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Conselho Indigenista Missionário Mato Grosso do Sul Av. Afonso Pena 1557, Bl. “B” sala 208 - CEP 79002 070 Campo Grande - Mato Grosso do Sul - Brasil Email [email protected] - Telefax 55 67 3384 5551 CNPJ 00479105 / 0002 - 56

PROGETTO DI PRODUZIONE DI ALIMENTI E FORMAZIONE DI BASE CON FAMIGLIE DEL POPOLO GUARANI KAIOWÁ NELLO STATO MATO GROSSO DO SUL

Equipe Guarani Kaiowá – Cimi (consiglio indigenista missionario) MS Mato Grosso dos Sul

Dourados 2007

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PRESENTAZIONE Il popolo Guarani Kaiowá è il più numeroso tra i popoli indigeni brasiliani (circa

40mila persone). I suoi villaggi si trovano nella regione Dourados, nella parte meridionale dello stato Mato Grosso do Sul (vedi cartina).

Questo popolo convive quotidianamente con gravi problemi: suicidi, denutrizione, alcolismo, droga, destrutturazione sociale e familiare.

Questa situazione è stata provocata dalla quasi totale negazione dei suoi diritti minimi di sopravvivenza fisica e culturale garantiti dalla Costituzione brasiliana del 1988 e dalla Convenzione internazionale – OIT 169, in particolare il diritto all’autonomia e alla terra. Le poche terre riconosciute dallo stato agli indigeni sono accerchiate da città e grandi fattorie (fazendas) e quindi la popolazione indigena si trova confinata in spazi ridotti.

Mapa 01: mapa das áreas Guarani Kaiowá no Estado de Mato Grosso do Sul localizadas por municípios. FONTE: Programa Kaiowá/Guarani-NEPPI/UCDB – Geoprocessamento – Prof. Ms. Celso R. Smaniotto (2005)

Con la crescita esplosiva della produzione meccanizzata di monocolture per l’esportazione avvenuta negli ultimi 15 anni, le famiglie Guarani Kaiowá che erano sopravvissute rifugiandosi nei pochi spazi di foresta che ancora c’erano ai margini dei latifondi, sono state cacciate dai loro territori tradizionali e si sono insediate obbligatoriamente nelle riserve vicine alle città o sono finite a vivere senza terra ai bordi della strada principale dove attualmente si trovano 15 accampamenti. Dal 2002, dopo un profondo processo di revisione, il CIMI ha constatato che per affrontare questa situazione sarebbe stato necessario cercare strade di interventi indigenisti diverse da quelle che stava percorrendo. Così la caratteristica saliente di questo rinnovamento nel lavoro del Cimi è la nuova équipe che si trova nel Dourados-MS e il suo impegno nella Campanha Continental:

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Povo Guarani, Um Grande Povo! (campagna continentale: Popolo Guaranì. Un grande

popolo!) che mira a dar forza e visibilità alla causa Guarani.

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PROGETTO: PRODUZIONE DI ALIMENTI E FORMAZIONE DI BASE CON FAMIGLIE DEL POPOLO GUARANI KAIOWÁ NELLO STATO MATO GROSSO DO SUL

Proposto da Conselho Indigenista Missionário - Cimi MS CNPJ: 00479105 / 0002 - 56

Obiettivo generale del progetto

Acquisizione di materiali, attrezzature agricole e del necessario per rendere possibile un lavoro di produzione alimentare e parallelamente la formazione di un gruppo Guaranì forte che possa guidare un cammino volto a dare un futuro dignitoso al popolo Guaranì

Obiettivi specifici

1 - Offrire a poche famiglie Guarani un supporto iniziale nella produzione di alimenti; Risultato desiderato: ottenere, nel tempo, autonomia alimentare e decisionale Attività: lavoro agricolo con famiglie Guarani Kaiowás. 2 – Sollecitare e offrire momenti di formazione comunitaria; Risultato desiderato: che le famiglie coinvolte comincino un proprio processo di sviluppo Attività: seguire costantemente due gruppi familiari per aiutarli a migliorare la loro organizzazione e offrire così un modello ad altre famiglie 3 – Far sentire il valore dell’impegno per il proprio popolo alle famiglie Guarani che verranno coinvolte nel progetto Risultato desiderato: che le famiglie Guarani Kaiowá raggiungano un livello di rappresentanza politica formale o informale capace di rivendicare i propri diritti in sedi pubbliche. Attività: durante il lavoro agricolo, dedicare del tempo per dimostrare le possibilità che le famiglie hanno di avere una vita dignitosa . 4 - Ragionare sulle potenzialità economiche dell’agricoltura e dell’allevamento; Risultato desiderato: che le famiglie Guarani Kaiowá riescano a perfezionare la comprensione dell’economia non indigena e così possano avere più possibilità di amministrare i loro beni . Attività: seguire le famiglie Guarani Kaiowá dalla produzione alla vendita dei prodotti.

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Il consiglio indigenista missionario

Il consiglio indigenista missionario (Cimi) è un organismo della conferenza

episcopale brasiliana che nel suo lavoro missionario ha dato un nuovo senso al lavoro della chiesa cattolica con i popoli indigeni. Nato nel 1972, quando lo stato brasiliano sosteneva l’integrazione dei popoli indigeni alla società civile come unica soluzione, il Cimi cercò di favorire i rapporti tra villaggi e popoli promuovendo le grandi assemblee indigene in cui si delinearono i primi tratti della lotta per la garanzia del diritto alla diversità culturale.

L’obiettivo specifico del Cimi è quello di lavorare con i popoli indigeni. Il suo ruolo nelle comunità si realizza, a partire da una presenza missionaria

solidale, nell’appoggio e difesa dei diritti indigeni storici e costituzionali e dando assistenza alle organizzazioni dei vari popoli in prospettiva di rafforzare la costruzione della loro autonomia

I principi che stanno alla base degli interventi del Cimi sono… Il rispetto della diversità indigena nella sua pluralità etnico-culturale-storica e la valorizzazione delle conoscenze tradizionali dei popoli indigeni. Il protagonismo dei popoli indigeni essendo il Cimi un alleato nelle lotte per il rispetto dei diritti storici e costituzionali. L’opzione e l’impegno per la causa indigena in una prospettiva più ampia di una società democratica, giusta, solidale, plurietnica e pluriculturale. Per questa nuova società, forgiata dalla lotta, il Cimi crede che i popoli indigeni siano fonte di ispirazione per la revisione dei significati, della storia, degli orientamenti e delle pratiche sociali, politiche, economiche costruite fino ad oggi.

