ROSALIATaANSElGVRATA

- i NEL PELL^RGRINO^ ILV' GttiOGJ^lVdCO ' V

DELL/4^ fiRA^;^PiG\V^A,fJON EDi Chriìlofui Taborre

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DEL M: RETI P. MAESTRO,

ANTONIO MARIAV I°TTa'R I o

'> » H ^.ihn^q,

x.ì.ì ì,>^»-l

3ROfJ<rfi3l?E .* ^AORI\^€DNf^EN'Ì‘Ìr^L{V Di^S^}^ancefconel<owfo ^ai^fmaì^'del ìl5%^.

fdnoim<^ìimè nella ytHtr.ChreJh di^ • Ivnati» Martire de^ RK.PP, di

A i»u V ^^mhr's^pUtppo nitrì,'- •

.«i.'ui 8 tili r- ,;;j

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IN PALERMO, Per Giacomo Epiro 1689.

Jmpr.Vauni V.G. 1 ntpr.Ramundetta R . P.

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VlRGlNt PaSOaWlXANAE

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a V. 0 . B. f; W5 ^iV* S). ì ì a a

Oc Opp, pljfcqu^ figuu^;*tib>Vùgadicabo.QuocftJeW Jc^anuf , \t RèfaTta <ftccr ;

Non hos xhc;toric*;

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,crfdo ^ afpcrcai)cr^,fÌQrcs^

. S. fune-grata Dcos

h :o^ì /.tU O GoTK A;!

r o p o[-5 '0r 'i['c jf oJivTy’I i

R apt A P^r^p4r4grji^,fij^/crtu A rdo R|

O me N pron FcJix, Sdift pcrufl^ N oa

$ candi-'T vBi>iiftBu^frCVtregrinuAc«Jwriijpn^

A ngqlicO iullu »' mcji^ utek\v.^

X ime N iweni antrijfecuba«,tr«ttcft4il» ;K*^ ibi Le

}gnic I cvsdi»:.p?^wu viUJtif, 6Urrt,\ 1

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4Ì it y j^frag;5^Pivt<^cgctbótis^ V nd Afu /Imitar ^Aadrigeros prsnatat ilia S inus.

& L^:' A ^

.«k«> I o-,iq3 o-no-.ciD itjT , Ol\ 13J A'! K:

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PATER MAGrS*PfRoAMTQNlV? MARIAVT I G T O R. IO- .1 f2v.' J 3 G

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' Arithii$eti(urrt A>mj:r'9.mmtt^.i | p QEM SP^CVS EA AC TMÀ ^JESTA

. S O N A jN'T. .1720. '- ,

-

T 7fr5ihi»augufta ccfebraidutn fljnus in Vr'be >'• ^

V Ocius ipla tuUnt ftargrt in Orbe decus ;

Antro linguam ,T«dcW lapidcf<|(ie lòqitaces »

£N TVA GESTA SPECVS SAXA EAdcq.SONANT.

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-

^ pater* MAGISTER ANTONIVS. io9f^Alitiji Anagrantmu.

.

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vera SAtVTlS D<X^MATA . 105^.

^ - D E c A s r k c a O N . -,,

AN xa pnella fugit,fraudunti non inlcìa muti OI• ’TO xica , <TU*fcIcgat lacrima raeliifl ^ VA»*"*-”!

N I durn , loia vaganS, Peregrini elexif in ant 'RO,

y jS,ta » vinpr^ni quarti Spie caiente , ro .

Vie tinia (aera Dco, nodoque pirata’ iuga LI,iTO rrid» plorata baliiea fparfit aqu lAìb

RI densChriftusait, tantum valet integra YiRt’I

O Itola finr obfes , iara tibi fponlus c* GO; - •

DOGMATA nunc igitur nobis DET VERA SALVTiSC^i tàqfraiu fapuit ^ncelebraréRofaitx; /

DECASTICHON AtlVD

.

*

T .Inquitc Pyerides mellita cacuminar Póldi :

I t Eque AganippeaJ lEquite quelb niues ;

Noni citnarip hic'defunt ^Pcreg^ini fcaiidite moatfsy

. Culinìqa , SERA P^ìfCA nobiliti chely;

"timquereiiatiuas ,’fi f<^lan difJjlicM vndas ; * ^Hic MARIA ,&riuos,qu*caditvnda, parat;

Optatis lauros , prarjjla» VICTORIA palmas, > > '

Si flores cupitis , dant iiip leta Rolas ;-

Kftc du’cilbn»cantusi|fidis infòna^aures,. i

‘ '

Hic cdr confolidan^ Conftrcpit aure fides , .

'rtr: .T •' * ^ ‘

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oÉL-QSA£L€VIRGINJ PAMOaMlTlANAE

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tiOc Opp, p^jfcqu^ figuup;*tib>Vùg(xdicabo.Quocrdc tt dicci ;

Non hosihfitorica;, ,cr?do^afpcrx:a^crc,fÌQrcs^

, S. funAgràtà Dc'o*, miaiftiffdróflj/"*

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A ngQlieO iaflù ,* mcnA v:'

t ime N iwen* aniri^ffécuhatitreittcft^ ;K' ihi Lq;gnic I c^dÌ»i.p?vWU viiixic, oi\iir ;V I

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R V,iwtrag;Q,PhJt^^ V od Afu /Imitar /\altrigcros prsnatat ilia S ious.

PATER MAGrS’PER->AìfTQNIV5 MARIA^ VTI G T O a,I O . Ifjtv J3 0

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;;ì Aruh»feiieurrt/in»j:r'^mmtt^t

ì K O X YEM SPRCVS EA AC ^AXA T\CA ^ESTA

. S O N A ,N'T. .1720. ' ^'

\7Fr5Ìhi»augufta celebra»,du’m ftjnus rn Vrbe >" *

Ociu» ipfa.tuunt'fòarg'it in Orbe dcciis ;

Antro lineuam ^cicJÀ ,-redd5^ lapidef^iìc Idqitaccs ,m TVA GESTA 5PECVS SAXA EAdc'q;SONANX.

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‘ PATER MAGISTER ANTONlVS. 109»,

Aluid A^agranìmn ,

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_AN xa pGella fugic^frauduni non infcia muti DI ì• ’TO xica , mi* fcicgat lacrima nacUifl

^ jN I dum , loia vaganS, Peregrini elexif in ant RO, ^

ViS ,ta ^vmbr^tn qufrit Sole cadente, ro

,^.Aj . *

Vie tin%a "facra Dco, hodoque pirata' iuga LI, ‘ 'kXjTO rrid» plorata baltica fparfit aqu '"ì «Aìb i» 1

R I dens Chriftus ait , tantum valct integra TiRt’I XO ltuia fìnt obfcs , iara tibi Tponlus e- CO; •

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DQGMATA nuncigitur nobis DET VERA SALVTIS ‘

CWi tàptain fapliit ^ncelebrar^BLorarti ; /*' ^

DECASTICHON AtiVD .^

T Inquitc Pyerides mclikacarCuminafPóidi; jI j Eque AganippeaJ irquite quefo niues ; i

Noni cithar^ hitrdefurit ^.Pcregt'ini fcaiidlte montis \

, Culinnu,SERAP^fpAnobiIi^chely;* Lfnqucrcpatiuas ,fi ft^lan dif{>licà vndas f ‘ ^

Hic MARIA ,&riu‘os, qu*cadif vnda,parat;

Optati» lauro» , pr*^a» ViCTORIA paimas,

Si florcs'cupitis , dant iup Icta Rolas ; >Ilfic dulolbnaj-cantuviifidisintònaf aure»,

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/ V' -'-•f M* M rr'^/.T,

DELMiREV.PAOaE MAESTROANTONIO MARIA VICTORED A R I M I N I

fcr il Panegirico della transfiguratione di S. Rofalis > -,

e di Gesù Redentore

.

