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PREGHIERE LITURGICHE

Patriarcato Ecumenico - Sacra Arcidiocesi Ortodossa di Italia e Malta

Vicariato arcivescovile della Campania- Chiesa dei SS. Pietro e Paolo- Napoli e

Chiesa Greco- Ortodossa della Nativit di San Giovanni Battista- Torino

VESPRO e MATTUTINO

greco- italiano del 26 settembre

Memoria del transito

del santo glorioso apostolo e teologo GIOVANNI EVANGELISTA.

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26 SETTEMBRE

Memoria del transito del santo glorioso apostolo e teologo Giovanni levangelista,

degno di ogni lode.

GRANDE VESPRO

Dopo il salmo introduttivo, la prima stasi di Beato luomo (ss. 1-3). Al Signore, ho gridato, 6 stichi e i seguenti 3 prosmia ripetendoli due volte.

Tono 1. Esultanza delle schiere celesti.

Lo spettatore di indicibili manifestazioni e interprete dei superni misteri di Dio, il figlio di Zebedeo, scrivendo per noi il vangelo di Cristo, ci ha insegnato a proclamare la divinit del Padre e del Figlio e dello Spirito.

La lira dei canti celesti mossa da Dio, questo scrittore di misteri, la bocca da Dio ispirata, canta soavemente il cantico dei cantici, muovendo le labbra come corde e usando la lingua come plettro, e intercede per la nostra salvezza. Pronunciando con la tua lingua dalla voce di tuono, o amato da Dio, la parola segreta della sapienza di Dio, aprendo accortamente le labbra, tu sempre proclami: In principio era il Verbo: e luminosamente guidi ogni uomo alla conoscenza di Dio.

Gloria. Tono 2. Di Germano, o, secondo altri,

di Byzantios.

Celebriamo come dobbiamo, o stirpe dei mortali, il figlio del tuono, il fondamento delle divine parole, il principe della teologia, lannunciatore primo fra tutti della vera sapienza dei dogmi di Dio, lamato e vergine Giovanni: egli infatti, avendo

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incessantemente in se stesso la Divinit , disse del Verbo che era nel principio, poi, che inseparabilmente presso il Padre, e infine, che della stessa sostanza del Padre, mostrandoci per mezzo suo la retta fede nella santa Trinit: creatore insieme al Padre, portatore di vita, luce vera , egli ce lo ha mostrato. O estasiante meraviglia e sapientissima realt! Colmo di amore, fu ricolmato anche di teologia, e con gloria, onore e fede fondamento della nostra pura fede: per essa ci sia dato di ottenere i beni eterni nel giorno del giudizio.

E ora. Theotokon. Stesso tono.

Si dileguata lombra delle Legge allavvento della grazia: poich come il roveto pur ardendo non si consumava, cos vergine hai partorito e vergine sei rimasta; invece della colonna di fuoco sorto il sole di giustizia; invece di Mos, il Cristo, salvezza delle anime nostre. Ingresso, Luce gioiosa, prokmenon del giorno e le letture.

Lettura della prima epistola cattolica di

Giovanni (3,21-4,6). Carissimi, se il nostro cuore non ci rimprovera nulla, abbiamo fiducia in Dio; e qualunque cosa chiediamo la riceviamo da lui perch osserviamo i suoi comandamenti e facciamo quel che gradito a lui. Questo il suo comandamento: che crediamo nel nome del Figlio suo Ges Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, secondo il precetto che ci ha dato. Chi osserva i suoi comandamenti dimora in Dio ed egli in lui. E da questo conosciamo che dimora in noi: dallo Spirito che ci ha dato. Carissimi, non prestate fede a ogni ispirazione, ma mettete alla prova le ispirazioni, per saggiare se provengono veramente da Dio, perch molti falsi profeti sono comparsi nel mondo. Da questo potete riconoscere lo spirito di Dio: ogni spirito che riconosce che Ges Cristo venuto nella carne, ogni spirito che non riconosce che

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Ges Cristo venuto nella carne, non da Dio. Questo lo spirito dellanticristo che, come avete udito, viene, anzi gi nel mondo. Voi siete da Dio, figlioli, e avete vinto questi falsi profeti, perch colui che in voi pi grande di colui che nel mondo. Costoro sono del mondo, perci insegnano cose del mondo e il mondo li ascolta. Noi siamo da Dio. Chi conosce Dio ascolta noi; chi non da Dio non ci ascolta.

Lettura della prima epistola cattolica di Giovanni (4,11-16).

Carissimi, se cos Dio ci ha amati, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri. Nessuno ha mai visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi e lamore di lui perfetto in noi. Da questo si conosce che noi rimaniamo in lui ed egli in noi: egli ci ha fatto dono del suo Spirito. E noi stessi abbiamo veduto e attestiamo che il Padre ha mandato il suo Figlio come Salvatore del mondo. Chiunque riconosce che Ges il Figlio di Dio, Dio dimora in lui ed egli in Dio. Noi abbiamo riconosciuto e creduto allamore che Dio ha per noi. Dio amore; chi sta nellamore dimora in Dio e Dio dimora in lui.

Lettura della prima epistola cattolica di Giovanni (4,20-5,5).