Storia delle terre Guarani Kaiowá

Riassunto: racconta come questo popolo sia stato privato delle sue terre e confinato in 8 riserve tra il 1915 il 1928. Negli anni 90 i confini delle riserve sono i stati ridefiniti (e spesso lo spazio è stato ulteriormente ridotto), ma in varie aree continuano ad esserci fazende all’interno delle terre indigene.

Terra indígena Município Resumo histórico População atual segundo

Funasa 2006. Extensão (em ha)

1. Amambai Amambaí Reservada pelo SPI em 1915 com 3.600 ha, a terra foi demarcada em 1991 com novos limites, tendo sua área reduzida para 2.429 ha. Homologada através do Decreto Presidencial n° 277, de 29 de outubro de 1991. Os limites da terra, que é cortada pela rodovia MS-386, sobrepõem-se aos de uma fazenda.

6.663 2.429

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2. Dourados Dourados Reservada pelo SPI em 1917 com 3.600 ha, a terra foi registrada no cartório de imóveis em 22 de maio de 1986. a aldeia localiza-se na periferia de Dourados, a segunda maior cidade do Estado do Mato Grosso do Sul. É freqüente a venda ilegal de lotes para terceiros no seu interior: aproximadamente 30% está ocupada por arrendatários ilegais. Há uma invasão na parte ocupada pelos Terena. E é cortada pela Rodovia MS – 156.

7.853 3.475

3. Caarapó (Tey´ikue)

Caarapó Reservada Pelo SPI Em 1924 Com 3.600 Ha. Após Redefinição Dos Limites, Foi Homologada Através Do Decreto Presidencial N° 250, De 30 De Outubro De 1991. Está Registrada No CRI e no SPU. A Funai ainda não efetuou a desintrução da terra, permitindo que uma fazenda de 70 ha continue existindo no seu interior. A terra é cortada pela Rodovia MS-280.

3838 3.594

4. Aldeia Limão Verde

Amambaí Reservada pelo SPI em 1928 com 900 hectares através do Decreto Estadual n° 835. Foi registrada no CRI em 1965. Em 1984, com a demarcação, seus limites foram redefinidos, e a área reduzida a 668 ha. A terra está invadida por uma fazenda e é cortada pela rodovia MS-156.

1175 668

5. Pirajuy Sete Quedas Reservada pelo SPI em 1928 com 2.000 ha. Registrada em 1965.

2551 2.118

6. Porto Lindo Japorã Reservada pelo SPI em 1928 com 2.000 ha. Homologada através do Decreto Presidencial s/n.° de 29 de outubro de 1991. A terra, em grande parte invadida em após 1945, é, na realidade, duas vezes maior do que a área reservada. A rodovia MS-386 corta a terra.

3687 1.650

7. Takuarery Coronel sapucaia

Reservada pelo SPI em 1928 com 2.000 ha. Registrada no CRI em 1965. A terra é cortada pela Rodovia MS-289.

2728 1.886

8. Sassoró Tacuru Reservada pelo SPI em 1928 com 2.000 ha. Homologada em 22 de setembro de 1976.

2076 1.923

Tabela 01: fontes: Conflitos de Direitos sobre as Terras Guarani e Kaiowá no Estado de Mato Grosso do Sul (2000) e Funasa 2006.

Situazione attuale nello stato Mato grosso do sul ALDEIA (villaggio) ETNIA ANNO Numero di persone

ACAMPAMENTO SOMBRERITO GUARANI 2006 206

ACAMPAMENTO SOMBRERITO KAIOWA 2006 3

ACAMPAMENTO YVY KATU GUARANI 2006 263

ACAMPAMENTO YVY KATU KAIOWA 2006 22

ALDEINHA GUARANI 2006 1

AMAMBAI GUARANI 2006 499

AMAMBAI GUARANI KAIOWA 2006 11

AMAMBAI KAIOWA 2006 6153

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ARROIO CORÁ GUARANI 2006 29

ARROIO CORÁ GUARANI KAIOWA 2006 115

ARROIO CORÁ KAIOWA 2006 65

BÁLSAMO KAIOWA 2006 1

BANANAL GUARANI 2006 1

BARRERINHO GUARANI 2006 1

BORORÓ GUARANI 2006 519

BORORÓ KAIOWA 2006 4166

CAARAPÓ GUARANI 2006 216

CAARAPÓ KAIOWA 2006 3622

CAMPESTRE KAIOWA 2006 327

CAMPINA GUARANI 2006 1

CERRITO GUARANI 2006 398

CERRITO KAIOWA 2006 136

CERRO MARANGATU KAIOWA 2006 510

GUAIMBÉ KAIOWA 2006 570

GUASSUTY GUARANI 2006 1

GUASSUTY KAIOWA 2006 323

GUIRA-ROKA KAIOWA 2006 156

IMBIRUSSÚ GUARANI 2006 1

IMBIRUSSÚ KAIOWA 2006 1

JAGUAPIRÉ GUARANI 2006 32

JAGUAPIRÉ KAIOWA 2006 860

JAGUAPIRÚ GUARANI 2006 1475

JAGUAPIRÚ KAIOWA 2006 1693

JAGUARI KAIOWA 2006 355

JARARÁ GUARANI 2006 13

JARARÁ KAIOWA 2006 440

KOKUE-Y KAIOWA 2006 148

LAGOINHA GUARANI 2006 1

LIMA CAMPO GUARANI 2006 12

LIMA CAMPO KAIOWA 2006 160

LIMÃO VERDE GUARANI 2006 4

LIMÃO VERDE KAIOWA 2006 1171

OFAIÉ XAVANTE GUARANI 2006 2

OFAIÉ XAVANTE KAIOWA 2006 19

PANAMBI GUARANI 2006 10

PANAMBI KAIOWA 2006 848

PANAMBIZINHO GUARANI 2006 3

PANAMBIZINHO KAIOWA 2006 301

PARAGUASSÚ GUARANI 2006 32

PARAGUASSÚ GUARANI KAIOWA 2006 73

PARAGUASSÚ KAIOWA 2006 293

PIRAJUÍ GUARANI 2006 1750

PIRAJUÍ GUARANI KAIOWA 2006 492

PIRAJUÍ KAIOWA 2006 309

PIRAKUÁ KAIOWA 2006 473

PORTO CAMBIRA GUARANI 2006 14

PORTO CAMBIRA KAIOWA 2006 78

PORTO LINDO GUARANI 2006 3564

PORTO LINDO KAIOWA 2006 123

POTRERO-GUASSU GUARANI 2006 252

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POTRERO-GUASSU GUARANI KAIOWA 2006 119

