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Prof. Tania Melissa Huallpa Olazábal

1 HISTORIA DEL PERÚ



Horizonte MEDIO: CULTURA TIAHUANACO D

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LES UBICACIÓN Meseta del Collao a 21 Km. del Lago Titicaca (3870 m.s.n.m).

DESCUBRIDOR Pedro Cieza de León. Abarco desde el Siglo I d.C. hasta el siglo XII d.C.

EXPANSIÓN Bolivia, noroeste de Argentina, norte de Chile, el sur costeño-cordillerano del Perú y Ayacucho.

ORIGEN Cultura PUCARÁ

INVESTIGADORES

El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una descripción detallada fue el cronista Pedro Cieza

de León en el siglo XVI, pero el primer arqueólogo en hacer un análisis científico de la cultura Tiahuanaco fue el

alemán Max Uhle, a comienzos del siglo XX. Estudios posteriores han sido elaborados por el boliviano Carlos Ponce

Sanjines y el estadounidense Wendell Bennett.

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✓ Han sido descritos desde el siglo XVI, en 1553 Pedro Cieza de León, lo describió como “Cosa notable y para

ver…” y considerado como el lugar más paradigmático de América. Se utilizó piedras de gran tamaño

(Columnas) labradas y pulidas con gran perfección, utilizaron lajas, bloques de basalto y arenisca. En

algunos casos utilizaron una especie de grapas de cobre o bronce, en forma de “T” o “I”.

EL PALACIO DE KALASASAYA: “PIEDRA PARADA”, en su interior se encuentran: Portada del Sol y el

Monolito Ponce, además presenta escalinata de 6 peldaños labrados en una sola pieza.

EL TEMPLETE SEMISUBTARRANEO: Ubicado al este de Kalasasaya; es una plaza hundida de 1, 70m de

profundidad, que en sus muros de contención luce “Cabezas Clavas” y en medio de esta plaza debió estar el

Monolito Bennett.

LA FORTALEZA DE AKAPANA: “CERRO ARTIFICIAL”, en forma de Pirámide escalonada de planta más o

menos cuadrada, se ubica en el sector sur, se trata de una colina natural, que por sus costados fue revestida

con muros de piedra labrada; en su cima existe una depresión, que quizás fue un patio hundido o un reservorio.

PUMAPUNKU: “PUERTA DE LOS PUMAS”, ubicado al oeste de Kalasasaya, esta estructura llama la atención

por sus enormes bloques tallados primorosamente y hoy desperdigados en el lugar; habría sido un palacio de

la nobleza tiahuanaquense. Talladas y unidas con grapas.

Además, encontramos los recintos de PUTUMI, QUERICALA, KANTAYITA y las CHULLPAS (Sillustani -

Puno)

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KERO: El ceramio tipo es el “KERO”, vaso ritual para beber chicha, hecho de arcilla cocida o MADERA.

Tuvieron además ollas, cántaros y platos con adornos de figuras geométricas en forma de andenes y con la

característica del signo escalonado. La cerámica Tiahuanaco es policroma, con predominio del anaranjado,

el negro, y el blanco, con estilizaciones de cabezas de cóndores y camélidos.

SAHUMERIO o PEBETERO: al que a veces se dotaba de una cabeza escultórica de puma. Este recipiente se

usaba como sahumador. La decoración es principalmente geométrica y los colores son el blanco, negro, rojo

y anaranjado.

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❖ PORTADA DEL SOL: “INTI-PUNCO”, es sin duda la más grandiosa de las

litoesculturas, es una portada monolítica hecha de piedra labrada, se cree

que debió estar asociada al monumento de Kalasasaya. En la cara principal

encontramos cuatro hileras horizontales de figuras en sucesión; los tres

superiores están interrumpidas por la figura principal de mayor tamaño y

sin duda la principal divinidad de los Tiahuanaco (Wiracocha o el Dios

llorón)

❖ MONOLITO BENNETT O ESTELA 10: descubierto en 1934, mide 7, 30m,

que se distingue por su pulcritud técnica y su carácter monumental.

❖ MONOLITO PONCE: encontrado en 1957 en Kalasasaya, está grabada totalmente y representa un

ser antropomorfo sobrenatural.

❖ CABEZAS CLAVAS: con rasgos antropomorfos y carácter religioso



Horizonte MEDIO: CULTURA Wari

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LES UBICACIÓN Ubicada a 25 kilómetros al noreste de la ciudad de Ayacucho.

