PONTIFICIA  UNIVERSITÀ  DELLA  SANTA  CROCEUf#icio  Comunicazione

* * *

Rassegna  StampaGENNAIO  2016

©  Ponti(icia  Università  della  Santa  Croce  Elaborazione:  Uf#icio  Comunicazionestampa@pusc.it  -­‐  +39  06  68164399

*  Bollettino  ad  uso  interno  *

Rassegna  Stampa  –  GENNAIO  2016

ZE

Scheda sintetica

Tra le Attività interne segnalate sulla stampa nel gennaio del 2016, un resoconto del Seminario della Facoltàdi Comunicazione Repensar la ficción, svoltosi nel mese di dicembre 2015 (ACEPRENSA); un accenno allaSettimana di formazione per formatori di Seminari, promossa dal Centro di Formazione Sacerdotale(REVISTA ECCLESIA), e l'annuncio del prossimo Seminario professionale sugli Uffici di comunicazionedella Chiesa, che si terrà ad aprile (ACCP, AGENZIA SIR).

L'Università è citata a proposito dell'ordinazione diaconale di tre alumni dell'ISSR all'Apollinare, per mano delVescovo Mons. Bruno Forte nel Duomo di Chieti (IL CENTRO); della nomina di un altro alumno aCappellano della Guardia Svizzera Pontificia (RADIO VATICANA)

Come professori citati sulla stampa, risultano:

-­‐ Rev. Mariano Fazio (ESPRESSO)-­‐ Rev. Massimo del Pozzo (ROME REPORTS)-­‐ Jorge Milan (RCAI)

-­‐ Rev. Giulio Maspero (MENTE LOCALE)-­‐ Ruben Razzante (IL PIACENZA)-­‐ Giovanni Tridente (COMUNEDIPIGNATARO)

Hanno rilasciato interviste il prof. Marc Carroggio (RADIO VATICANA) e il rev. prof. Robert Gahl (ALETEIA).

©  Uf&icio  Comunicazione

IndiceGENNAIO 2016

Attività interne pag.06/01/2016 Preguntas en forma de imágenes Aceprensa1. 1

14/01/2016 Encuentro en Roma de los directores espiritualesde los Seminarios de España

Revista Ecclesia2. 2

20/01/2016 Universidad de Roma invita a participar del seminario “Gestionar la comunicaciónde la Iglesia en el entorno digital”

ACCP3. 3

Citazioni Università e/o professori pag.04/01/2016 Giovanni Tridente approfondisce il termine “corruzione”

nel vocabolario di Papa FrancescoComune diPignataro

4. 4

04/01/2016 Sacerdote colombiano será nombradoel director de los viajes del Papa

El Colombiano5. 5

07/01/2016 L'oro del Perù.L'Opus Dei l'ha perso quasi tutto

Espressonline6. 6

09/01/2016 ¿Cómo se puede conseguir la indulgencia plenaria del Jubileo? Rome Reports7. 7

10/01/2016 E in mille gremiscono il Duomoper l’ordinazione dei tre diaconi

Il Centro8. 8

11/01/2016 Un nouvel aumônier pour la Garde suisse Radio Vaticana9. 9

14/01/2016 Media: Pusc, aperte le iscrizioni al seminariosugli uffici di comunicazione della Chiesa

Agenzia SIR10. 10

15/01/2016 «Comunicación y Migración. Culturas locales en un mundo global».Resumen del Seminario

RCAI11. 11

19/01/2016 Alla scoperta del volto della misericordia,incontro al Teatro Colonne di San Lorenzo

Mente Locale12. 12

21/01/2016 “Ahora sigue un juicio sin garantías” Semana13. 13

27/01/2016 San Francesco di Sales: la festa regionale dei giornalisti a "Il Samaritano" Il Piacenza14. 14

Interviste pag.25/01/2016 Prof. Carroggio: Papa propone “modello materno” di comunicazione Radio Vaticana15. 15

29/01/2016 Gesù non era contrario all’omosessualità?Siete sicuri?

Aleteia16. 16

ACEPRENSA 06/01/2016www.aceprensa.com

https://www.aceprensa.com/articles/print/id/23313/

argomentoAttività interne

* Segue il testo in originale

Preguntas en forma de imágenes

- 1/16 -

7/1/2016 Aceprensa

https://www.aceprensa.com/articles/print/id/23313/ 1/2

PABLO ALZOLA 6 ENERO 2016

Cuando elhombreposmoderno ha

Preguntas en forma de imágenes

Los hermanos Dardenne, Koreeda, Malick, Miyazaki, Iñárritu… En los últimos años, podemos seguir el rastrode un nuevo cine cuya vocación no consiste solamente en entretener, sino en invitar a la reflexión. De eso

trató un seminario internacional1 sobre “Identidad personal y reconocimiento en personajes e historias decine y TV”, celebrado en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (PUSC) los días 10 y 11 de diciembrepasado.

“Cuando el hombre posmoderno ha tocado fondo, vuelven a surgir con más fuerza las grandes preguntas”,dijo Juan Orellana, profesor de narrativa audiovisual en la Universidad CEU San Pablo. “Estas son películasque plantean muy bien las preguntas. Quizá no dan las respuestas o no dan todas las respuestas. Quizá noes la misión de la narrativa dar respuestas. Pero son películas con las que se puede dialogar, querepresentan bien a la persona”, explicó Enrique Fuster, profesor de la PUSC y organizador del seminario.

El encuentro con el prójimo

El cine de Jean-Pierre y Luc Dardenne es un buen ejemplo de esta invitación a reflexionar a través de las

imágenes. Títulos como El niño de la bicicleta o Dos días, una noche2 ponen el dedo en una de las llagas dela sociedad posmoderna: la indiferencia frente al otro. Juan José García-Noblejas señaló cómo por medio deSandra –protagonista de la segunda película– descubrimos que el otro es ante todo un “prójimo”.

“Con Sandra y a través de ella –afirmó García-Noblejas– podemos apreciar la irrupción de la persona: no escuestión de empatía, es cuestión de descubrir que uno no es el único ‘yo’. Y es cuestión de descubrir que,más allá de la ‘necesidad’ económica de ocupar un puesto de trabajo en la sociedad, está la posición en que–como prójimos– hacemos sociedad ‘aportando’, haciéndonos cargo de los demás. Es decir, esforzándonosen ayudar a que esos ‘individuos’ se conviertan en personas”.

La figura del padre

“Nuestra época está marcada por el eclipse de la figura del padre”, dijo Antonio Malo, profesor deantropología en la PUSC. Este rasgo del panorama posmoderno es retratado fielmente por dos títulos de

esta década: De tal padre, tal hijo3, del japonés Hirokazu Koreeda, y El hijo del otro4, de la cineastafrancesa Lorraine Lévy. Estas dos películas nos ayudan, según Malo, a comprender “la relación presente ennuestra cultura entre la ausencia del padre y la dificultad del hijo para alcanzar su identidad”.

Frente a estas cintas, “la pregunta que se le plantea al espectador es lasiguiente: ¿puede el hijo mantener su identidad sin el reconocimiento porparte del padre? Y la respuesta es negativa: sin aceptación paterna el hijocarece de identidad”. Sin embargo, la carga dramática de ambas no llega a la

7/1/2016 Aceprensa

https://www.aceprensa.com/articles/print/id/23313/ 2/2

tocado fondo,vuelven a surgircon más fuerzalas grandespreguntas” (JuanOrellana)

tragedia: “Quizá porque en nuestra sociedad la falta del padre es algo tancomún, que no parece revestir una maldad especial. Creo que ahí, en laausencia de temor ante la privación del padre, se observa la verdadera crisisde la paternidad”, explicó el profesor Malo.

Hacer sitio a la belleza

“Un periodista francés, con motivo del estreno de Gertrud, en 1965, preguntóa Dreyer: ‘Maestro, ¿qué me cuenta de su arte?’. Dreyer le respondió: ‘Graciaspor hablar de arte’”. Alberto Fijo, crítico de cine, partió de esta anécdota para hablar del cine de TerrenceMalick, donde la belleza se presenta como un camino hacia la trascendencia. “En el cine de Malick, en elcine de Dreyer, en el cine de Miyazaki… se hace sitio a la belleza”.

Según Fijo, Malick realiza un cine sub specie aeternitatis, con vistas a la eternidad. “Su cine quiere hablarde la gracia, porque Malick no ha dejado de ser nunca un hombre de fe”. Gracias a la cuidada fotografía deEmmanuel Lubezki, las últimas películas del cineasta texano son un bello poema sinfónico con “un caráctersacramental”. Por difícil que parezca su cine, “Malick quiere ser entendido, pero tiene sus claves. En El árbol

de la vida5, la belleza se presenta para ser comprendida”.