POTRERO-GUASSU KAIOWA 2006 12

RANCHO JACARÉ KAIOWA 2006 395

SÃO JOÃO GUARANI 2006 1

SASSORÓ GUARANI 2006 12

SASSORÓ KAIOWA 2006 2064

SETE CERROS GUARANI 2006 27

SETE CERROS GUARANI KAIOWA 2006 71

SETE CERROS KAIOWA 2006 242

SUCURI GUARANI 2006 14

SUCURI GUARANI KAIOWA 2006 1

SUCURI KAIOWA 2006 101

TAQUAPERY GUARANI 2006 2

TAQUAPERY KAIOWA 2006 2726

TAQUARA KAIOWA 2006 202 Fonte: SIASI/FUNASA/MS,25/09/2006

La realtà: lavoro, salute, violenza e territorio Il Mato Grosso do Sul è il secondo stato del Brasile per numero di popolazione

indigena (67.000 persone), dietro solamente allo stato Amazonas. Di questa popolazione, circa il settanta per cento fa parte dell’etnia Guarani Kaiowá (cioè circa 40mila persone). Tuttavia ha una delle più basse medie di terre indigene riconosciute (meno del 20%) e le poche terre riconosciute non corrispondono per grandezza alle misure sulla carta. La somma di tutte le terre occupate attualmente dai Guarani Kaiowá è di circa di 30,4 mila ettari. La densità demografica, come si vede dalla tabella, è di 133,3 abitanti per chilometro quadrato

6,4 22

133,3

0

20

40

60

80

100

120

140

Densidade demográfica de habitantes por kilometro

quadrado

Mato Grosso do Sul

Brasil

Terras Guarani Kaiowá

Contrariamente a quanto recita la Costituzione, le terre originarie dei Guarani

Kaiowá sono praticamente quasi tutte invase da grandi latifondi che sfruttano, con forme somiglianti alla schiavitù, la manodopera indigena per la produzione su vasta scala di colture per l’esportazione (soia, granoturco, carne bovina, eucalipto e alcool di canna). Nei prossimi tre anni il governo ha promesso di investire 5 miliardi di reais per 50 fabbriche di alcool solo nella regione Grande Dourados, che occupa tutta la regione sud dello stato e dove ci sono praticamente tutte le terre tradizionali del popolo Guarani Kaiowá del Brasile. Corporazioni e speculatori internazionali come Mitsubishi e il miliardario George Soros, hanno mostrato forte interesse a investire nell’industria che produce alcool..

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L’impatto sulla salute, sull’ambiente, sul territorio e sulla cultura guarani certamente sarà enorme. Oggi il lavoro della produzione di alcool è già un problema nei villaggi, soprattutto per gli uomini che da quando sono adolescenti passano in media tre mesi lontano dalla famiglia facendo un lavoro massacrante.

Testimonianza di un medico di come il lavoro di taglio della

canna da zucchero provochi danni irreparabili alla schiena e al

braccio, tanto che molti uomini ancora giovani non sono più in

grado di lavorare e di come questi indigeni lavorino dall’alba al

tramonto per poco cibo e salario senza protezioni adeguate

Senza le loro terre, l’alimentazione, l’acqua e la salute sono irrimediabilmente

compromesse. La mancanza di terra è la causa principale della situazione di etnocídio che sta affrontando questo popolo.

La maggior parte delle comunità Guarani Kaiowá è formata da giovani e bambini. Fonti di reddito sono i piccoli lavori remunerati fuori dal villaggio, la pensione dei più vecchi, una piccola produzione agricola ed i programmi assistenziali del governo federale che hanno creato una forte dipendenza alimentare. Infatti a febbraio di quest’anno, dopo due mesi di sospensione della donazione di aiuti alimentari, 7 bambini sono morti di fame.

La speranza di vita per un Guarani Kaiowá è di 45 anni mentre la media brasiliana è di 72 anni.

6572

45

0

10

20

30

40

50

60

70

80

Expectativa de Vida

em todo Mundo

Brasil

Povo Guarani Kaiowá*

Nel 2006 sono stati registrati dal Cimi 40 omicidi di Guarani Kaiowá. I morti in generale sono leaders uccisi su ordine di latifondisti oppure uomini

che muoiono durante liti dovute ad ubriachezza o a contrasti per la supremazia nella comunità e nelle piccole terre in cui vivono. La maggior parte di questi conflitti sono sobillati da interessi economici di gruppi di latifondisti invasori che occupano le terre indigene e non vogliono uscirne. Nella tabella si vede il numero di omicidi ogni 100mila abitanti nel 2006.

10

27,2

47

100

66,38

0

20

40

60

80

100

número de assassinatos para cada 100 mil habitantes no ano de

2006

Brasil

Rio de Janeiro

Guarani Kaiowá

Recife

Il lavoro fuori dalle proprie terre, la fame, l’alcolismo e la violenza hanno

provocato la destrutturazione delle famiglie. I bambini ne pagano le conseguenze. Dal 2003 al 2005, 183 bambini Guarani Kaiowá con meno di 5 anni sono morti per denutrizione.

I ragazzi tra i 12 e i 18 anni sono vittime della macabra epidemia di suicidi che sta perseguitando questo popolo. Nel 2004 la media di suicidi in Brasile era di 4,5 persone ogni 100mila abitanti. Tra i Guarani Kaiowá la media fu di 98. Questa situazione è nuova per questo popolo e lo dimostra il fatto che nella lingua guarani non esiste una parola che significhi suicidio.