DESCUBRIDOR Luis Guillermo Lumbreras

INFLUENCIA En Arequipa hasta “Ocoña”, “Sihuas” y “Toro muerto”

ORIGEN Cultura HUARPA

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➢ Luis G. Lumbreras sostiene que: “Wari es una formación

social que se caracteriza por un alto nivel de desarrollo

tecnológico”.

➢ Se trata pues, de una sociedad urbana que en consecuencia

canaliza su economía partir de una planificación y

operación urbana como consecuencia de esto, la ciudad se

convierte en el eje motor de la producción y la distribución de

la riqueza agropecuaria y manufacturera y desarrolla diversos

mecanismos de acumulación de recursos generadores de la misma.

➢ La idea de que Wari sea catalogada como imperio surge a través de Lumberas, Larco Hoyle y

Menzel, pero después Torero y William Isbell aseguran que la identificación de Wari como

estado Imperial es prematura.

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➢ La primera noticia sobre Wari la encontramos en la "Crónica del Perú" de Pedro Cieza de León. Un

mérito innegable de esta estructura fue el desarrollo completo de la idea de ciudad, superando el simple

centro ceremonial. Fueron maestros de la “PLANIFICACIÓN URBANA” y su modelo fue la ciudad de

Wari o WIÑAQUE con más de 50,0000 habitantes, una ciudad completa con templos, palacios y barrios

artesanales hechos de piedra y barro con un complicado sistema de canales y acueductos.

➢ Presentan MURALLAS, que se elevan a hasta los 8 mts. y 1.50 mts de ancho, los muros están levantados

con piedras sin labrar cubiertas con barro y pintadas de rojo. Esta arquitectura está asociada a esculturas

de piedra Wari.

➢ Bajo el modelo de Wiñaque, los Wari construyeron otras ciudades como Cajamarca (Otuzco),

Huiracochapampa, Lambayeque, Pacatnamu, Supe, Chimú Capac, Willkahauín, Pachacamac, Pikillacta,

Waywaka, Jinkamoko, etc.

➢ Los estudios arqueológicos sistemáticos en Ayacucho y específicamente en Wari, se inician en

1931 con el viaje de exploración que realizó Julio C. Tello.

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➢ TEXTILERÍA: Tuvo influencia de Nazca, ya que

se expandió hasta su territorio. Los textiles

Wari están entre los más bellos del mundo

prehispánico.

➢ ESCULTURA: esculpieron en piedras estatuas

(Monolitos) de diversos tamaños, con caracteres

antropomorfos y zoomorfos.

➢ CERÁMICA: De influencia Tiahuanaco en sus comienzos en cuanto a la forma y los

motivos (Dios Wiracocha), pero la técnica corresponde a la Influencia Nazca. Destacan por

su belleza y colorido con fino acabado y matices de colores, destacan los “vasos y tazones

ceremoniales”



INTERMEDIO TARDÍO: CULTURA CHIMÚ

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UBICACIÓN Su centro político y cultural fue el VALLE DE SANTA CATALINA en la Libertad, donde se encuentra su capital

(Chan-Chán).

DESCUBRIDOR Su DESCUBRIDOR fue Federico Max Uhle

EXPANSIÓN Surge después del Imperio Wari y abarcó desde Tumbes hasta Carabayllo.

CRONOLOGÍA Su cronología se remonta al siglo XIII d.C. y existió como estado independiente hasta 1460, cuando fue

conquistado por los incas

ORIGEN

LEYENDA DE TACAYNAMO: También llamado Chimor Cápac. Fue el

fundador y primer gobernante del reino Chimú. Según cuenta la leyenda,

Tacaynamo fue un dios que llegó a la región en una balsa de palos para

implantar un estado despótico, militarista y de gobierno hereditario. A su

llegada se habría empezado a construir la ciudadela de Chan Chan. A él le

sucedió en el gobierno su hijo GUACRICAUR. Fueron diez los reyes de

esta dinastía. El último, MINCHANCAMAN fue derrotado por los Incas,

quienes destruyeron la ciudad y dividieron al reino. Así cuenta la leyenda de Tacaynamo, recogida en el

documento "Historia Anónima" (1604).

