Parte Seconda Cap.1- Strumenti d'Indagine

8/9/2019 Parte Seconda Cap.1- Strumenti d'Indagine

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PARTE SECONDA

L'ASTROLOGIA

una volta stabilito l'universale, si pu conoscere

ogni realt singolare in esso contenuta che si

presenti ai sensi.

AL-KINDI De Radiis


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Cap.1 STRUMENTI DI INDAGINE

CHE COSA E'L'ASTROLOGIA

Dell'Astrologia si parla molto, la si studia sempre pi spes -

so, la si annovera fra le mode contemporanee, ma per un suo

utilizzo corretto necessario definire in che cosa essa con-

siste. Troppo spesso essa viene scambiata per una di sciplina

sostenitrice di influenze astrali sull'uomo, mentre in realt

il pi antico metodo di interpretazione dell'essere umano e

del suo mondo.

La prassi dell'Astrologia consiste nel ricapitolare le mille

sfaccettature della dimensione interiore ed esteriore umana

entro pochi riferimenti celesti: i pianeti del sistema solare

e lo spazio, denominato Zodiaco, entro il quale si stendono le

loro orbite. Lo scopo perseguito andare al di l del le per-

cezioni frammentate, mutevoli, caotiche, dettate dall'immede-

simazione dell'individuo nella propria situazione de l momento,

al fine di rintracciare un ordine.

Questo prototipo di ordine nel cielo, nel ritmico e regolare

intreccio delle orbite dei corpi celesti. La prospettiva

astrologica, pertanto, assimila l'interiorit dell'individuo,

con tutte le forze che dalle sue profondit provocano gli

eventi esterni ed il destino, alla volta cele ste e alle luci

che in essa si muovono. Specchiandosi in que sta dimensione al

di sopra della sua condizione concreta l'individuo ha la pos-

sibilit di acquisire una conoscenza oggettivata di se stesso,

di trovare connessioni fra impulsi interiori contrastanti, di

rintracciare moventi ignoti alla coscienza: condizionamenti

del temperamento, della famiglia, dell'ambiente e anche - per

chi possiede questa convinzione o vuole esperirne la possibi-

lit - condizionamenti che derivano da un tempo che precede la

vita presente.

Pertanto, l'approccio corretto all'Astrologia comporta un'ini -

ziale ricorso all'immaginazione per assimilare i simboli inte -

riori del microcosmo umano alle luci del macrocosmo celeste e

un successivo rigore razionale nelle deduzioni; non pu e non

deve essere un atteggiamento dogmatico, ma possibilista, su-

scitatore di ipotesi per l'autoriflessione e l'autoformazione.


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Ma pu succedere, un p per la pressione delle difficolt del -

la vita, un p per la fretta che caratterizza l'epoca presente

e, talvolta, anche per una frettolosa concezione meccanica del

destino, che l'Astrologia venga utilizzata in un modo impro-

prio che spegne quella luce della comprensione che potrebbe

rendere pi ampia e vivida.

Che cosa mi succeder? E' la domanda frequente, mentre la for-

mulazione corretta sarebbe: che cosa sto per far accadere a me

stesso? Non esiste un tracciato univoco del futuro di un in-

dividuo se non per l'individuo schiavo del suo temperamento,

ossia per colui che troppo pigro per guardare dentro l'am -

piezza delle sue possibilit.

L'Astrologia una disciplina in evoluzione quanto lo il

progresso della cultura, pertanto uno dei pi comuni errori

nel suo utilizzo pratico consiste nel credere che l'interpre-

tazione delle configurazioni astrali sia stata fissata nel

tempo in formule eternamente valide. I simboli sono dentro di

noi e con noi si evolvono e si esemplificano in mille forme

diverse nel corso della storia. Le indicazioni che possibile

trarre attraverso l'astrologia in termini di eventi, di liber-

t d'azione e comodit di vita per un cittadino del XX secolo

sono radicalmente diverse da quelle che poteva sognare e spe-

rare un suo simile del Medio Evo; questa differenza oggettiva

di possibilit, determinata dalla generale elevazione qualita-

tiva della societ, l'alveo entro cui in ogni tempo si devo -

no decifrare le configurazioni astrali. Possiamo dire che l'A-

strologia si situa ad un livello di concezione "qualitativa"

della vita e che la sua funzione concreta con siste nel permet-

tere un miglior utilizzo dell'esistente livello "quantitativo"

di possibilit: le capacit personali e le opportunit offerte

dal mondo circostante.