4,5 22

98

0

20

40

60

80

100

Número de suicídios para cada 100 mil habitantes

Brasil

em todo Mundo

Guarani Kaiowá

Inoltre il popolo Guarani Kaiowá soffre ancora dei pregiudizi di una società

antiindigena che mostra costantemente la sua contrarietà a organizzazioni e diritti indigeni, soprattutto attraverso i principali mezzi di comunicazone.

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Una nuova proposta (riassunto) Nel settembre 2007 è stata lanciata la campagna Popolo Guarani, Grande

Popolo! organizzata da Cimi, enti indigenisti del Brasile, Paraguai, Argentina e Bolívia (stati in cui vive questo popolo), ma è dal 2005 che si è cominciato a pensare a un lavoro d’insieme per tutto il popolo Guaranti.

Il primo passo fu dato nel febbraio 2006 quando circa 1.500 indígeni venuti da Uruguai, Brasile, Argentina e Paraguai, si riunirono per celebrare la memoria e la resistenza dei popoli della missione di São Gabriel e del suo leader, Sepé Tiaraju. In quell’incontro chiamato “Primeiro Encontro Continental Guarani”, i leaders presero la decisione di ridare vigore in modo unitario alle proprie organizzazioni per il rispetto dei diritti e soprattutto per il riconoscimento delle terre indigene da parte degli stati nazionali..

Nel marzo 2007, nell’incontro tra leaders indigeni e professori venne scritta la. Carta Compromisso Yvy Poty. Em defesa da Vida, Terra e Futuro, poi presentata all’ Encontro Continental Guarani, nell’aprile 2007 e adottata da tutti i leaders guaranti.

Nel settembre 2007 c’è stato il lancio della campagna Povo Guarani, Grande

Povo! con rappresentanti guarani di Argentina, Bolívia, Brasile e Paraguai. (Vengono riportate testimonianze molto positive dell’incontro per lanciare la

campagna).

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L’équipe

La nuova équipe di Dourados è nata nel 2006 ed è formata da persone che hanno una buona esperienza nell’attività indigenista:

Padre Giorgio Dal Ben - que durante 35 anos trabalhou juntos aos povos da Raposa Serra do Sol pela homologação de suas terras;

Cristiano Navarro – Jornalista, que por quatro anos foi editor da página do Cimi na internet e do jornal Porantim;

Geraldo Alkmin, professor que durante cinco anos trabalhou em Roraima em um projeto de etnoeducação junto ao povo Yanomami;

Marcelo Casaro Nascimento, biólogo, mestrando pela Universidade de Católica Dom Bosco na área de Desenvolvimento Sustentável com pesquisa sobre o povo Guarani Kaiowá e com experiência na área de Educação.

E por fim, conta com a assessória da engenheira agrônoma Marília Marcelino Duarte, que está tendo seu primeiro contado com os povo indígenas.

Funzioni:

• A Giorgio Dal Ben é responsável por trabalhar com a articulação com entidades da organizações da sociedade civil e governamental.

• Cristiano Navarro é responsável por todo trabalho relativo a parte de assessoria de imprensa, registro, divulgação e fluxo de informação.

• Geraldo Augusto Alkimin é responsável pela administração financeira da equipe e pelo acompanhamento junto aos professores Guarani Kaiowá durante a formação nos cursos de nível médio (Ará Verá) e ensino superior (Teko Arandú).

• Marcelo Casaro Nascimento e Marília Marcelino Duarte atuam na equipe de campo na parte de formação e acompanhamento direto as comunidades Guarani Kaiowá em sua formação de base, com o objetivo de construir uma plataforma de trabalho que possa dar sustentabilidade as demandas de alimentos e de formação das famílias que estão sendo acompanhadas.

La struttura attuale Possiamo contare su una struttura che, pur non essendo l’ideale, ci ha consentito

di fare i primi passi. La casa dataci dalla diocesi di Dourados è il nostro ufficio e residenza. Abbiamo

montato una base con computers collegati ad internet con possibilità di audio, video, macchine fotografiche, telecamera, fax, due stampanti, un videoproiettore e una biblioteca con più di 300 libri relativi alla questione indigena.

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I primi passi Dopo un anno di costanti visite nelle scuole delle terre indigene del Mato Grosso

do Sul (cartina 02), abbiamo avuto una risposta positiva per un lavoro di base con un gruppo familiare composto da 4 capifamiglia, due uomini e due donne, che si sono resi disponibili ad iniziare un lavoro nei loro terreni dentro il villaggio.

Sono circa 8 ettari (80.000,00 m2) in cui a inizio novembre queste quattro persone hanno cominciato a piantare mandioca, ma non essendo la stagione ideale, i germogli sono stati un po’ compromessi.

A dicembre è iniziata la coltivazione di mais e zucca con la speranza che nel 2008 queste famiglie possano essere minimamente ma autonomamente in grado di provvedere alla loro alimentazione senza dipendere dagli aiuti governativi. Hanno cominciato anche l’allevamento di conigli e galline per avere uova e proteine.

Mapa 02 - Áreas indígenas Kaiowá e Guarani no Mato Grosso do Sul. Fonte - Celso Smaniotto (2005) - Geoprocessamento do Programa Kaiowá/Guarani, NEPPI, UCDB

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Allegati

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Allegato I: scheda tecnica per la produzione di vari alimenti MATERIALE QUANTITA’ UNITA’ VALORE