. f

Nr. D. Ant. G. C. & T. ^

Bonetto peni:acrostico correlativo.:^ '(

^pprcfti,^ ppcnd»_;, dditi , domi ffijrl :

J^uouc, obili, ,

otì , l ^ lig J^i^ ediiar4

rombc, de , y* fofci , cmpij.; e Altari •

^Arfanja>/^ r Zcufi , r Feboj‘/T\ f Fidia, r Glori,

» /.^Vr 1 T'»! '1i. rZ.. .. . t-:

N **-N’

* N * N *DN •'

Jj^nPiodo,

n

C Jcl,nr!l*€tra,

^n Terre, e

jai Mari

^^gn'Eco,^^ gn’

Qyra^ giiNl/na, ^^rn^ti/« chiari

yanto-.y iu,., y Ut y •

y'"'

Jturchi

jI

' Cigl

Jo , e Jntétoafcòlt

Jcfporte

olui , he del olubro.w ^7 . a fi il uorc

atto ransfigura 9 Ér a"' in abbqrfC

•fj .

QretoioQ flic d‘

Qyr "de S

£^atfoaIP^£^egutopiòcoJ^ .,x,a iI j^^/ipor

E E “*" E É VilTORE

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ijiilzed by CiOf j

tf

-!• ^ Tiùxìi vi‘ ?it(mtmi>:célfamfroìjìtm fp-i: . . y guTAtuf (fi ante eoi -i

,

Quando mai potranno eftingucrfi in

’ noi quelli dcfidcri di gloria,chc fiam-

melle d* animi generofi viuono da Sa-

lamandre tra gT incendi; del noftro

Cuore? £ quando mai p'otrànrio can-

cellarli quei difcgnidi i'ublimc gran-

dezza, che nobili Idee di fercna mente s’imprimonocon’ figure riguardcuoltnella ftamperia- dcl noltro

arbitrio ? £qUandO-rtkffii|>btra)WiO>iifarciarfi quelle

niachific di (bf'piràrìa’ Plcnrpottctea , che fortiifime

rniienrioni di gagliardi' Architetti (ì fabbricano nel-

le olHcinc famolc del nottro feno ? Se vii Dio, che li

humiliò al noltrodO^oi^f non polendo più contenerli

in quello fragil Va(b di Creta , Hlack:a li Diamantidal firmamento per tempeftarli la^lfua Corona

, c s’

intronizza ne Tabernacoli dilla Diuinità per appa-rir Ma eliofo . Tran'ffì^uratus ejì ante ees .

I: fc egli,quali inipatientc di più vincrc* inchio-

dato aUi fcabelli della milèr/a , ìlrappa fi da eugu rii

della pouertà ,e fc ne corte all’altezzc, clri vórtiurb-

bairarli,e non leguirio? Stempra egli li carìdori del-

la via di latte per dealbarli il manto j c non li dour<ì

dclidcrarc d’ arricchire gl* homcri con li bianchilli.

mi Zibellini delle Rcggic?Obl!ga egli il Ciclo^à tor-

nire à compalìì del. luo Volto vna nuoua sfera di lu-‘

ce per glorificare la nofira Carne > che è vn ombra-,'

c sù l’imprimitura di tanta ofeurità non bramardogn’vno dipingerui \-n chiaro raggio di Sole ? Pre-<

gio egli è pure di pennello indultrc effigiare al viuO'

^ le tele vn ritratrO) '«.cui fcil moto datebbe vita ,

A quali

Digiti; ‘ lOOjil

l

quafì più viuo egli è')con il rendere hnmobiUie pu«

pille ; c non farà piu vanto deiriaiagioc>rc(Iere ani*

jnara dall'aria ftclTa dciJ’orrgrnalc?

Taccrcui Voi ehc li delicati fcorci della Gloria^

vorrete rdcuarmi con ri nero fumo di vna vileabiez-

aione^ c afiògarc ncgorghi del'dirprezio vn® Tpiri-

to nato ad. imparadifarli tra li contenti . Ci ftimoI4

troppo con luminofa violenza quell’ efempiare di

Beatitudine ad incarnare sù li torbidi vapori della:^

noftra fralezza,vira copia di immortali fpÌcndori > ctrasformare in lucide naeteore di grati» le infime , egrofiblane cfalatiooi. della natura j :

mentre egli fìr

perdere la lira pazzata foflfcrcnza defuoi Difcepoli

nella Maefià di vna ferenifiùna nuuol'a. Nubti lau-

da vbumbrauit eoi

,

Non c però che Io» perddi>ar fa voglr ^Wsltcrigiz

di qucTupcrbi, che Pirati dc’fcettri non contenti ckl-

JVhorpationc dc’Regni con facrilego ardire rubbaro^ i

no à loro Altitonanti gP honori . Impazzì AlclFan-

dro, fc perche man*' ggiò come fulmine il Brando ,,

fiimauafi con la Tua tefta poterla cozzar con Gio»

ue , e far nafccre dal fuoCapo le Palladi, già che PAdulatione gl'hauea facratoCiuette da vcccllar pii

Mondi . prencritò Netone, che veftito da Apollo

comparuc nè Teatri con vn'Arpa di oro alle mani,quali che incantare prctcndelTè col fuono le mufichc

iittelligcnzcdc Cieli, che fblo Iconccrrò con lo ftri-

dolo acuto d) vna voce tiranna , e vdì con fìebili

carmi pianger sù ilTcbroda Niobe addolorate Ic_r.

mureal tuono feucro de fuoì rigori . Delirò Elioga-

balo, che per vantarli grauidodi fupcrftitioni paf-

feggiò da Cibclc ncir Anticamere ,degno che da-

merli delle fuc Torri lo prccipitalTc quella madre-».

; .de*

»

Difliii/ed.Jay Cooji!

1 J

ide’Dtt faborto

de’ fu'oi Concetti . Detefto quedicmiU^aJiti^intìi-

tjofidi pretefa Diuinità ,cfac vituperi coronati de fo-

gli,profanarono il decoro eie Pantconni, per cano-

fiizzarc il vitio , e rendere adorabile J’infàmia.

Acclamofolo per nobile Ja maniera de Giiifti , li

•quali per godere de premi; preparati alla Virtù, (i

rtudiaiio Vempre di trasformarli in femidei di glo-

ria , e nella ItelTa vmiltà lafciano alienarli da vniy

fanta fuperbia perlcauarli le nicchie all’Inimortaii-

tà del 4pro nome . E forfi pare cJic ferpino per terra

ii moiriiScari^ mà incuci tortuoli Aicandri non ii

disegnano rn' eremita di conlòlarioai ? Solcano ^’

iiomeri con li flagelli, e vi ftampana ferite ? Mà in

quelle piaghe non contano tante flcllc, come le ftcl-

iefeinbrano piaghe luminofe del Cielo che /<r«f fr/.

/f/rjrrr«d7«r ,? Prendono vn volontario cfiglio dalla

Jibcrrà delle piazze? Mà incarcerati nelli deferti non

fi fabbricano le conuerfationi di vaa Beata Patria-?

Se non me io haueflTe detto Valerio cbcMulìje/fui^

ita hu n l’tas , tjfta Jttlcedifie ^leri<e «•« tang^tur

,

già dal

Rcdcnrorc non fola àcarattcri di gloria l’apprcnJo,

mà da Kofalia ifteffa ,che martirizzata dazi gran

defiderio tarla dulcfdint gUriéC zbbìnioa* la R.cggia^

fi corre al Monte per di^'gurarfi al Mando , <tratli-

gararfi in D.o . -^ella Rofalia, che nonfaprei dire

fc ,òfolic Aimolara dall’ Angeli à ^ccficare gl’faoirro-

fi (diquellcCioac , ò pure folfcno gl’ Angeli inuataii

dail’anaoro.fa.violcoT.adi Rojfalia àfe^uùia teftioio-

;ni di fila trasfigiiratione . Drrxit tilos in Montf/n «r-

setfum ,^trnns^urata tjl antt €ot

.

Alia A'oftia diuo-

jtionc apro però il Teatro delie ftie eroiche gefla per

iconccmplaria ai pari di CJiriftotrasfigutata; voi ac-

, A » <or-

cordate alla vifta iIClendo> ffieotteloalle prouc^fon pronto. ..

