Il Romanticismo

tensione

struggente

verso l’infinito,

l’assoluto,

la totalità

??????

streben

L’uomo è un eterno viandante

Concezione di un’anima universale

Tensione verso l’infinito

In plaghe remote mi volgo alla sacra,

ineffabile, arcana notte …

Nelle corde del petto spira profonda

malinconia

Novalis

La tristezza mi ha preso - perché? Neppure la

musica oggi mi consola - E’ già notte tarda e non

ho voglia di dormire; non so cosa mi manca- E

ho già più di vent’anni

Chopin

Sono straniero ovunque.

Dove sei terra mia

adorata?

Cercata, immaginata e

mai trovata?

…

Vago, silenzioso, infelice,

E tra i singhiozzi mi

chiedo sempre: dove?

Il vento mi risponde:

là, dove tu non sei,

C’è la felicità.”

Schubert

Sono straniero ovunque.

Dove sei terra mia adorata?

Cercata, immaginata e mai trovata?

…

Vago, silenzioso, infelice,

E tra i singhiozzi mi chiedo sempre: dove?

Il vento mi risponde:

là, dove tu non sei,

C’è la felicità.”

Schubert

ROMANTICISMO

ORIENTAMENTO FILOSOFICO E CULTURALE

TENDENZA SPIRITUALE DOMINANTE CHE HA

IMPRONTATO DI SE’ IL PENSIERO, LA

LETTERATURA, LE ARTI…IN EUROPA TRA LA

FINE DEL 700 E LA PRIMA META’ DELL’800

Storia del termine: ‘ROMANTICO’

• Inghilterra: - ‘600 cose fuori dal comune –

assurde

- ‘700 * aspetti selvaggi -

solitari

* emozione che la scena

suscita

• Rousseau: stati d’animo vaghi e indefiniti

• Novalis : forma d’arte, attegg spirituale

Schlegel contrapposti all’arte classica

Elementi che anticipano il

romanticismo

• Rousseau

• Sturm und Drang

• Poesia sepolcrale

• Alfieri

• Foscolo

SCUOLE ROMANTICHE

• Movimenti culturali consapevoli - scritti

teorici e programmatici

• nuova sensibilità

Manifesti in Europa

Sfasature cronologiche

• GERMANIA: 1797- 98

• INGHILTERRA: 1798

• FRANCIA: 1810

• ITALIA:1816

CONTESTO STORICO

• RIVOLUZIONE FRANCESE

• ETA’ NAPOLEONICA

• RESTAURAZIONE

REAZIONE ILLUMINISMO

(elementi di continuità e opposizione)

• Diversa concezione della realtà • Rifiuto ragione illuminista ed esaltazione del sentimento

• Rivalutazione della spiritualità e religiosità

• Natura

• Storia

• Individualismo

• Nazione

• Popolo

• Felicità

• Amore

• Concezione dell’arte

Concezione della realtà

• ILLUMINISMO:

- fiducia nella possibilità di dominare

razionalmente il reale

- reale: solo il finito e il sensibile

- il mistero non esiste o non interessa

Concezione della realtà

• ROMANTICISMO

- La realtà più autentica sfugge alla ragione

illuministica

- Mistero

Cifra del Romanticismo

• TENSIONE LACERANTE, INESAUSTA

VERSO L’INFINITO

• DESIDERIO DI LIBERTA’

• DESIDERIO DI TRASCENDERE LE BARRIERE DEL FINITO, DI ANDARE OLTRE LO SPAZIO, IL TEMPO, IL DOLORE, LA CADUCITA’, LA MORTE

• DESIDERIO DI LIBERTA’ PIENA

• (questa insofferenza rispetto ai limiti e questa vocazione alla libertà si manifestano in modi diversi e talora contraddittori)

INQUIETUDINE

• NOVALIS “ Noi cerchiamo sempre l’infinito e troviamo soltanto cose”

• L’INFINITO, ESSENDO TALE E’ IRRAGGIUNGIBILE.

• IL ROMANTICO E’ SEMPRE INQUIETO VAGABONDO, SOLO L’INFINITO PUO’ SAZIARLO. ATTEGGIAMENTO PSICOLOGICO E SPIRITUALE DI INTERIORE DISSIDIO, LACERAZIONE DELL’ANIMA CHE NON SI SENTE MAI SODDISFATTA, SI TROVA IN CONTRASTO CON LA REALTA’ E ASPIRA A QUALCOSA DI ULTERIORE.

SEHNSUCHT

• DESIDERIO STRUGGENTE DELL’INFINITO, DEL PIU’ E OLTRE - NOSTALGIA, ASPIRAZIONE STRUGGENTE

• INQUIETUDINE, INSODDISFAZIONE PER LA REALTA’ PRESENTE

E’ UNA TENSIONE CHE NON TROVA MAI COMPIMENTO DEFINITIVO PERCHE’ IL CUORE DELL’UOMO TENDE A UNA MISURA PIU’ GRANDE (evidente il contrasto con l’illuminismo: idea di una soddisfazione data dal possesso delle cose (sensismo)

• IRONIA:

• consapevolezza che l’infinito non si può

raggiungere, per cui è la consapevolezza

della vanità di ogni risultato raggiunto, del

fallimento.

ragione

ILLUMINISMO

• Finita: solo su una

esperienza limitata

• Distaccata, fredda:

Incapace di sondare

la profondità

• Astratta,

universalistica

ROMANTICISMO

• Aperta all’infinito

• Immedesimazione col

reale

• Sensibile alla

specificità concreta

degli uomini

Sentimento

• CAPACITA’ DI SENTIRE FORTEMENTE

• Non in una limitata accezione psicologica

• Non come irrazionalità e passionalità

• Realtà metafisica che implica anche

elementi di riflessione

(motivi contrastanti)

Ragione/sentimento

• RIFIUTO DELLA RAGIONE

ILLUMINISTICA – della visione

illuministica della ragione

Ragione

• Percepisce la contraddizione: ansia per

l’assoluto e scontro con il limite

dell’esistenza

IL ROMANTICO SCOPRE NUOVE VIE PER

FARE ESPERIENZA DELL’INFINITO

• Sentimento

• Ragione: via all’infinito (Hegel, Manzoni)

(n.b). - storia

- nazione

• spiritualità, fede: tensione mistica

• natura

• azione/impegno politico sociale

• Arte: via privilegiata all’assoluto

• Amore: al di fuori del limite, del quotidiano, del reale. E’ un’esperienza divina, una forza invincibile che annienta ogni altra forza. E’ pienezza assoluta di vita

RIVALUTAZIONE DELLA

SPIRITUALITA’ E RELIGIOSITA

• L’illuminismo: deismo o ateismo

• Il Romanticismo: la religiosità come

l’espressione più autentica dell’umanità.

• Questa tensione mistica assume forme

diverse: … recupero del cattolicesimo,

forma del panteismo ...

• inquietudine romantica…

NATURA ILLUMINISMO

• meccanicismo

• Natura nemica enorme

mostro crudele

(pessimismo).

• Accanto: già alla fine del

‘700 (Rousseau)

concezione IDILLICA, di

una natura amica,

confidente.

ROMANTICISMO

• un tutto vivente, , un immenso organismo che abbraccia in sé ogni cosa, una vita che crea eternamente(panteismo)

• Natura animata se non addirittura divinizzata.

• “panismo” senso di appartenenza dell’uomo al tutto, fusione dell’io individuale col tutto.

Azione – impegno politico-sociale

• L’importante è agire. E’ l’azione in sé che

soddisfa l’eroe romantico. Non lotta per vincere,

ma per lottare, in quanto già l’azione di lottare

procura, di per sé, emozione. Ha in odio la vita

mediocre, consueta e vuol vivere in una

dimensione eroica.

• L’ esaltazione della azione e della libertà si

traduce anche in forme di impegno politico-

sociale.

Arte

• STRUMENTO PRIVILEGIATO DI CONOSCENZA E DI ACCESSO ALL’ASSOLUTO

(tra le arti ricopre un ruolo privilegiato la musica: linguaggio universale, evoca immagini e sentimenti)

• PERMETTE SIA PURE PER BREVI ESTATICI RAPIMENTI QUELLA UNITA’ TRA FINITO E INFINITO CHE IL ROMANTICO CERCA

• ESPRESSIONE AUTENTICA DELLA PERSONALITA’ DELL’ARTISTA ( poeta genio)

IRRAGGIUNGIBILITA’

DELL’INFINITO

• Nostalgia

• Ironia

• Evasione

• Titanismo

• Vittimismo

Nostalgia

• Vaghezza

“ Chi vuole qualcosa di infinito non sa cosa

vuole” (Schlegel)

• Struggimento

IRONIA

• Consapevolezza del fallimento

• Distacco

“attraverso di essa ci mettiamo al di sopra di

noi medesimi” (Schlegel)

EVASIONE

vagheggiamento di altri mondi e tempi per raggiungere l’assoluto

• ESOTISMO

• NOSTALGIA DELLE EPOCHE PASSATE

• MITO DELL’INFANZIA ( paradiso perduto)

IDEALE EROICO

• TITANISMO

3 figure mitiche:

- fuorilegge

- poeta

- esule

• atteggiamento di sfida e ribellione (mito letterari di Prometeo, mitico titano greco)

• VITTIMISMO

sconfitto, perseguitato

LETTERATURA ROMANTICA

indirizzi tra loro diametralmente opposti:

• LIRICA E SOGGETTIVA

- io del poeta

- natura: riflesso dei sentimenti – atmosfere incerte, evanescenti, musicalità vaga e indefinita, parola valore evocativo (LEOPARDI)

Temi privilegiati: infinito, sogno, sentimento…

• OGGETTIVA - REALISTICA(strumento narrativo-romanzi, racconti; personaggio del romanzo ottocentesco concreto, reale)

(MANZONI)

temi legati alla realtà e alla storia.

obiettivo polemico è il

classicismo

Rifiuto del principio di imitazione

-Si rifiuta il sistema dei generi

-Si rifiutano la rigida gerarchia degli stili

-Si rifiutano le norme e i precetti classicisti, le unità aristoteliche.

Principio della STORICITA’ dell’arte e della SOGGETTIVITA’ del gusto.

l’arte è perfettibile.

-Criterio della modernità, della rispondenza della poesia alla esigenza dei tempi

-Letteratura oltre che moderna e nazionale deve essere anche popolare

-predilezione per forme della poesia popolare-ballate e romanze-

-rifiuto della mitologia classica

-letterature nordiche, orientali, gusto per l’esotico

-Sehnsucht / Stille

Canone dell’originalita’

-Fonti della poesia: intuizione, ispirazione, genialità, ‘furor poeticus’

Viene attribuita più importanza al contenuto che alla forma (rivalutazione in genere

dell’informale:frammenti, abbozzi..)