En el territorio del cine de animación, la obra de Hayao Miyazaki nos sumerge en una búsqueda de labelleza unida a las tradiciones japonesas. “Miyazaki tiene esa capacidad de hacer que una escena cotidianase convierta en algo absolutamente diferente”, dijo Laura Montero, autora de El mundo invisible de Hayao

Miyazaki6. “Sin duda ha conseguido transformar lo cotidiano en extraordinario”. 

1 http://www.pusc.it/csi/semrf2015

2 http://www.aceprensa.com/articles/dos-dias-una-noche/

3 http://www.aceprensa.com/articles/de-tal-padre-tal-hijo/

4 http://www.aceprensa.com/articles/el-hijo-del-otro/

5 http://www.aceprensa.com/articles/el-arbol-de-la-vida/

6 http://www.rtve.es/noticias/20121227/mundo-invisible-hayao-miyazaki-libro-sobre-genial-animador-japones/591241.shtml

© ACEPRENSA S.A. Prohibida la reproducción íntegra o parcial. Aviso legal. 

Puede leer este artículo on line aquí: http://www.aceprensa.com/articles/preguntas-en-forma-de-imagenes/

REVISTA ECCLESIA 14/01/2016http://revistaecclesia.com

http://www.revistaecclesia.com/encuentro-en-roma-de-los-directores-espirituales-de-los-seminarios-de-espana/

argomentoAttività interne

* Segue il testo in originale

Encuentro en Roma de los directores espiritualesde los Seminarios de España

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22/1/2016 Encuentro en Roma de los directores espirituales de los Seminarios de EspañaEcclesia Digital

http://www.revistaecclesia.com/encuentro-en-roma-de-los-directores-espirituales-de-los-seminarios-de-espana/ 2/7

El impacto del Papa Francisco     

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  0Posted 14 enero, 2016 by Redactora in Internacional  

Encuentro en Roma de los directores espirituales de los Seminarios de España

Encuentro en Roma de los directores espirituales de los Seminarios de España

La reunión, organizada de manera conjunta por la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades de la CEE, la Congregación para el Clero y elPontificio Colegio Español de San José, tendrá lugar del 18 al 23 de enero

La Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades de la Conferencia Episcopal Española (CEE), la Congregación para el Clero y el PontificioColegio Español de San José en Roma han organizado de manera conjunta el II Encuentro con los directores espirituales de los Seminarios de España, quetendrá lugar en la Ciudad Eterna del 18 al 23 de enero de 2016.

Según informa la CEE en su página web, la convocatoria tiene varios objetivos: “poner las bases para un mejor conocimiento de la persona humana, espiritual yrelacional del candidato”; “promover la sincera confianza y apertura entre director espiritual y seminarista”; y “buscar la unidad de vida para una misiónentregada y sincera”.

En función del programa previsto, los participantes llegarán a Roma el próximo domingo y el lunes comenzará el encuentro con una visita a la Congregaciónpara el Clero donde escucharán una ponencia del arzobispo Jorge Carlos Patrón Wong, secretario para los seminarios, de este dicasterio del Vaticano.

Tras la presentación del curso, tendrá lugar un retiro a cargo de D. Argimiro Martín sobre el tema “Jesús, maestro de la escucha” y la eucaristía de apertura delcurso celebrada por el presidente de la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades, Mons. Joan-Enric Vives.

Al día siguiente, arrancarán las sesiones con dos charlas del profesor de Antropología Teológica de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, D. PaulO’Callaghan, sobre “El carácter eclesial de la misión del director espiritual. La respuesta del seminarista diocesano” y las “Claves para el diálogo entre el directorespiritual y el seminarista”.

También está previsto que los asistentes visiten la basílica de San Pedro, recen en la cripta y participen en la audiencia del papa Francisco que tendrá lugar elmiércoles en la plaza de San Pedro. Ese mismo día por la tarde, D. Antero Pascual Rodríguez impartirá un curso titulado “Necesidad educativa para madurar en

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22/1/2016 Encuentro en Roma de los directores espirituales de los Seminarios de EspañaEcclesia Digital

http://www.revistaecclesia.com/encuentro-en-roma-de-los-directores-espirituales-de-los-seminarios-de-espana/ 3/7

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unidad de vida”.

Además, los participantes abordarán el jueves otros temas como las “Características y debilidades del joven de hoy” o “El proceso espiritual para llegar a launidad de vida”, unas cuestiones de las que hablará el P. Jesús Manuel García Gutiérrez, SDB.

Antes de la conclusión del encuentro, los directores espirituales de los seminarios de España ahondarán el viernes sobre los temas “Transparencia, confianza,ayuda. El fundamento de la confianza” y “La espiritualidad del clero diocesano secular”, con la ayuda de Mons. Joan Esquerda Bifet. Finalmente, el sábadocruzarán la puerta de la basílica de San Pablo Extramuros para ganar el Jubileo.

Foto: La basílica de San Pedro (archivo) – Fuente: WIKIMEDIA COMMONS, Alberto Luccaroni

Iván de Vargas | 13 de en | ZENIT.org |

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directores encuentro españa espirituales Roma seminarios

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ACCP 20/01/2016accp.org.py

http://accp.org.py/pontificia-universidad-de-la-santa-cruz-de-roma-invita-a-participar-del-seminario-gestionar-la-comunicacion-de-la-iglesia-en-el-entorno-digital/

argomentoAttività interne

* Segue il testo in originale

Universidad de Roma invita a participar del seminario “Gestionar lacomunicación de la Iglesia en el entorno digital”

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NOTICIASPOR ADMIN EL ENERO 20, 2016

Universidad de Roma invita a participar del seminario “Gestionar lacomunicación de la Iglesia en el entorno digital”

El décimo Seminario Profesional de O�cinas de Comunicación de la Iglesia, “Participar y compartir:

gestionar la comunicación de la Iglesia en el entorno digital” se llevará a cabo desde el 26 al 28 de abril

del 2016 en Roma (Italia). Las inscripciones están abiertas hasta el 31 de marzo.

Para participar del encuentro, organizado por la Facultad de Comunicación Institucional de la Ponti�cia

Universidad de la Santa Cruz de Roma, el participante puede inscribirse en el sitio web

http://es.pusc.it/csi/ucc2016 y seguir los pasos allí indicados.

El correo del Comité Organizador: convegnocsi@pusc.it

12/2/2016 Universidad de Roma invita a participar del seminario “Gestionar la comunicación de la Iglesia en el entorno digital”

http://accp.org.py/pontificia-universidad-de-la-santa-cruz-de-roma-invita-a-participar-del-seminario-gestionar-la-comunicacion-de-la-iglesia-en-el-entorno-digital/ 2/3

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El programa del encuentro.

Contexto

El desarrollo tecnológico de los últimos años está creando un contexto comunicativo distinto,

principalmente por la extensión global de las redes sociales: se multiplican las relaciones, se aceleran los

tiempos de la difusión y se comprimen los destinados a la re�exión, a la respuesta. Se trata de un contexto

siempre más participativo y abierto, en el que disminuyen las comunicaciones privadas y todo se puede

compartir fácilmente. Con frecuencia se multiplican los generadores de noticias y se produce un

intercambio de funciones y roles entre los medios tradicionales y sus audiencias. Rumores e información

viajan en paralelo.

Este panorama plantea desafíos y ofrece nuevas oportunidades para quienes trabajan en la comunicación

de una institución eclesial. Como a�rma Papa Francisco: “El desafío que hoy se nos propone es, por tanto,

volver a aprender a narrar, no simplemente a producir y consumir información”. Se trata de favorecer una

nueva “cultura del encuentro”.

El X Seminario Profesional para las O�cinas de Comunicación de la Iglesia se propone buscar algunas

respuestas para aprovechar los aspectos positivos que se presentan y limitar los riesgos del nuevo

escenario de la comunicación pública: ¿cómo gestionar �ujos de comunicación que viajan en múltiples

direcciones? ¿Qué experiencias existen sobre la formación de voces para participar en esta conversación

siempre más abierta, ávida de contenidos de calidad y testimonios de humanidad? ¿Cómo promover un

diálogo público que sea creativo y a la vez �el al mensaje perenne del Evangelio?

Además de ofrecer una actualización sobre las nuevas tendencias comunicativas y las modalidades de

funcionamiento de las o�cinas, el Seminario será una ocasión de intercambio de experiencias entre los

profesionales de la comunicación de la Iglesia provenientes de países y culturas diversas.