Carissimi, se uno dicesse: Io amo Dio, e odiasse il suo fratello, un mentitore. Chi infatti non ama il proprio fratello che vede, non pu amare Dio che non vede. Questo il comandamento che abbiamo da lui: chi ama Dio, ami anche il suo fratello. Chiunque crede che Ges il Cristo, nato da Dio; e chi ama colui che ha generato, ama anche chi da lui stato generato. Da questo conosciamo di amare i figli di Dio: se amiamo Dio e ne osserviamo i comandamenti, perch in questo consiste lamore di Dio, nellosservare i suoi

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comandamenti; e i suoi comandamenti non sono gravosi, perch tutto ci che nato da Dio vince il mondo; e questa la vittoria che ha sconfitto il mondo: la nostra fede. Chi che vince il mondo se non chi crede che Ges il Figlio di Dio?

Alla lit, stichir idimela. Tono 1. Di Germano.

Fiumi di teologia dalla tua venerabile bocca sono sgorgati, santo apostolo, e la Chiesa di Dio, da essi irrigata, venera, secondo la fede ortodossa, la Trinit consustanziale; implorala ora di consolidare e salvare le nostre anime.

Stesso tono. Di Andrea Piros. Il giglio di purezza, il profumo dal soave odore, nella presente festa si leva su di noi invitandoci ad acclamare: O tu che ti sei chinato sul petto del Sovrano e spargi sul mondo la pioggia del Verbo, apostolo Giovanni, che hai custodito la Vergine come la pupilla dei tuoi occhi, chiedi a Cristo per noi la grande misericordia. Discepolo del Salvatore, teologo vergine, Cristo sulla croce ti affid la Vergine pura, la Madre di Dio; e tu lhai custodita come la pupilla dei tuoi occhi; prega dunque per la salvezza delle nostre anime. Testimone dei misteri manifesti, dichiarasti: il Verbo che era prima dei secoli era in principio presso Dio ed egli stesso era veramente Dio. Apostolo Giovanni che ti chinasti sul petto del Cristo, come amico della Trinit e sostegno incrollabile di Efeso, di Patmos e nostro soccorso, beato Teologo, intercedi perch sia liberato dai nemici visibili e invisibili il popolo che celebra incessantemente con fede la tua sacra memoria.

Tono 2. Di Teofane.

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Venite fedeli, proclamiamo beato leminente apostolo, la tromba della teologia, lo stratega spirituale che ha sottomesso luniverso a Dio, Giovanni, il discepolo degno dei nostri canti: scomparso dalla terra senza lasciarla, vive nel cielo e attende la seconda temibile venuta del Signore; mistico amico di Cristo, che ti chinasti sul suo petto, imploralo perch troviamo riparo da ogni condanna quando saremo davanti a lui, noi che celebriamo con amore la tua sacra memoria.

Gloria. Tono 4. Di Byzantios. Discepolo amato, chinandoti durante la cena sul petto di Cristo Signore, da l apprendesti gli ineffabili segreti che ti permisero di rivelare con la tua voce tonante questa parola: In principio era il Verbo e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio; egli era la vita, la vera luce che illumina ogni uomo che viene in questo mondo, Cristo nostro Dio, Salvatore delle nostre anime.

E ora. Theotokon. Il Figlio che i serafini glorificano nel cielo con il Padre e lo Spirito, volendo riplasmare il primo uomo, Madre di Dio degna di ogni canto, si annient ineffabilmente nel tuo grembo e, sorgendo da te, come sole illumin con la sua divinit il mondo intero, liberandolo dalla follia idolatrica; divinizzando in se stesso il genere umano, lha condotto fino ai cieli, Cristo nostro Dio, Salvatore delle nostre anime.

Allo stico, stichir prosmia.

Tono 4. Tu che sei stato chiamato.

Proclamando la divinit del Figlio dellAltissimo, coeterno e consustanziale al Padre, immutabile luce da luce, impronta della sostanza del Genitore, da lui intemporalmente e impassibilmente rifulso, Creatore e Signore di tutti i secoli, tu lo hai annunciato al mondo, o discepolo amato: lui che trae dalle tenebre la luce, il Cristo Dio nostro. Supplicalo di salvare e illuminare le anime nostre.

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Stico: Per tutta la terra uscita la sua voce e sino ai confini del mondo le sue parole Accolta la luce del Paraclito e da lui illuminato, lo hai proclamato Dio che procede dal Padre e che si manifesta allumanit tramite il Figlio; e a tutti lo hai annunciato come uguale nellonore, nel trono e nellessenza al Padre senza principio e al Verbo divino, o discepolo amato: noi dunque con inni ti celebriamo quale divino fondamento della fede, che tu custodisci salda con la tua intercessione presso il Signore. Stico: I cieli narrano la gloria di Dio, e il firmamento annuncia lopera delle sue mani. Asceso alla pi eccelsa teologia, sei stato iniziato agli ineffabili misteri di Dio, allunica essenza della Divinit , unica gloria, unico regno e unica signoria, che, indivisibile nella sostanza, si distingue in tre ipostasi e si unisce in divina unit senza confusione; cos glorificandola tu hai annunciato, o teologo, la Trinit indivisibile, che ti chiediamo di implorare perch salvi e illumini le anime nostre.

Gloria. Tono pl. 2. Di Giovanni monaco. Apostolo di Cristo, evangelista teologo, iniziato alle realt ineffabili, tu hai tuonato per noi le dottrine ineffabili della sapienza, illustrando ai fedeli la parola In principio era; ed escludendo il Non era, hai respinto i discorsi degli eretici, mostrando di essere colui che ha riposato sul petto di Cristo, lamico amato, come Isaia dalla voce sublime e Mos il veggente. Poich dunque hai familiarit con Dio, supplica con insistenza per le anime nostre.

