Servizio Educazione, Didattica e Formazione

Patrizia Fortini, Federica Rinaldi

Silvio Costa, Silvia D’Offizi, Elena Ferrari,

Francesca Ioppi, Sabrina Violante

Progetto:

La Bibliotec@ multimediale

del Foro Romano-PalatinoAlternanza Scuola Lavoro

Anno scolastico

2017-2018

Istituto di Istruzione Superiore Via Silvestri 301

Liceo Scientifico M.Malpighi - Roma

Dirigente Scolastico: Prof.ssa Paola Vigoroso

Tutor interno: Prof.ssa Cristina Mattiello

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Tra il tempio di Vesta e dei Castori si trovava la fonte più importante del

Palatino, dedicata alla Ninfa Giuturna, sorella di re Turno, e

considerata dai Romani una divinità.Il personaggio di Giuturna ci è noto

attraverso i racconti di Virgilio (Eneide XII 146)

Da “Lacus Iuturnae”, E. M. Steinby, 1989

Immagine tratta da: https://it.wikipedia.org

Giuturna è una ninfa, divinità delle acque e della salute. La dea veniva invocata nei

periodi di siccità, ma si riteneva anche che l’acqua della fonte di Giuturna, in particolare,avesse proprietà curative.

Non è del tutto chiaro, però, come venisse utilizzatal’acqua: è probabile che fosse soprattutto bevuta eche delle offerte (ad es. monete) venissero gettatenel bacino. Tra le teorie che sostenevano la suafunzione salutare, va menzionata l’idea di GiacomoBoni, secondo cui la fonte era considerataparticolarmente benefica per le donne in stato digravidanza. Oltre alle capacità curative, l’acqua eranaturalmente usata anche per altri scopi sacrali,quali riti purificatori e sacrifici.

Immagine tratta da : https://giphy.com

Archivio Fotografico del Parco Archeologico del Colosseo

IL CULTO DI GIUTURNA A ROMA

Properzio, in una poesia dedicata a un suo amico per convincerlo a tornare in patria, presenta unelenco delle acque notevoli di Roma e dintorni, citando l’Aniene (affluente del Tevere), la fonte diClitumno, l’acquedotto dell’acqua Marcia, i laghi di Albano e di Nemi e infine la fonte di Giuturna.

Sesto Properzio

Marco Terenzio Varrone

Varrone racconta di come molti malati si recassero a prendere l’acqua della fonte: la zona era, infatti,frequentata da coloro che cercavano sollievo ai loro dolori. Uno dei modi per farlo era l’Incubatio, nelcorso del quale la divinità (probabilmente la stessa ninfa Giuturna) si mostrava nel sonno ai malati percurarli o per dare loro istruzioni mediche.

L’antica derivazione etimologica di Iuturna dal verbo iuvare, “aiutare”, è già di per sé significativa dellefacoltà curative della ninfa.

Immagine tratta da: https://www.magnoliabox.comImmagine tratta: https://brill.com/view/title/8957

Giove si era innamorato di Giuturna, una donna mortale. In cambio del suo amore le aveva donato l’immortalità,

trasformandola nella ninfa dei corsi d’acqua dolce, dei laghi e della salute.

VIRGILIO in Eneide XII racconta che…

Giuturna, sorella di Turno re dei Rutuli, scoppiata la guerra tra l’esercito di Turno e quello di Enea,

cerca in ogni modo di proteggere la vita del fratello. Nel frattempo i due eserciti raggiungono una tregua.

Per evitare la vittoria dei Troiani, Giunone convince Giuturna a rompere la tregua, combattendo al posto del fratello della ninfa, il re Turno.

La ninfa accetta perché vuole almeno provare a differire la morte del fratello, non potendo impedirla.

La tregua è rotta e riprende la battaglia.

Giove, scoperto il patto tra Giunone e Giuturna,

indispettito, invia un’arpia per annunciare la morte

imminente di Turno.

Appresa la volontà degli dei, Giuturna abbandona la

battaglia e si ritira fra le acque di un

fiume.

Il re Turno muore, i Troiani vincono.

Di fronte all’imminente morte del fratello Giuturna si dispera…:

“A che scopo avermi donato una vita eterna? Perché mi fu tolta la

condizione mortale?”… …“Questo solo avendo

pronunciato, la testa si coprì col ceruleo manto tra lunghi gemiti, e nel fiume la dea si immerse in

acque profonde.”(En., XII, vv.879-880; vv.385-386)

L’area fu scavata nel 1900 da Giacomo Boni e, grazie ai documenti rinvenuti, oggi siamo a conoscenza dell’ipotetica ricostruzione della Fonte.

Archivio Fotografico del Parco Archeologico del Colosseo

GLI SCAVI DI GIACOMO BONI

I materiali recuperati nei magazzinidell’Antiquarium forense portanotestimonianze di stratigrafie ormaiperse, ma i saggi eseguiti negli anni

1982-85 hanno permesso un più

precisa lettura delle strutture.

E’ stata così individuata una prima fase di costruzione, fino a quel momento sconosciuta, dellacus: un bacino rettangolare con pareti in opera incerta, fondate sul lastricato in cappellaccio,e bordi in blocchi di tufo; le pareti erano ricoperte di cocciopesto impermeabilizzante.In base ai dati archeologici questo bacino può essere datato in epoca anteriore allaricostruzione dell’Aedes Castoris avvenuta in età repubblicana.

Archivio Fotografico del Parco Archeologico del Colosseo

Dagli scavi è stato, inoltre, possibile attestare anche una seconda fase costruttivadella fonte, in epoca imperiale, caratterizzata da un utilizzo piuttosto irregolaredell’opus reticulatum, in occasione della quale la forma della pianta darettangolare è stata trasformata in un quadrato di 7,5 m ca. di lato. La base,sostituita da due quadrati, era forse preposta ad ospitare le statue dei Dioscuri.

i Dioscuri

Archivio Fotografico del Parco Archeologico del Colosseo

Servizio Educazione, Didattica e Formazione

La Fonte di GiuturnaAutori:

Cefalo Nicola

Di Giorgio Ludovica

Mitz Richmond Gomez

Lagatta Livia

Luziani Martina

Miron Elena

Spigarelli Francesca

Progetto

Alternanza Scuola Lavoro

Anno scolastico

2017-2018

Istituto di Istruzione Superiore

Via Silvestri 301

Liceo Scientifico Statale M.Malpighi - Roma