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http://www.comunedipignataro.it/?p=27896

argomentoCitazioni Universitàe/o professori

* Segue il testo in originale

Giovanni Tridente approfondisce il termine “corruzione”nel vocabolario di Papa Francesco

- 4/16 -

11/1/2016 Giovanni Tridente approfondisce il temine “Corruzione” nel ” Vocabolario di Papa Francesco” | ComuneDiPignataro

http://www.comunedipignataro.it/?p=27896 1/2

gennaio 04 18:112016

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 by Angelo Martino  0 Comments

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Raccontare Papa Francesco attraverso 50 parole ricorrenti nei suoi discorsi e nelle sue omelie. E’ quanto si propone“Il  Vocabolario  di  Papa  Francesco”,  un  libro  edito  da  Elledici,  in  cui  giornalisti  e  scrittori  hanno  dato  la  lorointerpretazione di un  linguaggio che non smette di stupire per  la sua profondità e semplicità.  Il volume è curato dalsacerdote salesiano Antonio Carrero.Dalla “A” di abbraccio alla “V” di vergogna, “benedetta” perché ci fa dire la verità, il “Vocabolario di Papa Francesco” ciguida attraverso i grandi temi del suo Pontificato: misericordia, “creato”, “scarto”, ma anche “popolo” e “clericalismo”,raccontati da chi segue le parole del Papa quotidianamente.Al volume ha collaborato anche Giovanni Tridente, docente di etica della comunicazione alla Pontificia Università diRoma, che ha approfondito il vocabolo “ Corruzione”. Giovanni Tridente è originario di Pignataro Maggiore ed è stato ilprimo direttore di comunedipignataro.it.Un libro da non perdere e dal modico costo, che ci farà capire il pensiero autentico di Papa Francesco in relazione atantissimi argomenti.

Cdp

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GIOVANNI TRIDENTEAPPROFONDISCE IL TEMINE“CORRUZIONE” NEL ” VOCABOLARIODI PAPA FRANCESCO”

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Effettuato ieri loshooting di Miss webCdP

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EL COLOMBIANO 04/01/2016http://www.elcolombiano.com/

http://www.elcolombiano.com/colombia/un-colombiano-programara-los-viajes-del-papa-francisco-AB3388741

argomentoCitazioni Universitàe/o professori

* Segue il testo in originale

Sacerdote colombiano será nombradoel director de los viajes del Papa

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12/2/2016 Un colombiano programará los viajes del Papa Francisco

http://www.elcolombiano.com/colombia/un-colombiano-programara-los-viajes-del-papa-francisco-AB3388741 1/3

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Sacerdote colombiano será nombrado el director de losviajes del Papa

Gasbarri, predecesor de Mauricio Rueda, es uno de los funcionarios más antiguos del Vaticano, desde 1982 es elencargado de las visitas papales y de la Radio Vaticana. FOTO: REUTERS

IGLESIA VATICANO

YONATAN RODRÍGUEZ | PUBLICADO EL 04 DE ENERO DE 2016

Monseñor Mauricio Rueda Beltz ha sido designado como responsable de los viajesinternacionales del Papa Francisco, luego del retiro de su antecesor el clérigo italianoAlberto Gasbarri a sus 70 años. Monseñor Rueda iniciará sus funciones en la logística delos viajes del sumo pontífice desde el próximo primero de marzo en la Jornada Mundial dela Juventud, y tendrá su cargo el itinerario de los viajes confirmados por la Santa Sede en2016 a México y Polonia.

El cargo es una de las más altas dignidades al interior del Vaticano, y requiere un contactoconstante con los servicios policiales de cada uno de los Estados a visitar y unacoordinación con el comandante de la Gendarmería, Domenico Giani, jefe de la seguridaddel pontífice. Entre las tareas encargadas al prelado c estarán el diseño de esquemas deseguridad, las relaciones diplomáticas en cada una de las visitas Apostólicas y laorganización de las ceremonias oficiales que presidirá el Papa.

Rueda Beltz, de 46 años, es egresado del Gimnasio Moderno de Bogotá y doctor enderecho canónico de la Universidad Santa Croce, domina a la perfección cuatro lenguas yha desarrollado su carrera en diversas misiones de Estados Unidos y Jordania,actualmente se desempeña en la Secretaría de Estado del Vaticano. En su nuevo cargo leserá encomendada la visita de francisco I a Colombia a principios de 2017.

YONATAN RODRÍGUEZ ContactarPeriodista y espectador, depredador de historias 24/7.Universidad de Antioquia.

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ESPRESSONLINE 07/01/2016chiesa.espresso.repubblica.it

http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2016/01/07/loro-del-peru-lopus-dei-lha-perso-quasi-tutto/

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L'oro del Perù.L'Opus Dei l'ha perso quasi tutto

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L'oro del Perù. L'Opus Dei l'ha perso quasitutto

Settimo Cielo

di Sandro Magister(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/)

Con la nomina di Greg Burke a vicedirettore e – si sussurra – a futurosuccessore del direttore della sala stampa della Santa Sede padre FedericoLombardi, l'Opus Dei si è aggiudicata un posto di rilievo nel nuovoorganigramma vaticano.

Burke, infatti, americano di St. Louis, già corrispondente a Roma di "Time" edi "Fox News" e dal 2012 "advisor" per la comunicazione della segreteria diStato, è numerario, cioè membro con voto di castità, dell'istituzione fondatada san Josemaría Escrivá de Balaguer. Esattamente come lo era stato primadi lui Joaquín Navarro­Valls, l'indimenticato portavoce di papa Karol Wojtyla.

Ma questa nomina non scioglie affatto le difficoltà che l'Opus Dei incontra nelsuo rapporto con il primo papa gesuita della storia.

L'avversione della Compagnia di Gesù per l'Opus Dei è un ritornello dellastoria recente della Chiesa. E Jorge Mario Bergoglio s'è sempre guardato dalprendere le pubbliche distanze da questo stereotipo.

È vero che il cardinale dell'Opus Dei Julián Herranz, 85 anni, canonista diriconosciuta qualità, è uno dei pochissimi della vecchia guardia ratzingerianache Francesco ancora stimi e ascolti. Ma quando s'è trattato di riformare iprocessi canonici di nullità matrimoniale il papa non ha per niente fatto tesorodella sua competenza, per affidarsi invece a un miracolato della carrieracome l'attuale decano della Rota romana Vito Pio Pinto, i cui confusi prodottisono ora sotto gli occhi esterrefatti dei canonisti di tutto il mondo.

È vero che al sottovertice dell'Opus Dei Bergoglio ha collocato – inaugurandoper lui la carica di "vicario ausiliare" – un argentino suo amico, Mariano Fazio.Ma più che altro con il compito di tenere a bada il numero uno dell'Opus, ilvescovo prelato Javier Echevarría Rodríguez e il resto della gerarchia della

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terremoto-nel-patriarcato-di-mosca-unaltra-

lettura-dei-fatti/)

Il patriarcato di Mosca licenzia i suoi

NETWORK (JAVASCRIPT:VOID(0))

prelatura, come confessato candidamente dallo stesso Fazio in un'intervista(http://opusdei.it/it­it/article/mariano­fazio­siamo­qui­per­appoggiare­il­papa/)dopo la sua nomina:

"A me il papa ha consigliato di stare molto attento al prelato, di seguirlo moltoda vicino. Ed è quello che cercherò di fare".

Un effetto di questo controllo lo si è toccato con mano prima, durante e dopoil sinodo sulla famiglia, un argomento sul quale l'Opus Dei ha fior dispecialisti, specie nella sua università romana della Santa Croce, ma sulquale ha incredibilmente taciuto, salvo qualche erudito articolo sulla rivista"Ius Ecclesiae" diretta dall'insigne canonista Joaquín Lllobell e qualchesporadico convegno a lume spento. E il motivo di questo imbavagliamentosembra proprio essere la posizione compattamente ortodossa dei suoiprincipali studiosi, fedelissimi alla tradizione dottrinale e pastorale dellaChiesa in materia di matrimonio e quindi per niente congeniali con le"aperture" di Francesco.

Andando al sodo, c'è comunque un dato di fatto incontestabile che prova lamano pesante di Bergoglio sull'Opus. E ha come teatro il Perù.

In questo paese, negli ultimi decenni, l'Opus Dei aveva man manoconquistato con propri vescovi un numero insolitamente alto di diocesi, acominciare dalla capitale Lima, dove tuttora regna uno di loro, il cardinaleJuan Luis Cipriani Thorne.

E come da copione gli oppositori storici di questa avanzata dell'Opus eranostati dei vescovi appartenenti alla Compagnia di Gesù, a cominciare dalpredecessore di Cipriani, Augusto Vargas Alzamora, e soprattutto dalcombattivo vescovo di Chimbote, Luis Arnando Bambarén Gastelumendi,sostenitore della teologia della liberazione e a lungo presidente dellaconferenza episcopale peruviana.

