Studio Sistematico della “ Dottrina Spiritica ” Organizzato dalla: “ FEB - Federa ç ão Esp...

Studio Sistematico della

“Dottrina Spiritica”

Organizzato dalla:

“FEB - Federação Espírita Brasileira”

Programma fondamentale – Tomo 1Tradotto da Vincenzo Bamonte

Revisione Alborghetti Evi Carlo

USI – Unione Spiritica Italiana

Sommario Tomo Sommario Tomo - 1- 1 Modulo – II

La Codificazione La Codificazione

Spiritica.Spiritica.Obiettivo GeneraleObiettivo Generale

Favorire la comprensione della Favorire la comprensione della nascita della Dottrina Spiritica e la nascita della Dottrina Spiritica e la

missione di Allan Kardec.missione di Allan Kardec.


Programma fondamentale – Programma fondamentale – Tomo 1Tomo 1

Modulo 2Modulo 2Cap. 1Cap. 1 –– Fenomeni medianici che percedettero la Fenomeni medianici che percedettero la Codificazione: Hydesville e tavoli spostati .Codificazione: Hydesville e tavoli spostati .

Cap. 2Cap. 2 –– Allan Kardec: Professore e Codificatore.Allan Kardec: Professore e Codificatore.

Cap. 3 –Cap. 3 – Metodologia e criteri utilizati nella Metodologia e criteri utilizati nella

CodificazioneCodificazione Spiritica.Spiritica.

Cap. 4 –Cap. 4 – Opere di base.Opere di base.


Cap. 3 -Cap. 3 - Metodologia e criteri utilizati nella Metodologia e criteri utilizati nella Codificazione Spiritica.Codificazione Spiritica.

Obiettivo specifico dello studio:Obiettivo specifico dello studio:

-Giustificare l’importanza dell’applicazione del metodo sperimentale per l’elaborazione della Dottrina Spiritica;


- Spiegare perché la generalità e la concordanza sono insite nella garanzia degli insegnamenti degli Spiriti.

Esplosione di ideeEsplosione di idee

Avendo la Dottrina Spiritica, un’aspetto scientifico, si

potrebbe dedurre che Allan Kardec fosse uno scienziato?


INTRODUZIONE

Kardec non era uno scienziato nel senso professionale, cioè,

specialista in qualche ramo della scienza, ma aveva una

cultura scientifica, uno spirito scientifico.


Deolindo Amorim, in uno dei suoi articoli, spiega lo spirito scientifico di

Kardec:- la serenità e l’equilibrio: affrontò i fatti medianici con equilibrio imperturbabile, senza negare e nemmeno affermare aprioristicamente;

- il dominio di se stesso: per non entusiarmarsi con i primi risultati;

- l’attenzione nella selezione delle comunicazioni;

- la prudenza nelle dichiarazioni: per evitare la divulgazione dei fatti anche quando non erano esaminati e comprovati;

- l’umiltà: interessato alla ricerca della verità prima e, sopra tutto.


AL LAVORO

- Dividere la classe i sei gruppi;- Leggere i sussidi di Guida;- Rispondere alle domande

proposte;- Ascoltare le risposte.


CONCLUSIONE


1. LO SPIRITISMO E LA SCIENZA1. LO SPIRITISMO E LA SCIENZA

Spirito e materia, secondo lo Spiritismo, sono due costanti della realtà universale. Così, Spiritismo

e Sciencia si completano reciprocamente. La Sciencia,è

incompente nel pronunciarsi sulle questioni dello Spiritismo.


Oggetto della Scienza: – Studio del principio materiale;

Oggetto dello Spiritismo: – Conoscenza delle leggi del principio spirituale.

Il principio spirituale reagisce incessantemente sul principio materiale e vice-versa.

Pertanto, la conoscenza dell’uno non sarà completa, senza quella dell’altro.


La Scienza, senza lo Spiritismo, per la legge della materia, si trova

impossibilitata a spiegare certi fenomeni.

