A cura di Silvia Bonacini silviabonacini@gmail.com

Linee Guida per una corretta comunicazione sul tema della violenza di genere

Stereotipo di genere �  Il concetto di stereotipo deriva dalla Psicologia sociale, sebbene il primo a

utilizzare il termine sia stato, nel 1922 un giornalista. �  Lippmann nel suo volume L’opinione pubblica afferma che le persone

appartenenti a uno stesso gruppo, in seguito alle relative concezioni, vengono percepite indistinguibili tra loro, così come risultano indistinguibili le copie di un giornale che provengono dallo stesso stampo tipografico (lo stereotipo).

�  Lo stereotipo: idea preconcetta, ricorrente e convenzionale, un insieme rigido di credenze trasmesse socialmente nell’ambito di una cultura di riferimento, su quelli che sono e devono essere comportamenti, ruoli, occupazioni, tratti, apparenza fisica di una persona, in relazione alla sua appartenenza di genere. La mancanza di conformità a tali attese determina un giudizio di "poca femminilità" o "poca mascolinità".

�  Conoscenza schematica della realtà: forma imprecisa di conoscenza non coglie né le differenze all’interno del gruppo né l’evoluzione del gruppo stesso.

�  Obiettivo> comprendere la dimensione culturale dello stereotipo di genere, slegandolo dal concetto di normalità ed inquadrandolo nell’ambito delle convenzioni sociali è un modo per svelarlo e modificarlo.

Come agisce lo stereotipo di genere? �  Gli stereotipi di genere sono costruiti sulla differenziazione sessuale, uno

stereotipo di genere femminile chiama in causa uno stereotipo di genere maschile, danneggiando tutte e tutti.

�  Lo stereotipo di genere può essere positivo (ad es. le bambine sono

tranquille ed affettuose / i maschi sono forti e coraggiosi ) o negativo (ad es. le donne sono prive di controllo emotivo / gli uomini sono leader)

�  Ostacola e spesso preclude la reale conoscenza �  Risultato di una visione dicotomica della realtà> sistematizzare le cose in

diadi formate da termini opposti l’uno all’altro e arbitrariamente associati al maschile o al femminile

�  Questo sistema di rappresentazione porta a considerare uomini e donne

come entità contrapposte l’una all’altra creando conflitto sociale e culturale.

Stereotipi che danneggiano tutti

�  La donna non è titolare di sé, giustifica la sua presenza sulla base di ragioni esterne da sé, essendo “visibile” solo se funzionale a sguardo maschile

�  Gli stereotipi di genere costituiscono il substrato culturale della discriminazione e in ultima analisi del femminicidio; sono le permesse, i presupposti che lo generano e lo rendono possibile.

�  La discriminazione e la violenza sulle donne, infatti, sono possibili perché vengono esercitate su persone a cui non viene riconosciuta la stessa dignità esistenziale che ad altre.

�  Riconoscere gli stereotipi previene la discriminazione

�  E’ indubbio che gli stereotipi riguardino anche la narrazione del maschile, ma è altrettanto innegabile, come vedrete da esempi e dati, che sulle donne agisca un immaginario discriminatorio numericamente più rilevante

Discriminazione di genere e violenza sulle donne

•  La violenza sulle donne è una delle forme di violazione dei diritti umani più diffusa e pervasiva Dichiarazione per l’eliminazione della violenza contro le donne dell’Onu del 1993: “la violenza contro le donne è una manifestazione delle relazioni di potere storicamente disuguali tra uomini e donne”.

•  “qualsiasi atto di violenza di genere che comporta o che possa

comportare una sofferenza fisica, sessuale o psicologica o qualsiasi forma di sofferenza della donna comprese minacce, forme di coercizione, di privazione della libertà personale che si verifichino nella vita pubblica o privata”

IV Conferenza mondiale sulle donne di Pechino 1995 �  Ribadisce che i diritti delle donne rientrano nei diritti umani

inalienabili

�  Afferma il valore universale del principio di pari opportunità fra i generi e il valore della non discriminazione delle donne in ogni settore della vita pubblica e privata

�  AFFERMA IL RUOLO STRATEGICO DEI MEDIA: “in tutto il mondo i mezzi d’informazione potrebbero contribuire al progresso delle donne” > si approva la Piattaforma dei diritti delle donne nell'ambito della comunicazione e dei media

�  1. accrescere la partecipazione delle donne nei processi

decisionali della comunicazione 2. promuovere un'immagine equilibrata e non stereotipata delle donne nei mass media.

Convenzione di Istanbul �  Convenzione del Consiglio d'Europa sulla prevenzione e la lotta alla

violenza contro le donne e la violenza domestica approvata dal Comitato dei Ministri del Consiglio d'Europa 2011

�  “È il primo strumento internazionale giuridicamente vincolante che crea un

quadro giuridico completo per proteggere le donne contro qualsiasi forma di violenza, e per prevenire, perseguire ed eliminare la violenza contro le donne e la violenza domestica”

�  Agisce su vari assi: prevenzione; sensibilizzazione; educazione;

protezione; punizione �  In Italia, la Camera dei Deputati ha approvato all'unanimità la ratifica della

convenzione il 28 maggio 2013 e sempre all'unanimità il Senato ha convertito il testo in legge il 19 giugno 2013.