»

BAcìo le orme fragranti delle tue piante ò Rofa-'

lia , e adoro con i! capo vmiliato le velligia de'

tuoi piedi come Amante di tue refolutioni . Foflfè-»

però delle Donzelle Ebree antica vfahza ( al riferir

di Cirillo AlclTandrino p.rd. 1.2. c. ii.) illtamparoalcuni Nomi sii le vie battute con caratteri intaglia-

ti Cotto de’ piedi, perche come indici notabili infe-

gnalTcro alli perduti nella traccia di Cupido à tro-

uare , benché ciechi, li contrafegni del loro Amore ,

ch’iofenza incefpicare con l’occhio in quelle Ci-

fre di tua Santità ammiro ne’ forti palli le molTe del

tuo gran fpirito, che perficitgrejfus tuos infemitis Dei.

è all’eminenza de tuoi affetti à raggionc confacra 1’

altezza di vn erto Monte . Mons in quo beneplacitum

ejl habitare.EgM è il Monte l’vnicorefugio à chifprez-

za Diademi di vanità , e vuol coronarli di fpine ; il

nido licuro à chi fugge gl’ artigli de Girifalchi ,^brama ripararli Colomba ; la meta più Nobile à chi

figlia dcll’Aquile , ama di elTcre più vicina al Sole.Oh come bene sù il Pellegrino l'pogliata del fallo

del fecolo,è fnudatc con li flagelli le membra

, ha-urai in forte tra li dolci amplellì di Dio, di vcllirc-»

^sfoggiati 1’ habiti della Gratia, quando al dire di

Ambrogio; peregrinatur à Cerpore

,non peregrina-

7 .iKiu^.tur à Domino . Làjfolitaria fuori de rumori del Mon-do, oue tuonano.li comandi, e ftridono le angultie,

godrai in Beatifico lilentio vn Paradifo . Mentre Ba-s. TiiAliiio allicura . 'Exul Mundi hareseji Paradi/ì

.

Là,lon-tana dall’ aliti pcftilentiali del Vitio

, che ammorba'

le cafe de difgratiati in quello eCglio,porrai inccn-

fare4.*

y

faré Angela nouclla del Tcftaraento con li profii-

mi (baui delle tue orationi l*Altiflimo> à cui fi pie-

gano le auree fiale de’i’erafini pldHéC odoramentorum ,

qu£funi orationes S*n^oru7n «^ ^

Mà ben ni’ auedo nella robuftezza del tuo falire,

che per non viuerc lungi da guel diletto > che inul-

ta ; afeendamus ad Motitem Mjrrb* > ad collem thuris .

Sai purtu eraoladel di lui corto, e premere baldan-

zofa li collie caJpeftare le pendici . Saliens tn Mon~

tibusytran/ìhe»s flUs . Ti feguo con le pupille

,già

che sh que’fdruccioli viali vacilla il mio piè timoro-

fo ; Mà chi può fegnare in quelle pietre la fortuna di

vederti, fe tra gl’horridi fpcchi di vn Monte, ora~

tion! dedita tì nafeondi Tempre più luminofa in vìi-,

abifib d’ immortali fplendori . Tu ori ò Rofalia.^

,

mà la tua Oratione auilifce sù il bel principio il mio

difeorfo, che non hà lumi fi pellegrini , che rauiuar

potfa figure , che han del celeftc . Sono ombre li

Chiari dell’filoqucnza per colorire Imagini Diuine,

fe riftefla luce degl’occni diuenta Talpa à lorolam-

pi.Cadono gl’Apoftoli fulminati à riuerberidi quel-

la gloria ,che li percuote , & Io haurò coftanza di

pupille pcrfilTarmi in quella faccia, the re/plenduit

ficut Sol 1 Ah che voleuo ben marauigliarmi di non

l’hauere indouinata la tua Trasfiguratione ,fe ogni

tuo Audio più diligente fi applica Colo per traifor-

marfi in Chrifto. Buon per me che non arifehiai dif-

fiatato falire il Monte p^r non precipitar f-miuiuo

à quc’riflelll , che lòlo infranti nè malli, c nelle pie-

tre raccolgo,per coronare con quelle quali con gem-

me fcintillanti la tua Santità . Si non folo dalle pie-

tre delle tue Cauerne , mà dalli falli iftelli ,che fu-

lono in Compagnia di Gesù > nè ticauo laficurezza

V

1

cmei. fpinto mentremi Urdanofctié^s Lsp. iochcoratiotji anima transfiguratio.

Lue, Ben Io vedo in Gesù ) che icicglieili per Idea def*7* tuoipenficri

,per efcmplarc dc'tuoi coftumi

,per ^

Ipccchio dc’tuoi Amori . A pena egli sù il Taborrc !

riuolgccome huomo li fuoi affetti a Dio, che tutto ‘

Dio ri^Iende nel fuo bel Volto . Fatfum ejl,dum ora- *

Str.^Jeer«j -uideretur altera . Sò che ftu pi ncU’of. *

annuM fcruarlo Guerrico Abbate, c dal vedere il Verbo qua- *

fi per giubilo trapeliate con la luce della fua Diui> ^

iiità tra le orabredell’Vmaniràdi Chnfto,gridò* ^

^urrà rei mira , fed ras "vera Verbum pafeitur 4e Varbo •

'

, Tanto gode il Verbo nel dire di Gesù » che quali òsù le fponde dc’labbri fuoi ritroui la Cuna

, ò dallafua mente concetto rinafea , diffonde in rq iftantc^ ^

della fua Grandezza que’Jumi , che fi accelero al «fi

lui nafcerc fin dall’ eternità fanfiorum ^

genaite , e manifefta della fua Ómnipofen3:a Ip prQ- °

lic illuftri . Faffum eH dum oraret vt facies tius v'derc» ®

tur aitera. Quindi ftupir noq voglio fe R.ofalia,i^ *

parlando eoo la mente, ò efprimendo Voci di tene- ®

rezza sùi labbri a’imparadifa dal Verbo,fc Verbum ®

pafettur/ie yerb» <. t

Che dolce pabolo era mai qacllo, ehe apparec- ^

ehiaua la delicata Vergine al fuo Gesù, ffcmpraa-

doli le perle nelle fue lacrime, che pondera Koas ha» ^

lent.. £ faporire viuande nc'fuoi affetti } più di Da- “

uidde imbanditore di ceneri, Jcfolc preci gl’ acco- ^

moda , totam orap onife Perche fi fodiafacelTie ®

al di lui guffo,già che Varbum pafeitur de Vetho. Noa ^

li Manicaretti di Rcbccea al ccJcfie Ifacco degno ri. ' 'i

fodcgrAngclijnon li ponji dclli Efperidi,pcìifili tei

fbri de Giardini, ali’Ortolano del Vangclp, ^on n

vuc

TTUe dì ZeuG dolce inganno de’Volatili al dilerro Vi.gnaiuolo della Spofa , mà le parole al Verbo condiifcc . lucundumfit ti eloqmum mtunt perche Verhum pa-,

Jcitur de Verb'j. Oh Parole che con applaudirà Ma-gia fchiudono le Porte del Faradifo , lo fualigiauo

d’Angeli,e li rapifcono Iddio, Ucjuale incantato dal-

le v^oci potenti d’ vm Alma orante ^ £i Tua gloria i[

Cuor dell’huomo, e (uo Cielo il di lui (éno . Tantoeh..* fc per Gelrrude li tè intendere à Camerieri della

fua Eternità . Inueniefis me in corde Geltrudii . Qui in

RoTalia con liluoi micanti fplendorifì. conorcccc^che yerbunrpafatur de Verbo .