UNITARIO VALORE TOTALE

Polverizzatore (Bicicletta) 1 und R$ 900,00 R$ 900,00

Polverizzatore (a spalla) 2 und R$ 210,00 R$ 420,00

Vanga 1,5 LE 4 und R$ 19,00 R$ 76,00

Coltellaccio 12* 4 und R$ 13,45 R$ 53,80

Falcetto 13” 4 und R$ 15,70 R$ 62,80

Vanga maggiore 2,5 LB 8 und R$ 18,60 R$ 148,80

Martello 29mm 3 und R$ 19,80 R$ 59,40

Mazza (01kg) 1 und R$ 35,50 R$ 35,50

Pala coração n°3 4 und R$ 14,75 R$ 59,00

Pala de ponta 3 und R$ 28,51 R$ 85,53

Carriola 2 und R$ 85,00 R$ 170,00

Ombreggiante1,0x3,0m) 150 M R$ 6,80 R$ 1.020,00

Secchio in metallo 10 und R$ 8,99 R$ 89,90

Tela pinteiro 1m 1”x22 4 Rl R$ 139,83 R$ 559,32

Coltivazioni Mandioca R$ 3.648,12

Zucca R$ 5.569,26 Mais R$ 3.963,45 Insalata R$ 221,39 Rucola R$ 110,69 Acelga R$ 110,69 Agrião R$ 110,69 Rapa R$ 205,80 Pomodoro R$ 814,78 Cappuccio R$ 236,67 Carota R$ 168,06 Cavolfiore R$ 264,16 Couve-manteiga R$ 299,77 Serra R$ 13.464,69 Totale R$ 32.928,27 Seguono in dettaglio i costi per ogni coltivazione e la quantità di ettari che si vogliono coltivare.

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Allegato II – Lista di costi per coltivazione:

SERRA

MATERIALE QUANTITA’ UNITA’ VALORE UNITARIO

VALORE TOTALE

chiodo 15x15 con testa 5 kg R$ 6,22 R$ 31,10




Fil di ferro 2 rl R$ 250,60 R$ 501,20

Telo in plastica trasparente 6x100

1 rl R$ 844,00 R$ 844,00

irrigazione 1 und R$ 1.550,00 R$ 1.550,00

Tubo di ferro galvanizado 3/4" 48 M R$ 9,25 R$ 444,00 Tubo grande di ferro 1/2" 96 M R$ 2,84 R$ 272,64 Tubo di ferro5/16" 120 M R$ 1,70 R$ 204,00 Esteio di legno (2,5m) 16 und R$ 11,50

R$ 184,00 Vassoio di polistirolo 128 cellette

146 und R$ 9,00 R$ 1.314,00

Vassoio di polistirolo 288 cellette

20 und R$ 9,00 R$ 180,00

Stecche di legno (2,5x05x05cm)

32 und R$ 168,00

R$ 5.376,00 Stecche di legno grandi (2,5x10x05cm)

16 und R$ 152,80

R$ 2.444,80 Totale R$ 13.464,59

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MANDIOCA MATERIALI QUANTITA’ UNITA’ VALORE


Concime minerale (02-20-20+Zn)

0,4 t R$ 565,00 R$ 226,00

Concime minerale (20-00-20) 0,15 t R$ 910,67 R$ 136,60

Concime minerale (Solfato di zinco)

20 kg R$ 3,69 R$ 73,80

Diserbante/insetticidi 7 l-kg R$ 27,59 R$ 193,13

Piantine di Mandioca (Manivas)

5 m³ R$ 6,50 R$ 32,50

SERVIZI

Preparazione del terreno (Aratura)

3 h/m R$ 50,00 R$ 150,00

Preparazione del terreno (Gradagem)

2 h/m R$ 50,00 R$ 100,00

Totale per ettaro R$ 912,03

Área coltivata in ettari 4

Totale dell’area coltivata R$ 3.648,12

Mais MATERIALI QUANTITA’ UNITA’ VALORE


Concime minerale (04-30-16) 0,4 t R$ 1.086,67 R$ 434,67


Diserbante/insetticidi 10,15 l-kg R$ 27,76 R$ 281,76

Sementi di mais 15 kg R$ 8,47 R$ 127,05

SERVIZI

Preparazione del terreno (Aratura)

3 h/m R$ 50,00 R$ 150,00

Preparazione del terreno (Gradagem)

2 h/m R$ 50,00 R$ 100,00

Totale per ettaro R$ 1.321,15



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Zucca MATERIALI QUANTITA’ UNITA’ VALORE



Concime minerale12-5-12) 0,4 t R$ 910,67 R$ 364,27

Cncime organico (sterco di gallina)

4 t R$ 100,00 R$ 400,00

Diserbante/insetticidi 18,4 l-kg R$ 29,28 R$ 538,75

Sementi di zucca piccola 0,5 kg R$ 121,24 R$ 60,62

Totale per ettaro R$ 1.856,42



Oss. : la zucca sarà piantata con la mandioca e quindi non sarà necessaria la preparazione del terreno.

Insalata (gli schemi continuano su modello dei precedenti) INSUMOS QUANTIDADE UNIDADE VALOR

UNITÁRIO VALOR TOTAL

Adubo mineral (04-14-08) 2,00 t R$ 703,97 R$ 1.407,94

Adubo mineral (Bórax) 30,00 Kg R$ 2,36 R$ 70,80

Adubo mineral (Sulfato de zinco)

30,00 Kg R$ 3,69 R$ 110,70

Adubo mineral (Uréia) 0,20 t R$ 1.125,87 R$ 225,17 Adubo orgânico (Esterco de galinha)

6,00 t R$ 100,00 R$ 600,00

Agrotóxicos 2,09 l kg R$ 92,63 R$ 193,60

Energia elétrica p/ irrigação 642,00 kwh R$ 0,18 R$ 115,56

Sementes de Alface (Peletizada)

75,00 mil R$ 6,88 R$ 516,00

SERVIÇOS

Preparo de solo (Lev. cant.c/ rotoencanteirador)

4,00 h/m R$ 50,00 R$ 200,00

Preparo do solo (Aração) 3,00 h/m R$ 50,00 R$ 150,00

Preparo do solo (Gradagem) 2,00 h/m R$ 50,00 R$ 100,00

Total/há R$ 3.689,77

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Área a ser plantada/ha 0,06

Total da área R$ 221,39

(RUCOLA) INSUMOS QUANTIDADE UNIDADE VALOR





30,00 Kg R$ 3,69 R$ 110,70

Adubo mineral (Uréia) 0,20 t R$ 1.125,87 R$ 225,17

Adubo orgânico (Esterco de galinha)

