Pesce Mauro - Gesù mistico

7/30/2019 Pesce Mauro - Ges mistico

1/9

04/05/13 M.Pesce, Ges mistico? Buenos Aires, Malba, 1 agosto 2012 | Mauro Pesce - Academia.edu

www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012 1/9

Home

Log In

Sign Up

Search People, Research

Type to search for People, Research Interests and Universities

Searching...

71

M.Pesce, Ges mistico? Buenos Aires, Malba, 1 agosto 2012more

by Mauro Pesce

Research Interests: Moshe Idel, Sharot, Historical, Jesus Parables, Q, Historical Jesus, and Biblical Hermeneutics for Ethico-Political Interpretation of New

Testament, The relation between Theology and Ethics in Pauline Letters, Historical Jesus, and 4 moreHistorical Anthropology, Mystics, Medieval Mystics,

and Adriana Destroedit

Download (.pdf)

Quick view

EditDeleteMove section

71

Download (.pdf)

Mauro_Pesce_gesu_mistico_2.pdf

116 KB

Hide Sidebar

MauroPesce

Geseraunmistico?

TuttalattivitdiGeschecinotadaivangelistatacaratterizzatadaunapraticadivita

radicale.Questapraticadivitaconsistevanellavereabbandonatoilpropriolavoro,lapropriacasae

ipropribenienelvivereincostanteitineranzaperincontrarelepersonedelsuopopoloinmodo

diretto,facciaafaccia.Loscopofondamentalediquestasceltadivitaeraquellodipermettereuna

assolutaconcentrazionesuDioperpermetterealuidiintervenirenellapropriavita.

IlsuoannunciodellavventoimminentedelregnodiDiostrettamentecollegatoaquesta

praticadivita.Diodeveintervenirenelmodo,maperaccoglierlosononecessariedellecondizioni.

Solo una pratica di vita radicalecome quella scelta daGes permetteaDio di intervenire. La

praticadivitadiGeseilsuoannunciodelregnodiDiocomeideacentraledellasuaattivitci

mettonodifontealfattofondamentalechecipermettedicapireilcentrodellapersonalitdiGes:

la sua assolutaconcentrazionesu Dio.Ges convintocheDio interverr presto e trasformer

radicalmentelavitadellagente,delpopolodiIsraeleeanchedeinonebreielastessanatura,la

terraintera.

NonsipupercicapirelafigurastoricadiGessenonsiprendeinseriaconsiderazioneil

fatto che egli voleva, cercava e pensava di avere un rapporto diretto con Dio. Ora gli uomini

pensavanodi avere unrapportocon lasfera soprannaturaletramiteunaseriedistrumenti: sogni,

visioni, ascolto di voci, rivelazioni, viaggicelesti, estasi, possessioni da parte di spiriti,magia,

ritualireligiosicomepreghiera,divinazione,sacrificio.Possiamodefiniretuttequesteformecome

forme di contatto con il sovrumano o il soprannaturale, intendendo per sovrumano o

soprannaturaletuttocicheinunadeterminataculturaapparecomesuperiorealleforzedelluomo.

Enotocheinogniculturailconcettodisovrumanopuvariare.Cicheapparesovrumanoinuna

culturapuessereinvececonsideratoumanoinunaltra.

VistocheperGesilcontattoconDioeralaspettofondamentale,dobbiamodomandarcise
http://www.academia.edu/Documents/in/Mysticshttp://www.academia.edu/Documents/in/Medieval_Mysticshttp://www.academia.edu/attachments/27345915/download_filehttp://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012#http://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012#http://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012#http://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012http://www.academia.edu/attachments/27345915/download_filehttp://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012#http://www.academia.edu/Documents/in/Adriana_Destrohttp://www.academia.edu/Documents/in/Medieval_Mysticshttp://www.academia.edu/Documents/in/Mysticshttp://www.academia.edu/Documents/in/Historical_Anthropologyhttp://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012#http://www.academia.edu/Documents/in/Historical_Jesushttp://www.academia.edu/Documents/in/Jesus_Parables_Q_Historical_Jesus_and_Biblical_Hermeneutics_for_Ethico-Political_Interpretation_ohttp://www.academia.edu/Documents/in/Historicalhttp://www.academia.edu/Documents/in/Sharothttp://www.academia.edu/Documents/in/Moshe_Idelhttp://unibo.academia.edu/MauroPescehttp://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012#http://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012http://www.academia.edu/signuphttp://www.academia.edu/loginhttp://www.academia.edu/http://www.academia.edu/


2/9



1

Geshausatodelleformedicontattoconilsovrumanoosoprannaturaleequalidiquesteforme.