E ora. Theotokon. Il mio Creatore e Redentore, il Cristo Signore, procedendo dal tuo grembo, o purissima, rivestendosi di me ha liberato Adamo dalla maledizione antica. Per questo, o purissima, noi gridiamo senza sosta a te, veramente Madre di Dio e Vergine, il saluto

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dellangelo: Gioisci, Sovrana, avvocata, protezione e salvezza delle anime nostre.

Apolytkion. Tono 2. Apostolo prediletto dal Cristo Dio, affrettati a liberare il popolo senza difesa: ti accoglie prostrato ai suoi piedi, Colui che ti ha accolto quando ti appoggiavi al suo petto; supplicalo, o teologo, e disperdi linsistente nube delle genti, chiedendo per noi la pace e la grande misericordia.

Gloria. E ora. Theotokon.

Trascendono il pensiero tutti i tuoi misteri, tutti sono pi che gloriosi, Madre di Dio: nel sigillo della purezza, custodita nella verginit, tu sei stata riconosciuta vera Madre del Dio vero: supplicalo dunque per la salvezza delle anime nostre.

ORTHROS

Dopo la prima sticologa, kthisma. Tono pl. 4.

Ineffabilmente concepita. Fosti chiamato figlio del tuono divino, perch sei colui che ha assordato le orecchie degli empi e, pi dolce di una tromba, sonoramente proclamasti ai cuori retti, o sapientissimo, lincarnazione del Verbo; come amico sincero, ti appoggiasti al suo petto: attinta di l la profondit della scienza, hai annunciato a tutti Colui che coeterno al Padre. Apostolo Giovanni, prega il Cristo Dio di donare la remissione delle colpe a quanti festeggiano con amore la tua santa memoria.

Theotokon. Ineffabilmente concepita in grembo la Sapienza, il Verbo, o Madre di Dio, partoristi al mondo colui che regge il mondo, e tenesti tra le braccia colui che sostiene luniverso, e che tutti nutre, lArtefice del creato. Per questo ti scongiuro, Vergine santissima, di liberarmi dalle colpe per il giorno in cui dovr presentarmi al cospetto del mio Creatore:

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Sovrana, Vergine pura, dammi allora il tuo aiuto, perch tu puoi tutto ci che vuoi, o degna di ogni canto.

Dopo la seconda sticologa, kthisma, stessa melodia.

Lasciato labisso in cui pescavi, con la canna della croce sapientemente catturasti come pesci tutte le genti, o degno di ogni lode: come infatti ti aveva detto Cristo, divenisti pescatore di uomini, che catturi per portarli alla piet. Seminata dunque la conoscenza del Verbo Dio, hai ottenuto in frutto Patmos e Efeso, con le tue parole. Apostolo teologo, prega Cristo Dio di donare la remissione delle colpe a quelli che festeggiano con amore la tua santa memoria.

Theotokon, stessa melodia. Penso al giudizio e ho paura, perch, nella mia miseria, ho fatto opere degne di vergogna, e cos ti prego, Madre di Dio degna di ogni canto: Prima che mi colga la notte della morte, convertimi guidandomi sulla via della penitenza, affinch, venerandoti grato, io canti la tua smisurata potenza e il tuo divino soccorso, santissima sposa di Dio, tu che intercedi presso il Cristo Dio: per lui ti chiedo mi siano dati il perdono dei peccati e la grande misericordia.

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Dopo il polyleos, kthisma. Tono pl. 4.

Ineffabilmente concepita. Reclinandoti sul petto di Ges, con confidenza di discepolo chiedesti: Chi il tuo traditore, Signore? E a te che eri lamato, o glorioso, questi fu chiaramente mostrato tramite il pane. Iniziato dunque alle realt ineffabili, hai ammaestrato gli estremi confini della terra sullincarnazione del Verbo. Apostolo teologo, intercedi presso Cristo Dio, di doanre la remissione delle colpe a quanti festeggiano con amore la tua santa memoria.

Theotokon, stessa melodia. Santissima Vergine, Madre di Dio, sana le furiose passioni dellanima mia, te ne prego, e fammi avere il perdono delle colpe che ho stoltamente commesso, contaminando, me misero, anima e corpo. Ahim, che far in quellora, quando gli angeli separeranno la mia anima dal mio povero corpo? Siimi allora, o Sovrana, aiuto e fervidissima avvocata, perch io, tuo servo, ho te quale speranza, o pura.

Anavathm. Antifona 1. del tono 4.

Fin dalla mia giovinezza molte passioni mi assalgono, ma vieni in mio soccorso Tu, o mio Salvatore, e salvami. O voi che odiate Sion, siate svergognati dal Signore: sarete infatti inceneriti erba al fuoco

Gloria. Dal santo Spirito ogni anima viene vivificata e con la purificazione innalzata: essa riceve lo splendore in sacro mistero dalla Monade trina.

Prokmenon. Tono 4. Per tutta la terra uscita la sua voce e sino ai confini del mondo le sue parole. Stico: I cieli narrano la gloria di Dio, e il firmamento annuncia lopera delle sue mani.

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Tutto ci che respira e il vangelo eothinn 11. Salmo 50.

Gloria. Per lintercessione dellapostolo.

