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UNIVERSIDAD DEL SAL-

VADOR

PROGRAMA

1. CARRERA: FILOSOFA

2. MATERIA: METAFSICA I

3. AO ACADMICO: 2017

4. SEDE: CENTRO

5. COMPOSICIN DE LA CTEDRA:

Prof. Titular: Dra. Carolina Delgado

Prof. Adjunto: Dr. Thomas Rego

6. ASIGNACIN HORARIA: 4 hs. semanales

7. FUNDAMENTACIN DE LA MATERIA/SEMINARIO EN LA CARRERA:

Temticas tales como ser, realidad, apariencia, causa, entre otras, han sido con-

sideradas a lo largo del tiempo como las cuestiones tpicas del pensamiento metafsico.

Junto a esto hay que consignar que, particularmente a partir del siglo XIX, las preten-

siones y la legitimidad misma de la metafsica han sido puestas en tela de juicio. Los

planteamientos procedentes de la filosofa griega tienen, en este sentido, mucho que

decir. Esto se refiere no slo a la posibilidad y validacin de la disciplina, sino tambin

a las posibles maneras de articular sistemticamente las cuestiones filosficas arriba

mencionadas. Con relacin a lo primero, esto es, a la cuestin de la posibilidad y estatu-

to de la metafsica, el estudio del pensamiento griego permite advertir, por un lado, la

existencia de esa polmica en su tiempo y, por otro, los trminos en que tal problemti-

ca fue abordada, particularmente en el entrecruzamiento del nihilismo sofstico y las

ontologas platnico-aristotlicas. Con respecto a lo segundo, esto es, al tratamiento de

los temas arriba mencionados, las posiciones metafsicas griegas el monismo eletico,

el dualismo platnico, y el sustancialismo aristotlico proporcionan sofisticados para-

digmas tericos mediante los cuales cabe tanto identificar problemas de corte metafsi-

cos como la apertura de vas para su resolucin.

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En continuidad con lo dicho, este curso propone el estudio de tres tpicos generales la

relacin ser y no-ser, la relacin ser-pensar y la relacin ser-discurso que sern abor-

dados desde una perspectiva sistemtica al tiempo que histrica tomando como punto de

anclaje el pensamiento metafsico griego.

8. OBJETIVOS DE LA MATERIA/SEMINARIO:

A lo largo del dictado de esta materia se pretende que el alumno logre, en primer lugar,

arribar a un conocimiento adecuado de los problemas considerados tpicos de la metaf-

sica y de los modelos metafsicos principales propuestos en la antigedad; en segundo

lugar, se persigue tambin que el alumno adquiera las competencias necesarias para

poder realizar un anlisis y discusin ajustados a la metodologa peculiar de los estudios

en el rea de la filosofa, a saber, que est en condiciones de plantear con rigor proble-

mas filosficos; argumentar sobre ellos y formular al respecto apreciaciones personales

fundadas; utilizar provechosamente los materiales bibliogrficos pertinentes; ejercitar

tcnicas metodolgicas adecuadas para la produccin de textos filosficos, ms espec-

ficamente en este caso de textos concernientes a problemas metafsicos en los autores de

la antigedad.

9. UNIDADES TEMTICAS, CONTENIDOS, BIBLIOGRAFA POR UNIDAD TEMTICA:

I. Breve presentacin:

1. Los tpicos fundamentales de la metafsica.

2. La situacin histrica de la disciplina.

Bibliografa:

E. Forment, Lecciones de Metafsica, Rialp, Madrid, 1992.

M. Heidegger, Der europische Nihilismus, en: Nietzsche. Vortrge und

Aufstzse, II, Pfullingen, Neske, 1954.

M. Heidegger, La frase de Nietzsche Dios ha muerto, en: Sendas perdidas

(Holzwege, Frankfurt, Klostermann, 1950), Buenos Aires, Losada, 1960.

G. Vattimo, El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura

posmoderna, Barcelona, Gedisa, 1987.

II. Ser y no ser:

a. El monismo ontolgico en Parmnides. La nocin de ser; sentido predicativo y sentido existencial. El ser es y no puede no ser; el no ser no es y no puede no

ser. Los predicados del ser en la ontologa parmendea.