IL TEMA NATALE

L'Astrologia per esercitare la sua funzione rivelatrice si

avvale della carta del cielo. Una sua definizione tecnica po-

trebbe dire che la carta del cielo rappresenta una frazione

del Tempo resa intellegibile attraverso le posizioni dei pia-

neti del sistema solare osservati da una determinata orienta-


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zione spaziale terrestre, in altre parole, si tratta di una

rappresentazione stilizzata del cielo come sarebbe osservabile

in un dato momento e luogo del nostro pianeta.

Ci che essa raffigura un incrocio tempo/spazio, nel quale

accadono eventi concreti: nascono esseri viventi, spuntano

piante, si affacciano alla mente idee, avvengono eventi atmo-

sferici, si intrattengono rapporti. Tutto ci appartiene a

sfere diverse, ma tutte ricondotte dall'Astrologia all'aspetto

presentato dal cielo in quel momento, perch essa coglie in

piani diversi le somiglianze di metafisiche.

Normalmente si compila una carta del cielo in riferimento alla

nascita di una persona ed in questo caso l'incrocio tem po/spa-

zio ne costituisce il tema natale, comunemente ed impropria-

mente noto sotto il nome di Oroscopo. La sua interpretazion e

permette di rintracciare gli atteggiamenti istintivi, le moda-

lit di approccio alla vita, le complessit e i punti di forza

della personalit, nonch le facolt latenti che, sviluppate,

potrebbero consentire alla persona in questione un'esistenza

pi significativa e soddisfacente.

E', a questo punto, opportuna una digressione perch la diffu-

sa presenza di rubriche con l'oroscopo su tutti i Media sembra

contraddire quanto appena esposto.

L'Astrologia nel suo perfetto contesto si basa sui riferimenti

personali della nascita, ma a questo stadio di precisione

arrivata nel corso del suo sviluppo pi tardi di quanto si

ritenga comunemente. Dopo essere passati dalla prima fase di

applicazione alle vicende collettive alla fase di studio del-

l'individuo, per molto tempo l'astrologo non ha potuto fruire

delle esatte coordinate natali per ragioni oggettive: la man-

canza di strumenti di misurazione del tempo nelle case, la

scarsa importanza, anche legale, attribuita all'esatto momento

della nascita e la mancanza di strutture amministrative come

le Anagrafi moderne. Pertanto, a lungo l'inter pretazione

astrologica personale si basata su carte del cielo approssi-

mate o addirittura redatte per il momento del contatto fra

astrologo e consultante, oppure su configurazioni astrali ge-

neriche.

Questo conferma che l'Astrologia non una disciplina rivela ta


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o uno studio scientifico della natura, ma un duttile stru mento

per conoscersi tanto pi e tanto meglio, quanto pi preciso

il punto di partenza di cui dispone. Questa duttilit permette

la sua presenza nei periodici che utilizzano una sola, ma im-

portante, componente del tema natale: la posizione del Sole

che, col suo percorso giornaliero regolare (circa un grado al

giorno), transita lo stesso segno zodiacale ogni anno nel me -

desimo periodo. Restringere il discorso al Sole per mette di

suddividere in dodici gruppi i lettori, utilizzando il segno

zodiacale in cui esso era nel giorno di nascita. In forza del-

la grande rappresentativit simbolica del Sole i consigli ge-

nerali dei periodici assumono qualche validit orientativa,

come il costante favore che essi incon trano presso il vasto

pubblico dimostra. Questa intuizione metodologica a fini edi-

toriali risale agli anni '30 ed appartiene all'astrologo in -

glese R.H.Naylor; essa reso l'Astrologia una presenza abituale

della comunicazione del mondo moderno e, sebbene consista in

un livello ludico ed inferiore, ne ha rilanciato la sperimen-

tazione, avviato la ricostruzione storica, generaliz zato lo

studio. Nelle riviste specializzate in astrologia, compaiono,

infatti, descrizioni e previsioni ad un livello maggiormente

personalizzato perch si rivolgono ad un pubblico di appassio-

nati, disponibile ad impadronirsi delle tecniche per il calco -

lo e la stesura della carta del cielo; disponendo in un buon

manuale i, sono operazioni piuttosto semplici e la prima consi-

ste nel calcolo dell'ascendente, ovvero del segno che sorge

all'orizzonte e rende personalizzata tutta la configurazione

degli astri. Dall'ascendente derivano le case: dodici settori

in cui la carta del cielo viene suddivisa in stretta analogia

con altrettante sfere esistenziali concrete. Nei segni zodia-

cali e nelle case vengono collocati i 10 piane ti astrologici:

i Luminari, il Sole e la Luna, che pianeti non sono ma cos

vengono chiamati in astrologia, Mercurio, Venere, Marte, Gio-

ve, Saturno, Urano, Nettuno e Plutone; recentemente il tema

viene completato anche con l'inserimento di Chirone e dei Nodi

Lunari.

Disponendo di tutte queste indicazioni possibile procedere

nell'interpretazione che, come detto, ricerca la personalit,


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i talenti potenziali nonch gli altrettanto potenziali bloc-

chi, difficolt, complessit del carattere.

Questo sar il ritratto dell'individuo considerato alla luce

della sua esistenza presente, ma possibile delineare, accet-

tando l'ipotesi della molteplicit delle vite, quali connes-

sioni questa vita intrattenga con epoche passate e future. E'

questo l'obiettivo che ci proponiamo e procederemo, quindi, ad

individuare nel tema natale tutto quello che pi specificata-

mente allude a tematiche persistenti oltre l'inizio e la fine

della vita.

Schematizzando, a fini di chiarezza, ci accingiamo a cercare

nel tema natale tre livelli di karma, cui daremo le seguenti

denominazioni:

* Karma del focolare. Un "finto" karma: una problematica acci -

dentale che dalla personalit potrebbe confluire nell'evolu-

zione dell'anima e che necessario dissolvere per in travedere

chiaramente qual' l'intenzione evolutiva dell'anima.

* Percorso evolutivo dell'anima. La sintesi di tutte le espe -

rienze dell'anima nei vari stadi materiali e immateriali della

realt; un percorso che conclude un livello passato e volge ad

uno stadio successivo.

* Movente karmico della vita presente. Questo l'aspetto pi

vicino alla comune idea di karma, cio sotto forma di condi -

zionamento delle azioni passate; segnala la componente psico-

logica che ha scelto la presente incarnazione, in armonia o in

contrasto con le intenzioni dell'anima.

Indichiamo qui di seguito la consigliabile sequenza interpre -

tativa del tema natale; lasciamo lo sviluppo, o l'apprendi men-

to, dei punti 1 e 4 ai lettori e affronteremo, nei capitoli

seguenti, gli altri punti specificatamente colle gati all'evo-

luzione spirituale. Precisiamo che dei punti 2 e 3, oggetto

dei capitoli 2, 3 e 4, possono valersi anche i lettori che non

hanno preparazione astrologica e non possiedono il loro tema

natale, perch con le tabelle in appendice troveranno le posi-


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zioni natali di cui tener conto per l'interpretazione.

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Interpretazione del tema natale dal punto di vista

della reincarnazione

1- Calcolo del tema natale

2- Ricerca del Novilunio Prenatale = karma del focolare

3- Ricerca del Nodo Lunare primario e secondario= percorso

evolutivo dell'anima

4- Interpretazione globale del tema natale

5- Ricerca dei pianeti retrogradi= movente karmico della vita

6- Ricerca dei contatti karmici:

I Nodi Lunari nelle case

Pianeti di altre persone congiunti ai propri Nodi Lunari

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LE TRE COMPONENTI FONDAMENTALI

Riteniamo utile fissare sinteticamente le basi del sim bolismo

dell'Ascendente, del Sole e della Luna, perch sono le tre

componenti fondamentali per la personalit ed entreranno va-

riamente in considerazione nel rintracciare le indicazioni

evolutive del tema natale.

L'Ascendente

L'Ascendente il punto orientale di incontro fra lo zo diaco e

l'orizzonte geografico del luogo di nascita. E' un rife rimento

"terrestre" collegato non solo al momento, ma anche al luogo,

natale. Questo punto del cielo, attraverso il segno zodiacale

in cui viene a trovarsi, ha un valore indicativo so prattutto

per l'immagine di s che l'individuo proietta nell'ambiente.