�  Richiama la Carta europea dei diritti dell’uomo; la Convenzione del Consiglio d’Europa sulla

tratta degli esseri umani e quella sulla protezione dei bambini contro sfruttamento e abusi sessuali; la Carta sociale europea; trattati internazionali fra cui Convenzione delle Nazioni Unite sull'eliminazione di ogni forma di discriminazione contro le donne e quella sui diritti dell’infanzia

Convenzione di Istanbul Art. 3

�  Individua le radici culturali della discriminazione nelle relazioni diseguali fra i generi.

�  Riconosce come il raggiungimento dell’uguaglianza sia un elemento chiave per prevenire la violenza.

�  Definisce la violenza di genere (art. 3) “una violazione dei diritti umani e una forma di discriminazione contro le donne, comprendente tutti gli atti di violenza fondati sul genere che provocano o sono suscettibili di provocare danni o sofferenze di natura fisica, sessuale, psicologica o economica, comprese le minacce di compiere tali atti, la coercizione o la privazione arbitraria della libertà, sia nella vita pubblica, che nella vita privata.”

�  Definisce tipologie di violenza: domestica; psicologica; atti persecutori (stalking); fisica; sessuale o stupro; matrimonio forzato; mutilazioni genitali femminili; aborto o sterilizzazione forzate; molestie sessuali.

Convenzione di Istanbul Art. 4 �  "genere”: ruoli socialmente costruiti, comportamenti, attività e

attributi che una data società ritenga appropriati per donne e uomini. �  "violenza contro le donne basata sul genere" designa qualsiasi

violenza diretta contro una donna in quanto tale, che colpisce le donne in modo sproporzionato;

�  L'articolo 4 vieta la discriminazione affermando che l'attuazione delle disposizioni della Convenzione” devono essere garantite senza alcuna discriminazione fondata sul sesso, sul genere, sulla razza, sul colore, sulla lingua, sulla religione, sulle opinioni politiche o di qualsiasi altro tipo, sull'origine nazionale o sociale, sull'appartenenza a una minoranza nazionale, sul censo, sulla nascita, sull'orientamento sessuale, sull'identità di genere, sull'età, sulle condizioni di salute, sulla disabilità, sullo status matrimoniale, sullo status di migrante o di rifugiato o su qualunque altra condizione.

Convenzione di Istanbul: SENSIBILIZZAZIONE informazione, comunicazione, media

�  Articolo 17 Partecipazione del settore privato e dei mass media �  “Le Parti incoraggiano il settore privato, il settore

delle tecnologie dell ' informazione e della comunicazione e i mass media, nel rispetto della loro indipendenza e libertà di espressione, a partecipare all’elaborazione e all'attuazione di politiche e alla definizione di linee guida e di norme di autoregolazione per prevenire la violenza contro le donne e rafforzare il rispetto della loro dignità”.

Consiglio Europa: Uguaglianza di genere

�  Dal 2013 il Consiglio d'Europa ha adottato la propria strategia d’indirizzo sulla parità di genere mirata a "conseguire il progresso e l'emancipazione delle donne, quindi l'effettiva realizzazione dell'uguaglianza di genere negli Stati membri del Consiglio d'Europa”

�  Come? lente intersettoriale. La strategia europea si concentra su 5 aree: �  1 lotta agli stereotipi di genere e al sessismo �  2 prevenzione e lotta alla violenza contro le donne �  3 garanzia di un accesso equo delle donne alla giustizia �  4 raggiungimento di una partecipazione equilibrata nei processi decisionali politici e pubblici �  5 realizzazione dell'integrazione della dimensione di genere in tutte le politiche �  Giornata internazionale della donna del 2018 Parlamento europeo ha

sottolineato l’importanza strategica della parità di rappresentazione delle donne nei media e del ruolo delle donne nelle tecnologie dell’informazione e della comunicazione.

DATI: Fonti delle notizie (Parlamento Ue 2018)

�  Le donne costituiscono solo il 24% delle persone di cui si sente o si legge nelle notizie e solo il 37% delle storie provenienti da fonti d’informazione è riportato da donne;

�  le donne sono soprattutto interpellate per fornire un'opinione popolare (nel 41% dei casi) o un'esperienza personale (38%) ma raramente sono citate o intervistate in qualità di esperte (soltanto nel 17 % delle notizie) e, del resto, diverse ricerche hanno documentato che solo 18% dei commentatori, meno di uno su cinque, è donna (Gender equality in the EU’s digital and media sectors, Parlamento europeo, marzo 2018).

Global Media Monitoring Project

�  Global Media Monitoring Project (Gmmp 2015). Esperienza iniziata nel 1995 oggi coinvolge 114 Paesi: è la più longeva ed estesa ricerca sul genere, femminile e maschile, nei mezzi d’informazione: fornisce analisi dei dati ogni 5 anni

�  Obiettivo> cancellazione del sessismo nei media entro il 2020 (End media sexism 2020)

�  GMMP obiettivi prioritari: �  riconoscere e svelare/decostruire gli stereotipi per favorirne un

immaginario più realistico, inclusivo e democratico, a beneficio della società (indicato dall’asse J della piattaforma di Pechino).

�  UNESCO dal 2014 promuove la GLOBAL ALLEANCE FOR MEDIA AND GENDER Riconfermando i due obiettivi di Pechino Un movimento globale per promuovere l'uguaglianza di genere nei e attraverso i media e le TIC in tutti i formati e luoghi e attraverso diverse forme di proprietà. https://gamag.net

Parità di rappresentazione delle donne nei media? GMMP: A CHE PUNTO SIAMO?