Nel linguaggio moderno chi ha un contattomolto intimocon la divinit viene spesso definito

mistico.Ilterminemisticismomoderno,adesempionellalinguainglesesembraapparireper

laprimavoltanel1730.Laggettivomisticoinvecemoltopianticoedtestimoniatoininglesee

francesealmenonelXIIsecolo.Illatinoconoscelaggettivomistico,maessoassumeilsignificato

modernosolo,sembra,neltardomedioevo,adesempioinJeanGerson(1363-1429),autorediuna

Theologiamystica.Nonverochelalinguagrecaanticaconoscesseilnostroconcettomodernodi

2

mistica.Itermini mysts,mystikos,mistria,mystrikos,nonsignificanocontattointimoconDio,

mainiziato,iniziatici,ritualiesoterici,cicherelativoaquestirituali.

Non si tratta per di questionipedanti di parole. Ci che conta la sostanza. Ormai il

termine mistica fa parte della nostra cultura ed importante rendersi conto che un nostro

concettoechebisognadefinirlochiaramente.

AdrianaDestroharichiamatolamiaattenzionesuunlibromoltoimportantediMosheIdel,

MessianicMystics,checontieneunadefinizionedimisticachemisembraaccettabile:

lesperienzamisticaderivadaunaconnessioneintima,cheavoltedescrittacomeuncontattodirettocon

Dio,forte,nonostantesiaspessoindefinibile,chedesignatoinalcunicasiestremicomeuniomystica. 1

Connessioneintimasembraunadefinizioneaccettabile,ancheperchcomprende siaesperienze

di conoscenza sia anche mutamenti psichici e corporei che sono connessi al contatto con il

soprannaturale.LamisticamedievaleadesempioinsistesulfatochelaconoscenzamisticadiDio

diversadaquellaspeculativa: cognitioexperimentalisdedivinasuavitateamplificatcognitionem

speculativamdedivinaveritate(Bonaventura,IIISent.Dist.34,p.1,art.2,quest.2,ad2[III748

a]).

QuestadefinizionediIdelnonriducelesperienzamisticaalla uniomystica,allafusionedel

soggettoumanoconilsoggettodivino,nonriducelamisticaallannegamentodellioinDio,ma

consideraaffinimolteesperienzechehannoincomuneunaqualcheformadicontattointimocon

Dio.Possiamoquindi parlaredi forme di contattocon ilsoprannaturaleo sovrumanooppure di

intimaconnessioneconDio,odiesperienzamistica.Econquestoabbiamoconclusoladefinizione

deiconcetticheciservonoperlanostrariflessione.

Lacosapiimportantecheimistici,lapersonechehannoosostengonodiaverequestaesperienzadiintimocontattoconDiosonoditipimoltodiversifraloro,mahannotuttiunacosain

comune: ecioche vivonocometutti gli altriuomini inmezzo alla societ.AdrianaDestroha

sostenuto che imistici basanosulla loro esperienzamistica lapropriaattivit nellasociete ha

individuatotretipidifunzionisocialidelmistico:ilmistocheinterpretaitestisacriperglialtri,il

misticochesipresentacomeuomogiusto(adesempiolo Tzaddiq ebraico)ediventacapodiun

grupporeligiosooppureilmisticoditipomessianico,cheagiscenellasocietpertrasformarla.

