de aprendizajes. Con mi cumpleaños empezaba un nuevo nacimiento, un nuevo camino y una nueva lista llena de tareas por realizar se iniciaba a partir de haber cerrado el ciclo anterior. Empezaba de nuevo sin equipaje, con la maleta vacía y con la fuerza y la esperanza de la energía Satyananda como vestido. Con Mahasatya se había terminado un ciclo y Satyadhara acabababa de nacer.

Gracias, Swamiji. Hari Om Tat Sat.

Satyadhara

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AYURVEDA: LA CIENCIA DE LA LARGA VIDA – (8)

En el cierre de mi artículo anterior mencionaba que, como parte de un tratamiento Ayurveda, luego de Shodan (limpieza y desintoxicación), Shaman (alivio) y Rasayana (tonificación), en cuarto y último lugar nos encontramos con Satvajaya, la etapa de armonización de los aspectos mentales, emocionales y espirituales que se hayan visto involucrados en el caso tratado. En esta etapa final del tratamiento se trabaja con diferentes técnicas y métodos que permiten equilibrar estos aspectos del Ser. Debo destacar que un terapeuta o médico experimentado puede incluir esta cuarta etapa mientras se desarrolla la segunda y aún la

tercera, en aquellos casos en que el desequilibrio doshico a tratar lo permite. En este nuevo encuentro que mantenemos trimestralmente vamos a compartir y analizar, precisamente, una de las técnicas de trabajo que se aplican durante la etapa de Satvajaya: la Aromaterapia Ayurveda.

a palabra aromaterapia significa literalmente terapia a través de los aromas. El interés por la aromaterapia aumenta año tras año. La aromaterapia consiste en la utilización de

aceites esenciales puros, extraídos de las plantas, en una amplia carta de tratamientos de salud y belleza, así como por puro placer. Los aceites se pueden utilizar simplemente por su fragancia y por sus efectos en el estado de ánimo y las emociones. El amplio uso terapéutico de los aceites esenciales forma parte de su encanto y originalidad. En su forma más sencilla, los aceites pueden llevarse como si fuesen perfumes naturales, utilizarse para el baño o como remedios caseros. También se combinan con el masaje para aliviar el estrés. Estados positivos y negativos asociados a cada dosha: Estado VATA equilibrado: imaginativo, sensitivo, espontáneo, alegre, adaptable. Estado VATA desequilibrado: tensión nerviosa, cambios de humor, pensamientos dispersos, insomnio, trastornos del sueño, ansiedad, depresión, síndrome premenstrual, falta de atención, pérdida de concentración, dolor muscular, hipersensibilidad al ruido, estreñimiento, impaciencia, poca resistencia, hipertensión, intolerancia al tiempo frío y ventoso.

Estado PITTA equilibrado: intelectual, seguro de uno mismo, emprendedor, alegre. Estado PITTA desequilibrado: enfado, hostilidad, arranques violentos, celos, autocrítica, resentimiento, polémica, conducta tiránica, intolerancia con los retrasos, hambre o sed excesivos, sofocos (durante la menopausia), fuerte dolor menstrual, acidez de estómago, olores corporales desagradables, intolerancia al tiempo húmedo en verano, o a la atmósfera cargada de electricidad antes de la tormenta.

Estado KAPHA equilibrado: calmado, indolente, valeroso, clemente, afectuoso. Estado KAPHA desequilibrado: lentitud mental, letargia, carácter posesivo, aturdimiento, depresión, dilaciones, incapacidad para aceptar cambios, trastornos emocionales estacionales (depresión invernal), lasitud premenstrual, fatiga menstrual, exceso de sueño, movimientos lentos, catarros, retención de líquidos, dolor de las articulaciones, pesadez de los miembros, escalofríos frecuentes, intolerancia al frío y a la humedad. Los aromas en la Ayurveda Aromas VATA: Para equilibrar el VATA es conveniente usar aromas cálidos, dulces y ácidos. Cálidos: angélica, albahaca, alcanfor, bergamota, cardamomo, cedro, canela, clavo, hinojo, enebro, incienso, jengibre, mejorana, musk, patchuli, vetiver. Dulces: amaro, jazmín, incienso, lavanda, mandarina, manzanilla, musk, naranja, palmarosa, pomelo, rosa, sándalo, vainilla, ylang-ylang. Ácidos: limón, lima.