6,00 t R$ 100,00 R$ 600,00




75,00 mil R$ 6,88 R$ 516,00

SERVIÇOS


4,00 h/m R$ 50,00 R$ 200,00



Total/ha R$ 3.689,77

Área a ser plantada/há 0,03


ACELGA

INSUMOS QUANTIDADE UNIDADE VALOR





30,00 Kg R$ 3,69 R$ 110,70



6,00 t R$ 100,00 R$ 600,00



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75,00 mil R$ 6,88 R$ 516,00

SERVIÇOS


4,00 h/m R$ 50,00 R$ 200,00



Total/há R$ 3.689,77



AGRIÃO






30,00 Kg R$ 3,69 R$ 110,70



6,00 t R$ 100,00 R$ 600,00




75,00 mil R$ 6,88 R$ 516,00

SERVIÇOS


4,00 h/m R$ 50,00

R$ 200,00

Preparo do solo (Aração) 3,00 h/m R$ 50,00

R$ 150,00

Preparo do solo (Gradagem) 2,00 h/m R$ 50,00

R$ 100,00




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RAPA INSUMOS QUANTIDADE UNIDADE VALOR



Adubo mineral (20-00-20 0,25 t R$ 910,67 R$ 227,67

Adubo orgânico (Cama de frango)

10,00 t R$ 55,00 R$ 550,00



6,00 t R$ 100,00 R$ 600,00

Agrotóxicos 13,50 l-kg R$ 68,42 R$ 923,67


Sementes de Beterraba 10,00 kg R$ 67,61 R$ 676,10

SERVIÇOS


4,00 h/m R$ 50,00 R$ 200,00






POMODORO




Adubo mineral (20-00-20) 0,70 t R$ 910,67 R$ 637,47

Adubo mineral (Cloreto de potássio)

0,60 t R$ 816,50 R$ 489,90

Adubo mineral (Nitrato de cálcio)

0,80 t R$ 1.640,00 R$ 1.312,00

Adubo mineral (Termofosfato) 1,00 t R$ 997,00 R$ 997,00


10,00 t R$ 100,00 R$ 1.000,00

Agrotóxicos 123,15 l-kg R$ 63,25 R$ 7.789,24

Amarrio (Fitilho) 40,00 kg R$ 9,10 R$ 364,00

Arame liso nº 12 150,00 kg R$ 7,10 R$ 1.065,00

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Mourões (Tomate) 800,00 und R$ 2,50 R$ 2.000,00

Mulching (Bobina de 1,6 x 500m)

14,00 rolo R$ 179,03 R$ 2.506,42

Sementes de Tomate (Híbrido) 18,00 mil R$ 335,76 R$ 6.043,68

Substrato (Mundas) 17,00 sc R$ 11,83 R$ 201,11

SERVIÇOS

Preparo de solo (Aração) 3,00 h/m R$ 50,00 R$ 150,00

Preparo do solo (Gradagem) 2,00 h/m R$ 50,00 R$ 100,00 Preparo do solo (Levant. canteiro c/microtrator)

4,00 h/mtr R$ 50,00 R$ 200,00

Total/ha R$ 27.159,43



CAPPUCCIO INSUMOS QUANTIDADE UNIDADE VALOR


Adubo mineral (04-14-08) 1,50 t R$ 703,97

R$ 1.055,96

Adubo mineral (Bórax) 30,00 kg R$ 2,36

R$ 70,80

Adubo mineral (Molibdato de Sódio)

1,00 kg R$ 158,22

R$ 158,22


20,00 kg R$ 3,69

R$ 73,80

Adubo mineral (Uréia) 0,40 t R$ 1.125,87

R$ 450,35


10,00 t R$ 100,00

R$ 1.000,00

Agrotóxicos 28,00 l-kg R$ 25,54

R$ 715,12

Energia elétrica p/ irrigação 1101,00 kwh R$ 0,18

R$ 198,18

Sacaria p/ Repolho 2000,00 und R$ 0,59

R$ 1.180,00

Sementes de Repolho 0,20 kg R$ 1.520,00

R$ 304,00

Substrato (Mundas) 22,00 sc R$ 11,83

R$ 260,26

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SERVIÇOS


4,00 h/m R$ 50,00

R$ 200,00

Preparo do solo (Aração) 3,00 h/m R$ 50,00

R$ 150,00

Preparo do solo (Gradagem) 2,00 h/m R$ 50,00

R$ 100,00




CAROTE INSUMOS QUANTIDADE UNIDADE VALOR




Adubo mineral (Bórax) 20,00 kg R$ 2,36 R$ 47,20


20,00 kg R$ 3,69 R$ 73,80



Sementes de Cenoura 6,00 kg R$ 82,38 R$ 494,28

SERVIÇOS


4,00 h/m R$ 50,00 R$ 200,00






CAVOLFIORI

INSUMOS QUANTIDADE UNIDADE VALOR UNITÁRIO

VALOR TOTAL



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Adubo mineral (Bórax) 20,00 kg R$ 2,36 R$ 47,20


1,50 kg R$ 158,22 R$ 237,33


10,00 kg R$ 3,69 R$ 36,90


10,00 t R$ 100,00 R$ 1.000,00



Sementes de Couve-flor 20,00 mil R$ 55,55 R$ 1.111,00


SERVIÇOS


4,00 h/m R$ 50,00 R$ 200,00






COUVE-MANTEIGA

INSUMOS QUANTIDADE UNIDADE VALOR UNITÁRIO

VALOR TOTAL



Adubo mineralBórax) 30,00 kg R$ 2,36 R$ 70,80


1,50 kg R$ 158,22 R$ 237,33


30,00 kg R$ 3,69 R$ 110,70

Adubo orgânico (Cama de frango)

10,00 t R$ 55,00 R$ 550,00

Agrotóxicos 66,50 l-kg R$ 23,58 R$ 1.568,07

Energia elétrica p/ irrigação

2530,00 kwh R$ 0,18 R$ 455,40

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Sementes de Couve 20,00 kg R$ 113,00 R$ 2.260,00


SERVIÇOS


4,00 h/m R$ 50,00 R$ 200,00


Preparo do solo (Gradagem)

2,00 h/m R$ 50,00 R$ 100,00




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Allegato II Carta Compromisso de Yvy Poty Em defesa da Terra, Vida e Futuro Carta di impegno di Yvy Poty in difesa della terra, della vita e del futuro

Terra indígena Amambaí, 17 março de 2007

Nós, do povo Guarani, desde os tempos quando nasceram nossas raízes mais profundas, acreditamos que a natureza é vida, assim como a terra é o chão onde pisamos, com muita firmeza, seguro e sem medo.

