Sociologia delle Relazioni Internazionali. Huntington, S.P., La terza ondata. I processi di...

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Sociologia delle Relazioni Internazionali

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Sociologia delle Relazioni Internazionali

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Huntington, S.P., La terza ondata. I processi di democratizzazione alla fine del XX secolo.

Linz J.J., Stepan A., Transizione e consolidamento democratico.

Linz J.J., Stepan A., L'Europa post-comunista Grilli di Cortona P., Come gli Stati diventano

democratici. Morlino L., Democrazia e democratizzazioni.

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I ondata di democratizzazione (lunga) 1828 - 1926

I ondata di riflusso 1922 - 1942

II ondata di democratizzazione (corta) 1943 - 1962

II ondata di riflusso 1958 - 1975

III ondata di democratizzazione 1974 -

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La prima ondata trova le sue radici nella rivoluzione americana e in quella francese, sebbene le istituzioni democratiche emergeranno solo nel XIX secolo.

Durante la prima ondata di riflusso, si assiste al ritorno dell'autoritarismo e l'introduzione di nuove forme di totalitarismo.

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La seconda ondata di democratizzazione inizia sulla scia della fine del secondo conflitto mondiale, e coinvolge:

Europa Occidentale alcuni paesi del Sud America (vedi

Argentina, Colombia, Venezuela e Perù). Avvio del processo di decolonizzazione

dell'Africa La seconda ondata di reflusso coinvolge:

Sud America (Perù, Cile, Bolivia, Argentina)Asia (Pakistan, Corea, Indonesia, Filippine)Mediterraneo (Grecia e Turchia)Africa (Nigeria).

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La terza ondata inizia con la fine della dittatura portoghese (aprile 1974)

La caduta del regime militare greco (1974)

La morte del dittatore spagnolo Francisco Franco (1975)

Il Sud America e l'Asia Europa orientale

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Un sistema politico può essere definito democratico quando:

1. le posizioni più importanti del decision making vengono ricoperte grazie ad elezioni regolari corrette e periodiche;

2. tutta la popolazione adulta detiene il diritto di voto.

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1. Legame tra Stato-Nazione e

democratizzazione

2. Democratizzazione e sviluppo socio-

economico

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Democratico

Totalitario

Autoritario

Post–totalitario

Sultanistico.

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Eliminazione di ogni pluralismo (politico, economico e sociale)

Un' ideologia-guida unificatrice Una mobilitazione intensa e ampia Una leadership che governa, spesso in

modo carismatico, senza limiti definiti e con un alto livello di imprevedibilità

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Pluralismo politico limitato La classe politica non rende conto del

proprio operato Non si basa su un'ideologia guida

articolata, ma è caratterizzato da mentalità specifiche

Non esiste una mobilitazione politica capillare e su vasta scala

Il potere è esercitato da un leader, o a volte un piccolo gruppo, entro limiti mal definiti sul piano formale, ma in effetti piuttosto prevedibili

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“il patrimonialismo, ed in casi estremi, il

sultanismo tendono a nascere quando il tipo di

dominazione tradizionale sviluppa un apparato

amministrativo ed una forza militare che sono

strumenti meramente personali in mano al capo

[…]. Nei casi in cui la dominazione opera

principalmente sulla base della discrezionalità […]

verrà chiamato sultanismo” (Max Weber)

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1. Una società civile libera ed attiva. 2.  Una società politica relativamente autonoma e

considerata favorevolmente.3.  Il rispetto per le leggi, ovvero il rule of law che

assicuri ai cittadini garanzie legali per le libertà e una vita associativa indipendente.

4.  Una burocrazia statale che possa essere impiegata dal nuovo governo democratico.

5.  Una società economica istituzionalizzata e dotata di istituzioni e regolamentazioni che le consentano di svolgere il ruolo di intermediaria tra lo stato ed il mercato.

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Gli attori interni (ossia i soggetti che

iniziano e controllano la transizione)

Il contesto internazionale.