Sulle orme di Francesco nella Valle Santa

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Gruppo Rieti Gruppo Rieti II II Marco Tempesta Marco Tempesta Sulle orme di Francesco nella Valle Reatina Gruppo Scout Rieti 2 "Marco Tempesta" Spiritualità Vita all'aperto Pellegrinaggio Escursionismo

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Presentazione sulla situazione del Cammino di San Francesco e sulle idee per migliorarlo

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Sulle orme di Francesco nella Valle Reatina

Gruppo Scout Rieti 2 "Marco Tempesta"

Spiritualità Vita all'apertoPellegrinaggioEscursionismo

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Lo Scoutismo: un metodo educativo per tutte le età

Coccinelle e Lupetti (9-11 anni) Guide e Scouts (12-16 anni) Scolte e Guide (17-21 anni) Gli educatori:

E poi …

non si finisce mai

di imparare !

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Esperienze del Gruppo scout nello studio ed attività sul territorio

Le chiese rupestri Le vie di accesso al Terminillo I “percorsi” della Fede Piccola route dei Castelli Valli, valichi e cime I Monti della Laga

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Esempi ed esperienzeS

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Recenti attività in fraternità

La GMG di Colonia Campo di distretto sulle alpi (da Lavaredo a

San Candido) I challange La Caccia di Primavera

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Il metodo Scolte - Rover

L’autoeducazione come esperienza di ricerca

L’ambiente formativo: La strada L’organizzazione del Fuoco-Clan Le pattuglie Il Campo Mobile – Le route

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Route 2003

L’idea iniziale: Vivere con San Francesco la Valle Santa

Le pattuglie alla ricerca dei percorsi Luoghi di spiritualità vissuta e vivente I nostri strumenti: il carnet Il Racconto (tre giorni e due notti intense) I pernotti (Greccio e Poggio Bustone)

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Scoperta del Cammino di Francesco

Il percorso tracciato: le nostre curiosità Tratto Fonte Colombo-Greccio Tratto Greccio-Poggio Bustone Le difficoltà incontrate

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La nuova Esperienza nel 2005

Da Greccio a Rieti La ricerca del percorso tracciato Le difficoltà: troppo asfalto Trovare i percorsi e segali nei punti critici

(Attraversamento Contigliano) I punti di forza: i tratti nel bosco San

Pastore – L’arrivo a Sant’Elia

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Osservazioni

Problematiche generali

Presupposto: il tracciato non ricalca un’analisi storica dei percorsi di San Francesco e/o dei frati minori che popolarono la Valle Santa e seguirono San Francesco in epoca coeva …..

Eliminare e/o ridurre nell’ottica di un percorso destinato al pellegrinaggio e/o all’escursionismo (anche non religioso) i tratti su asfalto e/o su tracciati poco significativi

Sulla Carta: Scala inadeguata e non standard (25 o 50)

Grafica non escursionistica (stradale)

Descrizione dei sentieri (percorsi): manca altimetria complessiva

Profilo escursionistico Non sono indicati punti di acqua, di ristoro, di accoglienza

Profilo pellegrinaggio Non sono indicati Monasteri, Edicole Sacre, Cappelline

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La zona dell’attraversamento (riva di Montisola)

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Proposte

Attrezzare (o semplicemente indicare) i sentieri con aree di sosta anche per pernottamento in tenda

Elevare la quota di percorrenza su alcune aree (anche quale tracciato alternativo escursionistico). Esempio Poggio Bustone - Cantalice

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Proposte

Indicare i percorsi alternativi significativi Natura (la riserva) Escursioni (collegamento al Terminillo) Pareti attrezzate (Capulaterra) Spiritualità (Fede e Luoghi- Cappellina di

Greccio) Qualificare tali luoghi

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Sulla Carta e Indicazioni

Utilizzare una base aggiornata (o integrarla con i luoghi e punti più significativi: es. Il Centro di accoglienza della riserva non è indicato)

Utilizzare una scala standard Inserire i principali riferimenti e punti

(acqua, edicole sacre, …) Abbinarla ad un volume illustrativo

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Il carnet di marcia

Un vademecum tascabile

Sussidi per la preghiera

Letture di contesto

Cenni storici sulla vita di Francesco

Le “misure” del cammino

Pagine bianche....

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Un vademecum tascabile

Sintetico, “essenziale”, per una facile consultazione da tenere accanto alla carta escursionistica.

Una cosa semplice...

Possibilità di scaricarlo dalla rete impaginarselo e rilegarlo da sé piuttosto che richiederlo già preparato;in formato A6;con una copertina resistente;

...sono le più belle

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Sussidi per la preghiera

Per fornire un'ancora durante la navigazione interiore, le preghiere più importanti in italiano ed in latino,

i canti, di marcia e francescani

Pater noster, qui es in cælis:sanctificétur nomen tuum:

advéniat regnum tuum:fiat volúntas tua,

sicut in cælo, et in terra.

Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie,et dimítte nobis débita nostra,

sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris.Et ne nos indúcas in tentatiónem.

Sed líbera nos a malo. Amen.

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Letture di contesto

La “celluzza” di meditazionedella Foresta

Il “Sacro Speco” della Regola di Fonte Colombo

Il “Sacro Speco” dell'indulgenza a Poggio Bustone

La vetta del Laceronedi Greccio

Che leghino i luoghi al Santo d'Assisi, quattro santuari agli estremi di una croce, di un tau, incentrata su Rieti, ed in ogni luogo delle peculiarità:

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Cenni storici sulla vita di Francesco

Tempi, luoghi, cammino di conversione...

Il niente che diventa IL TUTTO

Particolare rilevanza agli aneddoti di vita del Santo legati al cammino

Nel medioevo, compiere un viaggio per spostarsi, la necessità di camminare per muoversi.

Spostarsi a piedi oggi per un vivere viaggio,rimpadronendosi di un tempo scandito dalla natura e misurato “a passi”!

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Le “misure” del cammino

Distanze, dislivelli, percorso rettificato, profilo altimetrico.

Si forniscono dei numeri che permettano di pianificare la propria marcia e calibrarla in base alle proprie possibilità.

Si forniscono dei tracciati predefiniti ma anche gli strumenti necessari per riportare il proprio percorso:

Il percorso rettificato

Il profilo altimetrico.

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Pagine bianche....

Il pellegrino protagonista della propria esperienza di cammino.

Ciò che più caratterizza un carnet di marcia è la possibilità di riportarvi sopra le traccie dell'esperienza mentre le si sta vivendo.

Sono molti diffusi i Blog... Il pellegrino di ritorno potrebbe voler condividere ciò che ha vissuto, per consigliare, confrontarsi riconoscersi.