Para nosso povo não é possível esquecer que a terra é o suporte que sustenta toda natureza, toda vida, porque depois que Tupã fez a natureza percebeu que não tinha quem admirasse os rios, a mata e as montanhas. Foi daí que Tupã pensou e criou o Guarani para admirar toda a beleza que fez.

Por isso, nós somos a flor da terra, como falamos em nossa língua: Yvy Poty. Fomos criados pela natureza, por isso ela está sempre a nosso favor, nos ama, nos alimenta e

dá a vida por nós, seres humanos. A água, tão preciosa, sem cor, sem cheiro, cristalina, que vive dentro da gente, respira em

nosso corpo e evapora no ar. Formando nuvens de amor de onde cai a chuva para enverdecer as matas, crescer os brotos; as flores para perfumar o universo e alimentar as abelhas que fazem o doce mel; e as frutas para alimentar os pássaros e outros animais.

O mato traz sombra e vitamina para terra e os rios que correm dentro do corpo da terra, como o sangue em nossas veias.

Mas a maldade cruel faz o fogo da morte passar no corpo da terra, secando suas veias. O ardume do fogo torra sua pele. A mata chora e depois morre. O veneno intoxica. O lixo sufoca. A pisada do boi magoa o solo. O trator revira a terra.

Fora de nossas terras ouvimos seu choro e sua morte sem termos como socorrer a Vida. Chegou a hora de defender a vida do fogo da morte. Defender a vida como Tupã nos

entregou: a vida dos rios, das matas, dos pássaros, de todos os animais, das nossas crianças! Nessa luta pela vida necessitamos contar com o compromisso, a união, a força e a coragem de

todas as mulheres, homens e crianças de nosso Grande Povo Guarani. Nossos povos irmãos que também nasceram desta terra, e há mais de quinhentos anos

resistem em seus sonhos, cantos, rezas, danças e línguas, também devem lutar pela vida. A lembrança dessa terra imaculada está na memória das pedras, das águas e do sangue que

corre nas veias de cada morador deste continente. Em defesa da vida e da terra fazemos um convite para que cada um resgate essa memória,

conheça nossa cultura e lute conosco para traçar juntos o caminho para um futuro de liberdade. O Horizonte é a meta, caminhar juntos é o objetivo.

(texto baseado em conto apresentado por Avá Kuarahy Rendyju)

Comissão de Lideranças e Professores em Defesa dos Direitos Guarani Kaiowá

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Allegato III

Documento Final da Assembléia Continental Guarani Assembléia Continental Guarani: 250 anos de Sepé Tiaraju

Documento finale dell’assemblea continentale Guarani

Nós, mais de mil participantes desta Assembléia Continental do Povo Guarani, pertencemos aos povos que são os antigos donos destas terras do Sul. Aqui viveram nossos antepassados durante milhares e milhares de anos. Em paz, nossos antepassados criaram comunidades e culturas; em paz nossos antepassados criaram gerações e gerações que conviviam com base no respeito, na solidariedade e na igualdade plenos.

Para cá vieram, 400 anos atrás, religiosos europeus que propuseram à nossas antigas comunidades viver na forma das chamadas missões jesuíticas. Como vieram em paz e como o que propunham pareceu, aos olhos dos nossos antigos, bom, foram aceitos e assim surgiram os Sete Povos das Missões, envolvendo os territórios do atual Brasil, Argentina e Paraguai.

No entanto, o poder político e econômico de Portugal e Espanha, no século XVIII, entendeu que aquelas missões e os povos que delas participavam eram uma ameaça a suas pretensões de dominação colonial nestas terras americanas. Como conseqüência, os exércitos de Portugal e Espanha, juntos, desataram toda sua violência contra nossas comunidades.

Com sua guerra e suas armas, espalharam o terror e a morte em nossos campos sagrados. Nosso grande herói, Sepé Tiaraju, liderou a resistência de nosso povo e por isso foi assassinado no dia 7 de Fevereiro de 1756. Pouco tempo depois, cerca de 1500 guerreiros de nosso povo foram massacrados pelos exércitos invasores nos campos de Caiboaté.

Durante estes dias, em que relembramos todos estes episódios de luta e dor da nossa História, homenageamos o inesquecível Sepé Tiaraju e fomos até os campos de Caiboaté, chorar e homenagear nossos mortos, 250 anos depois do terrível massacre.

Realimentados e fortalecidos pelo espírito e pelo sangue de nossos antepassados, conscientes de que esta terra sempre pertenceu ao nosso povo e que dele foi roubada, nos dirigimos às sociedades e aos estados brasileiro, argentino e paraguaio.

No caso do Brasil, apesar da Constituição Federal de 1988 ter reconhecido nossos direitos como povos e ter mandado demarcar todos os nossos territórios num prazo de cinco anos, muito ainda falta ser feito. Apenas cerca de 40% dos territórios indígenas foram demarcados e homologados. O sistema jundiciário brasileiro tem agido, em muitos casos, como instrumento dos invasores, tanto no âmbito estadual como federal. Exemplo disto foi o violento despejo na Terra Indígena Nhanderu Marangatu, no estado de Mato Grosso do Sul. Este território já estava demarcado e homologado, no entanto, a comunidade indígena que lá vivia foi violentamente expulsa no dia 15 de Dezembro de 2005 pela polícia federal, devido a ordem vinda do Supremo Tribunal Federal, que acatou ação jundicial dos fazendeiros invasores. Ameaçada pelas armas, a comunidade de Nhanderu Marangatu foi para a beira da estrada e lá, o líder Dorvalino Rocha foi covardemente assassinado por pistoleiros que trabalham para os invasores da Terra Indígena.

No caso da Argentina, também existe uma Constituição Federal que reconhece os direitos originários dos povos indígenas. No entanto, por falta de vontade política e pela ação dos inimigos, a lei maior do país não é levada à prática. Não chegou até as Constituições Provinciais o reconhecimento dos direitos indígenas. Devido a esta situação, os problemas mais aflitivos de muitas comunidades indígenas na Argentina seguem sem solução ou providências que possam resolvê-los, resultando no fato de 75% dos territórios não estarem ainda reconhecidos e titulados.