L'allàggialte voi purevna sì dolce imbandigionedi gloria auenturati vratori, che preparale nelle.»

voìtre paroleil abopih gradito al Oiuin Verbo. Si

efprimc à pena con Dio il Legislatore Ebreo , che neriporta periodi di Beatitudine da rendere plaulìbi le

<^ni intelletto con fi bel lume nell' Accademia de*^

Beati . S' infcruora Domenico , e di ratto vola allosfibre , e la fua fàccia fi trasforma in vn Cielo ricca-

mato à fiorami di fielle.Si folleua Filippo il Neri eoaefiafi fiiblimi , e quali nuouo Prometeo del la Grafia

non rubba li rplédori,mà inclina Tetcrna lucead in-

dorarli il capo con li Tuoi raggiasi profiranoal trono

dell'Altifiìmo li FrancerchiygrAntooii,gl'Ignatij,e li

Xancrif, e nelle orationièTfiammeggiano come Ro-ueti , ò rifplendono come Soli nel fuo 2Senit . £ R.o-

,

falla che folo/ofam orationifededit sfauilla come vnmezzo giorno di Paradifb, perche nella fua Bocca^hà fatto ritrouare al Verbo <vbipnjcat , •ubi eubet tn me-

ridie . Verhum ffjjcitur de Verbo

.

Non è nò tuo vanto folo ò Paolo Apofiolo il ma-nifèfiarti cosi trasfp.rmato in Ciuifto , che non fap-

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pi pii raffigurarctc fteflb : P^iue ego' \àm non'igo -, •viuit

•veh w me Chriftus. Viuc Rofalia nel Verbo , e il Ver-

bo che ejl marnili^ Patrit fc ftilla dolcezze nei di lei

Cuore fugge come da poppe da’di lei labbri la Vita.

V erbum pafatar de Verbo . Formafti tù vn indiflolu-

bile Gordiano tra due anime innamorate . .^r

tem adhxref Dòmtm •vn'us fpmtus ejl

.

Mà più belli-

vnione di fpirito non ritrouarai clic in quello Mori-

te ,douc Clirifto

,per moftrarfi vnito a Rolalia ,

lì

fpcHo vi companfee, che quafi feordato della fua-

Beatitudine, pare che fi fia eletto per fua ftanza^

le alpcllri tane d’vna fpelonca. Qua potrai appren-'

dcrc ancor tu Pietro non eficr più degno d' inuidia-

quel di fcepolo eletto; qu\ fuprapeBus Domini \n

na ì'ecubuit. Mentre tcftimoiiio delle Glorie del Ver-

bo in Carne sù il Pellegrino vedrai pafl'are anche m»

ptiUiIcggio d’vna Vergine,c l’clTcr pafeiuta da Cim-

ilo dclfc fuc Carni , & abbracciarci al fuo feno'.^

Fortunara Rofalia di cui s-è vero , elicla Beltà de-

gl'Anceli apparilTe in vn fpctchio ,doiic allhora ti

era lecito dir con 1’ A portolo . Vìdewus nave perJpe-

cvlum in tenigmaie sù querto Monte vagheggiandolo

ingloriofo fcmbiantc puoi ripetere col rnedemo..

N òs vero omnes reuelata f'acie gloriam DeminiJpecaLvi-'

teSyin eamdem imaginem tràfformamur, a clnrituieyin da»

rìtaiemytamquam à Dominifpiritu . £ che chiarezza fù

quella, che miniòdi tali colori il fuo Volto ,chc_#i

fenibra luce , douc era vn ombra,’ c quella carne, che

c fieno , omnis tarofttnum . fiorifee come rofa di fir-

mamento, che fon Ic rtclie .facies eius videtur altera .

Mà non è proprio dello fpirito di quel Dio ,che ejl^

Jpìendor PatriSy Candor lucts aterna animare li dilìcgni

della fua mano con vna vernice d’immortali Iplcn-

. dori?

‘i

1

<k»r2 €hrj/fnf\)itiTat'Uf: ^ìnCor^ofeJlwX^^ Ia/4>

fa])sreAlberto Magtwo ) epeMtmqMQtidtei V\ Vìrifin^kj^^mcìitf y ia quadumfulfroremfttte- elatitatis .immtwt »^4- <• 4*

a

c<Vm wf»/// <//fr4OT./4c// . Trapcllano perciò dalla.» '

faccia di Rofalia nuoui lumi,che fanno giorno inJ

quella folitaria notte del Pellegrino^ porcheil Sole

della Grada troua vo nuouo OrientestÌMi lei labbri»

Verbum pafeìtur de Verbo

.

Riccamft dilucidi Broccat

ti di gloria li cenci delle fu e veld , perché indora le

fue aldncnze in cibo al Re de Santi . Fregia F ofeu»

tiri penitente con trionfali candori^perche tràbian-

chi fioctlùdiTnoue delle fiiej candide patoHe appa* - 9

fccchia àl Diuiri giglio candidifHmo latte v Fcrt

bum ptxfciturde. Verbo . jr. nì \ t‘

:<

Mi trattenerci fenza mai fatiarmi di dire tra fi bel-t'

li alimenti di Verbo y e di parole, douc Rofalia conle ft»c orationi fuggerifee nettari dolcilfiaai ad ’VAjDioalleuaro cón miele ix Glirifto sù quell' AnimaJimpalata di.dclicatezzb incafna iitfiori della fua^'

iramarccrcibilc gloria, fc meglio della ftella dcMa^gi ,.che feopri bambolo il. Verbo , c perciò, lattaate- <

alle mlm’elie dVna terrena Angcolctta in vn anfro:.,i

non miiinuiraflfe \’'na ftcllafitiÌQQritiiiaÀ(fcoprirc

hnOmO Dio nel filo TàbOrrci» Degni figli d'.vn Aqxii-j

lacohtemplateloi cfcbrillanointorao aliDiumSo<«

le li fplcndori e fc ride il vago. Aprile dcUi Beati ^

fappiare che eglijc quello vn trionfo di quelle, tene-

brò fitanniehe vinte nel DefirrtOj^ iliquoll'ilnuerno.

Erodèaoo fuperatocon Ja fuga nelTfgl tto .iCancclr

la egli le ingiurie de'Farifci,con le lodi deUiiFrofeti;

dimentica le miferie di Betlemme,con le'Grandczze

dell’Empireo ; Imprericf ile lo ftrafeino di vii fcruo

con vn ibprxuricciftidi gJivia; e^uclGapo tJn. quof^»À

iL» B omnes

\

ù-

Didéc.

frUét in

emnes th*fattrìfaphAu\Ò-fi^^^ Det\ cóperw dàFn»:

ftro fangò , ingemma con li Pianeti . Re/pUfidtiitfa-t

, cies eiusficut SòL Votuit ergo trantfigurati prepterfinp-

funty vt celebraret torptrijut Pafcha . Nullum cnim diem

Utum ^&fifiittum dNifbat.

E s'cgl è così ^.hora ìntcnda la cagione »per Ja^

duale ian'to'góde Rollila trasfigurata sù- il Pcllcgn-

nocon'0io Egli è, perche fuori del Pellegrino non

ha il d’onde à pieno confolarli. Nullum dient Utum,

cV ftftiuumduxH . Voi Giorni, voi fiore appello, dio

conraftcli momenti di fua Vita ; Dire Voi fe

Orodclle Regie, cheli circolò ià diademi, die li di-

ftefe in feettri iimbruni mai li pallori di fuc mem-i

tie , ò perche inchinato nè Troni, ò perche diailo

nelli Erari) della perfettìone . Se nalcc, c faluta con

ma faina di vagiti il Mondo , non pare che inaiti il

focco'rfo alieno percfimerli dalli naufragi di vio

bagno? Se fi sfrondàno-di ^ori.gl’ Alberi del Regio

Ceppo per inghirlandarne ri fuo noni e,non pare che

fi vnifehino furti li tronchi fcluaggi per accoppiar-

li in Re vn villano fpincto ? Se fi fuenano li vezzi ne

baci, c fi lambicano in latte gl* affetti della Nudri-

ecinonafibg^fi belle «fprclfionidi Amore tra le on-

de intumidite del pianta? dìèm Utum,&c.?o-

tcrooómaiiimbellectatclé vanità pretenderli Uno.

die dai di lèi Cuore ?Mà Rofalia nutrita in Corto

fìnge di 'accoglierle per difprezzarfe . Poterono 1^auide grandczzccon tutto il faRo intronizzar • Rc-

enancc forro li Baldacchini del iafio ? Mà RoUlio

riguarda i Tofclli ,come folTcro palchi di morto.