Negli anni di Benedetto XVI, tra i vescovi del Perù appartenenti all'Opus Dei sisono annoverati, oltre al cardinale Cipriani, quello di Yauyos e poi di CuzcoJuan Antonio Ugarte Pérez, di Arequipa Luis Sánchez­Moreno Lira, diChiclayo Jesús Moliné Labarte, di Abancay Isidro Sala Rivera, diChuquibamba Mario Busquets Jordá, più gli ausiliari di Ayacucho GabinoMiranda Melgarejo e di Lima Guillermo Martín Abanto Guzman, quest'ultimopoi promosso ordinario militare.

Oggi però nessuno di questi vescovi è più in carica. E le loro rimozioni, più omeno forzate, sono quasi tutte avvenute regnante Francesco. Oltre a Limacon Cipriani, l'unica sede che è ancora retta in Perù da un vescovo dell'OpusDei, Ricardo Garcia Garcia, è la piccola prelatura territoriale di Yauyos.

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NOTA BENE !

Il blog “Settimo cielo” fa da corredo al sito “www.chiesa”, curato anch’esso daSandro Magister, che offre a un pubblico internazionale notizie, analisi edocumenti sulla Chiesa cattolica, in italiano, inglese, francese e spagnolo.

Gli ultimi tre servizi di "www.chiesa":

7.1.2016> Tutti i misteri del primo sacramento. Svelati(http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351201)Sono qui raccolte per la prima volta le quindici omelie battesimali pronunciateda Benedetto XVI nella veglia pasquale e nella prima domenica dopol'Epifania, quando battezzava adulti e bambini

31.12.2015> Nullità matrimoniali. Una riforma che rischia di affondare sul nascere(http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351199)L'estrema facilità dei processi era la soluzione escogitata da papa Francescoper riammettere alla comunione i divorziati risposati. Ma non tutto funzionacome previsto. Una nota del canonista Guido Ferro Canale

portavoce. Che si ribellano e accusano

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/12/28/il-

patriarcato-di-mosca-licenzia-i-suoi-

portavoce-che-si-ribellano-e-accusano/)

Due lettere pro Francesco e cinque contro.

Con un "post scriptum" da Bogotá

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/12/26/due-

lettere-pro-francesco-e-cinque-contro/)

La parola alla difesa. Due lettere pro

Francesco

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/12/24/la-

parola-alla-difesa-due-lettere-pro-

francesco/)

C'è un pacco dono sotto l'albero, per la

"scuola di Bologna"

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/12/23/ce-

un-pacco-dono-sotto-lalbero-per-la-scuola-

di-bologna/)

Una insegnante di religione: "Meno male

che c'è la Divina Commedia"

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/12/22/una-

insegnante-di-religione-meno-male-che-ce-

la-divina-commedia/)

Letterina di Natale: "Egregio Dr Sandro

Magister…"

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/12/21/letterina-

di-natale-egregio-dr-sandro-

magister%e2%80%a6/)

COMMENTI RECENTI

Most of Francis’ new Cardinals are Liberals

that have Problems with Church Doctrine |

Biblical False Prophet

(http://biblefalseprophet.com/2015/01/14/most-

of-francis-new-cardinals-are-liberals-that-

have-problems-with-church-doctrine/) su I

nuovi cardinali. Tutto come Francesco

comanda, lui solo

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/01/04/i-

nuovi-cardinali-tutto-come-francesco-

comanda-lui-solo/comment-page-

1/#comment-12856)

Che cosa ha detto Gesù sul divorzio. Le due

interpretazion – Settimo Cielo - Blog -

L’Espresso

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/02/03/che-

cosa-ha-detto-gesu-sul-divorzio-le-due-

interpretazion/) su Matrimonio e seconde

nozze. Cosa direbbe nel sinodo

sant'Agostino

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/01/30/matrimonio-

e-seconde-nozze-cosa-direbbe-nel-sinodo-

santagostino/comment-page-1/#comment-

12855)

Los obispos de Filipinas abofeteados.

Examinados y rechazados | Sandro

Magister en español

(http://www.infovaticana.com/sandromagister/los-

obispos-de-filipinas-abofeteados-

examinados-y-rechazados/) su Francesco,

figli e conigli. Con un "Post scriptum"

(http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2015/01/19/francesco-

e-la-paternita-responsabile-i-buoni-cattolici-

non-fanno-come-i-conigli/comment-page-

1/#comment-12825)

MondayVatican – Vatican » What If Pope

Francis’ Enemies Are the Same as Pope

Benedict’s? | MondayVatican

(http://www.mondayvatican.com/vatican/what-

if-pope-francis-enemies-are-the-same-as-

ROME REPORTS 09/01/2016www.romereports.com

http://www.romereports.com/2016/01/09/-como-se-puede-conseguir-la-indulgencia-plenaria-del-jubileo

argomentoCitazioni Universitàe/o professori

*Segue il testo in originale

¿Cómo se puede conseguir la indulgencia plenaria del Jubileo?

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¿Cómo se puede conseguir la indulgenciaplenaria del Jubileo?>FRANCISCO"No olvidéis esto: el Señor no se cansa nunca de perdonarnos. Somos nosotros que noscansamos de pedir perdón”. 

Para los católicos, el Jubileo es un buen momento para la reconciliación con Dios. En estecaso, además, su tema central es la Misericordia, por lo que el sacramento de la confesiónadquiere un papel protagonista.

MASSIMO DEL POZZOPontificia Universidad de la Santa Cruz"Cada pecado conlleva una culpa y una pena. La culpa se perdona en la confesión perofalta la expiación”.

La expiación supone la remisión total de la pena se realiza mediante obras buenas quedemuestran el arrepentimiento. Para favorecer esta reconciliación con Dios la Iglesia haprevisto las indulgencias plenarias.

MASSIMO DEL POZZOPontificia Universidad de la Santa Cruz"Es una gran manifestación de misericordia y piedad. La Iglesia muestra su maternidadponiendo a disposición medios para arreglar todas las deudas y consecuencias del pecado”.

Para conseguir la indulgencia plenaria es necesario realizar una acción especial, que en elcaso del Jubileo es atravesar la Puerta Santa.

Esta acción debe estar acompañada por otras 5:

En primer lugar desear firmemente no pecar más, ni siquiera venialmente. Este deseo sepone de manifiesto con la segunda acción: la confesión. 

FRANCISCO19 de febrero, 2014"Pero 'padre, me da vergüenza'. También la vergüenza es buena. Es saludable sentir unpoco de vergüenza. La vergüenza es saludable. Cuando una persona no siente vergüenza,en mi país, se dice que es un 'sinvergüenza', un sinvergüenza”.

La tercera es recibir la comunión, la cuarta, rezar el Credo y la quinta, rezar por lapersona e intenciones del Papa. Aunque no es necesario realizar estas acciones en elmismo día en que se cruce la Puerta Santa, sí que es recomendable.

Para que también puedan obtener la indulgencia plenaria los que no pueden viajar a Romael Papa ha pedido que cada diócesis abra una Puerta Santa. Para los que estén en la cárcelésta será la puerta de su propia celda y la indulgencia tendrá la misma validez que la deSan Pedro. 

JRBMGJM

IL CENTRO 10/01/2016http://www.ilcentro.gelocal.it/

http://ilcentro.gelocal.it/chieti/cronaca/2016/01/10/news/e-in-mille-gremiscono-il-duomo-per-l-ordinazione-dei-tre-diaconi-1.12756347

argomentoCitazioni Universitàe/o professori

* Segue il testo in originale

-----------------ANCHE IN:

- IL CENTRO: http://ilcentro.gelocal.it/chieti/cronaca/2016/01/09/news/forte-nomina-tre-nuovi-diaconi-1.12750646

E in mille gremiscono il Duomoper l’ordinazione dei tre diaconi

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13/1/2016 E in mille gremiscono il Duomo per l’ordinazione dei tre diaconi - Cronaca - il Centro

http://ilcentro.gelocal.it/chieti/cronaca/2016/01/10/news/e-in-mille-gremiscono-il-duomo-per-l-ordinazione-dei-tre-diaconi-1.12756347 1/4

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10 gennaio 2016

CHIETI. Erano presenti quasi mille persone ieri pomeriggio, nella cattedraleSan Giustino, per salutare i tre nuovi diaconi permanenti ordinatidall'arcivescovo della diocesi, monsignor Bruno Forte.