Ancoraunavolta,MosheIdelimportanteperlanostrariflessione.Idelhacosdefinitoil

messianismomistico:

IdeldistingueunmisticismoincuilunioneconilmondodivinosiverificaconcicheinessoassolutoeimmutabileeunaltroincuilunionehaluogoconquellochediDiorivelato


3/9



3

eincorporato.Inquestosecondotipodiesperienza,ilmistico,inunasortadi imitatioDei,pu

essereincitato adagire nelmondotemporaleemutevole. 2 IlMessianismopuperciaverelasua

origineinquestosecondotipodiesperienzamistica:

lessenzadicerte formedicoscienzamessianica,eperfinodiattivitmessianica, halasuaorigineinesperienzeinteriori

chesono vicine o addirittura identiche conquelloche generalmente chiamataesperienzamistica.In altre parole, io

ritengo che il sorgere di una coscienza messianica pu spesso essere collegata a speciali manifestazioni interiori e

spsiritualichepossonoconferireadunapersonaunaconsapevolezzadellapropriaspecialeimportanzachetalvoltasipu

esprimereinunamissionechiaramentemessianica.3

Poichlesperienzamessianicahaperscopolaredenzioneepercilatrasformazionedelmondo

esistente,Idelsollevalaquestione:

chetipodi autocoscienza,chetipodiesperienzespiritualipossonoavereindottoalcuniaromperecon la

norma,adeviaredeimodisocialiaccettaticomunemente,nellattesadiunadrammaticasvoltadelastoria.4

DaquilinteressediIdelalla

descrizionedeiprofondilegamicheesistonotracerteformedimessianismoedipersonalitmessianicae

certitipidiesperienzamistica.5

OracichecaratterizzaGesproprioquesto:eglisembraavereunacoscienzadischeloportaa

rompere con le norme usuali, a deviare dalle norme sociali accettate. Infatti, la sua prima

caratteristica,ilsuoprimomessaggio,lapraticadivitacheromperadicalmenteconlenormedella

base dellasocietla famiglia, lapropriete il lavoro.Eglirompeconle normesociali accettate

perch aspetta un cambiamento radicale nella storia e lo aspetta da un intervento di Dio. La

domandachesiponelaseguente:qualiesperienzediintimocontattoconDiohannopermessoa

Ges di credere di avere una funzione cos importante: quella di annunciare un cambiamento

radicalenellastoriaumana.CosaglihapermessodiesserecertocheDiostesseperintervenirenel

mondo?

AmesembrachesipudirecheGesnonavrebbepotutosvolgerelattivitchehasvolto

di annunciatore della prossima venuta del regnodi Dio, di predicatoremorale, di esorcista e

guaritore,senonavesseavutodelleesperienzedicontattomoltoforteconilmondosoprannaturale

edivino,conDio,peresprimersiconleconcezionidellasuaculturaebraica.Questeesperienzedi

contattoconDio devonoesserestatetalmenteforti dafarglipercepirefisicamente la forzadella

potenzadiDio.


4/9




5/9




6/9




7/9




8/9




9/9


www academia edu/1817589/M Pesce Gesu mistico Buenos Aires Malba 1 agosto 2012 9/9

Log In

Log In with Facebook

or

Email:

Password:

Remember me on this computer Log In orreset password

Need an account? Click here to sign up

Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.

Email me a link

Want an instant answer to your question? Check the FAQs.

Send the Academia.edu team a comment

Send

Job Board

About

PressBlog

We're hiring engineers!

FAQ

Feedback

Terms

Privacy

Copyright

Academia 2013
http://www.academia.edu/copyrighthttp://www.academia.edu/privacyhttp://www.academia.edu/termshttp://www.academia.edu/feedbackhttp://www.academia.edu/FAQhttp://www.academia.edu/hiringhttp://blog.academia.edu/http://www.academia.edu/presshttp://www.academia.edu/abouthttp://www.academia.edu/Jobshttp://www.academia.edu/FAQhttp://www.academia.edu/signuphttp://www.academia.edu/reset_passwordhttp://www.academia.edu/1817589/M.Pesce_Gesu_mistico_Buenos_Aires_Malba_1_agosto_2012#

Pesce Mauro - Gesù mistico

Documents

Transcript of Pesce Mauro - Gesù mistico