�  GMMP COSA HA RILEVATO? �  carenze preoccupanti in diversi settori, da quello economico a quello

socio-culturale �  QUALITA’ persistenza di rappresentazioni stereotipate e pregiudizi su

identità, ruoli, riconoscimento di autorevolezza, posizioni sociali e lavorative delle donne, rappresentazione sbilanciata delle relazioni fra uomini e donne

�  QUANTITA’ sottorappresentazione e marginalizzazione delle donne nei media, in particolare in quelli tradizionali

�  l’informazione dovrebbe: �  >evitare preconcetti a garanzia di un principio di equità e obiettività

>evitare una rappresentazione sbilanciata, asimmetrica e gerarchica che restituisce una immagine parziale e androcentrica della società

�  donne sono il 51,7% (all’epoca del rapporto) – Monia Azzalini ricercatrice Osservatorio di Pavia-

A cura di Silvia Bonacini

QUANTITA’

SOTTORAPPRESENTAZIONE

DATI- Chi fa notizia?

�  Ad essere intervistati nei telegiornali, nei giornali radio e nei quotidiani di 114 Paesi al mondo aderenti al Gmmp sono gli uomini nel 76% dei casi

�  Le donne sono visibili soprattutto come vittime o vox populi, mentre faticano a raggiungere il 20% come esperte

�  Rispetto al 25% della media europea, in Italia la presenza delle donne nelle notizie si attesta al 21%, ma un più recente monitoraggio dell’Osservatorio di Pavia (2017) ne registra una discesa al 17,8%.

�  DOVE SONO MAGGIORMENTE ASSENTI? �  informazione politica > incidenza delle donne 19% in Ue; in Italia del

16% nonostante nel 2015 il Parlamento fosse composto da donne per il 30%

�  informazione economica > incidenza delle donne 21% Ue; in Italia 10%

�  DOVE LA PRESENZA SUPERA QUELLA MASCHILE? �  scienza e salute 64% (Angelina Jolie) �  donne famose 51%

Settembre 2018 EJO (European Journalism Observatory 11 Paesi)

�  Criticità sulla visibilità delle firme femminili e al riconoscimento di competenza (soprattutto di news politiche)

�  La metà giornalisti/e europei sono donne, gli uomini firmano il doppio degli articoli rispetto a un 23% scritto da donne

�  Italia in coda con 63% articoli firmati da uomini e il 21% da donne

�  La visibilità delle donne e l’equilibrio di genere cambierebbe se le firme fossero femminili? SI secondo il Global Monitoring Project

�  https://it.ejo.ch

COME SONO MAGGIORMENTE RAPPRESENTATE?Vittime o anonime

�  TENDENZA DEI MEDIA A COLTIVARE UNA IMMAGINE DI DEBOLEZZA E FRAGILITA’ DELLA DONNA NON BILANCIATA DA RAPPRESENTAZIONI DI AUTOREVOLEZZA E COMPETENZA

�  Donne-visibilità mediatica anonima: professioni o posizioni sociali non

esplicitate poiché irrilevanti ai fini della notizia in Italia sono il 41% (45% globale) per gli uomini 11% le categorie professionali apicali sono rappresentate prevalentemente da uomini; molte professioni hanno un volto esclusivamente maschile

�  Esperte solo nel 18% in Italia (in media Ue) �  Rappresentanti di enti, istituzioni, partiti, associazioni per il 13% Italia

(23%Ue)

FANNO NOTIZIA come vittime o sopravvissute �  1 donna ogni 4 contro 1 uomo su 10 (13%) a livello nazionale �  Che tipo di vittime? Incidenti, disastri naturali, violenza domestica, rapine, omicidi

guerra, terrorismo 16% contro l’9% degli uomini

Donne famose: ampia visibilità (51%) le politiche 15%

QUALITA’

CHE GENERE DI RAPPRESENTAZIONE?

POLITICHE + FAMOSE

FRA INCAPACITA’

MANCATO RISPETTO DEI RUOLI ISTITUZIONALI

E OGGETTI DEL DESIDERIO

Insediamento Giunta Raggi a Roma serie d’inchieste Nomina di Marra POLEMICHE VISIONI CONTRAPPOSTE DEI COMMENTATORI

Replica di Senaldi

Ciò che ha provocato l’azione dell’ordine è il titolo: “Ci sa fare col gelato“. Il procedimento è stato aperto per “palese violazione delle norme deontologiche sulla privacy e per fatti non conformi al decoro e alla dignità professionale”

Madia Ministra alla pubblica amministrazione

Il consiglio di Disciplina Territoriale dell’Odg della Lombardia apre un provvedimento disciplinare contro Signorini

Le iene show febbraio 2014

Boschi: Panorama agosto 2014 Che fai Stasera? come si corteggia, rimorchia, flirta ai tempi della ministra Boschi Vanity Fair: aprile 2014 Il sogno del ministro> ricondotta nel titolo interno a stereotipo: un marito e tre figli laddove il pezzo parla della sua carica pubblica e istituzionale

Il corpo glamour delle politiche

Boschi: Sanzionare queste rappresentazioni è una limitazione della libertà di satira? Quali sono i limiti alla libertà di espressione? Questo genere di rappresentazione tocca anche i politici?