No caso do Paraguai, políticos inimigos dos povos indígenas tentaram aprovar uma chamada "Lei Indígena", às escondidas e sem a consulta às comunidades que seriam diretamente afetadas por suas conseqüências, em todos os aspectos de sua vida. Somente com uma forte mobilização indígena e de nossos aliados foi possível fazer o poder legislativo recuar ante a violência que estava prestes a

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cometer. Apesar deste recuo, a situação dos territórios indígenas no Paraguai é escandalosa, com a maior parte dos territórios insuficientes e não reconhecidos. Esta situação desagregadora causa a migração de famílias indígenas para as cidades no Paraguai, assim como ao Brasil e à Argentina, expulsos de sua terra original. Ironicamente, muitos invasores que se apropriam de nossos territórios indígenas no Paraguai são empresários brasileiros, gerando uma situação de profunda injustiça e miséria, que nos faz lembrar da violência colonial.

Nestes dias em que estivemos juntos, na Assembléia Continental do Povo Guarani, não comemoramos os episódios de 250 anos atrás, mas retomamos a memória do que ocorreu ao nosso povo para refletir, aprender e seguir lutando por nossos direitos, principalmente pelo sagrado direito à terra, com força e determinação.

Sepé Tiaraju continua vivo na luta dos povos indígenas da América Latina. Nos 250 anos de sua morte, Sepé Tiaraju multiplicou-se em milhares de lutadores e lutadoras do Povo Guarani, dos Povos Indígenas e todos os Povos Latino-americanos.

São Gabriel, Rio Grande do Sul, Brasil, 7 de Fevereiro de 2006.

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AllegatoIV II Assembléia Continental do Povo Guarani - Documento Final II assemblea del popolo Guarani – documento finale Reunidos no Parque Harmonia em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil, de 11 a 14 de

Abril de 2007, nós, povo Guarani presentes no Brasil, Argentina, Paraguai, Uruguai e Bolívia, com mais de 800 pessoas, queremos tornar pública a história contada por nossos velhos e apresentar nossas propostas para um mundo melhor. Apesar de toda a violência praticada ao longo dos últimos 500 anos, nós resistimos. Hoje somos mais de 225 mil pessoas, um dos maiores povos da América. Através de nossos encontros continentais fazemos a memória da luta de nossos antepassados e anunciamos a esperança no futuro que construiremos com nossas próprias mãos.

A falta de terra é o principal problema que atinge nosso povo. Não vivemos sem a terra e a terra não vive sem o nosso povo, formamos um único corpo. A falta de terra não permite que vivamos de acordo com nossa cultuara. Nossos jovens são obrigados a buscar trabalho em outros locais não sobrando tempo para aprender com nossos velhos.

Nosso povo sempre viveu com muito respeito em relação à natureza. O mato verdadeiro é nosso local principal para construirmos nossas aldeias e vivermos nossa cultura. Sem o mato, a água, os rios e todos os seres que nela habitam, não podemos viver. Durante milhares de anos vivemos nesta natureza, respeitando e vivendo com ela. Hoje percebemos, com profunda tristeza, que restam poucas matas verdadeiras, que os rios foram poluídos e os animais foram extintos. Além disso, o que resta de matas verdadeiras, foram transformadas em reservas e parques ambientais, estes para nós são lugares sagrados, mas os não-indígenas nos impedem de os ocupar. Isto se deve à ganância do não-indígena que precisa destruir tundo para dizer que está trazendo progresso. Hoje até os não-indígenas estão percebendo que a própria terra está esquentando e pode desaparecer. Isso nossos anciões sempre alertaram que poderia acontecer se a natureza não fosse respeitada. Por isso afirmamos que a demarcação de nossas terras é um bem para toda humanidade, por que jamais a destruiremos.

Nosso território, Ywy Rupá, foi cortado, várias vezes, por fronteiras entre países e estados. Fizeram guerras para roubar nossas terras. Por isso, hoje, nosso povo ficou dividido entre Brasil, Argentina, Uruguai, Paraguai e Bolívia. Para nós não existem fronteiras. Continuamos visitando nossos parentes e tentando andar livremente, como fazíamos em tempos passados. No entanto, percebemos que cada vez mais estes países desenvolvem políticas que nos impedem de viver ao nosso modo. Em alguns países, nos chamam de estrangeiros, de forasteiros, e dizem que não podem reconhecer o direito a nossas terras por que elas não nos pertencem. Mesmo assim, nós continuamos lutando por nosso território e pelo fim de todo tipo de fronteira que impede de vivermos livremente.

Sempre desenvolvemos nossa educação com base nos valores e ensinamentos repassados por nossos anciões, nosso lugar de educação é a casa de reza. Hoje temos escolas em quase todas as aldeias, e muitas escolas não respeitam nosso jeito de ensinar as crianças, querem que aprendamos igual aos não-indígenas. Apesar de termos conquistado leis que garantam escola diferenciada, percebemos que alguns países e estados não tem competência para desenvolver a educação diferenciada. A escola deve ser feita de nosso jeito, com nossos professores e programas desenvolvidos pelo nosso povo, que ela contribua com nossas comunidades e que não seja mais uma forma de destruir nossa cultura. Exigimos, dos países e estados, secretarias especiais com profissionais competentes para atender as escolas Guarani. Da mesma forma, queremos que o atendimento à saúde ocorra respeitando nossos conhecimentos tradicionais.

Por fim, afirmamos que continuamos vivendo e lutando por nossa terra, que é o suporte de toda natureza, de toda vida e de toda cultura. Fomos criados pela natureza e por isso ela está sempre a nosso favor, nos ama e nos alimenta. Reafirmamos nosso compromisso de continuarmos lutando pela terra e por toda natureza e nos unimos a todos os que também lutam por um mundo mais justo e

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humano, que as culturas sejam respeitadas para que juntos, em mutirão, construamos esta grande casa que chamamos Terra sem Males.

A natureza é vida e futuro. Agradecemos a todos, Porto Alegre, 14 de Abril de 2007.

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