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S U L L A V I A D E L L A S E L C E Dopo aver fa t to l a conos c enza de l l ’ e sp eran to , i l ‘ c a l ama io per l a pa c e ’ s i avv i c i n a a l l a cos idde t t a l i n -gua franc a ( l a l i n gua u t i l i zz a ta per l a comuni c az ion e tr a persone che non cond iv idono la s t e ssa madre-l i ngua ) p iù d iffusa a l mondo : l ’ i ng l es e .

Trovandos i p erò , dopo mes i d i u t i l i zzo , a cor to d i i n ch ios tro , de c id e d i tornare i n pa t r i a per effe t tuare una r i c ar i c a e , smarrendos i tr a l e an t i che v ie s e l c i a -te d e l t err i tor io , f a tappa a Mons e l i c e (Mons S i l i -c i s ) , c i t tà che n e l passa to fu tr a l e magg ior i pa tr i e d i e s tr az ion e d e l l a tr a ch i te ( s i l ix i n l a t i no ; p i e tr a , s e condo i l c a l ama io , ‘d a l lo sp i c c a to c ara t t ere i n t er-cu l tura le ’ v is to che , u t i l i zz a ta f i n da l l ’ a n t i ch i tà per l a pav imen t az ion e d i s tr ade e p iazz e , ha l argamen t e favor i to n e l corso de i s e co l i l ’ i n c on tro tr a g en t i e cu l ture d iverse) . I n trodot to a l c as te l lo de l -l a c i t tà da l l a ‘Dama Bian c a de l l a Pac e ’ e da l l a corr i-spe t t iva ‘Whi t e Peac e Lady ’ i l c a l ama io per l a P A C E , a l l ’ i n t er no d e l l a c i n t a B E L L I C A , s i r i trova cos ì n e l l ’ os s imoro ‘PA X -B E L L U M ’ . Di l emma che f i n d a l l a p iù remota a n t i -ch i tà ha f i a n chegg i a to i l g enere umano n e l propr io c ammino evolu t ivo .

Un calamaio per la pace | Quil lsletter | pagina 1 di 6

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P L U S U L T R A

En tra ndo n e l g iard i no d e l c as te l l o i l c a l ama io fa l a conos c enza d i Er co l e e d e l suo per corso i n iz i a t i co rappresen t a to s imbol i c amen t e da l l e cos idde t t e 12 fa t i ch e . Ne l l a d e c ima d i e sse , i n n a lza ndo a i conf i n i de l mondo conos c iu to due co l onne (pres so lo s tr e t to d i G ib i l t erra) , l ’ e roe i n c i s e l a frase ‘Nec p lus u l tr a ’ , ‘ non p iù o l tr e ’ che , tr asformata i nversa-men t e i n ‘P lus u l tr a ’ qu ind i ‘ a ndare o l tr e ’ , d ivenne i l mot to de l l a Spag na e d i mol t i a l tr i e n t i e i s t i tu-z ion i i n var i e par t i de l mondo. ‘P lus u l tr a ’ qu ind i , a ndare o l tr e l e co lonne d ’Er co l e , i n un am-b i to d i cu l tura de l l a pa c e , ogg i s i g n if i c a educaz ione e d ia logo in ter cu l turale ; traval i c are i con-fin i tr a c c i a t i da i propr i pa tr i -moni cu l tura l i , l i ngu is t i c i , e t n i c i e religiosi rimuovendo s ter eot ip i e pregud iz i . Per ques ta r ag ion e i l c a l ama io i n con tra , n e l g i ard i-no d e l c as t e l lo , i g iovan i fre-quen t a n t i i City Camp e i loro tutor, proven i en t i da i qua t tro ango l i de l mondo an g lofono , i nv i ta ndo l i a s cr ivere e a r e c i-tare, in ing lese, rif less ioni e pen-sier i su l tema d e l l a pa c e .

Un calamaio per la pace | Quil lsletter | pagina 2 di 6

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PE A C E I N O N ES E L F . . . I l c a l ama io i nv i ta i no l tr e l a ‘Whi te Pea c e Lady ’ e l a ‘Dama Bian c a de l l a Pac e ’ pr ima a r i c evere energ i a da l l a tr a ch i te ‘ a sp i c c a to c ara t t ere i n t er cu l tura l e ’ e po i , su l l a ‘Char ta Pa c i s ’ , l a pergamena de l l a pa c e , a r i -por tare a penna e i n ch io-s tro un messagg io par t i co-l armente significat ivo, s cr i t-to or ig i n ar i amen t e i n i n -g l es e , ma proven i en t e da l -l a cu l tura or ie n t a l e . I l mes sagg io , i nf i n e , r i -ch iuso e s i g i l l a to dopo es-sere s ta to pronun c i a to da i presen t i , v errà consegna to da l c a l ama io , come una sor ta d i t e s t imone , duran te l a su c c ess iva tappa a s t affe t ta de l l ’ i t i n erar io . Lo s cr i t-to d e l l e due g iovan i è r ipor ta to , dopo quan to pre-c ed en t emen t e espos to , i n i ng l es e e i n i t a l i a no .

Un calamaio per la pace | Quil lsletter | pagina 3 di 6

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. . . PE A C E I N T H E W ORL D

Ques to è i l no to mes-sagg io de l maes tro v iet n ami ta Th i ch Nha t Hanh , c a nd ida to a l Nobe l per l a Pac e d i-re t tamen t e da Mart i n Luther King e , n e l 1973 , a c apo de l l a d e-l egaz ione budd is ta per l a pa c e a l tavo lo d e l l e tr a t ta t ive d i Par ig i che posero poi f i n e a l l a guerra i n Vi e t n am.

L ’ immagi n e sopra r ipor ta ta , è una cos idd e t t a ‘Cal l i -graf i a ’ un a forma d ’ ar t e sa cra or ie n t a l e ch e s i i n s er i s c e n e l l a ‘V ia d e l l a S cr i t tura ’ , una d is c ip l i n a l e g a ta i nd i s so lubi lmen t e a l l a p i t tura e a l l a f i l osof ia . S e condo l a tr ad iz ion e , l a vera cre az ione e l a cr ea-t iv i tà s te ssa d er ivano da uno s ta to i n t er iore i n cu i , i nd is turba ta d a pens i er i ed emoz ion i , l ’ e n erg ia v i ta-l e s t e ssa può man ifes tars i d ir e t t amen t e .

Un calamaio per la pace | Quil lsletter | pagina 4 di 6

O N T H E S T R A I G H T W A Y

Ad i n con tro t ermin a to , i l c a l ama io , pre c eduto da l l e g iovan i Lad ies , prosegue i l suo cammino a t tr averso l a Dir i t ta Via de l l a S e l c e . . . Copyr igh t © 20 14 Luca Brunoro

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P O S T S CR I P T U M

. . . r i ngraz i ando tu t to lo s taff de l City Camp, i giovani fre-quentant i , Linda e Giul ia nel-le vest i r ispett ivamente d e l l a ‘Dama Bianc a d e l l a Pac e ’ e de l l a ‘Whi t e Peac e Lady’ , i gen i tori , le Contrade, i l Co-mune, i l Castel lo e tutt i co lo-ro che hanno col laborato all ’ i-n iziat iva.

Un calamaio per la pace | Quil lsletter | pagina 6 di 6