Poterono bbligarJa ifponlali con le proue pm clqui-

fite ad impalmatela felicità ? Mà Rofalia riccuendo

le palmate in/accia per liberaffone rfugge dal Toro

4

4it Euròpi per in piì^ pudico thprocò» Chrò

ito , Hulium dttm Idtum, r

Noo c^cc furtiva per inuolirfislli C^binctti rutti

volontaria RoniitcIIa, che non s’impennino li timo,

ri per feguirarla : Non corte lungi dalle patrie nm»

ra • che non la fermi il l'orpcfto di ellcrc raggiuma

.

Non fi leeonipugni con gl’Angcli,chc non miri feu^

renato rinfernopcr impedirla. Viuc nella Quilcjui-

. na,mà li matmjanintati da fuoi caratteri, pare che

diucnnno Tpie de’l'toi penheri : Non mcii fi caftiga

con li dagciii) di quello lìa flagellata da intc.lolutJo-

ni :pende inquieta, Torpira dubbiola , fi ddPle aftiir-

ra . Nulium d'em Utum ,ò' fclììuum duxit- ^'incami-

na perciò al Pcilcgiino. Mà : oh Dio.y

E qui Rolaiia pretende far teda vt celci^ret corpori

fuo Pafcha ì Far fetta in quel Monte , douc le ario

itefle jntihchifcono, e toccate dagoccic maligno,

cadono apopletiche lino le piante .lìlucflrii. Fetta

in quel Monte, douc mai concertarono le armonio

della natura, mai canzonò su le fiorite cibette la_»

Primauera, mal tadeggiò dolcezze udii Tuoi triitri

1' Autuauo, mai fudò ne’ Tuoi caldi paflaggi l’cdarc,

mà tblofrcnic vn djfpcraro 1micino t clip ii ti tb delle

ftagioni trQua tra que’ fàih.vn Infèrno di rutto rigot

re? Feda in quel Monte, douc dilpcttofa la malin-

conia pare» che habbia di^gnato à protpettiue dì

horrorc li piu atroci paftboJij aUyngando in drifeie

di precipiti) le balze., tìtTouigtiai^tlpiuaculci lcciine

de’ rigidi mafsi,fcauando in carceri li macigni; raoi

to che vola la' luce per non elsefmartirizzata tra

quei duri fornicmi; e i' acquc,ci ventj imprigionari

dal faro diventano di gelo nò, mà io<piccrilcono 4

ci gran pena ? Noq c,c|uel Mon^e 1’ OhmpQrip j 4B a

' cui

cuì’bacUffo li lc#cnì*ra"mae/lofa fronte, e liitotbi*

di vapori lambifcono «uercnti le falde. Nonèl'^Atlante dell' Affric.i, à cui forma corona vn Zodia-co di moliti in lieta ricompensa di manreneresÀle Tue fpalle vn luminofo gregge difìcrc. Nonèi’*Acroceraiino, miniera di portenti; doue Teherzanoli foimiiM' fatti fcultori nell’ intagliar colonn<o,perche leruino dì Obelifchi al di lui nome. Egli è il

Pelle grino partito da fuoi congionti, non per cerca-

te Indulgenze à Tuoi errori, mà per buzzicare li fde

gni dell' ira con T infaflìta fua* oftinatione. MalfbHiperbo impaftaro di rabbie feofeefi, e dirottamirabbiofi, contro cui fulniinatefi dal Ciclo le feom-munichc, fcgrfgato da Monti,efino dalle fiere fug-

gito, filo d’ erba non coglie, nc afi'apora luggiadc.-.

Àlà lo battono Aquilonari, ciò ingombrano nebbie,

come publica maicditrionedell*fclcnicnti, e infop-

porrabile aborto della Terra. E quiui Rofalia di far

fella prefume ? Ah Rofalia incauta .. . anzi che^nò. . Rofalia prudente perche fc Ch rido folcnniz-

2Ò quel punto, nel quale faiius tjl profiobistnaledi-

dimando tua dcJitia quello, che era ©gettodel fuo rammarico ; Rofalia fi elegge perfuorico-uro vno froglio bedemniiato nella fua dcrilczzaper fecondarlo di benedittioni. Fedeggia ella si bel

padaggio, c trionfa ne’ godimenti dì pice. celebra

f

cotftriJì(0 Pa/ih^y cCc ìlMotìtcfù fin all’hora infa-

mato dal dedino/ Rofalia lo fantifica con li fuoi

fitruotii - .1

E'chc fcrilori fotone quelli, con li quali celebrò

Pafqua al fuo Corpo, mentre lo pafee di aftinenze

come diuifo da membra, lo ammanta di porpore.^

con i! fuo fangue, lòCiccama à fiori con- le.foe pia-

ghe, r inulta à tripudi) con il fuo-pianto, gl’ iniba-

Itifcc ripofi fopra ruuide pietre. l'afqua che hebbeper lue vigilie li continuati digiuni, per fuc palme,»

tiionFali il ddidcri infuocaci di fofpirato martirio^

per lua palHone gl' inchiodati aderti, per fua mortela GrocitilTi fua vita 5 t per fua tomba vn falTb fca7,

uato. Quedaèlafoda di Rofalia, la di cui animai,

glorificata da frequenti apparirioni confacra il Pel-

legrino degradato dalle ingiuflitie della matrigna^

natura . Fella di Rofalia che celebrai carpari fua Paf-

eba, èòfifolleui tutta rapita in Dio, dal quale fi

diffondono immenfidoni > così rende quel Montominiera di celefii tefori , ò fi abbaili vmiliata nclle_>

fue penitenze , e ricopiando la coftanza dell’Ana>

correi,così lo fà glorìofa Tebaide di Santi > ò ami

ardente, e imparadifa quelle grotte con vn volto di

Serafino infiammato > ò fi caftighi inceilautc , c conlacrimar fangue dalle fue vene {tracciate pare vn_»

Angelo di pace, che languifca nelle guerre delle fuc

pailìoni . Se fi auicina à Dio con li eitali è vna itelU

di Venere, che fcherza intorno al Sole ,• fe fi itrifeia

trà que’ dirupi ella c vn vapor vagabondo che fi rÓ-

pe In pioggie di tenerezza . Se ride trà le braccia di

Chrilto,ella è Piraufta di carità , che gioifee tràjli

incendi);fe hormai inaridita nel pianto ancor viue,

in braccio alle pene , ella c vn amaranto ,che rifig-

rifee neiracque . O accordata in dolci colloqui) coi^

la Vergine Madre fembra mufica lira nel rifponderc;

gratioià , ò concertando con li fuoi dolori pare vnCigno foaue , che canti nelle fue agonie . Celebrai,

carparifua Pàfeba .

Che dagna fol lenità in tutto confimile al famoib

apparato^ Chriito, alla quale intrauennero^fpctta-

tori

tori fin dalTaltro Mondo i Proferì . Et ecce M’tjfesyò’

Elias apparuerunt . Mosè , che arde più che il fuoco

vino deirOrcbbo ; Elia che fi indurilct* più che ma*cigno dellecaucrne . Quello figura dell'Amore,che

fi nutre d’incendi),qutfio imagine del rigore » che

*’ impolpa di gelo . L’vno che fi moftrò fenice *ù il

Sina, l’altro che ruggì da Leone nella Samaria ; Màfe colà il difeorfo fìi vna foprafina clcgan2a di gio^

ìa 1 e di tormenti hquehantur de excejjuy quem compie^

turni ertiti» Hleru/alem.Quiui il rigore c l’Amoream-

plificarono le vere Iperboli della penitenza.Mà Dio

immortale ! che mai intendo ? hquehantur de excejjum

Si . lui fiù il Taborre fi parla , mà qui «ti Pellegri-

no fi opera . Ah non più Taborre,mà Caluario il

PellegiinOjfe nonché là nel Golgota le ombre fi ad-

aenfano,di qua sloggiano à rjflcfiì di glcria lenu-

uolc ; Là fircpiti di fallì , che fi vrrano perdoloio ;

quà pietre,che fi liqucfihno per dolcezza; Li mon-

ti, che fi nfientono con li tremori à quell’ horiido

l'ccmpio, qui fe traballano egli è folo per giubilo.