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❖ Era una sociedad señorial fuertemente diferenciada, un reino despótico donde existía una burocracia

poderosa y rica:

✓ CIE QUISH (Monarca – Gran Señor)

✓ ALAEC (Nobles)

✓ FIXL (Militares)

✓ FIXLLA (Cierto prestigio y de poder económico)

✓ PARAENG (Jefe de Campesinos)

✓ YANA (Sirvientes al servicio de la elite)

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Los Chimús fueron “LOS GRANDES ORFEBRES DEL MUNDO ANDINO”, cuyas técnicas

captaron de la cultura Lambayeque, trabajaron el oro, la plata y el cobre con las técnicas

del martillado, soldadura, plateado, dorado, enchapado, etc. Fabricaron máscaras,

narigueras, tumis, vasos, etc.

Luego muchos orfebres Chimús fueron trasladados al Cusco en calidad de Mitmac, para

que enseñaran las técnicas de la metalurgia y para que trabajaran para ellos.Los

minerales debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ríos y de socavones.

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➢ La cerámica Chimú es construida con moldes. Estos cumplieron dos funciones, como objetos de uso

diario o doméstico y los de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros;

los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los otros

muestran mayor dedicación.

➢ La cerámica Chimú se compone de huacos de color negro con las superficie

bruñida y brillante. Continuaron en cierto modo de tradición mochica, pero

con menor calidad por que primó el trabajo en molde y en serie, antes que

la calidad artística.

➢ En la cerámica se han plasmado muchas representaciones realistas como animales, frutos y

personajes, así como, escenas míticas.



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Usaron el “adobe” para la construcción de las ciudades. Construyeron grandes templos y fortalezas.

Entre sus restos de mayor importancia, destacan:

✓ LA GRAN MURALLA DE CHIMÚ: de 66 km, mandada a construir por Minchancaman, para defenderse

de los Incas.

✓ LA GRAN FORTALEZA DE PARAMONGA: aquí sufrieron la primera derrota con los Incas

✓ LA CIUDAD DE CHANCHAN (SOL SOL): Capital política del Reino, y Moche capital religiosa

➢ La ciudad de Chan-Chán, enclavada en el valle de Moche, fue el núcleo más importante de la

cultura Chimú. Está considerada como la “CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO” y

ha sido declarada por la UNESCO como

Patrimonio Cultural de la Humanidad.

➢ Sobre un área de 14 km2 se encuentran

plazas, templos piramidales; restos de

palacios; construcciones intermedias;

barrios populares; depósitos; talleres;

cementerios en los alrededores; murallas;

muros decorados con relieves de figuras geométricas, estilizaciones zoomorfas y seres mito-

lógicos; caminos e instalaciones agrícolas en la periferia así como un vasto sistema de

acueductos subterráneos y acequias

construidas para traer agua desde enormes

distancias que testimonian el nivel

alcanzado por esta cultura extendida en la

costa peruana.

➢ Su ocupación duró unos 600 años,

hasta la anexión del reino al Tahuantinsuyo alrededor de 1470 d.C.

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Entre otras técnicas hidráulicas Chimú, tenemos los PUKIOS, gigantescos pozos para la captación de

agua como el de kirihuac, Pukio Larrea y los Pukios Alto y Bajo.

LOS HUACHAQUES: fue un sistema agrícola ingenioso que se practicó en el antiguo Perú en la región

de la costa para ganar suelos en los desiertos, retirando los materiales hasta encontrar humedad del

nivel de la napa freática. La agricultura en estas chacras hundidas solo es alimentada con agua del

subsuelo, además conocieron “cultivos múltiples” y “mono cultivos”

También son famosos por la preparación de cervezas de maíz (Chicha)

Los chimúes aparecen en el año 900. Se cree que el llamado “Reino Chimor” tuvo diez

gobernantes, pero sólo se conocen los nombres de cuatro de ellos: Tacaynamo,

Guacricur, Naucempinco y Minchancaman.

Los gobernantes eran tratados como dioses y vivían en un elegante palacio de Chan

Chan. Había clases sociales regidas por un estado imperial que había conquistado al

reino Sicán de Lambayeque.



INTERMEDIO TARDÍO: CULTURA CHINCHA

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S UBICACIÓN Aparece tras la caída del Imperio Wari. El eje de esta cultura se localiza en los Valles de Pisco y

Chincha.

DESCUBRIDOR Estudiada y descubierta por MAX UHLE

EXPANSIÓN Se extendió por los valles de Ica, Chincha, Pisco y Nazca, su influencia se dejó sentir hasta Camaná

(Arequipa) y luego hasta la meseta del Collao.