Bibliografa:

Parmnides. El poema de la naturaleza, traduccin A. Gmez Lobo, Charcas,

1985.

Diels, H.-Kranz, W., Die Fragmente der Vorsokratiker, 3 Bnde, Zrich,

Weidmann, 1951.

Kirk C.S., Raven, J.E. (M. Schofield), Los filsofos presocrticos. Historia cr-

tica con seleccin de textos, Editorial Gredos, Madrid, 1987, traduccin de J.

Garca Fernndez, 2 edicin.

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Filsofos presocrticos, Fragmentos, I-II, edicin bilinge, Editorial Losada, in-

troduccin, traduccin de R. Cornavaca, Buenos Aires, 2008.

Eggers L., C-Juli, V., Los filsofos presocrticos, Gredos, Madrid, 1981.

b. El nihilismo en la sofstica (Sobre el no-ser o Sobre la naturaleza: DK82B3, Gorgias; Sobre el ser, fr. 2DK, Protgoras).

Bibliografa:

G. B. Kerferd, The sophistic Movement, Cambridge, Cambridge University

Press, 1981.

H. Diels - W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, vol. I-III, Berlin, 1960-1

(griego-alemn).

c. El dualismo ontolgico en Platn. 1. Qu es x? (Laques 191e10, 191a1-b3). La aparicin de la i/dea - ei)=doj (Eutifrn

5d1-5, 6d9-e6; Menn 72c6-d7; Hipias Mayor 286c5, 286d8; Crmides 175b3).

2. La distincin entre lo corpreo-sensible y lo ideal-inteligible (Fedn 79a6-7). 3. El tipo de existencia que caracteriza a cada uno de esos mbitos. ou)sia - to\ o)n:

lo que es plenamente, lo verdadera y efectivamente existente, lo que es en

sentido estricto (Fedn 76e8-77a5; 78d1-7; 92d8-9; Repblica V 477a3; Timeo

27d5-28a4 y 429c3). Los grados de realidad (Repblica VI 487a).

4. Las realidades ideales-inteligibles (Fedn 95a-107a). Las propiedades de las ideas (Fedn 66a1-3, 67b1-e2, 80b1-2; Simposio 210e2-211b5). La idea de Bien

(Repblica VI, 502c-VII, 519b).

5. La relacin entre lo corpreo-sensible y lo ideal-inteligible: participacin (meqecij), presencia (e)nei/nai), comunidad (koinwni/a) (Fedn 100d-e). Las co-

sas instancian/ejemplifican lo ideal-inteligible, aspiran a ello y se quedan cortas

(Fedn 74d4-75a2). La relacin de semejanza entre la ilusin, la imagen y la

idea (Fedn 72e1-78b3; Repblica X 595e-598a; Sofista 240).

6. La causalidad. La distincin entre causa en sentido estricto (nou=j, la inteligencia ordenadora, Fedn 95e5-102a9) y causa como condicin necesaria (Fedn 98c4-

99b4). Su reformulacin en Timeo 46c-48b.

7. La recepcin de la ontologa platnica en el helenismo alejandrino: los arqueti-pos como ideas causales en Filn de Alejandra (De Opificio mundi).

Bibliografa:

Platn, Dilogos I. Apologa, Critn, Eutifrn, Ion, Lisis, Carmides, Hipias Menor, Hi-pias Mayor, Laques, Protgoras, Biblioteca Clsica Gredos, introduccin, traduccin y notas J. Calonge, Madrid, 1982.

Platn, Dilogos II. Gorgias, Menxeno, Eutidemo, Menon, Crtilo, introduccin, tra-duccin y notas J. Calonge Ruiz [et al.], Biblioteca Clsica Gredos, Madrid, 1983.

Platn, Dilogos III. Fedn, Banquete, Fedro, Biblioteca Clsica Gredos, trad. y notas C. Garca Gual, M. Martnez Hernndez, E. Lled igo, Madrid, 1992.