Al^ntcf exuUabunt à cofiJpe[h4 Domini ,qvvniam i-enit .

Là porpore cornnti di (angue, per vcfiirc vn Dio ri-

nialfo nudo;quàvcfti imbiancare come ncue»per

cbprirevn anima fptìgliata del Mondo ; Là beltà >

che fi fcolorada languidezze? qui pallori che s’in-

fiorano di celefte tifo ; Là ecclifJì ; che fanno vedere

tramontato il Sol di Giuftitia; qui lumi di Paradifo,

che cagionano pareli) in vna grotta . Là beftemmic,

che fiordifeono; quMiinni, che incantano: Là Ituori,

che attolllcano;qui afFctti

,che innamorano. So

però là fi grida dal Crocifì fio, che manchino li mar-

tiri) al l’hora che riefeono foaiii . Dolet tane toimenta

à^rìire, <ìim iàm in iliispUnè Utabatur . £ Rofalia.

^ iflcf-

15jflcfTa €l fcfta ndle fuepenc . Celebrai Corftcrl/uo Paf~

cba

.

Si , sì , dico Io , (ì parli su il Taborre,,e fi ope-

ri sù il Pellcgrino.Tanto Hima Tamorc il farc,quan

toil rigore il dire .

Il rigore perciò gl’ infegna il patire, mà l’Amoreglie lo dcfcriuc foauc. Che. Ape induftrìola, che rac-

coglie da Baradatti li Sepolchri , dall' Eul'cbij le ca-tene, dall’ Antoni) li Cili2i, c da Girolami le dd'ci-

plinc tormeTitorum hiuentionibus quafifiofeulis wcu»~ s. £tfdaturì comedifll* in altro fogetto Balli.o. HàRo-/«»-. dr

fali.a per letto fiorito vn angufta grotticclla,dotte fì,

afeonde; per ferici padiglioni penflli rottine

,pei^

ameno palleggio rocche merlettateà punte, per luotrattenimento vn horrida folitudine, per fuo refpi-

ro vn aria imprigionata, ÌNuc»noHibus,

ó"c. Fuorufeita di ogni terrena fperanza non hi iui

ogetto di godimento , c pure vezzeggia in ogni pie-

tra vna gemma del Santuario, in ogni fangolb iiil-,

licidio vna goccia melata di rupi Palesine, in ogni,

acqua (lagnante li Tuoi fiumi di latte; in ogni llerpo

Ipinofo vn frcfchlllimo giglio, in ogni erba veleno-

fi vn baJi'amo di fragranza , in ogni tronco sfron-

dato vn fior di Padione , in ogni nuda pendice vn_,

verdeggiante Taborre , ^ t»rmentorum inuentionibus

quafijìufcuUs iucundatur

.

Si flagella più volte al gior-*

no,c come ad ogni colpo atterrane vn nemico vi

trionfa ridente > fì cinge à flanclii catene, e giubila

di poter ftrafcinarc il fenfo già vinto ai fuo Campiidoglio batte li lombi con le punte deili cilJzi , e fi

confoia ch’à forza di Ipronatc vanti il fuo corpo di

edere valente corfìcro per condurre il carro della.»

gloria di Dio. E^uum gl«rÌ4 D$mitn

.

chiamato da..i

Ezccchicllo . ... ;

i‘ Quan-

Quante ne hà delle inuentiohi il rigore per nonJ<dare vn moracnrodi requie à corpi infiancabili nel>)

le penitenze. Mà già che tanto ei lì diletta di vede*

re (Irapazzari li feruorod Martiri delle folitudini)

perche non fpremere sù'di loro labbri impalliditile

luenuti nella toleranza almeno vna (lilla di Eie*,

xir Vitae per mantenerli à quella continuata morte?c fc tanto non ama di concedere ; Fodc fiele, foffe

mirra la fpongia preparata, riufeirà Tempre direfri-

gerio gradito per reggere alli patimenti , chi sù il

imontefi crocifigge con Chrifto. Mà troppo crudel-

tà del rigore ; aficgnarli folopuóchi frutti > enon_» ••

legirimi, di quercie bafiarde più da attosficare, cheda conferuare vn ventre; e lalciare di prouederla coi

li Corui come ad Elia di pane, perche manchi nelT--

abbondanza de sfinimenti. Mille grafie però alT-

Amote, che gl' ionia dal Ciclo come à Mosè dallcj

mani di Chrifto, c dclli Angeli rEucharifiica man*’na . Si Amore fu quello

,che fc (lampo sù le rSlio-'

le di Mose li canoni della Tua legge , fece intagliare

à Rofalia sù i marmi le rifolutioni del fuo \^lere

Amore, Amorcj che cfattOre di grand’ opero prc-i

fci iueà Rofalia vnriuouo Decalogo d’-adorationi'V'

c d’ olfèquio verfo il Genitore, 'verfo Dio. E^oRofa^ J

Ha Sinibaldi ^wfqmna EiéfarUm Dominifilia in i hoc -

antro amore Domini mei Ieftì Chrtfii babitari decreui.

Tauole di facri dogmi fantificate dalia mano di

Rofalia,come quelle confacrate dal dito di Dio, Io •

vi adoro. Se in vòi leggo la coftàhza, c 1’ ardore di

chi vi inddCjftupifco in vn pettodi vetro vn' anima-^

di fuoco per digerir tante pene, in vn fpirito si de-

licato vna compleflìonc di. pietra per tollcrare_> ;

tante anguftic. Siete voi pergamene pretiofe ebeu.;

mo-

moftratt iegali2zata sà i marmi vha ferma rcnun*eia di quanto hà Rofjlia nel Mondo perche afpira»

al pofleflTo di vn più ampio Regno già defcrittoli

dall' Amore; Amore Domini met lefu Chrijli. Frcddc_>imprellìoni infuocare dalla carità per far apparirenon già vn eftiniero fenomeno della Gratia, mavna (iella fi(Ta rifplendente nelle mani dell' Altif»

lìmo in perpetuai aternitatei. Cedole d’erernirà, che

a/Iicurano 1’ acquifto dique’ gradi (iabiliccfi dal Redella gloria al merito deli! fuoi fcrui . Lapide (ìgu*

rate con cpitafHo folennc, che fi fcolpifce prima del

morire da chi fi fciegJie nella fua vita il fcpolcro;In hoc antro habitare decreui. Decreti inuiolabili, chefotto il torchio d'amore nelle grotte della Quif-quina fi Rampano, c fi olTcruano fenza rirparmiosù il Pellegrino. Fp^o Rofalia Sinibaldi ^jàfquinx >

Rofxrtifn Uominifilia in i hoc antro amere Domini mei /r-

Ju Chriffi hahitari decreui.

VoRfo fia pellegrini ingegni l’emendare I’ errori

d’vn Amore , che Icmbra ne; Tuo parlare fanciullo ,

ò rintcrprctare li caratteri di quella forte mano,. clic

intima ad vn animo reale,c il diferedainentodc’fccr-

tri , c in vn antro la njorte r Ch’ io intento al nobil

genio di Rofalia arfiuo.à c«apirc che non l’habitare_>

in Quifqiiina,mà l'clfrreh.ihitata^ùil Pellegrino de-

fiderà . L però con gratioiò vaticinio fcolpifce in i.