I neo diaconi Nicola Angelo Di Giovanni della parrocchia San Donato Martiredi Fossacesia, Dario Faiulli della parrocchia Santa Maria Assunta di GiulianoTeatino e Giuseppe Spoto della parrocchia Sant'Alfonso de' Liguori diFrancavilla al Mare, sono stati gli assoluti protagonisti della cerimoniareligiosa. Un rito emozionante per i tre neo diaconi, ma anche per le propriefamiglie e gli amici, che li hanno seguiti nel percorso di fede e formazione a cuihanno dovuto sottoporsi prima del grande passo. La preghiera di ordinazionee l'imposizione delle mani da parte di monsignor Forte sono stati i momenti piùsignificativi delle celebrazioni di ieri. Una funzione animata dal coro deicolleghi di banca di Dario Faiulli: sì perché quest'ultimo, come d'altronde glialtri due diaconi permanenti, ha una posizione lavorativa ben salda. Faiulli èinfatti un impiegato bancario della Bcc Sangro Teatina, mentre Nicola AngeloDi Giovanni è un geometra, e Giuseppe Spoto un professore dell'Università''G. d'Annunzio''. I tre hanno risposto ad una chiamata di fede, che dopo

CHIETI > CRONACA > E IN MILLE GREMISCONO IL DUOMO PER...

L’EVENTO RELIGIOSO A SAN GIUSTINO

E in mille gremiscono il Duomoper l’ordinazione dei tre diaconiCHIETI. Erano presenti quasi mille persone ieri pomeriggio, nellacattedrale San Giustino, per salutare i tre nuovi diaconi permanentiordinati dall'arcivescovo della diocesi, monsignor Bruno Forte....

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10 gennaio 2016

diversi anni di formazione li porrà al servizio di Dio. I nuovi diaconi si sonoformati nella facoltà di Scienze religiose della Pontificia Università della SantaCroce, a Roma. Ma hanno affrontato anche un ulteriore cammino sia formativoche di discernimento della durata di sei anni, a Chieti. Proprio nel capoluogoteatino ieri si sono vissute emozioni intense tra le mille persone che hannoaffollato la cattedrale per assistere al sacro rito.

Alla fine è stata una festa, una giornatache ha avvicinato ancora di più DiGiovanni, Faiulli e Spoto alla fede.Al termine della celebrazioneeucaristica, il pomeriggio èproseguito all'internodell'auditorium della parrocchiaSan Francesco Caracciolo, inPiazza Tricalle, dove si è vissutoun momento di fraternità. (a.s.)  Auto  Moto

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RADIO VATICANA 11/01/2016www.radiovaticana.org

http://fr.radiovaticana.va/news/2016/01/07/un_nouvel_aum%C3%B4nier_pour_la_garde_suisse/1199542

 

argomentoCitazioni Università e/o professori

* Segue il testo in originale

Un nouvel aumônier pour la Garde suisse

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11/1/2016 Un nouvel aumônier pour la Garde suisse - Radio Vatican

http://fr.radiovaticana.va/news/2016/01/07/un_nouvel_aum%C3%B4nier_pour_la_garde_suisse/1199542 6/12

«Cheminer avec Maitre Eckhart», de Marie-Anne Vannier

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Un nouvel aumônier pour la Garde suisse

Des gardes suisses lors des adieux de l'abbé Pascal Burri. - OSS_ROM

07/01/2016 18:30

SHARE:

(RV) Le nouvel aumônier de la Garde suissepontificale, l’abbé zurichois Thomas Widmer, a

pris ses fonctions le 1er janvier 2016.

11/1/2016 Un nouvel aumônier pour la Garde suisse - Radio Vatican

http://fr.radiovaticana.va/news/2016/01/07/un_nouvel_aum%C3%B4nier_pour_la_garde_suisse/1199542 7/12

L’abbé Widmer succède à l'abbé Pascal Burri, du diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg (LGF),qui n’a exercé ses fonctions auprès des 110 gardes suisses qu’une seule année, de septembre 2014 àaoût 2015. Il avait finalement renoncé à cette charge en raison de son manque de maîtrise de la langueallemande. Depuis septembre 2015, l'interim avait été confié à Mgr Markus Heinz, un prêtreautrichien de la Curie, official de la section allemande de la Secrétairerie d'État.

La nomination de l’abbé Thomas Widmer, originaire de Bonstetten, dans le canton de Zurich, avaitété officialisée le 12 décembre 2015. Le prêtre âgé de 31 ans a étudié la théologie à Rome et est unfamilier du milieu de la Garde suisse.

Ordonné prêtre en 2010, Thomas Widmer est incardiné dans le diocèse de Coire. Pendant ses étudesde philosophie et de théologie à l’Université pontificale de la Sainte-Croix, à Rome, l’abbé Widmer aséjourné au Collège de Sainte-Marie de la pitié du cimetière teutonique, à quelques pas du quartier dela Garde. Ainsi, à plusieurs occasions, il a célébré la messe dans la chapelle de la Garde Suisse.

Ces derniers mois, en tant que vicaire de la paroisse catholique Maria Lourdes, à Zurich-Seebach,Thomas Widmer était actif dans plusieurs domaines, dont l’accompagnement de la foi, l’encadrementdes jeunes, la liturgie et l’enseignement de la religion.

(CV avec Apic)

Garde Suisse

07/01/2016 18:30

SHARE:

RADIO RV01

AGENZIA SIR 14/01/2016www.agensir.it

http://agensir.it/quotidiano/2016/1/14/media-pusc-aperte-le-iscrizioni-al-seminario-sugli-uffici-di-comunicazione-della-chiesa/

argomentoCitazioni Universitàe/o professori

Media: Pusc, aperte le iscrizioni al seminariosugli uffici di comunicazione della Chiesa

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14/1/2016 Media: Pusc, aperte le iscrizioni al seminario sugli uffici di comunicazione della Chiesa | AgenSIR

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Direttore Domenico Delle Foglie

ervizio Informazione Religioa

Sono aperte le iscrizioni al X seminario professionale sugli Uffici dicomunicazione della Chiesa. Il seminario, intitolato “Partecipazione econdivisione: gestire la comunicazione della Chiesa in un contesto digitale”,è organizzato dalla Facoltà di Comunicazione Istituzionale della PontificiaUniversità della Santa Croce e avrà luogo a Roma dal 26 al 28 aprile. Periscriversi basta collegarsi al sito e seguire la procedura descritta.“Reimparare a raccontare, non semplicemente a produrre e consumareinformazione”, e favorire una nuova “cultura dell’incontro”: sono le paroledi Papa Francesco che fanno da sfondo al seminario, che – si legge nellapresentazione dell’iniziativa – “si propone di cercare alcune risposte cheaiutino a sfruttare gli aspetti positivi e limitare i rischi del nuovo scenariodella comunicazione pubblica”. Nascono da qui le domande a cui sicercherà di rispondere: “Come gestire flussi di comunicazione in piùdirezioni, con tutti gli attori dello scenario sociale? Quali sono gli strumentipiù adatti per l’ascolto della conversazione pubblica? Che esperienze cisono nella formazione delle voci che partecipano a questa conversazionesempre più aperta e bisognosa di contenuti di qualità e di testimoni diumanità? Come promuovere un dialogo pubblico creativo che sia allo stessotempo fedele al messaggio perenne del Vangelo?”. Oltre all’aggiornamentosulle nuove tendenze comunicative e sulle modalità di funzionamento degli

GIORNALIMO

Media: Puc, aperte le icrizionial eminario ugli uffici dicomunicazione della Chiea14 gennaio 2016 @ 14:05 03 02 05 04

14/1/2016 Media: Pusc, aperte le iscrizioni al seminario sugli uffici di comunicazione della Chiesa | AgenSIR

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Argomenti MDIA Perone ed nti UNIVRITÀ ANTA CROC Luoghi ROMA

uffici, il Seminario diventerà un’occasione di scambio di esperienze tra iprofessionisti della comunicazione della Chiesa provenienti da Paesi eculture diverse.