Aromas PITTA: En este caso es conveniente utilizar aromas dulces y frescos. Algunos de los aromas dulces pueden ser también cálidos como la canela o el hinojo. Dulces: amaro, bergamota, canela, cardamomo, cilantro, geranio, hinojo, jazmín, manzanilla, nerolí, rosa, sándalo, ylang-ylang. Fríos: amaro, ciprés, hierba limonera, lavanda, menta, petit-grain, pino, Aromas KAPHA: Para equilibrar el KAPHA es conveniente utilizar una mezcla de aromas cálidos y picantes. Sin embargo muchos de estos aceites se clasifican también como dulces y un exceso de aroma dulce incrementa el KAPHA. Se debe

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mantener pues, una posición subordinada, por ejemplo los aromas más dulces de bergamota, geranio y cilantro, y resaltar fragancias picantes como las de jengibre, pimienta negra, romero y enebro. Cálidos: albahaca, alcanfor, bergamota, cedro, cilantro, elemí, incienso, geranio, mejorana, mirra, musk, pachouli, romero. Picantes: enebro, cardamomo, canela, clavo, jengibre, pimienta negra. Combinaciones de aromas para equilibrar Vata, Pitta y Kapha. Los aromas tienen una gran influencia. La inteligencia innata de la naturaleza contenida en las Terapias Aromáticas despierta la inteligencia de tu mente y tu cuerpo. Cada aroma terapéutico es una mezcla sofisticada de aceites esenciales de hierbas, flores y plantas, como el jazmín, la lavanda dulce, los pétalos de rosa, el sándalo y la mirra. Estas delicadas fórmulas crean equilibrio en los tres aspectos fundamentales de la naturaleza, que son, Vata, Pitta y Kapha, los mismos principios que gobiernan todas las actividades del cuerpo y de la mente. Utilización de cada aroma, en general. AMBAR. Facilita las experiencias bioenergéticas y adivinatorias, también es ideal para un negocio o local, ya que posee la facultad de atraer clientes. AZAHAR. Genera vibraciones para el descanso y la felicidad. se recomienda usarlo antes de dormir, para generar un ambiente que propicie un sueño reparador. ALMIZCLE. Es ideal para purificar ambientes de influencias negativas, ya que magnetiza los lugares positivamente. Se lo ha utilizado siempre en ceremonias místicas, obteniendo las personas que le ofrecen a la divinidad: paz interior. BENJUI. Ideal para limpiar en caso de energías negativas o para utilizar luego de visita de personas cargadas. Favorece el desarrollo psíquico y parapsicológico. INCIENSO. Esencia de Oriente, incentiva la búsqueda del camino espiritual, favorece la meditación y la relajación. JAZMIN. Es ideal utilizarlo para emprender una tarea que requiera creatividad, lo que despierta la

