• Tu dormi, o figlio del guerriero Atrèo?Tutta dormir la notte ad uom sconviensidi supremo consiglio, a cui son tantegenti commesse e tante cure. Attentodunque m'ascolta. A te vengh'io celestenunzio di Giove, che lontano ancorasu te veglia pietoso. Egli precettoti fa di porre tutti quanti in armeprontamente gli Achei. Tempo è venutoche l'ampia Troia in tua man cada: i numiscesero tutti, intercedente Giuno,in un solo volere, e alla troianagente sovrasta l'infortunio estremopreparato da Giove.

• Si riscuote dal sonno, e la divinavoce dintorno gli susurra ancora.Sorge, e del letto su la sponda assisouna molle s'avvolge alla personatunica intatta, immacolata; gittasiil regal manto indosso; il piè costringene' bei calzari; il brando aspro e lucented'argentee borchie all'omero sospende,l'invïolato avito scettro impugna,ed alle navi degli Achei cammina.

• con chiara voce i banditoriper comando d'Atride a parlamentoconvocaro gli Achei, che frettolosiaccorsero e frequenti. Ma raccolsede' magnanimi duci Agamennóneprima il senato alla nestorea nave,e raccolti che fûro, in questi accentiil suo prudente consultar propose:M'udite, amici. Nella queta notteuna divina visïon m'apparve,che te, Nestore padre, alla statura,agli atti, al volto somigliava in tutto.Sul mio capo librossi, e così disse:Figlio d'Atrèo, tu dormi? A sommo ducecui di tanti guerrieri e tante curecommesso è il pondo, non s'addice il sonno.M'odi adunque: mandato a te son ioda Giove che dal ciel di te pensieroprende e pietate. Ei tutte ti comandaarmar le truppe de' chiomati Achei,ché di Troia il conquisto oggi è maturo.

AGAMENNONE

DEMOCRAZIA

Filmato

Democrazia, antica parola

ATENE

• 800 a.c. la società greca è divisa in clan e tribù

• 600 a.c. tirannide da parte di Cilone che sfrutta il malcontento popolare. Dracone mette per iscritto le leggi di tradizione orale.

• 594 Solone, uno dei sette saggi, legislatore, poeta, artista, viene eletto ‘arconte’ ed inizia una evoluzione democratica dello stato. Abolisce la schiavitù per debiti.

La riforma di Solone

• Al suo arrivo il potere era in mano alle stirpi aristocratiche e il principale organo di governo era la ‘Boulè’.

• Solone abolisce la boulè ed attribuisce la cittadinanza a quattro classi sociali, ossia a coloro che avevano possedimenti terrieri. Attua una riforma monetaria, legifera in tema di matrimonio ed adozioni, promuove nuove attività commerciali.

• Di fatto, però, la riforma non attenua le diseguaglianze e non colpiva i privilegi dei ricchi anche se permette ai meno nabbienti di partecipare alla vita politica.

• Lo scontento dell’aristocrazia apre la strada alla tirannide di PISISTRATO.

La tirannide di Pisistrato

• Sfruttando false ferite di guerra, Pisistrato ottiene il potere assoluto.

• A lui sono attribuite diverse riforme e miglioramenti: incentivò infatti la piccola proprietà terriera a discapito dei latifondi, incrementò il commercio, favorendo così la crescita della classe mercantile, e favorì i ceti meno abbienti con l'esecuzione di un vasto piano di opere pubbliche, come la costruzione del templio di Atena nell'acropoli.[14] Inoltre, il suo governo segnò una tappa notevole nella storia edilizia della città e nello sviluppo dell'arte greca. Infatti è da ricordare la trascrizione su papiro dell'Iliade e dell'Odissea, per cui probabilmente è grazie al tiranno ateniese che i due poemi sono giunti fino a noi

CLISTENE 565-492 a.c.

SOLONE

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La riforma di CLISTENE 508 A.C.

• Clistene divise il territorio della regione dell'Attica in tre vaste zone: area urbana, fascia costiera e entroterra. La popolazione viene divisa in 10 tribù. .

• ogni anno a turno una delle tribù eleggeva l'arconte, cioè un capo militare che escogitasse un efficace piano di difesa dagli attacchi nemici nel territorio.