Platn, Dilogos IV. Repblica, Biblioteca Clsica Gredos, introduccin, traduccin y notas C. Eggers Lan, Madrid, 1992.

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Platn, Dilogos V. Parmnides, Teeteto, Sofista, Poltico, Biblioteca Clsica Gredos, introduccin, traduccin y notas M.I. Santa Cruz, A. Vallejo Campos, N.L. Cordero, Madrid, 1992.

Platn, Dilogos VI. Filebo, Timeo, Critias, Biblioteca Clsica Gredos, introduccin, traduccin y notas M. A. Durn y F. Lisi, Madrid, 1992.

Platn, Fedn, Editorial Colihue, Buenos Aires, introduccin, traduccin y notas A. Vigo, 2007.

P. Friedlnder, Platn: verdad del ser y realidad de la vida, Tecnos, Madrid, 1989, tra-duccin S. Gonzlez Escudero.

R. Kraut (ed.), The Cambridge Companion to Plato, Cambridge University Press, Cam-bridge, 1992.

Filn de Alejandra, De opificio mundi en: Obras completas I, traduccin de Francisco

Lisi, edicin dirigida por Jos Pablo Martn, Editorial Trotta, Madrid, 2009.

III. Ser y pensar:

a. Lo mismo es pensar y ser. Lo pensable y la nocin pura de ser en la ontologa parmendea.

b. El hombre es la medida de todas las cosas. Las tesis de Protgoras (Sobre la verdad, fr. 1 DK).

c. Aunque algo existiera, no sera aprehensible. Las tesis de Gorgias (Sobre el no ser o Sobre la naturaleza).

Bibliografa:

H. Diels - W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, vol. I-III, Berlin, 1960-1

(griego-alemn).

IV. Ser y discurso:

a. El requisito de conocer el correlato externo al que un discurso se refiere. b. Las prcticas discursivas. Retrica y Hermenutica. La discusin de Pla-

tn (In) con Protgoras (Antilogas, DK80A) y Gorgias (El encomio de

Helena, DK82B11).

Bibliografa:

H. Diels - W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, vol. I-III, Berlin,

1960-1 (griego-alemn).

Platn. In, traduccin, introduccin y notas de Carolina Delgado, Co-

lihue Clsica, Buenos Aires, 2016.

V. Metafsica aristotlica:

a. El ente se dice de muchas maneras (100333): ser, conocer y decir en las diez categoras. La primaca de la y el (Categ.; De interpret.;

Metaphys.).

b. El ente corpreo:

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1. Las cuatro formas de la causalidad. La teora hilemrfica. El movimiento: definicin y clases. Naturaleza y tiempo (Phys.; Metaphys.). El acto y la po-

tencia.

2. Distintos modos de ser material: la escala de los cuerpos. Hilemorfismo en las substancias simples y complejas. Teora del ter o quinto elemento

(Phys.; De gener. et corrupt.; De caelo).

c. El viviente: 1. El viviente se dice de muchas maneras. Definicin y niveles de vida. Inte-

lecto agente y su separabilidad (De anima)

2. Modos de conocimiento: sensacin, imaginacin e inteleccin (De anima). d. La divinidad:

1. Demostraciones de la existencia de la divinidad a partir del mundo: el primer

moviente inmvil y lo ms verdadero (Phys.; Metaphys.)

2. La vida divina. Politesmo o monotesmo? Dios y lo divino. Estructura me-tafsica de la divinidad. Actividad y felicidad de Dios (Metaphys)

3. Relacin de Dios al mundo: Dios como causa final y causa eficiente del mundo. Hay una providencia divina del mundo? Alabanza del de

Anaximandro. el modelo del en el Timeo y el

aristotlico ( ).

4. Relacin del mundo a Dios: todos, en cuanto pueden participar, se comuni-can con lo eterno y divino (De anima II 4: 415). La felicidad humana en el

conocer a Dios (Ethic. Nicom.).

e. La necesidad de una nocin de persona no humana en Boecio 1. Boecio y la traduccin latina de los distintos trminos griegos que significan

substancia (Liber de duabus naturis: PL 64).