capacidad de crear belleza y adquirir bienestar. También es recomendada ante cualquier iniciativa ya que genera entusiasmo y optimismo y desarrolla la concentración e inspiración. LAVANDA. Ayuda a los procesos de limpieza y purificación interior, ya que libera el aura magnética personal y se utiliza para descargar energías negativas. MADERAS DE ORIENTE. Especial para profundizar en la meditación y para obtener sabiduría espiritual ya que armoniza el ambiente. MUSK. Crea un ambiente adecuado para la relación amorosa, ya que despierta la sensualidad y la atracción física. También se utiliza para deshacer maleficios y se recomienda encenderlo por precaución al menos una vez al mes. NAG CHAMPA. El Champak es una flor sagrada de la India. Su aroma y pétalos han sido utilizados por centurias en los templos para la exaltación de la divinidad. Este Aroma anima los sentimientos fraternos y misericordiosos hacia todos los seres. NEROLI (Flor de Naranja). Calma la ansiedad, los nervios, palpitaciones, angustias. Contra el insomnio, frigidez e impotencia. Es antidepresivo y ayuda a la circulación. PATCHOULI. Da energía tanto al cuerpo como la mente. Activa las facultades expresivas y aumenta el poder espiritual. Purificador de malas vibraciones en el trabajo. Es afrodisíaco y antidepresivo. Limpia el ambiente, ahuyenta insectos, Otorga seguridad. Desinhibe a las personas retraídas y actúa contra el dolor de cabeza y la sequedad cutánea. PINO. Para trabajo bien remunerado, buena salud, seguridad, seguridad personal, para tener fuerza moral, limpieza de ambientes REINA DE LA NOCHE. Favorece la generosidad, la simpatía y genera un halo atractivo hacia el sexo opuesto. Indicado para una cita amorosa. ROSA. Genera un estado de equilibrio, ya que balancea las corrientes de energías sutiles entre chacras. SANDALO. Armoniza la Mente, sublima, relaja el cuerpo ya que ayuda a aligerar tensiones y miedos. Facilita la meditación, proporcionando paz espiritual. Aroma por excelencia para la meditación. Disipa las cargas negativas, facilita la paciente observación interior, favorece el autoconocimiento. Recomendado para mejorar la circulación y las defensas. Es rejuvenecedor de la piel controlando su sequedad. VIOLETA. Posibilita la unión permanente de una pareja. Predispone a la relajación profunda y a la introspección.

En nuestro próximo encuentro vamos a compartir y analizar la Cromoterapia Ayurveda, la segunda de las técnicas que se aplican a la Aromaterapia Ayurveda. Será hasta entonces. NAMASTÉ.

(*)Escuela Argentina de Yoga. Director Fundador: Prof. Isidro J. Fernández- Miembro de la Asoc. Argentina de Salud y Ayurveda.

www.ayurvedicyoga.com.ar



YOGA PEETH (Bihar School of Yoga)

Cursos 2014 Feb 1 – May 25 Yogic Studies Course, 4 months (Hindi) Mar 1–21 Teachers Training Course (Hindi) Mar 3–20 Yoga HMC* – Asthma (Hindi) Apr 3–20 Yoga HMC* – Diabetes (Hindi) Jun 1 – Jul 25 Orientation in Yogic Science & Lifestyle, 2 months (Hindi) Jun 1 – Aug 25 Yogic Science & Lifestyle Course, 3 months (Hindi) Aug 2014 – May 15 Diploma in Yogic Studies Course, 1 year (English) Aug 1-21 Teachers Training Course (English) Aug 3-20 Yoga HMC* – Arthritis & Spinal (Hindi) Sep 3–20 Yoga HMC* – General (Hindi) Oct 1 – Jan 25 Yogic Studies Course, 4 months (English) Eventos 2014 Jan 1 Akhand Path of 108 Hanuman Chalisa for New Year Blessings Feb 1-4 Sri Yantra Aradhana Feb 4 Basant Panchami / Bihar School of Yoga Foundation Day Feb 14 Bal Yoga Diwas, Children’s Yoga Foundation Day Jul 12 Guru Paduka Poojan during Guru Poornima Sep 8 Honouring Janmotsava of Sri Swami Sivananda Sep 12 Honouring Sannyasa Diwas of Sri Swami Satyananda Dec 25 Celebration of Swami Satyananda Birthday

* HMC: Health Management Course YOGA PEETH (Bihar Yoga Bharati)

1st Feb–May (Hindi) Course in Yogic Studies – 4 months 1st Oct–Jan (English) Course in Yogic Studies – 4 months 1st Jun–Jul (Hindi) Orientation in Yogic Science and Lifestyle – Two Months Aug to May (English) Diploma Course in Yogic Studies – One Year