Ora e sempre. Per lintercessione della Madre di Dio.

Idimelon. Tono 2. Teologo vergine, discepolo amato dal Salvatore, per le tue suppliche salvaci, ti preghiamo, da ogni specie di male: perchnoi siamo tuo gregge.

Salva, o Dio, il tuo popolo.

Un canone della Madre di Dio

e due dellapostolo.

Il canone della Madre di Dio ha il seguente acrostico: Alfabeto invertito. Di Teofane.

Ode 1. Tono 2. Irms.

Limmane potenza travolse un tempo tutte le schiere del faraone; ma il Verbo incarnato ha annientato il peccato nefando, lui, il Signore glorioso: perch si grandemente glorificato. Tra le donne Dio ti ha scelta per la tua purezza, per la tua grazia e la tua bellezza; ha scelto il tuo grembo per dimorarvi; o Vergine santa, supplicalo di liberare da ogni colpa quelli che a te salmeggiano. Secondo il salmo, come Regina ti tieni alla destra del Re, un tempo sorto dal tuo casto grembo: supplicalo, o Vergine purissima, perch nel giorno del giudizio voglia porre anche me alla sua destra. Tutta intera, rinnovasti la natura umana, terra arida e desolata per il peccato, generando la pioggia dal cielo; fa che il solco sterile della mia anima porti frutto per le tue preghiere, santa Sposa di Dio.

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Canone dellapostolo. Acrostico: Per essere gradito a Cristo, io canto il figlio del tuono.

Di Teofane.

Ode 1. Tono 2. Limmane potenza.

Precipitato un tempo nellabisso tu che ricevesti in eredit, o beato, il regno dei cieli che avevi predicato, divenuto in cielo intimo del Verbo, con le tue preghiere salva quelli che credono al tuo santo messaggio, alla tua parola su Dio. Manifestando la forza delle tue convinzioni, hai disprezzato tutti i beni terreni e i vincoli della natura, santo apostolo, e stando sapientemente presso il Verbo nella ragione, liberi della sua assenza quelli che ne erano stati spogliati. Iniziato ai misteri celesti, come perfetto teologo, nel Vangelo annunziasti il Verbo, Dio nato dal vero Dio, dicendo: Egli era in principio, presso il Padre che lha generato e il Verbo era Dio.

Theotokion. Il coro delle vergini sante per divina ispirazione ti canta, sovrana Madre di Dio, come la pi bella tra le donne, resa pi bella dallo splendore della divinit, poich ineffabilmente hai partorito il Verbo, lautore di ogni bellezza.

Un altro canone dellapostolo. Acrostico:

Alliniziato da Dio offro il mio sesto canto. Giuseppe.

Tono pl. 2.

Dopo che Israele ebbe camminato. Nellilluminazione del tuo intelletto, ti sei dedicato alle profondit dello Spirito, o teologo, rivelandoci chiaramente la generazione divina: Nel principio era il Verbo di Dio. Oppressi dalla moltitudine di passioni, prove, afflizioni e dallassalto dei dolori, con fede in

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te ci rifugiamo: o Teologo, vieni in aiuto ai tuoi servi. Come medico eccellente, guarendo sapientemente le nostre anime dalle loro crudeli passioni, liberaci, per la tua mediazione, dalla pena e dal fuoco eterni.

Theotokion. Vergine pura, che concepisti il Dio fatto uomo per noi, pregalo di aver piet, nel giorno del giudizio, di quanti contro di lui peccarono.

Katavasia. Aprir la mia bocca, si colmer di Spirito e proferir un discorso per la regina Madre: mi mostrer gioiosamente in festa e canter lieto le sue meraviglie.

Della Madre di Dio.

Ode 3. Irms. fiorito come un giglio il deserto, la sterile Chiesa delle genti, alla tua venuta, Signore: e per essa si rafforzato il mio cuore.

O Purissima, dal tuo grembo sorse il Creatore, indossando la mia umanit per donare la veste dimmortalit a quanti furono spogliati dalla trasgressione.

Pi che degnamente hai concepito il Verbo di Dio, Vergine pura; imploralo con tutto il cuore, che abbia misericordia della mia povera anima resa indegna dallabitudine ai piaceri. Guarisci le ferite del mio cuore, o Santissima, e sulla mia anima avvelenata dal morso venefico del serpente applica il tuo pi certo rimedio.

Dellapostolo.

Stesso tono.

Con la tua lingua di teologo hai rivelato chiaramente, o beato Giovanni, lineffabile

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mistero della Trinit; in essa il mio cuore si consolidato. La tua lingua fu calamo di scriba per lo Spirito santo, poich con le dita di Dio essa ha redatto il Vangelo divino. Nellabisso della sapienza attingesti, con sapiente audacia, abbracciando la fonte della conoscenza, di cui divenisti araldo.

Theotokion.

O Madre Purissima, che sola hai conservato la verginit, noi ti onoriamo come fonte di salvezza, perch con le tue preghiere liberi il mondo.

Un altro canone.

Non c santo come te. Avendo conversato con il Verbo nella radiosa purezza del tuo spirito, o Teologo beatissimo, fosti iniziato da lui ai misteri che oltrepassano la ragione e rischiarasti lintero creato. Dalle pesanti catene del peccato liberami, o beato, per aderire allamore di questo Sovrano divino, che hai ardentemente amato, o suo primo teologo. Ci fosti donato come difensore e mediatore per intercedere presso il Signore, come autore di miracoli, come fonte di guarigioni; per questo noi ti glorifichiamo.