2. La definicin de persona (Liber de duabus naturis: PL 64). f. Recepcin y desarrollo de la metafsica aristtelica en S. Toms de Aquino

1. Los trascendentales (Q. D. De veritate). 2. Las cinco vas de la demostracin de la existencia de Dios (Summ. theol. I q.

2).

3. El esse y la recepcin del hilemorfismo aristotlico (Summ. c. gent.).

Bibliografa:

Fuentes

Aristteles, Acerca del alma, trad. T. Calvo Martnez, Gredos, Madrid, 2000.

Aristteles, tica Nicomquea. tica eudemia, trad. J. Pall Bonet, Gredos, Madrid,

1998.

Aristteles, Fsica, trad. G. de Echanda, Gredos, Madrid, 1998.

Aristteles, Metafsica de Aristteles, ed. trilinge de V. Garca Yebra, Gredos, Madrid,

1998.

Aristteles, Tratados de lgica (rganon), trad. M. Candel Sanmartn, Gredos, Madrid,

2000, 2 vol.

Aristteles, Opera omnia, ed. I. Bekker, 2 ed. O. Gigon, Walter de Gruyter, Berln,

1960-1970, 5 vol.

Boecio, The Theological Tractates. The Consolation of Philosophy, trad. H. F. Stewart-

E. K. Rand, Harvard University Press-William Heinemann Ltd., Cambridge, Massachu-

setts-London, 1918.

Platn, Dilogos VI. Filebo, Timeo, Critias, Biblioteca Clsica Gredos, introduccin,

traduccin y notas M. A. Durn y F. Lisi, Madrid, 1992.

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S. Toms de Aquino, Cuestiones disputadas sobre la verdad, trad. de J. Garca Lpez-

A. L. Gonzlez, C. Llano, EUNSA, Pamplona, 2016, 2 vol.

S. Toms de Aquino, Summa contra Gentiles, BAC, Madrid 2007, 2 vol.

S. Toms de Aquino, Summa theologiae, Marietti, Torino-Roma, 1948, 5 vol.

Bibliografa complementaria

Ignacio E. M. Andereggen, Filosofa primera. Lecciones aristotlico-dionisiano-tomista

de metafsica, EDUCA, Buenos Aires, 2012.

Enrico Berti, Struttura e significato della Metafisica di Aristotele, EDUSC, Roma,

2008.

Enrico Berti, Aristotele. Dalla dialettica alla filosofia prima con saggi integrativi,

Bompiani, Milano, 2004.

Leo J. Elders, Conversaciones filosficas con santo Toms de Aquino, Editorial del

Verbo Encarnado, San Rafael, 2009.

Jess Garca Lpez, Metafsica tomista. Ontologa, Gnoseologa y Teologa natural,

2da ed., EUNSA, Pamplona, 2001.

Thomas Rego, Santo Toms deudor de Platn y Aristteles en la composicin de las

substancias, en O. Beltrn, H. J. Delbosco, J. F. Franck, J. P. Roldn (eds.), Contem-

plata aliis tradere. Miscelnea homenaje al profesor Juan R. Courrges en su 75

aniversario, Dunken, Buenos Aires, 2007, pp. 505-516.

Thomas Rego, El aristotlico en la definicin boeciana de persona recibi-

da por S. Toms de Aquino: , , et latine dicta, en

M. E. Gmez de Pedro-M. d. P. Cereceda Martnez-I. Serrano del Pozo (eds.), La per-

sona: divina, anglica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofa

Tomista, RIL Editores, Santiago de Chile, 2014, pp. 381-391.

Mario E. Sacchi, La afirmacin de la creacin como conclusin necesaria de la silogs-

tica teolgica de Aristteles, en Idem, Cuestiones controvertidas de filosofa primera,

Basileia, Buenos Aires, 1999, pp. 7-23.

Christopher Shields, The Oxford Handbook of Aristotle, Oxford University Press, Ox-

ford-New York, 2012.

Alejandro G. Vigo, Aristteles. Una introduccin, Instituto de Estudios de la Sociedad,

Santiago de Chile, 2007.