cioè in ijio antro mctadclli fiioi viaggi . habitari decre-

HI . £ dntue mai più cortefe il Ciclo gli diluuiò i fl-

uori che in, quello monte imalignaco da inflafli ,

maltrattato, dal clima ? Dono più apectamenre gli

fi fpalancò'con tutta'la fua gloria che in queft’ an-tro., «u la di cui bocca languifconoi raggi del Sole»

fCj>a.lpitatìOÌi(creui.'X>t^ue pm chiara l’ eterna luce

la trasformò In fc ftèfifà, che in quefta grott»y>iiclli5

quale nefl'una inrcrpoflrioned’ ombra infernale puo-

tè cclilTare lì gran lume, ncUòn raggiro di terreno ’

fenfo puotc infoi bid.irc si gran fplendori- ? Oh dij

qual fplcnuido riio fi co'on nel vedere l’ allegrezza

de’ icrafìm CJesù irattar fccocon vezzi, e la gemmadel teforo di DioMaria ingiocllarfi al ftiofeno. Spa- ^

lìmi di giubilo, Untomi di gioia, el^ ali di dolcczzoproua il cuore della rcai pcnifcntc capacitato dita-

ta gloria , e fe Maria è la Palma di Cade, Gesù la-

corona de Santi, Rofalia tra paimci etra corone co-

me beila innocente vi fcherza. Se Mariac l’Arcadcl ^

Legislatore» Gesù la nuuola dininizzata,Rofafia co- ^

me vjuo Tempio di Salomone li accoglie, c 11 fanti- ^

fica, i’c Maria è il purisfimo fonte, c Gesù il fiore_> ^

innamorato, Rofalia èrimaginc del fuo Narcifo,in ^

cui rrasformafi. Se Gesù è 1’ Alberodeila Vira» Ma- '

ria 1* £ua Immacolata, Rofalia è il Paradilb terre-,

ftre, che II trarrierc. Se Gesù è la luce, c Maria l’Au-

rora, Rofalia è il Giorno che rifplendc ; Mà giorno *)

di Beatitudine, giorno di gloriofa trasfigurationc-j» ‘‘

Duxit tllos in Montem exttlfum ò'C.

Pieni di tante dolcezze io vi fento teftimoni di sl‘®

illuftre feena ad efclamare con l’ Apolèoli confolati.^

l^onum ejl Ttos hic ejjf. Mà non vi Infìngano ( con Voi ®

fàuello indiuifìbili compagne, nobili potenze di

Rofalia) Mà non vi lufingano le tante dclirie di vn

Mondo, e Mondo compendiato in vna Città , doucj ^

quanto hà di nobile 1’ Europa ,quanto di prctiofo

J’ j^mcrica, quanto di pompofo 1’ Alia, e quanto di ^

peregrino i’ Affrica raduna nelle douitiofe lue piaz- •'

ze, cfpone nella magnifica cforbitanza del lufTo, ^

inalza nella maeflofa fuperbia de fuoi Palazzi

,

de-

^dcfcrHic con pcmu di oro nclP eroica Gcriealogùù

jde’ Grandi. Vn occhiata al voftro vicino Palermo

.nel di cui Porro non naufragano nò > li Paitnuri in*

fenfati , nià nuotano le Sirene , non temperano io

^Balene) mà danzano lldelfìni

, e nelle Tue calme di

jchriHaiJo lì fi fpccchio alia beata fede di vn regno .

^

Vn* fguardo a Palermo , doue sbarcata la felicità

fe n* entra da porte trionfali > «con il corteggio di

,1foraltiero applaufo in ogni ftrada ftupifee vna Ga*>

lallla riccamara con delle di prima grandezza ; in

ogni tempio vn Pant enne fabbricato à ftupori di

ctccllcntc^arcJiiieitura ; in ogni piazza vna galle-

ria di portemi impietriti nelle fiatue ciegami.

Qnàvno Iguardo al volito Palermo, e in vn qu.idro di

I

Citta li nobile vedrete le vere imagini della fedclr?,

c deH’honorc, con cui s’ inchina vn Monarca

,coii^

che lì riucrifee l'intrepidezza rgrilludri dilìgni del-

la< gloria, c li teneri fcorci della giuditia ; per J.i^

quale lì allenano i nobili > e con la quale li fanno co-

nofcercgriiabitami, come quelli celebrati da Simo-

n.’de Afcvte V’innamoreranno più de giar-

. timi diBabilonia ) più delle fertili campagne delPArcadia

,più dclii colli dell’ Iblaqucdi vodrr borri

^

fecondi, doue mai adaggiade fiemp'-afe le doicezezc ; inai raccoglicdc geiniogliate le abbondanze..,

' mai VI coroiiadc in vn Maggio fiorito fcraprc quimantenuto àdifperto di rigorofaDccerabrc.

' - Mà.voi farti cicchi à quanto. di bello polla rap-^ prcféntarui vna patria, che nella fu a crociera ad-

dira vn nuouo mondo di marauiglic , non hauctepupille per rimirarla, perche intenti vi perdere ircr

quella beata vidonc , nella quale l’inrcJlctro s’ illu-

]mina , la volontà s'infcruora

, e la memoria dimen*C 2 tica

tica qualfifla altra idea di caduco piacere ,ripeten-

'

domi con S.Paolino . JfceMdimus exctlfa •virtutum-^ ó* •

s.Toul. i/ieò velut de rupepnceìfa defpìcitritèTvanas prittereuntis

tj>. *d ut;di J^^urt^.s ìH exvUalionis -vece csintamus . Exaltab$

jfj'-fpjjli ^ Da fi grande alccz-

'/a , Olle foggioruano Ipiriri così indaghiti in ogetti '

di beatitudine, non fi tìidinguono fcoltiire di Palaz- ^

*zi , colori di pitture, giòchi di fonti, apparati di fe-

lle, hauti di otio, tamburi di battaglie, c fpoglic di

trionfi . Haucte raggicwic . Jfeeudtjìis exceLja 'virtù-

turn. godctcìii pure ri ibmmo deUi contenti Bortum-»

eji }tos hic ejje chele voi tripudiate eftaticiin quel pe-

lago di bontà » nei eguale naufragò fenza fmari irli il

Profeta Exultaho in Deo lefu meo . Anche quella pa-

tria moftrarà li rifalli del fuo giubilo per Rofalla_.

transfiguraca .

‘

- Diramarono (egli èccrto) dal cuor di ebrido ri-*^

ni d’ afictto per inondare di co-nfolationi la Chiefa ,

c fc ogni fuo prodigio fìi vii prctiofo fmalto ajlc.^’

finaniglicdi Ha fua Spofa ,ogni fuo fplendorc leruì

Dfdacut d’imprczzabilc gioia ai di lei diadema. V'o'nit tra»f-

IVIjfigtn^iri prepter Eccleju cenfvlationem

,

Sono finezze.,»-

d.->» mcjeil’iimore di Rofalia

,il transfigurarfi aù il Pellc-

' ^x'mopropter Patria cott/vlatiouetn . Mentre baucndo

ella ollcruato quella fua patria figura della Gerufa-

icnimc eletta 5 che ft mprc inuriitionò maniere di

trattcncrui Iddio nelli Tuoi Santi; tarrto che s' egli

ama di galleggiare nuouo Colombo sh Tacque Spi-

ritusferebaturfuper aquas. Troua fchcrzarc nel lini-

pido Orerò le Ninfe. Se ncll orc di vn otio beato fcc--

dciuuiratoà pafTcggiarc negl’ botti: vemat dilelius

hi hortum fuum coglie frutti di amorofa paccin Oli--

ua . Se caualca su la fciiicna de’ colli fatto cacqiatoyi

re de’ cuori, s’’ìncontTa oc* hofcheftr di SiKjia , c r>c'

và ricco ili prede . ic apparir vuole, vn faretrato Cu-’

pido da mr>jmor.ircpiù ani aie,delle facttc di Cri- »

li-ina li fcruc per l'caricar li fuoi colpi ; Se fi copia h

Molaico nelle Cale dcirEir.prro , .con le Agate |i ri-

iLhiar.ino gl’occhi ,e vi s’inibiaoca ài lino. Cosi per

allcrrarc il diletto alle diaiorc lafctò cl^rc. la patria*,

hauede in Rofalia profumato il npofopcr li di lui

fonni lefiultis vojlerjìondns , ò preparato i’ anfidoto

odorofoallc fincopi di quell’ amante sì vit.onc’luoi

dolci {ucmmzntìfulcite me fioribti} me malti

^uta amore languea; ò à quell’ aniorc à cui dona l’im-

pero del mare con lifuoi pelei) conccdclic il coman-

do di si felice terra con lifuoi fiori Veluit transJìguntT

ri propter Putrite confolatiovem .