Theotokion. Quando il Verbo che da te sincarn ineffabilmente, o Madre di Dio, fu innalzato sul legno della croce, fosti affidata al discepolo vergine, o Vergine purissima.

Katavasa. Quale sorgente viva e copiosa, Madre di Dio, rafforza i tuoi cantori che allestiscono per te una festa spirituale; e rendili degni di corone di gloria.

Kathisma. Tono pl. 4.

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Ineffabilmente concepita. Sul petto della sapienza ti chinasti, attingendovi la conoscenza di Dio e facesti echeggiare: In principio era il Verbo, descrivendo per primo la generazione atemporale e lincarnazione del Verbo, che a tutti annunziasti; prendendo in seguito con le reti della tua lingua le nazioni, insegnasti a tutto il mondo la grazia dello Spirito. Santo apostolo Giovanni, prega Cristo nostro Dio, di donare remissione delle colpe a quanti festeggiano con affetto la tua santa memoria.

Gloria. E ora. Theotokon.

Avendo partorito il Verbo misericordioso e compassionevole, o Sovrana delluniverso, abbi piet di tutti quelli che in te si rifugiano, liberandoli da prove, malattie, afflizioni e dalleterna fornace, affinch grati glorifichiamo il tesoro della tua misericordia e il tuo immenso amore, e sempre a te gridiamo: Vergine pura, prega Cristo nostro Dio, di donare remissione delle colpe ai fedeli che degnamente inneggiano a Colui che nato da te, o Purissima.

Della Madre di Dio.

Ode 4. Irms. Sei venuto dalla Vergine: non un messo, non un angelo, ma tu stesso, il Signore incarnato, e hai salvato tutto intero me, luomo. Per questo a te acclamo: Gloria alla tua potenza. Versa su di me una pioggia di compunzione per quietare interamente il tumulto del mio cuore, per respingere la mia disperazione e i suoi funesti sfoghi.

Colpito dal dardo del piacere, eccomi ferito, o Vergine purissima: non allontanarti da me, ma guariscimi con la lancia e il sangue di tuo Figlio, il nostro Dio crocifisso. Tu che sei ricca della tua sovranit su tutto il creato, Sovrana nostra, abbi piet di me cos povero della divina grazia, affinch io magnifichi la tua bont e protezione.

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Dellapostolo.

Stesso tono. Degnamente il Verbo fece di te il suo teologo eletto, iniziandoti alla sua divinit e insegnandoti il mistero ineffabile della sua venuta tra noi. Divinamente ispirato, hai custodito vergine il tuo corpo, glorioso discepolo, divenendo tempio vivente e dimora animata dalla Trinit santissima.

Discepolo vergine, hai ricevuto lonore di essere adottato come figlio dalla Vergine purissima: cos sei diventato fratello di colui che ti scelse e fece di te il suo beato teologo.

Theotokon. Il Dio altissimo, per correggere lantica trasgressione della madre dei viventi, prese dimora in te Vergine pura e santissima, che hai ricreato tutto il mio essere decaduto.

Un altro canone.

Cristo, mia forza. Sotto le piogge del Verbo, glorioso apostolo, hai irrigato tutta la terra, inaridendo le acque torbide dellempiet; per questo noi ti glorifichiamo.

La mia anima oppressa dallirruzione di nemici impuri, cingi di forza e vigore, ti prego, sapiente discepolo, poich mi rifugio sotto la tua protezione.

Divenuto tu stesso tempio del santo Spirito, con la tua mediazione, rendi templi di Dio i fedeli, che frequentano assiduamente il tuo santo tempio.

Theotokion. Insieme cantiamo il divino tempio del nostro Dio e diciamo beata la Vergine santissima, noi che per lei siamo stati divinizzati e liberati da ogni male.

Katavasia. Lineffabile progetto divino della tua incarnazione verginale, Dio altissimo, il

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profeta Abacuc lo conobbe e grid: Gloria alla tua potenza Signore.

Della Madre di Dio.

Ode 5. Irms. Tu sei mediatore tra Dio e gli uomini, o Cristo Dio: perch per mezzo tuo, o Sovrano, lasciata la notte dellignoranza, abbiamo avuto accesso al Padre tuo, fonte della luce. Vergine pura, che generasti la via della vita, conducimi per il dritto sentiero, perch la mia follia mi ha fatto cadere nelle vie larghe e nei burroni del peccato. Esiliato per mia trascuratezza, Vergine pura, ho vissuto da dissoluto, perdendo me stesso nel paese lontano delle passioni; ma con le tue preghiere richiamami e salvami.

Theotokion. Irrora il tuo servo con le tue acque vivificanti, perch brucio nella fornace dei peccati e sono esposto ai dardi del diavolo, purissima Vergine Madre.

Dellapostolo.

Stesso tono. Per grazia sei divenuto uno spirito celeste, o teologo, interamente illuminato nel principio stesso di ogni luce e, chinato su di lui, fosti divinizzato. Per la purezza della tua bocca e del tuo cuore, con le tue labbra sante, divinamente ispirato, predicasti il Vangelo, offrendo la comune salvezza a tutti i fedeli. Fin dalla tua giovinezza restando con Cristo, fosti a lui sottomesso come strumento di grazia, esercitandoti nella teologia e iniziandoti alla gloria della Trinit santa.