Giochi Olimpici di Rio: protagoniste le tre azzurre del tiro con l’arco Sartori, Mandia e Boari che da matricole raggiungono il 4 posto nell’arco a squadre femminili. L’editore licenzia il Direttore del Quotidiano Sportivo Giuseppe Tassi con effetto immediato. Sospeso dall’incarico il 9 agosto rientra a firmare QS a settembre

“Il termine aveva una connotazione affettiva, non c’era alcuna intenzione discriminatoria o sessista nel titolo” dichiara Tassi in una intervista al Corriere

Il corpo non conforme delle atlete

Servizio Pubblico, RAI, Fascia Pomeridiana nella trasmissione Parliamone sabato, 2017. Il programma verrà chiuso

Caso MATTINO 5 29 gennaio 2018 Meloni Intervista in qualità di segretaria FI Il discorso cade sulla maternità Giornalista “come vorrebbe che sua figlia la ricordasse?” M: “come una patriota” giornalista insiste “non c’è il rischio che sua figlia dica che sua madre è una patriota ma che la vede poco?” La Meloni si commuove il giornalista si giustifica dicendo che voleva far capire quali sacrifici deve fare una politica la stessa domanda sarebbe stata posta a un politico?

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Alto prestigio professionale Lei stessa coinvolge il pubblico facendolo entrare nella sua vita lavorativa: video dalla stazione spaziale internazionale > notiziabilità della maternità

Roberto Calderoli è stato condannato in primo grado dal Tribunale di Bergamo per diffamazione, con l'aggravante dell'odio razziale, per l'insulto all'ex ministra del governo Letta, Cecile Kyenge nel luglio 2013 nel corso della festa della Lega di Treviglio, quando l'attuale vice presidente del Senato parlò di "orango” L'allora ministra Kyenge non aveva sporto denuncia, ma in procura a Bergamo era partito d'ufficio il procedimento sostenuto dai pm Maria Cristina Rota e Gianluigi Dettori

�  reato di diffamazione aggravata da discriminazione razziale in relazione alle parole pronunciate durante una telefonata a 'La Zanzara' su Radio24 il 29 aprile 2013

Il tribunale di Roma ha condannato a un anno e tre mesi il parmense Fabio Rainieri, ex parlamentare della Lega Nord ex vicepresidente dell'assemblea legislativa emiliano-romagnola, per la pubblicazione sul proprio profilo Facebook di una foto dell'allora ministra per l'Integrazione Cecile Kyenge, con il volto ritoccato in modo da apparire una scimmia. Matteo Salvini ha commentato la sentenza di condanna con un post su Facebook: "Alla faccia della Libertà di Satira! Neanche a un ladro o a uno spacciatore danno una condanna così, pazzesco".

Possiamo parlare di libertà di satira? O di doppia discriminazione di una donna?

Legge mancino Istigazione odio razziale Istigazione a delinquere o a compiere altri reati Penalmente perseguibili

Agcom: hate speech

�  REGOLAMENTO RECANTE DISPOSIZIONI IN MATERIA DI RISPETTO DELLA DIGNITÀ UMANA E DEL PRINCIPIO DI NON DISCRIMINAZIONE E DI CONTRASTO ALL’HATE SPEECH

�  L’autorità garante approva il regolamento contro le parole d’odio imponendo a editori e trasmissioni tv (anche d’intrattenimento) e social network di evitare e cancellare le espressioni di odio

�  L’autorità fatta salva la libertà di espressione, si muoverà a seguito di denunce di associazioni o dopo opportuno monitoraggio

�  No è censura preventiva: per violazioni occasionali solo segnalazione tramite pubblicazione sul sito

�  Sanzionate le violazioni sistematiche in caso di contestazione editore o piattaforma avranno 15 giorni per rispondere. Se la contestazione riguarderà giornalisti/e si attiverà l’Ordine di competenza

femicidio e femminicidio Qual è la rappresentazione mediatica della violenza fisica contro le donne?

Due parole fondamentali

Caso: femminicidio di Laveno 2016 La provincia di Varese

Femicidio e femminicidio �  FEMICIDIO La causa principale delle uccisioni di donne ossia violenza

misogina e sessista nei loro confronti. La morte della donna rappresenta l’esito di pratiche sociali misogine ovvero l’uccisione delle donne in quanto tali. Diana Russel, criminologa femminista

�  FEMMINICIDIO La forma estrema di violenza contro le donne prodotta

dalla violazione dei diritti umani in ambito pubblico e privato, attraverso varie condotte misogine – maltrattamenti, violenza fisica, psicologica, educativa, sessuale, economica, lavorativa, patrimoniale, familiare, comunitaria, istituzionale- che comporta l’impunità delle condotte poste in essere tanto a livello sociale quanto dallo stato e che, ponendo la donna indifesa e a rischio, possono culminare con l’uccisione o il tentativo di uccisione della donna stessa, o in altre forme di morte violenta per donne e bambine: suicidi, morti, incidenti, sofferenze fisiche e psichiche comunque evitabili e dovute all’insicurezza e al disinteresse delle istituzioni e alla esclusione dello sviluppo e della democrazia. Marcela Lagarde, antropologa americana

Femminicidio �  prestito linguistico dallo spagnolo del Centro America e viene coniato

per denunciare la strage delle donne di Ciudad Juarez (Messico) �  Diana Russell sostiene che “tutte le società patriarcali hanno usato - e

continuano a usare - il femminicidio come forma di punizione e controllo sociale sulle donne”.

�  Marcela Lagarde sostiene che la cultura in mille modi rafforza la concezione per cui la violenza maschile sulle donne è un qualcosa di naturale, attraverso una proiezione permanente di immagini e spiegazioni che legittimano la violenza. Secondo Lagarde, è un problema strutturale che riguarda tutte le forme di discriminazione e violenza di genere che sono in grado di annullare la donna nella sua identità e libertà non soltanto fisicamente, ma anche nella sua dimensione psicologica, nella socialità, nella partecipazione alla vita pubblica e che, come tale, va nominato, reso visibile attraverso precise parole.