SANNYASA PEETH 2013 Jan 28 2012 – Jan 24 2015 3-Year Sannyasa Training 2014 Jan 26-Feb 3 Ramayana Discourses by Pd. Shambhu Sharan, Kolkata Feb 1–July 25 6 Months Gurukul Lifestyle Course Feb 4, 14 – Feb 13, 16 2-Year Sannyasa Training Mar 20-26 Rendering of Srimad Bhagawat by Sri Swami Girishananda, Jabalpur April – October All India Yoga Yatra Aug 1–Jan 25 6 Months Gurukul Lifestyle Course Sep 8–12 Sri Lakshmi Narayana Mahayajna

RIKHIAPEETH Eventos 2014 Jan 14th Makar Sankranti Feb 4th Basant Panchami Feb 26th– 27th Shivaratri Yoga Aradhana Mar 17th Holi March 31st– April 8th Chaitra Navaratri Aradhana April 30th– May 2nd Akshay Tritiya: Sri Vidya Puja Jul 9th– 12th Guru Purnima 5th & 6th each month Guru Bhakti Yoga Coursos 2014 Jan 1 – 15 Yoga Sadhana and Ashram Life course Feb 5 – March 19 Yoga Teacher Training course (English) April 25 – 27 Saundarya Lahari retreat (English) May 12 – Jun 1 Yoga Teacher Training course (Hindi) May – May Buddha Purnima retreat Jul 16 – Jul 18 Havan and Swara Yoga Jan – Oct Introduction to Ashram Life Jan – Dec Sannyasa & Yoga Lifestyle (ongoing for 1 or 2 years from date of joining)




GLOSARIO SANSKRITO (http://www.yogamag.net/glos.shtml)

Abhaya mudra: Gesto de valentía Abhinivesha : Miedo a la muerte Adhara mudra: Mudra perineal Adharas: 16 bases que soportan el cuerpo Adharmic: no cumplir con el propio rol natural en la vida Advaita: "experiencia no dual; unidad del alma individual" Agni: fuego, en todos sus aspectos. Agni abarca todos los incendios, desde el más denso (el poder de la digestión) a la más enrarecida (la esencia del fuego cósmico) Agni mandala: "zona de fuego'; visualizar todo el cuerpo en forma de agni" Agnisar kriya: la práctica de vaciar los pulmones y bombear el estómago para fortalecer el diafragma y la región baja del estómago Agocharam: más allá de la percepción sensorial Agochari mudra: otro nombre para nasikagra drishti Aham Bhramasmi: mantra védico, soy Brahman Ahamkara: ego Ahimsa: "ausencia de violencia desde dentro; no violencia" Ajapa japa: repetición continua, espontánea del mantra Ajna chakra : "'tercer ojo'; centro de mando" Ajna mandala: ajna chakra símbolo en el entrcejo Akhanda kirtan: sesión ininterrumpida de kirtan Akara :forma, el enlace, la continuidad Akasha: "espacio; éter" Akasha tattwa: elemento éter Akashi mudra: conciencia del espacio interior, la práctica de la fase externa de dharana, la mirada perdida en el espacio, con la cabeza inclinada hacia atrás Amaroli: "procedimiento de orina automática; beber la propia orina con el fin de desintoxicar el cuerpo y desarrollar la resistencia y la vitalidad" Anadi: interminable Anahada nada: sonido insólito, despegarse Anahata Chakra: chakra del corazón o centro emocional Anahata kshetram: punto reflejo de anahata chakra Ananda: bienaventuranza eterna Ananda samadhi: cuarto estado de samadhi, absorción dichosa Anandamaya kosha: envoltura o cuerpo de la dicha, beatitud Annamaya kosha: envoltura o cuerpo de materia Antah: interior Antah karana: "instrumento interno; experimentado o de la mente manifiesta que incluye los cuatro aspectos de manas, buddhi, chitta y ahamkara"