Theotokion Ricordandoci delle tue parole, oggi ti diciamo beata, o purissima, noi che da te abbiamo

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ricevuto questo vero tesoro: lineffabile beatitudine e la vita eterna.

Un altro canone.

Col tuo divino fulgore. Risplendesti come unaurora per gli abitanti della terra, annunciando, santo apostolo, il mistico Oriente che viene al mondo in un corpo e fa cessare loscurit del politeismo.

Ogni anima fu irrigata dalla tua sacra teologia, o apostolo e divino predicatore; per questo a te grido: irriga il mio cuore, inaridito dal peccato.

I ragionamenti del nemico mi hanno ferito: come sapiente medico, visitandomi, guariscimi tutto, ti prego; e dai falsi sentieri, in cui mi sono smarrito guidami sulla via di Dio.

Theotokion. Stando con il discepolo amato, sotto la Croce di tuo Figlio, Vergine purissima, gemevi e piangevi, meravigliandoti del suo amore compassionevole per gli uomini.

Katavasa. Sbigottisce luniverso per la tua divina gloria: tu infatti, Vergine ignara di nozze, hai portato in seno Dio che su tutti domina e hai partorito il Figlio che oltre il tempo e che elargisce salvezza a tutti quelli che ti cantano.

Della Madre di Dio.

Ode 6. Irms. Avvolto dallabisso delle colpe, invoco labisso imperscrutabile della tua amorosa compassione: dalla corruzione, fammi risalire, o Dio. Non fare di me lo scherno dei neri demoni nel giorno del giudizio, ma per la tua intercessione, o Sovrana, mi faccia grazia il Giudice, tuo figlio! Ti ho afflitto con i miei crimini e i miei inganni, ma ecco tua Madre che prora in mio favore: abbi piet di me, Signore e salvami.

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Salvami dalla condanna che meritano i miei peccati, Sovrana che concepisti il Giudice di ognuno di noi, il Signore e Dio delluniverso.

Dellapostolo.

Stesso tono. Ges, mio Dio e mio Signore, avendo gradito la tua purezza verginale, fece di te suo fratello, o San Giovanni. Avendo coronato la tua vita di santit, sul petto della sapienza con fiducia ti poggiasti per attingervi la grazia di Dio.

Il sublime bagliore divino della tua teologia, o illustre apostolo, illumina tutto luniverso, rischiarandolo con la luce dal triplice fuoco.

Theotokion. Colui che stese il cielo al suo comando, sulla terra ti dispieg come un altro cielo, pura Madre di Dio e, sorgendo da te, apparso a noi.

Un altro canone.

Vedendo il mare. La tua lingua di teologo fu veramente il calamo di uno scriba veloce che scrive la vera sapienza e la legge rinnovata sulle tavole dei nostri cuori.

Avendo seccato fino alla radice le piante dellempiet, come eccelso giardiniere pianta nella mia anima il timore di Dio che produce labbondanza delle virt. Ti chiama apertamente figlio della Vergine colui da lei sorto, o san Giovanni; con lei supplicalo perch siano adottati da Dio, come figli, quanti nelle opere sono a lui graditi.

Theotokon. Sorto da te, Vergine pura, Dio si fece conoscere dai mortali con una carne simile

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alla loro; supplicalo, o santissima, di mortificare in noi le funeste preoccupazioni della carne.

Katavasa. Celebrando questa divina e venerabilissima festa della Madre di Dio, o voi che avete senno divino, venite, battiamo le mani, glorificando Dio che da lei stato partorito.

Kondkion. Tono 2. Chi potr descrivere, o vergine, le meraviglie in te compiutesi? Compi infatti molti prodigi e procuri guarigioni e preghi per le nostre anime come teologo e amico di Cristo.

Ikos.

Indagare le altezze del cielo e scrutare le profondit del mare, cosa temeraria e irraggiungibile; come dunque non si possono assolutamente contare le stelle e la sabbia del mare, cos non siamo capaci di dire quanto riguarda il teologo. Di quali corone Cristo ha incoronato colui che ha amato! Sul suo petto egli ha riposato e con lui alla mistica cena ha partecipato, come teologo e amico di Cristo.

Sinassario. Il 26 settembre, transito del santo e glorioso apostolo ed evangelista, amico, vergine, amato Giovanni il teologo, che ha riposato sul petto del Signore.

Stichi. Eccoti nel cielo in presenza del Figlio amato dal Padre, tu maggiormente tra gli Apostoli affezionato al Verbo. Giovanni, figlio del tuono, si addormenta il ventisei.

Per le sue sante preghiere, o Dio, abbi piet di noi. Amin.

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Della Madre di Dio. Ode 7. Irms

L empio decreto di un tiranno iniquo rinfocol alta la fiamma: ma sui pii fanciulli Cristo effuse la rugiada dello Spirito, lui che benedetto e pi che glorioso. Sovrana nostra, tu sei la mia forza e la mia salvezza, mio canto di lode, mio rifugio sicuro, mio approdo indistruttibile: caccia lontani i demoni nemici che cercano la mia anima per farla perire. Avendo formato nel tuo casto grembo il corpo di Dio, o Vergine, hai divinizzato il genere umano; per le tue preghiere, salva anche me, infangato dalle passioni e sedotto dalle arti del nemico. La fornace prefigur, o purissima, il tuo parto, poich i fanciulli non ne furono bruciati, cos come le tue viscere furono preservate dal fuoco divino; ti prego, libera dalle fiamme eterne il tuo servo.