Rappresenta, per cos dire, l'Io Bambino, spontaneo e ingenuo,

traboccante dei desideri e delle paure tipiche di quel segno

zodiacale; a queste caratteristiche si ritorna quando viene

minacciata la propria sicurezza o quando le certezze esisten-

ziali sono messe in dubbio.

L'Ascendente rivela spesso una ereditariet famigliare, come

dimostrato dalla frequenza con cui uno stesso segno appare in

evidenza nelle carte del cielo dei genitori e dei nonni del

nativo. E' quindi prezioso per rivelare le malat tie nelle qua-


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li l'individuo pu incorrere, o rifugiarsi, nei momenti di

paura nell'affrontare la vita; rivela, cio, la parte del cor -

po "bersaglio" dello stress esistenziale.

I Luminari

A differenza dell'Ascendente, il Sole costituisce un'indica-

zione del tutto "celeste". In affinit con l'influenza eserci-

tata sulla vita fisica della Terra, esso il sim bolo di ci

che per l'individuo risulta "vitale" in senso spirituale e gli

offre i valori globali di riferimento. Eso tericamente il Sole

rappresenta lo Spirito di sui l'anima ha nostalgia; la sua po-

tenza fecondante, dice Plutarco, fa germinare nella Luna le

anime che via via si avvicendano sulla Terra incarnandosi.

In concreto, nel tema natale, indica l'influenza eser citata

dalla prima autorit fortemente normativa: il padre. Intorno

al Sole, al suo segno zodiacale e ai rapporti spaziali (aspet -

ti) che esso intrattiene con gli altri pianeti, l'individuo

costruisce un forte senso di identit, che non pi istintiva

e temperamentale come quella dell'ascendente, ma coinvolta

nella dialettica con il mondo, con i valori spirituali, con

gli apprendimenti conseguenti alle proprie azioni. Per arriva-

re a questo livello di identit necessario, non soltanto

diventare consapevoli degli impulsi dell'a scendente, ma sepa-

rarsi dalla fusione con il principio materno.

La Luna, come il Sole esercita un influsso fisico sulla Terra

ben evidenziato dalle maree acquee, che la ren dono per analo-

gia il simbolo del mondo delle emozioni, dei sentimenti, e

soprattutto degli attaccamenti sviluppati nella prima infan -

zia. Ma anche il corpo celeste pi vicino ed il luogo dove,

ancora Plutarco racconta soggiornano le anime fra le varie

reincarnazioni.

Nell'interpretazione la Luna rappresenta in prima istanza il

binomio Madre-Bambino ed la componente che chiarisce dove

pi l'individuo sia vulnerabile psicologicamente e dove pi

abbia capacit di assumere per se stesso un ruolo materno. Il

cordone ombelicale deve essere metaforicamente reciso pi vol-

te nel corso della vita, ogni volta con dolore poich costrui-

re una identit completa richiede di prendere il largo da ci

che fornisce una sicurezza non conquistata personalmente.


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E'importante ricordare il ruolo "materno" che la Luna permette

di avere per se stessi, attraverso una sollecita attenzione

per le proprie esigenze proiettate nel futuro, esatta mente

come ogni buona madre fa spingendo il figlio ad andare oltre

le sue paure e debolezze per crescere e rafforzarsi. Bisogna

apprendere a "nutrire" la propria Luna, progressivamente af-

francandosi dalle modalit esigenti del bimbo dipendente dal-

l'esterno; tutti i rapporti interpersonali hanno un fondamento

lunare, ma una Luna affamata di affetto, prote zione, gratifi-

cazioni ha poco da dare e molto da chiedere. Soprattutto quan-

do arriveremo all'esame delle relazioni karmiche, si dovr

ricordare che umanamente possibile dare amore agli altri

solo in proporzione all'amore che si imparato a dare a s

stessi, cio alla persona attraverso la quale oggi l'anima si

esprime.

Nello sviluppo dell'interpretazione del tema, la Luna, il se -

gno e i rapporti che essa intrattiene con gli altri pianeti,

offrono indicazioni sull'immagine della madre che il bimbo si

costruisce; immagine non necessariamente identica a quella che

la madre ha di se stessa. Su questa divergenza si possono in-

nestare nel proseguimento della vita incomprensioni e rimpian-

ti; lo studio del proprio tema natale pu dare al rapporto una

nuova comprensione.

i. Per l'apprendimento del calcolo e delle tecniche di inter -pretazione si rimanda agli appositi manuali in commercio

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