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Jos A. Zamora

Recensin de: Mateu Cabot: El pens cam de la ra:

Theodor W. Adorno i la crtica de la modernitat. Palma:

Universitat de les Illes Balears 1997 ("Monografies A

taula"; 1), ISBN !7#$%$$!!; 1&& 'g

http://web.forodigital.es/usuarios/foro.i.ellacuria/JAZam

Recension!".htm

Pgina 'rin*i'al

+odo intento de 'resenta*in sistemti*a del 'ensamiento de

+- . /dorno *-o*a *on difi*0ltades im'ortantes 0e no

de2en ser ignoradas a la -ora de anali3ar 4 503gar 0na

monograf6a *omo la 0e es o25eto de este *omentario Por 0n

lado -a4 0e tener en *0enta la magnit0d de s0 o2ra las

ms de 18888 'ginas de los Gesammelte Schriften, a las

0e se s0man los volmenes de es*ritos ina*a2ados 4

le**iones, en *0rso de '02li*a*in 4 la 4a ina2ar*a2le

literat0ra se*0ndaria so2re la misma +am2in es ne*esario

*onsiderar la diversidad de *am'os del sa2er 0e /dorno -a

a2ordado *on sing0lar 4 sor'rendente *om'eten*ia, desde la

teor6a m0si*al a la 'si*olog6a, 'asando 'or la so*iolog6a,

la estti*a 4 la filosof6a esto no de manera estan*a 4

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dinami3ados 'or s0s *ontrarios 'ara -a*erles revelar en las

*onstela*iones en 0e a'are*en as'e*tos de la realidad

o*0ltos a 0na 'rimera mirada a0tosatisfe*-a 4 mio'e =e

modo 0e todo intento de des*om'oner s0 'ensamiento

*ondensado en instantes *-is'ag0eantes 4 de verte2rarlo

n0evamente en 0na s0*esin de arg0mentos *on*l04entes,

intento 'or otra 'arte inevita2le en toda e

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*r6ti*a inmanente de la misma 4 de 0n 'ensamiento no

identifi*ador ?n el 'rimer *a'6t0lo se anali3a la

Agenealog6a de la modernidad *ontenida en la DI ?l

seg0ndo se *entra en el n*leo de la misma, es de*ir, en la

-istoria de la a'ari*in 4 desarrollo del s05eto ?l

ter*ero trata de la *r6ti*a adorniana del 'ensamiento

metaf6si*o o**idental 'or fin el *0arto anali3a la

'ro'0esta adorniana de 0na dial*ti*a negativa *omo 0n

n0evo 'ensamiento / modo de *on*l0sin >a2ot ofre*e 0nas

refleon mano seg0ra va 'resentando >a2ot los *on*e'tos *laves

de esta dial*ti*a (nat0rale3a, mito, il0stra*in, mimesis,

a0to*onserva*in, et*) 4 des'legando s0 'olisemia *on el

fin de eviden*iar el *ar*ter dial*ti*o de los mismos

?sto a40da al le*tor a es*a'ar a inter'reta*iones

sim'listas 0e 20s*an 0n 'rin*i'io desde el 0e ded0*ir el

resto No -a4 0n origen in*l0me al 0e a'elar frente a la

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s0'0esta 'erversin ?n la misma medida 0e nos

introd0*imos en *ada 0no de los *on*e'tos, s0s mismas

determina*iones los van a*er*ando a s0s *ontrarios ?l

t6t0lo de la o2ra de /dorno 4 EorF-eimer no es meramente

de*orativo, sino 0e e

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anterior, *omo ea2ot *onstata Pero el re*0rso a 0nos

momentos de infle

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No es 0e la *ivili3a*in sea el A'rod0*to de la

dial*ti*a entre mito e il0stra*in, sino 0e sta ltima

es la 0e 'ermite 'er*i2ir *0anto -a4 de regresin 4

violen*ia en a0ella, mientras 0e, 'or el *ontrario, la

a0to*om'rensin tri0nfalista 0e toda 'o*a -a*e de s6

misma las o*0lta 4 falsea Por todo esto, la DIde2er6a ser

vista ms 0e *omo 0n Agran relato o Ametarelato de la

modernidad o 0na Ameta-istoria del 'ensamiento, *omo 0na

Aalegor6a, en el sentido 0e . Ben5amin da a sta ltima

>0ando /dorno 4 EorF-eimer reflea2ot Lde

*om'rendre lanorreament al 0al -a arri2at lindivid0

alienat en la so*ietat *ontem'orOnia 0asi totalment

ani-ilat, minvat 's60i*ament, 're'arat 'er a lo2edin*ia,

0nifi*at i reglamentat, dirigit a 0n ni* fi: vi0re a

0alsevol 're0L (' #7s)

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GPermite este diagnsti*o 0na *r6ti*a de la ra3n GNo

*ond0*e la afirma*in del *ar*ter 0niversal de la ra3n

identifi*adora 4 dominadora a 0na identifi*a*in entre

'ensamiento e ideolog6a 0e de5a sin f0ndamenta*in a toda

*r6ti*a Mate0 >a2ot dedi*a los *a'6t0los ter*ero 4 *0arto

de s0 monograf6a a res'onder estas 'reg0ntas @a DN

re'resentar6a segn l el esf0er3o de mostrar la *a'a*idad

a0torrefle

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identidad en 0e ste se ea2ot el tratamiento ms detenido de 0na

realidad *lave 'ara entender esa fig0ra de 'ensamiento 0e

re'resenta la A*r6ti*a inmanente de /dorno, esto es, el

s0frimiento @a *ondi*in de 'osi2ilidad de 0na *r6ti*a

inmanente del 'ensamiento de la identidad 4 de la totalidad

negativa, es de*ir, de 0na falsa identifi*a*in entre lo

0niversal 4 lo sing0lar, viene dada 'or el s0frimiento: L@a

ms 'e0eKa -0ella de s0frimiento sin sentido en el m0ndo

e

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*omo tena3mente es el s0stento de la a*t0alidad de s0

'ensamiento Mate0 >a2ot -a *ontri20ido *on s0 monograf6a a

'onerlo de manifiesto ?l m2ito de *0lt0ra *atalana *0enta

en ella *on 0na magn6fi*a introd0**in a la filosof6a del

'ensador fran*fortiano 0e mere*e la ma4or dif0sin