Femminicidi �  Femminicidio opera di una alterità, estraneo, straniero o perché

fuori di se’ (droghe stato mentale ecc) di un fatto sporadico e incontrollabile

�  La retorica del femminicidio lo priva del suo carattere strutturale amore romantico, possesso, gelosia tendono a giustificare e deresponsabilizzare

�  Movente? Il POSSESSO �  3 accezioni: lui viene lasciato/tradito/non corrisposto. �  Non accetta l’autonomia di lei, la libertà di rifiutare. Non la vede

come persona ma come oggetto �  Media: inquadrano il fenomeno secondo 2 modalità: �  altro da se’/ amore romantico (ricerca di Chiara Gius e Pina Lalli) �  Vittimizzazione secondaria della donna uccisa

Cosa la alimenta? La narrazione della violenza come fatto “occasionale”. Attenuanti per l’offender

�  Raptus �  Infermità mentale �  Gelosia �  Delitto passionale �  Eccesso di amore �  Problemi economici/salute/personali/dipendenze Ø  immaginario: la vittima ha cercato il pericolo Ø  possesso e controllo dal parte del partner eco culturale del delitto d’onore (cancellato nel 1981)

Vittimizzazione secondaria �  “ è quando la donna non viene creduta.. È il giudizio nei suoi confronti, è

mettere sullo stesso piano la donna che si difende e l’uomo che aggredisce.. È far sentire la donna responsabile di quello che ha vissuto, è il non considerare grave la violenza psicologica… è considerare una sopravvissuta una vittima senza speranza, una demente o una donna che provoca gli uomini ..”

�  .. È la minimizzazione del reato di violenza quando questa è agita da un uomo verso una donna. E’ darla per scontata: un concetto che si basa sullo stereotipo per cui una donna non solo è diversa anatomicamente da un uomo, ma che questa diversità la mette su un piano inferiore e che quindi quello che le può succedere è già inscritto nel suo DNA..”

�  “ è insistere sulle attenuanti psichiatriche degli offender descritti per lo più con profili da bravi ragazzi.. E descrivere la donne come un oggetto che viene decapitato, abbrustolito, buttato giù da un balcone come una cosa vecchia… intervistare una sopravvissuta ledendo la sua intimità e scavando nel suo passato è rivittimizzante come anche intervistare un offender partecipando alla sua vittimizzazione”.

Luisa Betti, in Stop violenza, le parole per dirlo Giulia Giornaliste (Fnsi, Inpgi, Usgirai)

Settembre 2019

https://www.raiplay.it/video/2019/09/costretta-a-vivere-blindata-in-casa---17092019-2de17183-9941-46cb-a636-e61149184b99.html

Modifica all'articolo 115 del codice penale in materia di accordo e di istigazione a commettere omicidio

CPO della Fnsi, Usigrai, Associazione GiULiA Giornaliste

Sindacato Giornalisti Veneto.

Il manifesto di Venezia

Frutto di un'elaborazione che ha coinvolto la Commissione pari opportunità della Fnsi, Usigrai, associazione GiULiA Giornaliste su proposta del Sindacato Giornalisti Veneto. Il documento è stato presentato a Venezia il 25 novembre 2017. Una corretta informazione per contrastare la violenza sulle donne, come chiede la Convenzione di Istanbul. Nasce per NON essere una carta. Premesse: serve lavoro culturale, si è scelta l’adesione individuale per avviare una presa di responsabilità personale Se si commettono errori nel trattare questa materia ci sono le leggi ordinistiche e deontologiche.

IL MANIFESTO DI VENEZIA �  Sistematica, trasversale, specifica, culturalmente radicata, un fenomeno

endemico: i dati lo confermano in ogni Paese, Italia compresa.

�  La violenza di genere non è un problema delle donne > Impegno comune deve essere eliminare ogni radice culturale fonte di disparità, stereotipi e pregiudizi che, direttamente e indirettamente, producono un’asimmetria di genere nel godimento dei diritti reali.

�  La Convenzione di Istanbul, insiste sulla prevenzione e sull’educazione. Chiarisce quanto l’elemento culturale sia fondamentale e assegna all’informazione un ruolo specifico richiamandola alle proprie responsabilità (art.17).

�  Il diritto di cronaca non può trasformarsi in un abuso. “Ogni giornalista è tenuto al “rispetto della verità sostanziale dei fatti”. Non deve cadere in morbose descrizioni o indulgere in dettagli superflui, violando norme deontologiche e trasformando l’informazione in sensazionalismo.

�  La descrizione della realtà nel suo complesso, al di fuori di stereotipi e pregiudizi, è il primo passo per un profondo cambiamento culturale della società e per il raggiungimento di una reale parità.