© Riproduzione Riervata14 gennaio 2016

RCAI 15/01/2016www.rcai.it

http://www.rcai.it/comunicacion-y-migracion-culturas-locales-en-un-mundo-global-resumen-del-seminario-internacional-organizado-por-rcai-y-la-universidad-d%E2%80%A6

argomentoCitazioni Universitàe/o professori

* Segue il testo in originale

«Comunicación y Migración. Culturas locales en un mundo global».Resumen del Seminario

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12/2/2016 «Comunicación y Migración. Culturas locales en un mundo global». Resumen del Seminario Internacional organizado por RCAI y la Universidad de Ro…

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ÁREA RESERVADA

PRINCIPAL QUIENES SOMOS PROGRAMA RAICES MIEMBROS INSCRIPCIÓN SOBRE ITALIA ENLACES CONTACTOS

El viernes 15 de enero, la segunda comisión de Ciencias Sociales de la RCAI realizó conjuntamente conla cátedra de “Sociología de las relaciones étnicas” de la Universidad de Roma “Tre” el Seminario Internacionaldenominado “Comunicación y Migración. Culturas locales en un mundo global”. Del mismo participaron la doctoraMaría Soledad Balsas del CONICET (Argentina), el profesor Jorge Milán Fitera de la Pontificia Universidad de laSanta Cruz (Italia), el doctor Reynaldo Rivera de la InterMedia Consulting (Italia) y la doctora Verónica Roldán encalidad de docente titular de la mencionada cátedra y moderadora del simposio.

El fenómeno migratorio actual es un objeto de estudio muy en boga en las diferentes ciencias sociales. Por estarazón, se decidió tratarlo desde una pluralidad de enfoques. En efecto, la migración hacia otros contextosnacionales ya ha sido estudiada exhaustivamente desde el punto de vista económico, laboral, político,demográfico, cultural, religioso, entre otros.

El objetivo de este encuentro fue analizar dicho fenómeno a partir de los procesos comunicativos y culturales,considerando principalmente el tema de la identidad nacional de quienes se encuentran en el extranjero; identidadque es reconstruida y reforzada a través de los medios de comunicación de masa y de los denominados «netmedia» en el amplio contexto global

Durante su ponencia, la doctora María Soledad Balsas, presentó los resultados preliminares del proyecto deinvestigación que lleva a cabo en el Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas del CONICET. Elmismo está orientado a problematizar el rol de la concesionaria pública televisiva italiana (RAI) en el participaciónactiva de los/las ciudadanos/ciudadanas italianos/italianas residentes en la Argentina.

En cambio el profesor Jorge Milán Fitera se refirió a la situación de las televisiones públicas regionales enEspaña. Expuso, en particular, el caso de la televisión a través de un estudio basado en el análisis del contenidodel programa “Madrileños por el mundo”, transmitido por la emisora pública de esa ciudad. A pesar de la crisis queatraviesan los diferentes países, las televisiones públicas autonómicas tienen una importante misión por cumpliren materia de identidad, según concluyó.

Reynaldo Rivera analizó el impacto de internet en la formación de la identidad de los jóvenes, especialmente enpaíses en vía de desarrollo y con importantes flujos migratorios, como es el caso de El Salvador. El doctor Riveraafirmó que “… a diferencia de lo que sucedía antes, las nuevas tecnologías permiten a los migrantes mantenercontacto asiduo con sus familias y países de origen”. Si bien esto es una ventaja, implica un serio desafío para laintegración social de los inmigrantes, que en muchos casos no terminan de instalarse en el nuevo país y adoptarlocomo destino definitivo. Se generan así procesos migratorios provisionales, que impiden generar procesosvirtuosos como los producidos con la inmigración italiana en Argentina, en los que los inmigrantes llegaban paraquedarse.

El simposio concluyo con las preguntas de los participantes y con un pequeño debate que sirvió para exponer los

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«Comunicación y Migración. Culturaslocales en un mundo global». Resumendel Seminario Internacionalorganizado por RCAI y la Universidadde Roma Tregen 15, 2016

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Seminario Internacional:«Comunicazione e migrazione. Culturelocali in un mondo globale». El 15 deenero en Romagen 2, 2016

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EVENTOS

«Comunicación y Migración. Culturas localesen un mundo global». Resumen delSeminario Internacional organizado por RCAIy la Universidad de Roma TrePor REDACCIÓN el gen 15, 2016 • 19:13 Ningun Comentario

MENTE LOCALE 19/01/2016http://www.mentelocale.it

http://www.mentelocale.it/agenda-eventi/genova/86932-alla-scoperta-del-volto-della-misericordia-incontro-al-teatro-colonne-di-san-lorenzo.htm

argomentoCitazioni Universitàe/o professori

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Alla scoperta del volto della misericordia,incontro al Teatro Colonne di San Lorenzo

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22/1/2016 Alla scoperta del volto della misericordia, incontro al Teatro Colonne di San Lorenzo

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Ore 20.45 ­ Milano: Teatro Colonne San Lorenzo, corso di Porta Ticinese 45

La misericordia, scandalo o verità dell’uomo e di Dio?, conferenza di Padre GiulioMaspero, Università della Santa Croce. Ingresso gratuito con prenotazione obbligatoria,per info 02 86455162.

LUNEDI

25GENNAIO 2016

Alla scoperta del volto dellamisericordia, incontro al TeatroColonne di San Lorenzo

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SEMANA 21/01/2016http://www.semana.com

http://www.semana.com/nacion/articulo/chuzadas-cesar-mauricio-velasquez-habla-de-la-acusacion-de-la-fiscalia/457527-3

argomentoCitazioni Universitàe/o professori

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“Ahora sigue un juicio sin garantías”

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PUBLICADO: 21/01/2016

“Ahora sigue un juicio sin garantías”

Desde Roma, César Mauricio Velásquez habló con

Semana.com sobre la acusación de la Fiscalía por el caso de

las chuzadas a magistrados.

En febrero del 2007, cuando asumió la Secretaría de prensa del presidente Álvaro

Uribe, César Mauricio Velásquez recibió el nombramiento con una frase que bien

podría haber sido premonitoria: “Estoy acostumbrado a las situaciones difíciles y a

las carreteras destapadas”. Seguramente hacía referencia al reto que suponía

manejar las comunicaciones de un presidente acostumbrado a protagonizar duras

confrontaciones, pero no se imaginaría que su paso por la Casa de Nariño le

significaría más de un enredo con la justicia.

Este jueves, Velásquez se vio sorprendido por una noticia que jamás pensó que

llegaría. La Fiscalía lo llamó a juicio

(http://www.semana.com/nacion/articulo/edmundo-del-castillo-cesar-mauricio-

velasquez-juicio-por-chuzadas/457445-3) por el delito de concierto para delinquir

derivado de su presunta participación en los seguimientos ilegales, que desde los

organismos de inteligencia del Estado se adelantaron contra magistrados de la

Corte Suprema de Justicia. Se trata de uno de los de los mayores escándalos que

sacudieron al anterior gobierno, precisamente el de las ‘chuzadas’ del DAS.  

Según el escrito de acusación, Velásquez y Edmundo del Castillo, exsecretario

jurídico de Presidencia, “conocieron y participaron

(http://www.semana.com/nacion/articulo/fiscalia-le-imputa-cargos-cesar-mauricio-

velasquez-edmundo-del-castillo/433093-3) en las actividades ilícitas ejecutadas por

los organismos de inteligencia del Estado y contribuyeron de manera efectiva en la

consecución de un propósito criminal”. Una afirmación que la Fiscalía sustenta en

la declaración de Jorge Lagos, exjefe de Contrainteligencia del DAS, quien confesó

dos reuniones en la Casa de Nariño como parte de un plan de espionaje y

desprestigio a los magistrados de la Corte Suprema.

Desde Roma, donde está radicado desde el 2010, César Mauricio Velásquez dialogó

con Semana.com sobre este nuevo hecho de la Fiscalía. Dice que irá a un juicio sin

garantías. “En octubre del 2015 –dice Velásquez– el juez de garantías tumbó eso (el

proceso). Y en diciembre pasado el tribunal de garantías, donde apeló la Fiscalía,

también lo tumbó”.

El exjefe de prensa de la Casa de Nariño advierte que “esto (el proceso) estaba

archivado desde el 2009 y lo desarchivaron con mentiras y a media noche. Ahora

sigue un juicio sin garantías. Ya son ocho años en el mismo cuento”.

Para el uribismo, esta acusación es un hecho más para sustentar la tesis de que

hay una persecución política de la Fiscalía contra todos los cercanos al

expresidente Álvaro Uribe. Velásquez no quiere sumarse a esta conjetura, sólo

afirma que la Fiscalía no tiene pruebas para sustentar esa acusación. “Yo lo único

que creo es que este es un proceso injusto porque no existe una sola prueba en mi

contra. Ya dos jueces de la República lo han dicho”, dice.

El cargo que le cambió la vida

La vida de César Mauricio Velásquez, nacido en Medellín, cambió desde el

momento en que decidió trabajar al lado de Álvaro Uribe. Tras haber pasado por

las redacciones de El Colombiano, El Tiempo y Caracol Radio, asumir la jefatura de

prensa del gobierno supuso el mayor reto de su carrera profesional. Por estar en la

Casa de Nariño abandonó la presidencia del Círculo de Periodistas de Bogotá, y la

decanatura de Comunicación de la Universidad de La Sabana, donde aún se le

recuerda como uno de los docentes más queridos y carismáticos.

