Presentazione tesi

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漢字 Gli ideogrammi nazionali giapponesi fra iconicità ed arbitrarietà Corso di Laurea Magistrale in Comunicazione Pubblicitaria Laureando Michele Ferrucci Relatore: prof.ssa Giovanna Zaganelli Correlatore: prof. Takeshi Tōjō martedì 21 febbraio 12

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Page 1: Presentazione tesi

漢字Gli ideogrammi nazionali giapponesi fra iconicità ed arbitrarietà

Corso di Laurea Magistrale in Comunicazione Pubblicitaria

LaureandoMichele Ferrucci

Relatore: prof.ssa Giovanna Zaganelli

Correlatore: prof. Takeshi Tōjō

martedì 21 febbraio 12

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- rapporto arbitrarietà - iconicità- evoluzione della scrittura nipponica- caso studio: Keihan Railways- conclusioni

Tematiche affrontate nel seguente lavoro

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Iconicità

Arbitrarietà

Rappresentazione diretta del mondo (alta densità iconica [Greimas])

Rappresentazione concettuale del mondo (bassa densità iconica)

Due modi di rappresentazione segnica del mondo

=

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La tesi evoluzionista della scrittura

- “scrittura di suoni” prevale su quella analitica- illeggibilità come stadio difettivo del sistema scrittorio- “ancella tardiva della parola”- impulso della Ragione come regolatore unico

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Struttura ideografica nel giapponese

Kanji 漢字Kana 仮名

Hiragana 平仮名

Katakana 片仮名

On 音読み

Kun訓読み

Lettura

過労死

かろうし カロウシ

Romaji ローマ字

Karōshi

campione = 過ぎるmartedì 21 febbraio 12

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Origine (起源)

Tra XIV e XI sec. A.C. ➟ 甲骨文字XI sec. A.C. ➟ 金文Da IX a IIV sec. A.C. ➟ 大篆 (Stile del Gran Sigillo)

III sec. A.C. ➟ 小篆 (Stile del Piccolo Sigillo)

Dal II al I sec. A.C. ➟ 隷書 (Stile Amministrativo)

Dagli inizi del I sec. D.C. ➟ 草書 (Stile Corsivo o Stile delle Erbe)

Dagli inizi del I sec. D.C. ➟ 楷書 (Stile Esemplare)

Uso (使用)甲骨文字 ➟ testi di natura divinatoria

金文 ➟ redazione di documenti amministrativi

大篆 ➟ Scrittura ancora non unificata

小篆 ➟ Usato tutt’oggi per i timbri

隷書 ➟ Resa dei componenti pittografici in maniera sintetica e stilizzata

草書 ➟ Scrittura “continua”, funzione estetica

楷書 ➟ Stile calligrafico principale

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Processo evolutivo ideografico

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Setsumon Kaiji (説文解字)

Shōkei moji 象形文字☉ ➟ 日 sole

♀ ➟ 人 persona

Shiji moji 指示文字↥ ➟ 上 sopra

↧ ➟ 下 sotto

Kai'i moji 会意文字森 ➟ 木 albero

姦 ➟ 女 donna

信 ➟ 人 persona + 言 parola

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Setsumon Kaiji (説文解字)

Keisei moji 形声文字

洗 ➟ 氵 + 先SEN = lavare acqua + SEN (parte fonetica)

植 ➟ 木 + 直SHOKU= piantare albero + CHOKU - SHOKU (parte fonetica)

TenchŪ moji 転注文字 樂 ➟ 楽 musica ➟ piacevole

Kasha moji 仮借文字伊太利亜

I + TA+RI+A ITARIA (ITALIA)

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La longevità dei Kanji: i motivi

1) chiarezza e trasparenza di significato2) alta combinabilità ed alto valore informativo3) continuità della tradizione4) leggibilità all’interno dell’area ideografica asiatica

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Keihan Railways 京阪電気鉄道株式会社

Identificazionenel brand

distinzione soggetto-background

- dimensione dell’essere

- embrayage

kanji significato

恵子 bambino con una vita spensierata

e felice

敬子 bambino rispettoso

桂子 bambino bello o buono

憩子 bambino pensieroso o di estrema

umanità

- denotazione- visione “classica”

connotazione

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Competitors

Keihan (div. ChuuShojima)

JR Railways (Ferrovie nazionali)

Hankyuu Railways

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Page 13: Presentazione tesi

Realtà

Introversione

Estroversione

Immaginario

Valori socialiValori individualiValori sociali

Valori estaticiValori estetici

{{{{

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Conclusioni: Alfabeto vs Ideogramma

Abc 漢字

Mezzo preferenziale R.O. R.G.

Rapporto con il mondo della referenza

“Aperto”, riproduzione di qualsiasi R.O. “Chiuso”, rapporto 1:1

Dipendenza / IndipendenzaSignificato

forma grafica forma orale

Significato

forma grafica forma orale

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Harris R., La sémiologie de l’écriture, Paris, CNRS Editions, 1993.Havelock E.A., The muse Learns to Write. Reflections on Orality and Literacy from Antiquity to the Present,

New Haven and London, Yale University Press, 1986 (trad. it. La musa impara a scrivere. Riflessioni sull’oralità e l’alfabetismo dell’antichità al giorno d’oggi, Roma-Bari, Laterza, 1987).

Ong W.J., Orality and Literacy. The technologizing of the World, London-New York, Metheun, 1982 (trad.it. Oralità e scrittura, Bologna, Il Mulino, 1986).

Pierce C.S., Semiotica. I fondamenti della semiotica cognitiva, Torino, Enaudi, 1980.Pierce C.S., Prolegomeno to an Apology, in “The Monist”, 16, 1906:492-546 (trad.it. A. Bonfantini, L. Grassi,

R. Grazia, Iconismo e grafi esistenziali in Pierce 1980.)

Testi di riferimento

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