�  1. inserire nella formazione deontologica obbligatoria quella sul linguaggio appropriato anche nei casi di violenza sulle donne e i minori;

�  2. adottare un comportamento professionale consapevole per evitare

stereotipi di genere e assicurare massima attenzione alla terminologia, ai contenuti e alle immagini divulgate;

�  3. adottare un linguaggio declinato al femminile per i ruoli

professionali e le cariche istituzionali ricoperti dalle donne e riconoscerle nella loro dimensione professionale, sociale, culturale;

�  4. attuare la “par condicio di genere” nei talk show e nei programmi di

informazione, ampliando quanto già raccomandato dall’Agcom; �  5. utilizzare il termine specifico “femminicidio” per i delitti compiuti

sulle donne in quanto donne e superare la vecchia cultura della “sottovalutazione della violenza”: fisica, psicologica, economica, giuridica, culturale;

�  6. sottrarsi a ogni tipo di strumentalizzazione per evitare che ci siano “violenze di serie A e di serie B” in relazione a chi subisce e a chi esercita la violenza;

�  7. illuminare tutti i casi di violenza, anche i più

trascurati come quelli nei confronti di prostitute e transessuali, utilizzando il corretto linguaggio di genere;

�  8. mettere in risalto le storie positive di donne che

hanno avuto il coraggio di sottrarsi alla violenza e dare la parola anche a chi opera a loro sostegno;

�  9. evitare ogni forma di sfruttamento a fini “commerciali” (più copie, più clic, maggiori ascolti) della violenza sulle donne;

�  10. nel più generale obbligo di un uso corretto e consapevole del linguaggio, evitare: a) espressioni che anche involontariamente risultino irrispettose, denigratorie, lesive o svalutative dell’identità e della dignità femminili; b) termini fuorvianti come “amore” “raptus” “follia” “gelosia” “passione” accostati a crimini dettati dalla volontà di possesso e annientamento; c) l’uso di immagini e segni stereotipati o che riducano la donna a mero richiamo sessuale” o “oggetto del desiderio”; d) di suggerire attenuanti e giustificazioni all’omicida, anche involontariamente, motivando la violenza con “perdita del lavoro”, “difficoltà economiche”, “depressione”, “tradimento” e così via. e) di raccontare il femminicidio sempre dal punto di vista del colpevole, partendo invece da chi subisce la violenza, nel rispetto della sua persona.

Le parole per (non) dirla

Linee guida per una corretta informazione sul tema della violenza di genere

Centro Documentazione Donna di Modena

Il progetto

�  Cdd con il contributo di Fondazione Cassa di Risparmio di Modena e il sostegno di Comune di Modena, Provincia di Modena, Ministro per l’Integrazione (2014)

�  In campo azioni diverse tra loro che possono raggrupparsi in due grandi macro-aree connesse: attività d i r icerca e formazione ; comunicaz ione e sensibilizzazione

�  Operativamente più linee di intervento unite dal filo rosso costituito dall’importanza delle parole contenute nella Convenzione di Istanbul

�  Avviare un cambiamento culturale che scardini i modelli più diffusi che generano pensiero discriminatorio

Le parole per (non) dirla. Iniziative di sensibilizzazione e prevenzione della violenza contro le donne

�  ricerca sull’uso di stereotipi e parole utilizzati per descrivere e definire la violenza

�  implementazione della sezione bibliografica della biblioteca del Centro documentazione donna

�  ricognizione di campagne di comunicazione istituzionali realizzate in Italia �  focus group per indagare la percezione della violenza �  kit di strumenti per le scuole �  eventi di approfondimento, sensibilizzazione e diffusione �  sito web dedicato materiali di approfondimento http:// pernondirla.cddonna.it �  video interviste a testimonial, esperte ed esperti, intellettuali, cittadini e

cittadine, che indagano la percezione e la diffusione del fenomeno; analizzano immaginario e comunicazione sui ruoli di uomini e donne; suggeriscono soluzioni per combattere ogni forma di discriminazione basata sul genere; indagano le parole della Convenzione di Istanbul

�  vademecum con dieci regole a cui attenersi per comunicare, in modo efficace e concreto il tema della violenza

�  Convegno finale ‘Prevenire è comunicare la violenza di genere’

Uno degli esiti del progetto del Centro documentazione donna di Modena su

parole e assi d’intervento della Convenzione di Istanbul

Proposte per una corretta comunicazione sul tema della violenza di genere

Progetto “Le parole per (non) dirla”

La proposta di linee guida sul tema della violenza di genere emerge dalla sintesi di vari contributi

raccolti all’interno del progetto del Centro documentazione donna “Le parole per (non) dirla”, e tra questi:

•  Un percorso di ricerca realizzato dal Cdd attraverso 100 video

interviste alla popolazione, ad esperte/i e focus group con giornalisti/e;

•  Analisi proposte da associazioni femminili e giornalistiche nazionali e internazionali (Ifj federazione internazionale giornalisti)

•  Normative di riferimento; •  Ricerche universitarie.

1. Applicare il diritto alla non discriminazione. �  Dare un’ informazione obiet t iva e corret ta,

mantenendo l’imparzialità sull’evento stesso ed evitando sensazionalismi o censure basate sulla discriminazione del le donne in quanto tal i comprendendo anche le migranti. Fatta salva la libertà di stampa; gli art. 21, 2 e 3 della Costituzione Italiana; l’art 5 e l’art 6 della deontologia professionale giornalistica sulla tutela della privacy, i dati sensibili e l’essenzialità dell’informazione; l’art. 8 sulla tutela della dignità delle persone; l’art 9 sulla tutela del diritto alla non discriminazione; si propone di seguire la Convenzione di Istanbul e la Carta di Roma.

DOVERI DELL’INFORMAZIONE: Testo unico e Deontologia

� TU (Titolo II Art.3) � Codice deontologia (Allegato1 TU)

Art. 8 e Art.9

Codice deontologia (Allegato1 TU) Art. 8 e Art.9 Art. 8.Tutela della dignità delle persone �  “Salva l´essenzialità dell´informazione, il giornalista non fornisce

notizie o pubblica immagini o fotografie di soggetti coinvolti in fatti di cronaca lesive della dignità della persona, ne’ si sofferma su dettagli di violenza, a meno che ravvisi la rilevanza sociale della notizia o dell´immagine”.