Velásquez se convirtió más que en el jefe de prensa de la Presidencia, en uno de

los hombres de confianza del entonces presidente Uribe. Tanto que se ocupó de

algunos asuntos que parecían desbordar sus competencias, como aquel en el que

terminó involucrado y respondiendo a la justicia. La visita del paramilitar alias ‘Job’,

y el abogado de ‘Don Berna’, Diego Álvarez, a la Casa de Nariño. Fueron esas

“carreteras destapadas”, a las que se refería en el 2007, las que cambiaron en algo

su vida.

Tras capotear las polémicas en las que se vio envuelto, en octubre del 2010, ya con

una investigación en su contra, presentó sus credenciales como embajador de

Colombia en el Vaticano, lo hizo ante el papa Benedicto XVI. El presidente Juan

Manuel Santos respetó su nombramiento y lo mantuvo hasta el 2012, cuando lo

relevó por el exministro Germán Cardona.

En ese momento, Velásquez abandonó la vida pública y se dedicó a la religiosa.

Como muchos saben, pertenece al Opus Dei, una orden muy conservadora de la

Iglesia católica. Culminó un doctorado en comunicación en la Universidad

Pontificia de la Santa Croce, donde su tesis se concentró en comunicación política,

opinión pública y seguridad.

En el 2014 tuvo un fugaz regreso a Colombia y su nombre apareció entre la lista de

candidatos del Centro Democrático para el Senado. Figuró en el renglón 99, su

inclusión obviamente era un relleno para completar los requisitos de la lista, pues

en el penúltimo escaño no iba a tener la mínima posibilidad de convertirse en

congresista. También participó de la campaña presidencial de Óscar Iván Zuluaga,

aunque con bajo perfil.

Se radicó definitivamente en Roma y es estudiante de posdoctorado. Integra un

equipo de investigación de la facultad de Comunicación de la Universidad Santa

Croce, donde también dicta clases. Vive en una casa internacional religiosa en el

norte de la capital italiana, paga arriendo por una habitación y se sostiene dictando

clases, conferencias y escribiendo libros. Fue autor de uno sobre el papa Juan

Pablo II y ahora alista uno sobre comunicación política.

Pareciera la vida de un monje. En su perfil de Facebook ha registrado muchas

satisfacciones personales, como las entrevistas que ha sostenido con el papa

Benedicto XVI y el papa Francisco. Asiste a la plaza de San Pedro cada domingo a la

misa del sumo pontífice, y se ha dejado ver en lugares de peregrinación de los

católicos.

En la Universidad de la Sabana, en Colombia, rechazan las acusaciones en su

contra. Lo recuerdan como un honorable docente, tanto que de allí salió el equipo

de abogados que lo defienden, y lo hacen ad honorem, “con la sencilla vida que

lleva no tendría para pagar un abogado”, dice David Espinoza, quien lo defiende

por este caso.

Muchos alumnos que pasaron por sus clases se resisten a dar crédito a las

acusaciones de la Fiscalía. Desde Roma, César Mauricio Velásquez se someterá al

juicio, en el que espera demostrar su inocencia.

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IL PIACENZA 27/01/2016www.ilpiacenza.it

http://www.ilpiacenza.it/cronaca/san-francesco-di-sales-la-festa-regionale-dei-giornalisti-a-il-samaritano.html

argomentoCitazioni Università e/o professori

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-----------------ANCHE IN:

- PIACENZA SERA: http://www.piacenzasera.it/app/document-detail.jsp;?id_prodotto=64375

San Francesco di Sales: la festa regionale dei giornalisti a "Il Samaritano"

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12/2/2016 San Francesco di Sales: la festa regionale dei giornalisti a "Il Samaritano"

http://www.ilpiacenza.it/cronaca/san-francesco-di-sales-la-festa-regionale-dei-giornalisti-a-il-samaritano.html 1/1

San Francesco di Sales: la festa regionaledei giornalisti a "Il Samaritano""La Comunicazione come dialogo e comprensione reciproca", convegnoregionale dei giornalisti in occasione del Patrono San Francesco diSales

Redazione

Venerdì 29 gennaio nel pomeriggio al Centro “Il Samaritano” (via Giordani 129) si svolgerà a

Piacenza il convegno “La comunicazione come dialogo e comprensione reciproca”, argomento che

si rifà al messaggio di Papa Francesco per la Giornata mondiale della comunicazione 2016, in

programma l’8 maggio e che avrà come tema “Comunicazione e misericordia, un incontro

fecondo”. Ogni anno dall’Ufficio comunicazioni regionale, guidato da Alessandro Rondoni, in

occasione della ricorrenza del patrono San Francesco di Sales viene scelta una città diversa per un

convegno su aspetti della comunicazione di contingente interesse. Quest’anno la scelta è caduta

sulla nostra città. L’iniziativa vede il coinvolgimento dell’Ordine dei giornalisti dell’Emilia Romagna,

della Federazione italiana settimanali cattolici, dell’Unione cattolica stampa italiana e dell’Ufficio

comunicazioni della diocesi di Piacenza-Bobbio.L’incontro, aperto a tutti, inizia alle ore 14.45 con

un momento di preghiera; dalle ore 15 alle 19 sono previsti i vari interventi che serviranno per i

giornalisti iscritti all’Ordine anche come punteggio per la formazione. Porteranno il loro saluto

Antonio Farnè, presidente dell’Ordine regionale dei giornalisti, Alessandro Rondoni, direttore

Ufficio regionale comunicazioni sociali, Francesco Zanotti, presidente nazionale Fisc e Matteo Billi,

presidente Ucsi Emilia Romagna.

Alle ore 16, sul tema “Il potere della parola: deontologia e comunicazione”, interviene il prof. Ruben

Razzante, docente di diritto dell’informazione all’Università Cattolica di Milano e alla Lumsa di

Roma e di deontologia giornalistica (Pontificia Università Lateranense e Pontificia Università della

Santa Croce). Alle ore 17 seguirà il giornalista Stefano Trasatti, cofondatore dell’Agenzia “Redattore

Sociale” sul tema “Il giornalismo sociale per una cultura nuova”. Alle ore 18 è previsto l’intervento

del vescovo mons. Gianni Ambrosio (anch’egli giornalista, vicepresidente della Commissione degli

episcopati della Comunità europea).

RADIO VATICANA 25/01/2016www.radiovaticana.org

http://it.radiovaticana.va/news/2016/01/23/carroggio_papa_propone_%E2%80%9Cmodello_materno%E2%80%9D_di_comunicazione/1203207

 

argomentoInterviste

* Segue il testo in originale

Prof. Carroggio: Papa propone “modello materno” di comunicazione

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25/1/2016 Prof. Carroggio: Papa propone “modello materno” di comunicazione

http://it.radiovaticana.va/news/2016/01/23/carroggio_papa_propone_%e2%80%9cmodello_materno%e2%80%9d_di_comunicazione/1203207 1/2

Prof. Carroggio: Papa propone “modello materno” di comunicazione

Costruire ponti, toccare i cuori delle persone, comunicare la verità con amore. Sono alcuni dei puntiprincipali contenuti nel Messaggio di Papa Francesco per la 50.ma Giornata Mondiale delleComunicazioni Sociali, pubblicato ieri. Sul documento, dedicato al tema “Comunicazione eMisericordia: un incontro fecondo”, Alessandro Gisotti ha intervistato il prof. Marc Carroggio,docente di Comunicazione Istituzionale alla Pontificia Università della Santa Croce:

R. – Penso che sia un Messaggio veramente illuminante sia per noi professionisti della comunicazioneche anche per un cittadino qualsiasi, per qualsiasi persona. Perciò, prima di tutto, consiglierei didiffonderlo ampiamente, di leggerlo in famiglia e a scuola. Tocca tanti punti centrali dellacomunicazione umana, sociale, in un modo molto chiaro, profondo, diretto, e sul come comunicarecreando ponti, favorendo l’unione fra tutti quanti noi che abitiamo su questo pianeta.