CRONOLOGÍA Se desarrolló entre los años 1200 a 1476 d.C.

RELIGIÓN Adoraron al dios Urpihuachay (Dios paloma).

CAPITAL LA CUMBE

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✓ El Reino Chincha tuvo gran esplendor basado en una intensa actividad comercial con territorios

lejanos. Comerciaba con Quito y Puerto Viejo, en Ecuador actual,

con Valdivia, en el Sur chileno; con el Cusco y el Collao, ya en el

altiplano andino. Desde Puerto Viejo.

✓ Se transportaban esmeraldas, oro y “MULLU” (las conchas del

MOLUSCO SPONDYLUS).

✓ Llamados los “FENICIOS DEL NUEVO MUNDO”.

✓ Tal actividad comercial, parece ser que generó el empleo de una incipiente forma de

intercambio utilizando no monedas propiamente, sino piezas de cobre en FORMA DE HACHAS.

(María Rostworowski).

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Utilizaron el barro, base del adobe y adobones;

para la construcción de templos, palacios y

fortalezas en sus paredes practicaron la técnica

del "Estuco" decorándolas con

representaciones de animales y aves marinas.

Usaron técnica Tapias, (La tapia es un muro

macizo constituido con arcilla y arena apilada y

prensada)

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➢ La cerámica Chincha, se caracteriza por

piezas con un denso engobe crema de

tonos mate, con diseños marrones de perfil

negro. La decoración es con figuras

geométricas de tono textil; algunos con

pájaros y peces estilizados, policroma,

destacan las jarras.

➢ Esta cerámica se nutrirá de rasgos técnicos

norteños como es la cocción reducida esto

resultó de los sendos contactos marítimos

entre sociedades costeñas.

http://www.iespana.es/hispanoamerica/peru/preinca/Cult__Preincaicas/Fenomeno_HUARI/TIAHUANACOHUARI/tiahuanacohuari.html



PRÁCTICA DE RESPASO

CULTURA TIAHUANACO – WARI – CHIMÚ – CHINCHA

1. El centro político de Chimú se encontró en:

a) Valle de Tambo

b) Chaviña

c) Quebrada de Hachas

d) Valle de moche

e) Valle de Santa Catalina

2. Capital de la cultura Chimú:

a) Kawachi

b) Arawak

c) Salinar

d) Cerro Colorado

e) Chan – Chán

3. Los chimú fueron un estado expansionista

centralizado con claras divisiones y una

burocracia muy compleja, marque la que NO

CORRESPONDE:

a) Cie Quish

b) Alaec

c) Fixl

d) Aia Paec

e) Fixlla

4. Respecto a la metalurgia de los Chimú, que

característica NO TIENE RELACIÓN:

a) Trabajaron el enchapado

b) El martillado

c) Soldadura

d) Incisiones en sus moldes

e) Dorado

5. Hallado en 1957 en Kalasasaya, representa un

ser antropomorfo sobrenatural:

a) Monolito del Frayle

b) Monolito de Ponce

c) Portada del Sol

d) Monolito de Bennett

e) Chullpas de Sillustani

6. Tiene forma de pirámide escalonada y su

nombre significa “Cerro artificial”:

a) Akapana

b) Kalasasaya

c) Templete semi-subterraneo

d) Pumapunku

e) Chullpas

7. Logro expandirse por Bolivia, Argentina,

Norte de Chile, Sur costeño – cordillerano del

Perú:

a) Chavín

b) Los Incas

c) Nazca

d) Mochica

e) Tiahuanaco

8. De acuerdo a la extensión territorial de

Tiahuanaco, aquí se produjo el fenómeno

“Tiwanaku - Wari”:

a) Arequipa

b) La libertad

c) Ayacucho

d) Bolivia

e) Cusco

9. Es “cosa notable y para ver …” y considerado

como el lugar más paradigmático de América,

afirmaciones hechas por:

a) Julio C. Tello

b) Federico Kauffman Doig

c) Max Uhle

d) Pedro Cieza de león

e) Tu profe

10. Se encuentra al oeste de Kalasasaya, llama la

atención por sus enormes bloques de piedras

talladas y formas de pirámide; hoy

desperdigas por doquier:

a) Akapana

b) Kalasasaya

c) Chullpas

d) Pumapunku

e) Templete semi-subterráneo

11. Respecto a los investigadores de Tiahuanaco

marque la que NO CORRESPONDA:

a) Las primeras noticias de Tiahuanaco se dieron

con el cronista Pedro Cieza de León

b) Primer arqueólogo que realizo un estudio

científico fue Max Uhle



c) Los estudios posteriores corresponden a

Carlos Ponce Sanjines y Wendell Bennett

d) Primer arqueólogo que realizo un estudio

científico fue Julio C. Tello

e) Todas son correctas

12. Una NO CORRESPONDE a los restos de la

arquitectura Tiahuanoquense:

a) El templete o patio semi-subterráneo

b) Huaca del sol y de la luna

c) Palacio de Kalasasaya

d) Palacio de los Sarcófagos

e) Recintos de Putumi y Quericala

13. También llamada Estela 10, mide 7,30 m y se

distingue por su pulcritud técnica y su carácter

monumental:

a) Monolito del Frayle

b) Monolito de Ponce

c) Portada del Sol



14. Se trata de una plaza hundida, en su interior

se puede encontrar las “Cabezas Clavas” y

debió estar también el Monolito de Bennett:

a) Templete semi-subterraneo

b) Pumapunku

c) Chullpas

d) Kalasasaya

e) Akapana

15. Su nombre significa “Piedra Parada” y en su

interior encontramos el Monolito de Ponce y

la Portada del Sol:

a) Acapana

b) Kalasasaya

c) Templete semi-subterráneo

d) Pumapunku

e) Chullpas

16. La más grandiosa de la litoescultura

Tiahuanoquense, probablemente debió estar

asociada al monumento de Kalasasaya:

a) Portada del Sol

b) Monolito del Frayle

c) Monolito de Ponce



17. Con relación a la cerámica Tiahuanaquense,

señale la característica que NO

CORRESPONDE:

a) Su forma típica es el Kero

b) Fue policroma

c) Algunos cantaros representan cabezas de

animales (auquénidos, pumas y cóndores)

d) Sus colores son el blanco, negro, rojo y

anaranjado

e) Presenta decoraciones incisas

18. La ubicación de la Cultura Wari se dio en el

departamento de:

a) Arequipa

b) Ayacucho

c) Bolivia

d) Lambayeque

e) Ancash

19. Gracias a sus investigaciones posibilitó la

comprensión del proceso histórico e

importancia de Wari:

a) Walter Alva

b) Federico Kauffman Doig

c) Max Uhle

d) Pedro Cieza de león

e) Guillermo Lumbreras

20. Origen de la Cultura Wari:

a) Arawak

b) Kawachi

c) Chaviña

d) Huarpa

e) Salinar y Salinar Virú

21. Wari también recibió influencia

principalmente de la Cultura ____________,

(textilería y cerámica):

a) Nazca

b) Paracas

c) Tiahuanaco

d) Chimú

e) Chincha

22. Respecto a la arquitectura Wari, señale la

alternativa que NO CORRESPONDE:



a) Sus construcción principal se va a denominar

Viñaque

b) Sus estudios arqueológicos empiezan con

Max Uhle

c) Sus murallas se elevan hasta los 8m y 1,50

de ancho

d) Sus muros son cubiertos con barro, quiere

decir estuco

e) Fueron pintadas de color rojo

23. La primera noticia sobre Wari la encontramos

en la “Crónica del Perú” de:

a) Julio C. Tello

b) Pedro Cieza de León

c) Juan de Betanzos

d) Inca Garcilazo de la Vega

e) Federico Engels

24. Es una formación social que se caracteriza por

un alto nivel de desarrollo tecnológico:

a) Chavin

b) Paracas

c) Wari

d) Nazca

e) Tiahuanaco

25. Que alternativa NO CORRESPONDE a las

características de la textilería Wari:

a) Son considerados como los más bellos del

mundo prehispánico

b) Sus técnicas provienen de los Moches

c) Tuvo influencia de la textilería Nazca

d) Usaron telares y también agujas para realizar

tejidos con solo un hilo mediante nudos

e) Utiliza colores como el azul brillante, amarillo

dorado, el blanco y azulino

26. Considerado como su deidad y el primero que

llego a ser soberano de los Chimú:

a) Quetzalcóatl

b) Aia Paec

c) Alaec

d) Paraeng

e) Tacaynamo

27. La cerámica chimú se caracteriza por:

I. Es construida con moldes

II. Son de carácter doméstico y ceremonial

III. Presenta diseños con incisiones

IV. Figuras geométricas abstractas

V. Presentan gollete unido con arco

a) Solo III

b) II – III

c) III – IV

d) I – II – V

e) III – IV – V

28. Considerado como el núcleo más importante

de la Cultura Chimú, su ubicación es en:

a) Valle de Jequetepeque

b) Vallo de Tambo

c) Valle de Santa Catalina

d) Valle de Chicama

e) Valle de Madrigal

29. La ciudad de Chan – Chán es considerada

como la:

a) Ciudad de piedra más grande del mundo

b) Ciudad de barro más grande de América

c) Ciudad de piedra más grande del mundo

d) Ciudad más antigua del mundo

e) Ciudad de barro más grande del mundo

30. Son características propias de la ciudad de

Chan – Chán, marque la que NO

CORRESPONDA:

a) Se encuentran plazas, templos piramidales,

restos de palacios

b) Cementerios en los alrededores

c) Muros decorados con relieves de figuras

geométricas

d) Sistema de acueductos subterráneos y

acequias

e) Esta sobre un área de 24 km2

31. Aparece tras la caída del imperio Wari y tuvo

como capital:

a) Chincha – Kawachi

b) Chimú – Chan Chán

c) Chincha – Arawak

d) Moche – Salinar

e) Chincha – La Cumbe

32. La cultura chincha se caracterizó

principalmente por:

a) Estar en uno de los valles más importantes de

costa peruana

b) Porque su curaca estuvo presente en la



captura de Atahuallpa

c) Su esplendor estuvo basado en una intensa

actividad comercial con territorios lejanos

d) Aparece antes del imperio de los incas

e) No se puede determinar

33. ¿Con qué lugares no comerciaban los

Chinchas?

a) Quito

b) Puerto viejo

c) Valdivia

d) Collao

e) Puerto Inca

34. Desde puerto viejo se transportaba

esmeraldas, oro y mullu, las conchas del

molusco _______________:

a) Berberecho

b) Almeja fina

c) Spondylus

d) Coquina

e) Mytilus Edulis

35. Los chinchas generaron el empleo de una

incipiente forma de intercambio utilizando un

sistema monetario a base de piezas de cobre

en forma de hachas, esta afirmación fue dada

por:

a) María Reich

b) Julio C. Tello

c) Max Uhle

d) Johan Reinhard

e) María Rostworowski

36. Una NO CORRESPONDE a las características

de la arquitectura Chincha:

a) Utilizaron adobe

b) Construyeron templos, palacios y fortalezas

con diseños marrones de perfil negro

c) Tuvieron representaciones de animales y aves

marinas

d) Tenían estilizaciones zoomorfas y seres

mitológicos

e) Usaron la técnica “Tapias”

37. Son características de la cerámica Chincha:

I. Presenta piezas con un denso engobe

crema de tonos mate

II. Diseños marrones de perfil negro

III. Decoración con figuras geométricas de

tono textil

IV. Técnica usada la “Cocción”

a) Solo III

b) I – II – IV

c) II – III – IV

d) Solo IV

e) Todas pertenecen

38. La Cultura Nasca y Mochica que tuvieron un

excelente desarrollo en el campo de la

Hidráulica, no pertenecieron al periodo de los

horizontes culturales, porque no llegaron a:

a) Tener Gobiernos Teocráticos

b) Tener Gobiernos Militaristas

c) Constituirse en Pan culturas

d) Formar Estados Regionales

e) Desarrollar Culturas diferenciadas

39. Cultura Preincaica que evidenció un sistema

Político- económico de urbanismo regional:

a) Chimú

b) Eten

c) Chincha

d) Wari

e) Nazca

40. La influencia religiosa de los Chavín sobre los

Tiahuanaco, tiene representatividad en:

a) La Estela de Raymondi

b) La Portada del Sol.

c) La Fortaleza de Akapana

d) La Huaca de Cabo Viejo

e) Pikillacta

41. Identifique la analogía incorrecta:

a) Los urbanizadores del Nuevo Mundo -

Wari

b) Pionero en el control de los pisos Altitudinales

- Tiahuanaco

c) Los mejores orfebres de América

Precolombina - Chimú

d) Los Fenicios del Nuevo Mundo -

Chincha

e) Primer Estado Confederativo del último

Intermedio – Tiahuanaco.

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