Art. 9 Tutela del diritto alla non discriminazione

�  “Nell´esercitare il diritto dovere di cronaca, il giornalista è tenuto a rispettare il diritto della persona alla non discriminazione per razza, religione, opinioni politiche, sesso, condizioni personali, fisiche o mentali”.

TITOLO II (Art. 3) DOVERI NEI CONFRONTI DELLE PERSONE �  Articolo 3 Identità personale e diritto all’oblio

Il giornalista: �  a) rispetta il diritto all’identità personale ed evita di far riferimento a

particolari relativi al passato, salvo quando essi risultino essenziali per la completezza dell’informazione;

�  e) non pubblica i nomi di chi ha subito violenze sessuali né fornisce particolari che possano condurre alla loro identificazione a meno che ciò sia richiesto dalle stesse vittime;

�  f) non pubblica i nomi dei congiunti di persone coinvolte in casi di cronaca, a meno che ciò sia indispensabile alla comprensione dei fatti, e comunque non li rende noti nel caso in cui si metta a rischio la loro incolumità; non diffonde altri elementi che ne rendano possibile l’identificazione o l’individuazione della residenza;

2. Riconoscere la radice culturale come motivazione. �  Diffondere una giusta definizione del fenomeno, riconoscendo

correttamente le forme della violenza ed attenendosi a una definizione di essa come il riflesso delle relazioni di potere diseguali tra uomini e donne. Nel riportare casi specifici, i media dovrebbero evidenziare le motivazioni legate al genere, all’eccesso e all’abuso di dominio nelle relazioni e le origini culturali che hanno portato ad atti persecutori e discriminatori o ad esiti nefasti degli stessi, inserendo la notizia in una narrazione di contesto più ampio, che riveli le diseguaglianze subite dalle donne in quanto tali, andando ad approfondire quanto tali discriminazioni siano un problema sociale ricorrente, evidenziando così la quotidianità e la pervasività della violenza. Si dovrebbe inoltre evitare ogni eccesso sia nel racconto delle protagoniste come in quello degli autori della violenza e l’uso ricorrente di parole quali shock, raptus, gelosia, follia, eccesso di amore che possono giustificare simbolicamente la violenza, travisando l’accaduto.

3. Scegliere un uso non sessista dei contenuti.

�  I media dovrebbero promuovere un uso cosciente della lingua finalizzata a riconoscere la piena dignità e parità del genere femminile, evitando il linguaggio monosessuato che neutralizza e nasconde l’identità femminile. Si dovrebbe perciò adottare, in particolar modo nella scelta della titolazione di articoli e servizi, un linguaggio che risponda anche alla declinazione femminile, attento al genere e al rispetto dei diritti fondamentali, non discriminatorio e libero da pregiudizi. Sono da evitare le interpretazioni giudicanti; le espressioni di biasimo verso la protagonista per estetica, usi, costumi, modalità di vita, o appartenenza politica o culturale; i luoghi comuni o i detti che falsano il contesto

4. Sensibilizzare con dati e notizie in positivo. �  Dare un’informazione completa e documentata,

riportando dati nazionali in modo corretto ed approfondito, citando le più recenti ricerche attinte da fonti specialistiche e in particolare quelle di soggetti e associazioni che operano nel settore. Dovrebbero inoltre essere riportate a fianco di ogni caso trattato, le notizie positive che riguardino esiti propositivi di altre vicende simili, nonché informazioni utili sui servizi di presa in carico di vittime ed autori di violenza. Ai fini di una maggiore sensibilizzazione, per aumentare la consapevolezza e la comprensione su ogni forma di violenza, si auspica il lancio di campagne sociali e di comunicazione. Per combattere l’immaginario stereotipato si dovrebbero, inoltre, raccontare storie di donne basate su una rappresentazione real ist ica e coerente con l’evoluzione dei ruoli nella società.

5. Superare l’approccio legalitario che influenza le notizie

�  Spesso l’approccio legalitario influenza la scelta delle notizie da pubblicare o approfondire: i fatti delle violenze di genere sono declinati seguendo questo approccio, ma considerare la violenza di genere come un problema sociale e culturale, significa trattarlo in ogni suo aspetto, anche laddove non vi sia un immediato riscontro capace di condurre ad un reato riconosciuto ai termini di legge. Questi casi rappresentano solo la punta dell’iceberg, a discapito di tutte quelle forme di violenza (psicologica, economica, ecc.) di cui sono vittime migliaia di donne e di cui nessuno parla.

6. Ricostruire la storia della persona oltre la notiziabilità. �  Le scelte editoriali dovrebbero andare oltre la notiziabilità per

ricostruire la storia della persona in modo appropriato, indicando la natura di genere nelle cause della violenza, in particolar modo laddove vi siano precedenti, eventi sentinella, episodi di violenza psicologica, discriminazione, sopraffazione, abuso di potere o forza, o l’azione continua e persistente di una discriminazione rispetto all’essere donna in quanto tale. E’ preferibile sottrarsi dal trarre e riportare conclusioni semplicistiche e affrettate sugli accadimenti o di effettuare la ricerca dei precedenti con un taglio sensazionalistico che metta in secondo piano il ruolo del contesto culturale. Nella descrizione degli eventi si dovrebbero evitare i particolari raccapriccianti o impressionanti, sia nell’uso del linguaggio che delle immagini, in particolar modo laddove discostino l’informazione dalle vere motivazioni culturali dei gesti compiuti.