Allo Spiritismo,senza la Sciencia, mancherebbero gli appoggi e le prove.

La Scienza può sperimentare e manipolare la materia, ma i fenomeni spiritici, sono originati dall’azione di

intelligenze, dotate di volontà propria che non si ritengono subordinate ai

nostri capricci.


2. IL METODO D’INVESTIGAZIONE SCIENTIFICA DEI FENOMENI SPIRITICI

Il metodo adottato da Karec nell’investigazione e

comprovazione del fatto medianico è la sperimentazione applicata alla

Scienza positiva, fondamentato nell’ossevazione, comparazione,

analisi, sistematica e conclusione.


Kardec:Kardec: lo Spiritimo procede esattamente come le scienze positive, applicando il metodo sperimentale.

- sorgono fatti nuovi senza spiegazione conosciuta;

- egli osserva, compara, analizza e, risalendo dagli effetti alle cause, arriva alla legge che li reggono;

- poi,ne deduce le conseguenze e trova le applicazioni utili.

(la mela sulla testa di Newton)


La Dottrina Spiritica non ha stabilito nessuna teoria preconcepita.

Non ha presentato, come ipotesi: - l’esistenza e l’intervento degli Spiriti; - la reincarnazione; - il perispirito, o qualunque altro principio della Dottrina .

I fatti avvennero prima.

La teoria venne in seguito, per spiegarli e riassumerli.


3. LO SPIRITISMO E LA LOGICA INDUTTIVA

La struttura logica dello Spiritismo é di natura induttiva, poiché é, proprio,a

partire dalle osservazioni dei fatti positivi, che esso arriva alla realtà extra-física. Parimenti,il processo

deduttivo, é consacrato alla Dottrina Spiritica.


Nella induzione Nella induzione scientificascientifica Si arriva alla generalizzazione delle

analisi delle parti.

Dall’osservazione di molti e diversi esempi, gli scienziati hanno il modo di arrivare ad una conclusione generale.

Fu così,che Kardec procedette,con la Dottrina Spiritica.


Kardec, nelle Opere PostumeKardec, nelle Opere Postume

“Mai, elaborai teorie preconcepite; osservavo attentamente, comprovavo, deducevo le conseguenze degli effetti,

cercavo di risalire le casuse per deduzione per l’incatenamento logico dei fatti, non ammettendo per valida

una spiegazione, se non quando risolvevo tutte le difficoltà della

questione.”


4. Il controllo universale degli insegnamenti degli Spiriti

Due importanti criteri scientifici furono adottati da Kardek, nel

compito di riunire le informazioni per l’elaborazione della Dottrina

Spiritica: La generalità (universalità) e la concordanza degli insegnamenti degli Spiriti.


Generalità (o universalità) delle rvelazioni

“Non sará l’opinione di un uomo al quale si alleeranno altri, ma la voce unanime degli Spiriti; non sará un uomo, come non sará

qualqun’altro che fonderá l’ortodossia Spiritica; nemmeno sará uno Spirito che

venga ad imporre a chi vuole che sia: sará l’universalità degli Spiriti che comunicano

in tutta la Terra, per ordine di Dio.”

(Introduzione de, Il Vangelo Secondo lo Spiritismo)


Concordanza delle rivelazioni

Esiste solo una seria garanzia dal insegnamento degli Spiriti: la

concordanza che esiste nelle rivelazioni che,essi spontaneamente comunicano,

servendosi di un grande numero di medium sconosciuti gli uni agli altri ed

in luoghi differenti.

(Introduzione da, Il Vangelo Secondo lo Spiritismo)


Kardec ne, La Genesi.

Generalità e concordanza nell’insegnamento, il carattere essenziale

della Dottrina, nella condizione di esistere e dalla quale risulta che tutto il

principio che ancora non abbia la consacrazione del controllo della

generalità, non può essere considerato parte integrante dalla stessa dottrina.


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