• Fondamentale è dire che Clistene nel 508 a.C. fece entrare in vigore la bulé o Assemblea dei Cinquecento, un'assemblea costituzionale, composta da 500 membri, 50 per tribù. Le funzioni di questo organo erano di:

• controllare l'operosità degli arconti• valutare le proposte legislative• vigilare sulla sicurezza della polis• gestire le finanze pubbliche• controllare l'esercito e le relazioni estere

• La BOULE’ era l’organo di governo composto da 500 membri

• Ogni tribù nominava 50 membri che duravano in carica per la decima parte di un anno.

• La tribù è di fatto un grande distretto elettorale.

La riforma di Clistene

La riforma di Clistene

Per quanto riguarda il sistema istituzionale, nella costituzione di Clistene l'assemblea generale di tutti i cittadini, l'ecclesia, occupa un ruolo preminente: si riunisce in seduta ordinaria quattro volte al mese e ha pieni poteri legislativi, limitati solo dal principio che niente possa essere discusso che prima non sia stato presentato dalla bulé.

• Il controllo’ costituzionale’ sull’operato di tutti gli organi dello stato era affidato all’Areopago, organo costituito dal Consiglio degli anziani (arconti usciti di carica).

• Nasce l’ostracismo, procedura che decide l’eventuale esilio decennale di un membro dell’assemblea generale.

La riforma di Clistene

L’ETA’ DI PERICLE 462 a.c.

• Il partito folospartano e conservatore di Cimone viene sostituito dal partito democratico ad antispartano di Efialte che riforma l’Areopago (ex arconti) attribuendogli solo competenze sui reati di sangue.

• Efialte viene assassinato e la guida del partito passa nelle mani di Pericle

PERICLE 495-429 a.c.

PERICLE discorso agli ateniesi

• Qui ad Atene noi facciamo così.•  • Qui il nostro governo favorisce i molti invece dei pochi: e per questo viene chiamato democrazia.•  • Qui ad Atene noi facciamo così.•  • Le leggi qui assicurano una giustizia eguale per tutti nelle loro dispute private, ma noi non

ignoriamo mai i meriti dell’eccellenza.•  • Quando un cittadino si distingue, allora esso sarà, a preferenza di altri, chiamato a servire lo

Stato, ma non come un atto di privilegio, come una ricompensa al merito, e la povertà non costituisce un impedimento.

•  • Qui ad Atene noi facciamo così.•  • La libertà di cui godiamo si estende anche alla vita quotidiana; noi non siamo sospettosi l’uno

dell’altro e non infastidiamo mai il nostro prossimo se al nostro prossimo piace vivere a modo suo.

• Noi siamo liberi, liberi di vivere proprio come ci piace e tuttavia siamo sempre pronti a fronteggiare qualsiasi pericolo.

•  

• Un cittadino ateniese non trascura i pubblici affari quando attende alle proprie faccende private, ma soprattutto non si occupa dei pubblici affari per risolvere le sue questioni private.

•  • Qui ad Atene noi facciamo così.•  • Ci è stato insegnato di rispettare i magistrati, e ci è stato insegnato anche di rispettare le leggi e di non

dimenticare mai che dobbiamo proteggere coloro che ricevono offesa.•  • E ci è stato anche insegnato di rispettare quelle leggi non scritte che risiedono nell’universale sentimento di ciò

che è giusto e di ciò che è buon senso.•  • Qui ad Atene noi facciamo così.•  • Un uomo che non si interessa allo Stato noi non lo consideriamo innocuo, ma inutile; e benchè in pochi siano in

grado di dare vita ad una politica, beh tutti qui ad Atene siamo in grado di giudicarla.•  • Noi non consideriamo la discussione come un ostacolo sulla via della democrazia.• Noi crediamo che la felicità sia il frutto della libertà, ma la libertà sia solo il frutto del valore.•  • Insomma, io proclamo che Atene è la scuola dell’Ellade e che ogni ateniese cresce sviluppando in sé una felice

versalità, la fiducia in se stesso, la prontezza a fronteggiare qualsiasi situazione ed è per questo che la nostra città è aperta al mondo e noi non cacciamo mai uno straniero.