D. – In questo messaggio Francesco sottolinea l’importanza, soprattutto per un cristiano, di avere“cura delle parole”, perché le parole possono creare ponti, ma - se sono usate male - possono creareanche divisioni…

R. – Mi sembra una parte molto bella del messaggio: quella di scegliere le parole creando ponti congli altri; scegliere ogni parola! Penso che uno dei temi essenziali anche del Messaggio sia proprioquello: mettere al centro della comunicazione la persona e non pensare soltanto che il messaggio siapiù o meno perfetto. Certo, il messaggio è importante in ogni atto di comunicazione, ma poil’essenziale è arrivare alla persona. I semiotici dicono: il vero atto di comunicazione è tale quandoprovoca un cambiamento, un miglioramento nell’altro. Allora si dice che l’atto comunicativo hasenso. Ricordo che dopo la prima Messa in Coena Domini che Papa Francesco ha celebrato - in uncarcere giovanile - all’uscita, uno dei ragazzi cui Francesco aveva lavato i piedi disse: “E’ la primavolta in vita mia che mi sono sentito amato!”. Questo è un vero atto di comunicazione: quando alcentro c’è soprattutto la persona! Io direi che il paradigma di questo Messaggio che Papa Francescopropone a tutti è un paradigma relazionale, che fa vedere soprattutto persone dall’altro lato dellacomunicazione. Potremmo anche dire un paradigma…. un po’ un modello materno di comunicazione,se si vuole, perché alla fine è la mamma, è la madre che non rompe mai il vincolo: il buon papà e labuona mamma non tagliano le comunicazioni, anche se magari ci sono problemi di relazione con ifigli.

D. – Ad aprile, l’Università Santa Croce organizzerà il 10.mo seminario per i comunicatori dellaChiesa sul tema della partecipazione e della condivisione nell’era digitale. Papa Francesco dedica laparte conclusiva del Messaggio per le comunicazioni proprio alla Rete e in particolare alle reti sociali,ai social network…

R. – Anche qui, colpisce il modo diretto di affrontare il tema con una visione molto positiva e che cichiama tutti alla responsabilità. Mi sembra che ci siano tanti spunti in questo messaggio che cipermettono di fare una piccola guida per muoverci nei social. Primo: considera che l’accesso alle retidigitali comporta una responsabilità per l’altro, che anche se non vediamo è reale, ha la sua dignitàche va rispettata; secondo: ogni parola usata nei social media dovrebbe poter esprimere lacompassione, la tenerezza, il perdono di Dio per tutti e quindi impegnati a scegliere con cura le paroleper superare le incomprensioni, guarire la memoria ferita e costruire pace e armonia; terzo: nei socialmedia dedicati – dice il Papa – a far crescere la comunione e anche quando devi condannare confermezza il male, cerca di non spezzare mai la relazione e la comunicazione; quarto: nei social

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25/1/2016 Prof. Carroggio: Papa propone “modello materno” di comunicazione

http://it.radiovaticana.va/news/2016/01/23/carroggio_papa_propone_%e2%80%9cmodello_materno%e2%80%9d_di_comunicazione/1203207 2/2

possiamo e dobbiamo giudicare situazioni di peccato, di violenza, di corruzione e sfruttamento, manon possiamo giudicare le persone, perché soltanto Dio può leggere in profondità nel loro cuore;quinto: nei social ascolta gli altri, perché ascoltare significa prestare attenzione, avere il desiderio dicomprendere, di dare valore, di rispettare e custodire la parola altrui; sesto e ultimo: prima di postareun messaggio ricorda che – sono parole di Papa Francesco – la misericordia è capace di attivare unnuovo modo di parlare e di dialogare e non dimenticare che solo parole pronunciate con amore eaccompagnate da mitezza e misericordia toccano i cuori di noi peccatori. Leggendo questoMessaggio, penso specialmente a noi educatori o ai sacerdoti: anche quando, a volte, uno è insultato,deve tendere a non rispondere con la stessa moneta e quindi non fare uso eccessivo dell’ironia.L’atteggiamento sacerdotale – penso che sia quello che ci sta chiedendo il Papa – sia quello di Cristoin Croce, con le mani aperte a tutti, a quelli di destra, di centro o di sinistra… Allora il Papa parla quianche di un certo martirio del comunicatore cristiano, che non usa quelle armi che vengono usatecontro di lui e che risponde, invece, con atteggiamenti di preghiera, di perdono, di verità, di carità inmodo rispettoso.

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ALETEIA 29/01/2016www.aleteia.org

http://it.aleteia.org/2016/01/29/cosa-pensava-gesu-della-omosessualita/  

argomentoInterviste

* Segue il testo in originale

Gesù non era contrario all’omosessualità?Siete sicuri?

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1/2/2016 Gesù non era contrario all’omosessualità? Siete sicuri? – Aleteia.org – Italiano

http://it.aleteia.org/2016/01/29/cosa-pensava-gesu-della-omosessualita/ 1/4

GELSOMINO DEL GUERCIO/ALETEIA29 GENNAIO 2016

TOP STORIES

Gesù non era contrario all’omosessualità?Siete sicuri?

Nei Vangeli ci sono una serie di riferimenti a pratiche sessuali deviate che nonandrebbero seguite. Ma nelle Sacre Scritture ci sono riferimenti molto chiari e

di ferma condanne a pratiche omosessuali

L’omosessualità è un tema presente nei Vangeli? Gesù prende mai posizione a favore o contro di essa?E contempla le unioni omosessuali? Le Sacre Scritture che dicono a riguardo?

«Il tema è spinoso da diversi punti di vista, ma chiaro – premette il professore Robert Gahl jr,docente di Etica Fondamentale della Pontificia Università della Santa Croce – Va dettoche non siamo dei letteralisti biblici, come lo sono alcuni fondamentalisti evangelici, quindi nonpossiamo stabilire con certezza cosa Gesù intendesse quando pronunciava un discorso dalla meraanalisi delle parole dette. Bisogna, invece, leggerle nel contesto e nel senso che furono sempreinterpretate dalla Chiesa, che è la comunità che ci tramanda la Bibbia come testo di riferimento».

Gahl evidenzia: «La nostra non è una “religione del libro”, ma una “religione di fede”, nel senso checrediamo in una persona, Gesù Cristo, che ha fondato la Chiesa, e nei suoi insegnamenti». E ancora:«Normalmente un cattolico legge i Vangeli non come componenti autonome, ma comefacenti parte delle Sacre Scritture, e pertanto vanno contestualizzati».

Ora con il docente di Etica Fondamentale della Pusc incamminiamoci in questo viaggio nei Vangeli percapire Gesù cosa pensava in relazione alla sessualità e come le Sacre Scritture si innestano.

SESSUALITA’ DEVIATA

Un concetto ricorrente, evidenzia Gahl, è quello di “porneia”. Si tratta di una parola che viene intesain italiano come impurità.

La radice della parola appare in:

Matteo 5,32 (31 Fu pure detto: Chi ripudia la propria moglie, le dia l’atto di ripudio; 32 ma io vi dico:chiunque ripudia sua moglie, eccetto il caso di concubinato, la espone all’adulterio e chiunquesposa una ripudiata, commette adulterio);

Matteo 21,31-32 (31 Chi dei due ha compiuto la volontà del padre?». Dicono: «L’ultimo». E Gesù disseloro: «In verità vi dico: I pubblicani e le prostitute vi passano avanti nel regno di Dio. 32 Èvenuto a voi Giovanni nella via della giustizia e non gli avete creduto; i pubblicani e le prostituteinvece gli hanno creduto);

Matteo 15-19 (Dal cuore, infatti, provengono i propositi malvagi, gli omicidi, gli adultèri, leprostituzioni, i furti, le false testimonianze, le bestemmie);

Matteo 19-09 («Perciò io vi dico: Chiunque ripudia la propria moglie, se non in caso diconcubinato, e ne sposa un’altra commette adulterio»);

1/2/2016 Gesù non era contrario all’omosessualità? Siete sicuri? – Aleteia.org – Italiano

http://it.aleteia.org/2016/01/29/cosa-pensava-gesu-della-omosessualita/ 2/4

Luca 15-30 (Ma ora che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi averi con le prostitute è tornato,per lui hai ammazzato il vitello grasso);

Giovanni 8,41 (Voi fate le opere del padre vostro». Gli risposero: «Noi non siamo nati daprostituzione, noi abbiamo un solo Padre, Dio!»);

Marco 7,21 (Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono le intenzioni cattive:fornicazioni, furti, omicidi);

Marco 7, 20-23 (20 Quindi soggiunse: «Ciò che esce dall’uomo, questo sì contamina l’uomo. 21 Dal didentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono le intenzioni cattive: fornicazioni, furti, omicidi,22 adultèri, cupidigie, malvagità, inganno, impudicizia, invidia, calunnia, superbia, stoltezza).

UNIONE UOMO-DONNA

Nei Vangeli, quindi, si esprime con chiarezza il concetto di una sessualità deviata che richiamaall’adulterio e alla prostituzione come accezioni fortemente negative. Una sessualità “corretta” è quellavissuta dal marito con la propria moglie.

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