Dellapostolo.

Stesso tono. Illuminato dalla luce divina, chiaramente celebrasti come Dio il santo Spirito che procede dal Padre senza principio e rimane, senza procederne, nel Figlio, a lui consustanziale. In te, o beato, stabil la sua dimora il Sole di giustizia, che fece di te un cielo sempre in movimento, il Cristo, annunziato dalla tua lingua teologa, o gloriosissimo suo amico prediletto. La potenza e il divino suono delle tue parole, o Beato, sono risuonate e il tuo Vangelo che oltrepassa il mondo, abbracci tutta la terra nella maest dei tuoi mirabili insegnamenti.

Theotokion.

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Tu sola, restando vergine, hai conosciuto la concezione, o castissima, e il parto senza corruzione, avendo generato il Dio supremo, divenuto uomo per la redenzione e la salvezza dei fedeli.

Un altro canone.

Tutta rugiadosa. Celebriamo il tuono che riecheggiato fino ai confini del mondo, il teologo per il quale, tutti quelli che intendono, furono sollevati da terra nello stupore, e per cui fu magnificato Cristo, creatore delluniverso. Leminente splendore della tua dimora fa risplendere tutti i cuori; radunati in essa, incessantemente cantiamo divinamente il Creatore universale, e con fede, come protettore, ti acclamiamo. Conoscendoti come astro luminoso, o discepolo di Cristo, noi, salvati dalle passioni tenebrose e dalle molte tentazioni per la tua santa mediazione, chiediamo di essere illuminati dal tuo splendido bagliore.

Theotokion. Ti benediciamo, Vergine purissima che hai concepito il Signore benedetto, che ha coronato con le sue divine benedizioni la natura maledetta dei mortali e ha rinnovato la nostra umanit resa vecchia dal peccato.

Katavasa. I fanciulli di senno divino non prestarono culto alla creatura in luogo del Creatore, ma calpestata coraggiosamente la minaccia del fuoco, cantavano gioiosi: O celebratissimo, Signore e Dio dei padri, tu sei benedetto.

Della Madre di Dio.

Ode 8. Irms. Un tempo a Babilonia, per ordine divino, la fornace ardente produceva duplice effetto: consumava i caldei col suo fuoco e irrorava di rugiada i credenti che cantavano: Benedite, opere tutte, il Signore.

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Ricerca il bene, anima mia, allontanandoti dal male, facendo con scrupolo ci che piace a Dio: la Vergine Madre, buona e compassionevole, ti assicura la sua intercessione e la sua intrepida protezione. Liberasti il genere umano dallantica catena della condanna, o Madre di Dio: ti prego di liberare anche il mio cuore da ogni laccio che lo lega al male, legandomi allamore del Creatore. Tu che della gloria paterna partorisci il riflesso, sul mio cuore infangato dallinfamia dei peccati, Madre di Dio, spandi la tua luce, perch abbia parte anchio alla gloria senza tramonto e con fede possa glorificarti.

Dellapostolo.

Stesso tono.

Come uno splendore di luce apparisti, o beato, attraversando il mondo intero, spandendo il puro fulgore della tua raggiante verginit e gli insegnamenti della fede, o amato da Cristo, nostro Dio. Avendo purificato il tuo corpo, la tua anima e il tuo spirito, annunciasti il celeste Vangelo di Cristo e, divenuto compagno degli angeli in cielo, tu canti: Benedite, opere tutte, il Signore.

Diventato la chiara immagine e lornamento del tempio divino nei cieli, il trono vivente e la dimora della sapienza, lo strumento della teologia, tu salmeggi: Opere tutte, esaltate il Signore.

Theotokon. Per cancellare lantica maledizione e la condanna a morte di colei che allora fu la prima a partorire, sei nato dalla Vergine Madre, Verbo di Dio, per donare a tutti limmortalit vera.

Un altro canone.

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Dalla fiamma. Beato, eccellesti nella sacra eloquenza e vivificasti quanti, uccisi dal peccato, accolsero la tua divina predicazione; per questo ti veneriamo, quale iniziato ai misteri ineffabili. Il tuo tempio divino divenuto un altro Paradiso, i tuoi miracoli, santo apostolo, ne sono i fiori, che incantano le anime di tutti i fedeli, da cui scacciano il tanfo delle passioni. Signore mio Dio, sii attento e salvami dai nemici che mi assalgono ogni giorno e spezzano il mio povero cuore: io ho per intercessore il tuo discepolo divino.

Theotokion. Tu che sei piena di grazia, chiedi a Ges, Salvatore, al quale le tue caste viscere diedero corpo, davere piet dei tuoi servi, liberandoli dalleterno castigo.

Katavasa. Il parto della Madre di Dio, allora prefigurato, ha salvato nella fornace i fanciulli purissimi; ma ora che si attuato, convoca tutta la terra che salmeggia: Celebrate opere, il Signore e sovraesaltatelo per tutti i secoli.

Della Madre di Dio.

Ode 9. Irms. Il Figlio del Padre senza principio, nostro Signore e Dio, incarnato dalla Vergine, ci apparso per illuminare le tenebre e radunare ci che era disperso: o Madre di Dio degna di ogni lode, noi ti magnifichiamo.