•  • Qui ad Atene noi facciamo così

PERICLE discorso agli ateniesi

L’età di Pericle

• Attraverso l’ostracismo estromette dalla scena politica il suo avversario politico Cimone

• Dopo l’assassinio di Efialte, Pericle assume il potere continuando nel piano di riforme democratiche:

• A) indennizzo ai cittadini che ricoprono cariche pubbliche (giudici)

• B) lavoro ai cittadini disoccupati (rematori)• C) Sussidi ad inabili e disagiati (i poveri avevano

ingresso gratuito nei teatri, ecc.)• D) gestione dell’Assemblea del tesoro della Lega

PERICLE

• Nell'età di Pericle Atene raggiunge il suo massimo splendore e la democrazia ateniese tocca il suo culmine nel mondo antico.

• E' uno dei più accaniti oppositori del partito aristocratico-conservatore ateniese. Nel 463 a.C. Pericle accusa pubblicamente il conservatore Cimone di corruzione. Nel 462 a.C. approfitta della fallimentare politica filo-spartana dei conservatori per far allontanare Cimone per ostracismo. Insieme ad Efialte esautora l'areopago a favore della bulè e della ecclesia. Nel 461 a.C. Pericle viene nominato capo dei 10 strateghi. Alla guida di Atene attua una riforma democratica in senso stretto che conferisce a tutti i cittadini ateniesi di partecipare alla vita politica e all'amministrazione dei beni pubblici. La sua politica interna è imperniata sulla promozione dell'arte e della cultura, sull'attuazione di riforme sociali e di riforme democratiche

Ritorno della dittatura

• Il conflitto con Sparta, voluto da Pericle, genera un avvitamento della vita polotica ateniese: sospetti, diffidenze, discordie portano al ribaltamento del sistema democratico e, dopo la morte di Pericle nel 429, al ritorno dei governi oligarchici con l’abolizione della costituzione ateniese.

LA DEMOCRAZIA ATENIESE

• Per far parte dell’ ’ASSEMBLEA O ECCLESIA

• Occorreva la cittadinanza che era riservata solo a chi aveva madre e padre ateniese

• Maggiore età a 18 anni. Bastava essere iscritti al ‘demo’ (unità territoriale)

• L’Assemblea si riunisce circa 10 volte/anno• Ha un ordine del giorno ma, in caso di avvenimenti

eccezionali, può essere convocata in modo straordinario• Ha luogo nella Pnice, di fianco all’Acropoli con una

capacità di circa 6000 persone• E’ presieduta dal presidente della Bulè designato per

estrazione a sorte• Si inizia con la discussione dei punti all’ordine del giorno

ed ogni cittadino può prendere la parola• Alla fine la decisione viene presa per alzata di mano

LA DEMOCRAZIA ATENIESE

L’ASSEMBLEA

• All’Assemblea spettano diverse funzioni:• 1) relazioni estere (decide su pace e guerra)• 2) potere legislativo (attraverso decreti)• 3) potere giudiziario e controllo del potere esecutivo con

la nomina dei magistrati• 4) in circostanze eccezionali si riuniva l’Assemblea

plenaria che decideva chi doveva essere bandito per ostracismo. Il condannato doveva lasciare Atene entro dieci giorno e per dieci anni.

• L’ostracismo servì anche alle diverse fazioni per decapitarsi a vicenda

LA BULE’• Con la riforma di Clistene, la Bulè è un organo composto

da 500 membri sorteggiati tra i candidati che dovevano avere più di 30 anni.

• Prima di entrare in carica i buleuti dovevano prestare giuramento e cingevano la corona di mirto, segno della loro inviolabilità, mentre, al termine dell’annata, il Consiglio intero doveva rendere conto al popolo del proprio operato

• giunta aveva il compito di mettersi in relazione con l’Ecclesia , con i magistrati, gli ambasciatori e gli araldi stranieri; convocava in caso di urgenza il Consiglio, l’Assemblea, gli strateghi e aveva a disposizione le forze di polizia. Nell’esercitare le sue molteplici funzioni la Bulè nominava poi diverse commissioni speciali: per controllare le entrate all’Assemblea, per sorvegliare l’amministrazione marittima o per la consacrazione e le celebrazioni dei misteri

L’ETA’ DI PERICLE

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