TEMA Violenza

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  • 8/19/2019 TEMA Violenza

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    Pedretti Beatrice II A classico

      TEMA ARGOMENTATIVO

    “La violenza lacera quotidianamente la societ! circonda lanostra vita! coinvol"e la nostra coscienza! sollecita la nostra

    ri#lessione morale! culturale! $olitica% Nella tua es$erienza"iovanile non avrai mancato di interro"arti su questo as$ettodrammatico della societ del nostra tem$o e di maturare

     $ersonali considerazioni&%

    'VOLGIMENTO

    La violenza (a sem$re #atto $arte della nostra storia! ) intessutanella nostra societ! essa ) sem$re stata $resente tra "li uomini!

     $oic(* l+a""ressivit #a sem$licemente $arte della natura

    umana! ) $resente in #orma latente in o"nuno di noi% ,i $ossonoessere svariate ra"ioni alla -ase di un com$ortamentoa""ressivo e violento. condizioni sociali s#avorevoli!circostanze o eventi traumatici! ideali reli"iosi o $olitici!

     -iso"no di s#o"are i $ro$ri istinti re$ressi! o ancora sete didenaro e $otere% I ti$i di reazioni a tali situazioni variano da

     $ersona a $ersona/ la mancanza di sicurezza ed una "eneralesensazione di in#eriorit! unite alla #rustrazione "eneratadall+ina-ilit a #ar #ronte ad alcune situazioni $ossono causareun com$ortamento violento in alcune $ersone! c(e trovanoquindi di##icile com$ortarsi razionalmente% 0o$otutto! comedisse Isaac Asimov in un suo #amoso romanzo! “la violenza )l+ultimo ri#u"io de"li inca$aci&%La violenza (a diverse mani#estazioni. da quella #isica! a quella

     $sicolo"ica! da quella sessuale a quella ver-ale% 'ono tutteu"ualmente distruttive% Ma $erc(*! nonostante il $ro"ressotecnolo"ico del mondo contem$oraneo! nonostante il #atto c(e

    almeno nella societ occidentale non ci sia $i1 -iso"no diricorrere alla #orza -ruta $er so$ravvivere! s$esso alcune

     $ersone non riescono a risolvere altrimenti un con#litto o unasem$lice diver"enza d+o$inioni2 Perc(* non si $ossonorisolvere i $ro-lemi $aci#icamente2 Perc(*! invece! il nostrotem$o ) cos3 crudele2 Nella societ contem$oranea la violenzanon ) vista come un male! -ens3 si ) di##usa la convinzione c(esolo usando la -rutalit! solo mostrandosi $re$otenti es$rezzanti sia $ossi-ile ottenere ci4 c(e si vuole o ci4 di cui si(a -iso"no% Alcuni credono c(e l+es$osizione alla violenza

    tramite mezzi dicomunicazione dimassa come latelevisione

    in#luisca sul

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    Pedretti Beatrice II A classico

    cervello umano! rendendo le $ersone $i1 a""ressive% ,erto )c(e i mass media in#luenzino i nostri valori! le nostreconvinzioni e ideali% I media (anno sem$re esercitato unnotevole ascendente sulle $ersone! condizionandone la

     $ercezione della realt e! cosa $i1 im$ortante! ilcom$ortamento! s$ecialmente se il so""etto in questione non

     $ossiede un #orte sistema di valori morali% In#atti! $er i mezzi dicomunicazione di massa la violenza “quotidiana& ) occasione dis$ettacolarizzazione e di "uada"no% ,omunque! -enc(* sia $i1#acile dire c(e la col$a ) dei media o dei video"ioc(i violenti!alla -ase di atti di violenza c+) un com$lesso insieme di cause%0urante l+estate! $arlando con dei coetanei 5e ten"o as$eci#icare c(e sono tutte $ersone normali6! (o c(iesto se!secondo loro! la violenza ) un male% 'ono rimasta scioccatadalla quantit di $ersone c(e (anno ris$osto. “No&% Anzi! su una

    ventina di $ersone! (o ricevuto soltanto una ris$osta a##ermativa5e anc(e qualc(e “di$ende&6% 7uesto $erc(* $arecc(i dei mieicoetanei (anno le idee con#use su cosa sia la violenza! e $erc(*alcuni "iovani sono convinti c(e la $re$otenza e l+arro"anzasiano delle virt1 ammirate e da coltivare% Tra i "iovani )lar"amente di##uso il #enomeno del -ullismo $erc(* alcunira"azzi! invece di $rovare em$atia $er le vittime! $rovanoinvece soddis#azione nell+in#li""ere dolore! #isico o

     $sicolo"ico! ad altre $ersone% La $iet! la solidariet tra similinon esistono $i1% Le "uerre continuano ad essere com-attute

     -enc(* rovinino e distru""ano innumerevoli vite umane $er motivi s$esso #utili! come la reli"ione! c(e i $otenti usano $er #are $ressione sul $o$olo e ra""iun"ere cos3 i $ro$ri sco$i

     $ersonali! c(e siano denaro o $otere% La reli"ione in#atti!aumentando la #iducia nel "ru$$o di #edeli! #avorisce la s#iduciane"li altri% Attraverso la reli"ione! in una situazione di tensione"i $reesistente! di##erenze socio$olitic(e altrimenti -anali

     $ossono diventare valori sacri! de"li im$erativi morali%

    '#ruttando questacondizione e la

     $redis$osizioneinnata dell+essere

    umano! in quantoanimale! allaviolenza! s$essonel corso dellastoria i $otenti(anno convinto il

     $o$olo adintra$rendere"uerre s#iancanti!dis$endiose e conun notevoles$reco di vite%

      Ma l+ancestralitdella -ellicositumana $u4 esserecom-attuta2 8

     $ossi-ile $romuovere unosvilu$$o equo edemocratico!

     $rote""ere i dirittiumani! $orrevincoli sulle armie diminuire ilrisc(io di con#litti

    e violenze dimassa2Arriveremo maiad un #uturo menoviolento o! sis$era! ad uno nonviolento a##atto2O siamo davvero

    nati $er  distru""ere2