Avendo preso dallalbero il nutrimento proibito, Adamo gust lamarezza della morte; ma, inchiodato sullalbero della croce, tuo Figlio, o Vergine, fece zampillare su di noi la dolcezza dellimmortalit: per questo ti magnifichiamo.

Ineffabilmente generasti il Re delluniverso, che rovesci limpero dellade, o Regina: imploralo senza sosta, o Vergine, di

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concedere il regno dei cieli a tutti quelli che ti celebrano con i loro canti . Benefica il mio povero cuore pervertito dal gran numero dei piaceri, o Vergine irreprensibile, che hai generato il supremo Bene e della penitenza fammi varcare le porte, per il mio bene.

Dellapostolo.

Stesso tono. Non pi in enigma, adesso, ma faccia a faccia che meriti di vedere il torrente di delizie, il fiume di pace, la fonte dimmortalit; irrigato da quella, gioisci della condizione divina.

Avevi chiesto a Cristo un seggio terrestre, ma egli ti dona il suo petto, dal quale sei stato denominato, o teologo, e per il quale sei divenuto ricco della sicura e stabile sede del bene, o decoro degli apostoli.

Hai estinto lateismo della sapienza greca, pronunziando, o sapiente, quella parola: In principio era il Verbo e il Verbo era presso Dio e veramente il Verbo era Dio e per mezzo suo sono state fatte tutte le cose, visibili e invisibili.

Theotokon. Nella notte della vita ti si trova come aurora mattutina, che per i raggi della verginit rifulge e ci manifesta il sorgere del sole spirituale di giustizia, o augustissima Madre di Dio.

Un altro canone.

Non possibile agli uomini. Il Redentore e Signore del tempo e delle ore, sospeso a mezzogiorno sulla Croce, ti affid la sempre Vergine, o beatissimo discepolo vergine, donandoti linalienabile gloria con cui volle magnificarti.

Dimorando con le Potenze divine nei cieli e con loro cantando la lode divina, apostolo di

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Cristo, con la tua santa mediazione salva i fedeli, che nel tuo santo tempio cantano e celebrano il bene supremo.

Salva da ogni pericolo, beato teologo, tutti noi fedeli, che ti invochiamo, dirigendo nello spirito la nostra strada verso il Signore e guidandoci sulle vie della pace, che sono i decreti dellOnnipotente.

Theotokon. Offriamo pubblicamente un inno di gratitudine alla divina Madre e a lei diciamo: Salve, trono elevato del nostro Dio, nube luminosa, meraviglioso giardino per il quale possiamo ormai gustare le delizie del Paradiso.

Katavasa. Ogni abitante della terra esulti nello spirito, recando la sua fiaccola ; sia in festa la stirpe degli intelletti immateriali, celebrando la sacra solennit della Madre di Dio e acclami: Salve, o beatissima, o Madre di Dio pura e sempre Vergine.

Exapostilarion. Udite, donne.

Divenuto figlio del tuono, per i mortali, o apostolo Giovanni, teologasti: In principio era il Verbo; appoggiandoti infatti con fede al petto del tuo Sovrano, di l attingesti i torrenti della teologia con i quali irrighi tutto il creato.

Stavrotheotokon, stessa melodia. Stando presso la croce del tuo Signore, o purissima, con il vergine discepolo, udisti il Creatore dire: Donna, ecco tuo figlio e al discepolo: Ecco tua Madre. Con lui noi tutti a te inneggiamo, Vergine Madre di Dio.

Alle lodi sostiamo allo stico 4 stichi e cantiamo le stichir prosmia.

Tono pl. 4. O straordinario prodigio!

Beato e sapientissimo Giovanni, per lardente eccesso del tuo amore per Cristo, pi di tutti i discepoli fosti amato dal Verbo che tutto vede e giudica tutta la terra con giuste bilance,

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tu che eri risplendente nel corpo e nella mente per le bellezze della purezza e della castit, o beatissimo in Dio.

Appoggiandoti sul petto, attingesti dalla sapienza i fiumi della teologia e irrigasti il mondo, o ottimo Giovanni, disseccando con la conoscenza della Trinit il mare dellateismo, divenuto vivente colonna di nube per guidarci alleredit celeste. Il fiore scelto della verginit, la dimora che accolse le sacre virt, lo strumento della sapienza, il santuario dello Spirito, la luminosa bocca della grazia, il chiarissimo occhio della Chiesa, il venerabilissimo Giovanni celebriamo ora con canti spirituali, come ministro di Cristo. O meraviglioso evangelista, col tuo annunzio hai fatto risplendere per il mondo la fonte dei beni, il regno incrollabile, la vita eterna e la gioia inesprimibile, il gaudio della divina contemplazione, la ricca effusione dei carismi di Cristo, trascendenti lintelletto e la mente dei mortali, o figlio del tuono.

Gloria. Tono pl. 4. Evangelista Giovanni, vergine simile agli angeli, teologo ammaestrato da Dio: con retta dottrina annunziasti al mondo limmacolato costato che fa scaturire il sangue e lacqua in cui troviamo la vita eterna per le anime nostre.

E ora. Theotokon. Accogli, Sovrana, le preghiere dei tuoi servi e liberaci da ogni angustia e tribolazione.

Grande dossologia, apolytkion e congedo. Alla Liturgia typik e le odi 3 e 6 dei canoni.

Kinonikn. Per tutta la terra uscita la loro voce e fino ai confini del mondo le loro parole. Alliluia.