Juan Antonio Widow, Curso de metafsica, Editorial Globo, Santiago de Chile, 2012.

10. RECURSOS METODOLGICOS:

Los recursos metodolgicos sern (i) la exposicin de las temticas por parte del docen-

te en clase; (ii) la lectura e interpretacin de los textos pertinentes al caso; (iii) la discu-

sin de los problemas filosficos planteados por el texto y por las diversas interpreta-

ciones plausibles.

11. MODALIDAD DE EVALUACIN PARCIAL:

1. elaboracin de los trabajos prcticos individuales que se estipulen;

2. la superacin de dos evaluaciones parciales con un promedio de 4 o ms de 4.

12. RGIMEN DE PROMOCIN Y EVALUACIN FINAL:

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Podrn promocionar la materia los estudiantes que cumplan con los siguientes re-

quisitos:

1. haber asistido a un total del 75% de las clases;

2. haber superado los trabajos prcticos que se estipulen, dos parciales y el examen

final con un promedio de 4 o mayor que 4.

13. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA:

Abbate, M. Parmenide e i neoplatonici, DallEssere allUno e al di l dellUno, Edizio-

ni dellOrso, Alessandria, 2010.

Annas, J. (1981) Introduction to Plato Republic, Clarendon Press, Oxford.

Diels, H.-Kranz, W., Die Fragmente der Vorsokratiker, 3 Bnde, Zrich, Weidmann,

1951.

Eggers L., C-Juli, V., Los filsofos presocrticos, Gredos, Madrid, 1981.

Filsofos presocrticos, Fragmentos, I-II, edicin bilinge, Editorial Losada, introduc-

cin, traduccin de R. Cornavaca, Buenos Aires, 2008.

Forment, E. Lecciones de Metafsica, Rialp, Madrid, 1992.

Friedlnder, P. Platn: verdad del ser y realidad de la vida, Tecnos, Madrid, 1989, tra-

duccin S. Gonzlez Escudero.

Guthrie, W.K.C. Historia de la filosofa griega. III, Siglo V. Ilustracin, Gredos, Ma-

drid, 1969, traduccin de Joaqun Rodrguez Feo (1 edicin1988, reimpresin).

Guthrie, W.K.C. Historia de la filosofa griega. IV, Platn: el hombre y sus dilogos,

primera poca, Gredos, Madrid, 1990.

Guthrie, W.K.C. Historia de la filosofa griega. V, Platn: segunda poca y la Acade-

mia, Gredos, Madrid, traduccin A. Medina Gonzlez, 1992.

Heidegger, M. La frase de Nietzsche Dios ha muerto, en: Sendas perdidas (Holzwege,

Frankfurt, Klostermann, 1950), Buenos Aires, Losada, 1960.

Heidegger, M. Der europische Nihilismus, en: Nietzsche. Vortrge und Aufstzse, II,

Pfullingen, Neske, 1954.

Kahn, Ch., The verb be in Ancient Greek. With a new introductory essay, Hackett Pu-

blishing Company, Indianapolis/Cambridge, 2003 (2a ed.).

Kerferd, G. B. The sophistic Movement, Cambridge, Cambridge University Press, 1981.

Kirk C.S., Raven, J.E. (M. Schofield), Los filsofos presocrticos. Historia crtica con

seleccin de textos, Editorial Gredos, Madrid, 1987, traduccin de J. Garca Fernndez,

2 edicin.

Kraut, R. (ed.), The Cambridge Companion to Plato, Cambridge University Press,

Cambridge, 1992.

M. Abbate, Parmenide e i neoplatonici, DallEssere allUno e al di l dellUno, Edi-

zioni dellOrso, Alessandria, 2010.

Parmnides. El poema de la naturaleza, traduccin A. Gmez Lobo, Charcas, 1985.

Reeve, C.D.C. (2006) Philosopher-Kings. The argument of Platos Republic, Hackett

Publishing Company, Inc., Cambridge.

Vattimo, G. El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura posmoder-

na, Barcelona, Gedisa, 1987.

14. FIRMA DE DOCENTE

15. FIRMA DEL DIRECTOR DE LA CARRERA