�  Le immagini pubblicate non possono in nessun modo

essere lesive, offensive o sviare il contesto. Non dovrebbero essere utilizzate senza consenso o contenere informazioni che portino a una identificazione della protagonista mettendone a repentaglio la sicurezza. Qualsiasi uso delle immagini dovrebbe garantire il rispetto della dignità del soggetto. In termini più generali si dovrebbero utilizzare immagini che evitino la diffusione d’immaginari che utilizzano il corpo di donne e uomini in modo offensivo per la dignità, che degradino la persona a oggetto mercificato, che richiamino o evochino atti o attributi sessuali, o laddove il loro uso esplicito devi il significato, incentrando il problema sulla vittima senza focalizzarsi sull’autore, omettendo così il nodo culturale del problema.

7. Garantire il rispetto della dignita attraverso le immagini.

8. Istituire formazione, preparazione ed esperti in redazione.

�  Per una informazione corretta servono preparazione e formazione specifiche che coinvolgono i diversi attori del processo di comunicazione. Giornalisti/e, direttori e direttrici, dovrebbero essere formati a riguardo delle tematiche di genere nell’ambito dei mutati ordinamenti relativi alla formazione obbligatoria per i giornalisti (art. 3, comma 5, della legge 148/2011). Si auspica inoltre l’istituzione di una figura di giornalista esperto/a di tematiche di genere in ogni redazione, come viene previsto per gli esperti di finanza, sport, esteri ecc. La formazione dovrebbe essere diretta o almeno supervisionata dalla rete di associazioni femminili esperte sul tema.

9. Approfondire le fonti, dare voce al maschile positivo �  Fatta salva la loro tutela, bisognerebbe approfondire in modo

appropriato le fonti sia che esse siano dirette o indirette, istituzionali, primarie o secondarie, dando voce ad ogni testimonianza che aiuti una esatta ricostruzione della vicenda ed avvalendosi di interviste e punti di vista di esperti/e che delineino in modo corretto l’incidenza del fenomeno, in particolar modo la rete delle associazioni femminili impegnate nella prevenzione e nella presa in carico delle vittime di violenza di genere. Se le fonti sono telematiche, fatto salvo il diritto alla privacy e alla riservatezza, ancor piu impone un approfondimento specifico. Si dovrebbe inoltre riprendere sempre anche il punto di vista maschile su questo ampio problema sociale poiche, per avviare un cambiamento culturale profondo, è di primaria importanza la responsabilita di ognuno.

10. Fare attenzione a Web e social-network �  Nell’uso di fonti quali i social network evitare di riportare

notizie non verificate direttamente o basate su stereotipi relativi al genere anche dove la loro citazione possa rendere più completo il quadro delle informazioni relative all’accadimento di cronaca. Evitare, quindi, di riprendere post o immagini che rappresentino la donna come debole o contenuti ed immagini lesive della dignità della persona o che la definiscano come oggetto di una rappresentazione misogina, stereotipata, mercificata. Dal punto di vista dei commenti riportati in calce alle notizie sulle testate telematiche o sui siti redazionali, è necessaria una moderazione serrata degli stessi nei casi in cui i contenuti incitino al mancato rispetto dei generi e della loro relazione positiva, all’odio e alla discriminazione.

Bibliografia essenziale e riferimenti �  “Stereotipi. Donne nei media” GiULiA giornaliste, Ledizioni, Milano 2019 �  “Stop violenza: le parole per dirlo”, GiULiA giornaliste, 2017 �  MANIFESTO DI VENEZIA

http://www.autoeditoria.it/2017/ManifestoVenezia/IMG/MANIFESTO%20DI%20VENEZIA.pdf �  LINEE GUIDA PER UNA CORRETTA INFORMAZIONE IN TEMA DI VIOLENZA DI GENERE

http://pernondirla.cddonna.it/wp-content/uploads/pdf/linee-guida-sulla-violenza-di-genere.pdf �  MANIFESTO PER UNA CORRETTA INFORMAZIONE SULLO SPORT FEMMINILE

http://www.uisp.it/nazionale/pagina/media-donne-sport-uisp-e-giulia-giornaliste-per-una-rivoluzione-culturale

�  PROTOCOLLO DONNE E MEDIA RER https://parita.regione.emilia-romagna.it/cultura-di-genere/temi/media-e-comunicazione-1

�  RACCONTARE IL FEMMINICIDIO, CHIARA GIUS E PINA LALLI, rivista comunicazione punto doc N15https://www.researchgate.net/profile/Pina_Lalli/publication/320556404_Raccontare_il_femminicidio_semplice_cronaca_o_nuove_responsabilita/links/59ece1f30f7e9bfdeb71a8e7/Raccontare-il-femminicidio-semplice-cronaca-o-nuove-responsabilita.pdf

�  GLOBAL ALLEANCE FOR MEDIA AND GENDER https://gamag.net �  RAPPORTO GMMP https://www.osservatorio.it/download/GMMP_Italy.pdf �  http://www.europarl.europa.eu/doceo/document/A-8-2018-0031_EN.html?redirect �  AGCOM

https://www.agcom.it/documents/10179/13511391/Allegato+23-5-2019+1558628852738/5908b34f-8c29-463c-a7b5-7912869ab367?version=1.0