Màfc tanto hà à Cuore Rofalia la Patria, e pcrc/ic

non transfigurarfi in corte ? Ah cheto me l’iniagino.

Selciato è dì tonine il Monte Cenfragofa tftfajhgta di.Stfi. mA

gmtatum vìa

.

Enclli fchcletri deli’ ambitione trafit-

ra impara , che colà viuete non fi può immortale ,fc

tra la corte, e la mortepuococ il diuario . Mà per-

che almeno nella Quifquina , come degno Eremo

perciò pcoportionat.oPàradifo de Giufti ? Mà conioporca transfigiirarfi inqucl.dcfcrto,fccolà vi fi tràC- *

ibrnia rn Demonio in apparenza del Genitore? Si

fermi dunque sù il Pellegrino , & io potrò gioliuo

cfclamare con Maflìmo Tirio: 0 PeregrmMionem bea-

fam i òfpeBacuU pnlchraì Comparfa ben degna per 8..*

la quale niente inferiore rimane il PtiJcgrino al Ta-

borre ; Mentre fe quello al fior del campo, quello

teat ro fu ad ma Rofa della nuoua Gerico . In quel-'

lo Chrifto fi trasfigura per glorificare le piazze Na-

zarene . vietnus eji ìiazareth j in qua concepita

c«r^/i ^ ^ KrViawj èarofaìiuni. Inrquefto Rofalia il trJinA

i„ forma perche più goda ia vicina fua patria .Qucl-

Luc.de \o tx $mni parte rotundus fembra vna malllccia co-mem^ Jonna, doue, non la felicità all’vfo dclli antichi gen-

vbid/ Diuinità di Chrifto h' appoggiò ;quello

fuie

,

tutto ifolato egli è’J tabernacolo disegnato dalla

diuina mano à luci eletti.Qucììojìoridusò' anutiuf

incenfa con li fuoi odori ia prefenza di vn Dio.Que-flo iuibalfamato da fiori inuiati dal Paradifo à Rc^-

falia moftra ridente vna Primauera tutta cclcll'O.

Quello fpjumazzato origliere doiieripofanole Verr

• gini , c fi addormenta la luce : thalamus puritatts ,

lucu . Quello foauc rjpofo di vna calla fanciulla.,

che fugge li talami del fenfo,per mantenere illiba-

ta la purità. Quello monte che pellegrinaggio, òpall'aggios’intcnde. Thabor tded tran^tus

,

Quello

Pellegrino che fbrue à Rofalia per pallate à terrai»

eahon , ab ecrurmia in ploriam . Quello che li Spofa^

anche con il fuo nomeagl' aueIJi tbalamuiJfpuUhri .

Qiicllo, chcriccuc Rofalia tumulata nel di lui feno.

Quello che sfida il Ciclo à gara per la gloria godu-

ta . T kahor certauit xum Ckia i folcito cho{'popolò il Paradifo di Santi per Icguirc Ciirifip » oMaria

, che vi difccfcro , ’ li*

Felice Pellegrino, doue tanti fono Sacramenti,

quanti fon fafsi , confacrati da Rofalia, che: Fecit

Knnoi. Sacramentum,ò‘ de terrena habifatiene Cjelede col'

a/<7.4 come pare fauclla Ile Cnnodio. In te figtJio

l' ineffabilità de' ntifteri con quelli ncccnc4 ciic prir

madelfùo morire ptoféri Rofalia trasfigurata. P i-

Jìuvem (jtiàm •vidiflis^ vernini dixeritif. Salii Voi ( volea

dire la Vergine agonizzante) Salii voi, Voi macigni,

che faccilccco Ilei ile à mieijdoloci; Antrj voi, voi;

*Tfpclonchc, ripetere con rafpiri li miciaffetti,

Oaibre vo*, voi caligini , che ricwprittc aihichc leL.»

lìiie iefolurionr. Deh vi prego, (edi Moto pregaroVI può quella Rofalia,chc per voi h riempi dicrcr-

'

na luce,per voi afcolrò Angeliche voci

« per voi ix

accarezzò da Dio : Vijìanem :piMn •uiiijirs, nemini di-

xeritis . Piacciaui al languire delle mie labbra dila-

ni mati,raccrc con il lìlcmio, al ferrarli delle mie pu-pille, chiuderccon le tenebre quelli fpiragli,* all’ in-

crociecliFarfì delle mie mani, inchiodar quella grot-

ta con la miitolczza, Ncmini dixeritis. Dcpolifaric

vi lafcia delle lue cflintc membra Rofalia, che trà

voi ville; e Ce fi di marmo nella caHama di feguir

il fuoChriltojchc e viua pietra; Voi morta trasfor-

matemi in pietra,già che viua mi transfìgurai iii_,

Chrilto. Cosi maggiore apprenderete il tacere, le

le rofe il iilentto, Rolalia inladlta vi lìgilla il parla-

re. Nfmitii dixeritif,

SpargercòSerafini , Ipargete sii quella romba,nembi di puri gigli ì mentre le rofe in sì fatta guilaappadìfeono, che dìuentandifadb / che ben lì con-Xì 'ìtnc lì Ma»tbur dare hlia pUms perche lì afcoltino

loquaci i gigli,già che le rofe addottrinate nclla^

fcuola del Verbo diuentano mute intimatrici del

fìlentio, Ncmini dixeritis. Nemini dixeritis l Tace-ranno lì purtroppo, taceranno nei corfo di alcunifccòli per obedire al tuo rigorofodiuieto. Mà comeporranno tacere, all’hor che alPapparir di vna del<*

la Tosforo di sì bel Sole, da £gura sì luminofa iimpareranno à parlare le lingue delPhuomini, eialPintuonarlì Sanfìa Rofalia faranno da oratrici con_,

fluida eloquenza per tenerezza le lacrime . Comepotranno tacere all’hora che li tuoi cittadini pi£^

che

che li difceptìli del rifbrto Rfedentore ritirati nello

cafe inchiodate non ab metum ludeorum pcfte viua-»

nel chriftianefimo , ma per il contagio, fcandalo fa-

cinorofo delle nationi ,fcacciaranno il timore,^ o

predicaranno le grandezze di tua fantità glorifica-

ta ? Tacere quando dato il fegno con vn tremoto

tromba famofa del tuo fpirito imparadifato fi ve-

dranno à refufeitare cadaueri fpiranti ,ridere 6Ù lo

piaghe aperte la defideratafalutCjeftinguerfi nè car-

boni accefi la fiamma infetta , e flagcllarfi l’aria-»

appefiata con la sferza dc’tuoi puri fplcndori 1 Ta-

cere quando lu ftefla manifcftandoti alla tua Patria

cara genitrice di cclcfti Eroi laricolmaraidi ftraor-

dinari contenti, perequali data in fnianie d’ alle-

grezza accenderà fuochi, tapczzarà ftradc, inalza-

rà archi, c più che il giorno di oro di Nerone, lòlen-

jiizzaràil trionfo di te Tua diletta candida per la^

Virginità, c rubiconda per 1’ infu.ocato Amore ? Nòche non potranno all’hora tacere quei falli lecrctari

fedeli delle tue attioni. Mà alla corrente pellegrina

dc’concittadini dcuori , li quali volarannoal tuofe*

polcro, c miraranno daprodigipfa mano reuohtunt

Ufjtdtm. \, i ;

Qui ( diranno) Rofalia Pellicano d* Arnpfc , car-

nefice dj pietà diè vira alle fiie d.ilcJplinc col lànguc;

Qui percorcndo con ferree cafcnclle le impiagato

inaile tcmpcftò di rubini le fcosc' fi pareti della-.

Ipclonca. Quì.fopra falli ,gjaceitido,jjnouò li fupi

Giacobbi aJLlaSicilia per dar le feaUte airEmpiro;

Qui sboccando in dirotrilfimò pianto impiietosi Iaj

durezza dclli macigni à lacrimare sù i falli preteli

da vna Serafina di Carità. Qui ranicchiandolì iii-»

piccola.caucrna fèmbròivn^utp.rpiriro incapace jii

luo-