Antar kumbhaka: respirar interna retención Antar lakshya: objetivo interno para ser aspirado en el dharana Antar mouna: "silencio interior; técnica de meditación" Antaranga yoga: cuatro etapas internas del raja yoga Anuman: deducción Anusandhana: descubrimiento Apah: agua Apana: sub - prana, que se encuentra en la región abdominal inferior, responsable de la eliminación y la reproducción Aparigraha: no posesividad Ardhanareshwara: forma de Shiva, que es la mitad hombre y mitad mujer Arjuna: "uno de los cinco hermanos Pandavas; aquel a quien el Señor Krishna se dirigió en el Bhagavad Gita" Artha: necesidades materiales, la riqueza Asamprajnata samadhi: etapa de transición de samadhi, donde las huellas de la mente se activan en función de su intensidad Asamprayoge: 'no entrar en contacto' Asana: una postura física en la que uno está a gusto y en armonía con uno mismo Asevitah: fe Ashrama: cuatro etapas de la vida Ashtanga yoga: óctuple sendero del yoga Ashwini mudra: contracción del esfínter anal Asmita: estado en el que el ego y el sentido de la individualidad son completamente trascendidos y sólo hay conciencia pura Asmita klesha: "sentimiento de ""Yo"" identificado con una acción" Asmita samadhi: "quinto estado de samadhi; disolución del ego; fusión de cuerpo, mente y alma" Asteya: honestidad Asthi: hueso que se encuentra en los tejidos corporales Atadroop pratishtha: "conocimiento de la identidad falsa; incapacidad de vincular el nombre con la forma" Atma: alma individual, el espíritu Aum: "sonido primordial; mantra" Avachetan: subconsciente Avidya: "la ignorancia, la falta de conciencia, confundiendo la no eterna por lo eterno; conocimiento limitado" Avyakta: "no manifiesto; invisible" Awarohan: pasaje espinal descendiente en el cuerpo sutil Ayurveda: sistema védico de diagnóstico y tratamiento médico.

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DELEGACIONES DE VENTA DE LIBROS VT V

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REVISTAS (acceda pulsando sobre la imagen) SATYANANDA YOGA EN EL MUNDO

Las páginas están dedicadas a la visión y la misión de Swami Niranjanananda Saraswati, sucesor espiritual de Swami Satyananda Saraswati y contienen noticias, artículos. Los mensajes se actualizarán mensualmente.

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CENTROS Y CLASES SATYANANDA YOGA EN MALLORCA

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Palma de Mallorca Sw.Atmarekha Saraswati, Akasha y Sw. Muktidhyanam Saraswati. Tel. 677 450 304 - 609 267 083 [email protected] www.satyananda-yoga.es

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Barcelona. Dirige: Prashantmurti/ Vidhyadara Tel. 934 228 915 [email protected]

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YOGA Alcalá de Henares

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Dirige:Shivachaitanya/ Pavitra Tel. 670 839 677 [email protected] www.pranasatyanandayoga.com

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Dirige: Mantradrishti Tels.696 897 106 / 915 596 488 [email protected] www.espaciokaivalya.es

CENTRO DE YOGA

ITURBI Valencia.

Dirige: Gyani. Tel. 610 374 996 [email protected] www.centroyogaiturbi.com

CENTRO DE YOGA

OM GANESHA Móstoles –Madrid.

Dirige: Janaki. Tel.91 647 56 60 [email protected] www.yogamostoles.com

“MURTA”

Centro dietético Palma de Mallorca. Tel.- 971 71 02 02 [email protected] www.circulonatural.es

Can Oriol.

(Rubí) Barcelona.

Dirige: Inma Maside. Tel.- 647 791 129 [email protected] www.dharmayoga.info

PADMAMURTI C/ Sor María de Agreda 30 (Madrid)

Dirige: Mantraradna Tel.: 649 885 996 [email protected] www.yogapadmamurti.es

REDACCION VISHUDDHI Editor: Sw. Muktidhyanam Saraswati (Mallorca) Colaboran: Akasha, Atmamudra, Tattwamaya, (Mallorca), Anna Ruiz, Jayanti (Barcelona) Corrección texto: Samadhi, Bodhitattwa (Palma de Mallorca). Contacto: [email protected] - http://www.vishuddhi.net/

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World Yoga Convention Munger 23 27 de octubre de 2013 · 23 Oct. "Yoga como la ciencia de la...

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