Negli ultimi anni di mobilitazione femminista losciopero, nelle sue varie forme, è diventato unapratica di lotta che ha trasformato l'8 marzo inuna sfida per riprendersi lo spazio e il tempo chequotidianamente viene sottratto alle donne, den-tro e fuori le mura domestiche, col lavoro formaleo informale, gratuito o salariato. Lo sciopero fem-minista è stato indirizzato contro i ruoli di genereche la società impone e contro lo sfruttamento ca-pitalistico che consuma i corpi delle donne e che,per le migranti, diventa una condizione obbliga-toria per ottenere un permesso di soggiorno. A tanti anni di distanza ci piace ricordare la lottadelle 400 operaie della Camiceria IndustrialePancaldi di Bologna (che aveva sedi anche inFrancia e in Spagna), iniziata il 19 aprile 1968 conla presentazione di una piattaforma rivendicativacostruita sui tanti problemi che le lavoratrici do-vevano affrontare ogni giorno in fabbrica. Alla Pancaldi si lavorava a catena, ogni catena eracomposta da 28 operaie, ogni giorno erano 11 ca-micie a testa... Nella linea dei “senza polsini” 8donne ne dovevano fare 300. In totale erano 1.540camicie al giorno. Sui sette nastri trasportatori ap-plicati alle macchine da cucire le operaie avevano2 minuti e 10 secondi per completare la loro ope-razione. E chi di loro non riusciva a stare al ritmodoveva recuperare oltre l’orario per portare a ter-mine il lavoro accumulato e non finito. E quel “re-cupero” non veniva di certo pagato. L'orario di lavoro era di 8 ore al giorno (9 al lu-nedì), per sei giorni alla settimana, più lo straor-dinario. Il ciclo produttivo non permetteva dicambiare posizione e i movimenti erano sempre

gli stessi durante la lunga giornata di fabbrica.Questa situazione il padrone se la garantiva so-prattutto con l'arroganza e l'insolenza dei capi chenon disdegnavano molestie e pratiche vessatorie. A tutto questo andava aggiunto il rumore intensoprovocato da centinaia di macchine da cucire inazione contemporaneamente che producevano unrimbombo da “far scoppiare la testa”. Che quel lavoro fosse altamente nocivo fu certifi-cato anche da un'inchiesta fatta da studenti dellafacoltà di medicina e da un collettivo di medici dellavoro: diminuzione dell'udito per molte operaie,

ronzii alle orecchie che si prolungavano anchedopo il lavoro. L'enorme fatica produceva una pe-renne stanchezza, l'ansia per i rapporti sul lavoroe la paura di sbagliare erano poi la causa di tantesomatizzazioni diagnosticate e di una grave ten-sione nervosa, aggravata pure dalla necessità disvolgere i lavori domestici. Le patologie psichichee somatiche provocavano anche disturbi dellasfera endocrina, con alterazioni mestruali moltodolorose. Al reparto dello stiro e a quello del ta-glio poi, a causa della continua posizione erettaper un tempo troppo lungo e senza pausa, del-l'alta temperatura e della pressione sui pedali, ledonne denunciavano dolori muscolari, tumefa-zioni articolari, gonfiore alle caviglie e vene vari-cose. A causa della velocità dei ritmi e dellamancanza di soste molte operaie riferirono di es-sere costrette, nell'arco della giornata, a non sod-disfare un'esigenza fisiologica come la diuresi,segnalando bruciori nella minzione e diminuzionedell'escrezione urinaria. Vennero anche riscon-trati diversi disturbi all'apparato digerente inquanto, a causa della mancanza di una mensa, leoperaie erano costrette a mangiare ogni giornocibi secchi.A tutti questi problemi andava poi aggiunta unamancanza di una retribuzione decente che padronPancaldi non aveva mai voluto riconoscere, le-gando il misero salario che erogava alle lavoratricisoprattutto alla parte variabile derivante dal cot-timo.Il 19 aprile 1968 venne presentata una piattaformarivendicativa dove si chiedevano aumenti salariali,l'indennità di cottimo, la costruzione di una

le pancaldinelo sciopero delle donne che anticipò l'autunno caldo bolognese

segue

mensa, la riduzione d'orario, la diminuzione deiritmi di lavoro, si denunciavano le condizioni no-cive e si reclamava il diritto di assemblea in fab-brica. Il 19 aprile divenne una data storica: aduecento chilometri di distanza, a Valdagno, ve-niva divelta e abbattuta la statua del conte Gae-tano Marzotto. Costui era il fondatore di unadinastia industriale che aveva creato nella provin-cia vicentina un vero e proprio feudo nel settoretessile. Fu un evento di ribellione che nessuno aveva pre-visto, così come nessuno poteva prevedere l'esplo-sione della lotta delle lavoratrici della Pancaldi,per la maggior parte operaie con un'anzianità diazienda inferiore ai dieci anni, per lo più con lasola istruzione elementare, con un'età molto gio-vane che variava dai diciassette ai trent'anni. E,prima degli scioperi, non è che fossero un granchépoliticizzate.Da una ricerca, effettuata in quel periodo, risultòche nessuna di loro leggeva giornali impegnaticome come l'Unità, Vie Nuove, Noi Donne, Ri-nascita o Rassegna Sindacale, quasi tutte com-pravano rotocalchi come Sogno, Intimità, oSorrisi e canzoni. Ma, appena cominciarono le lotte, dimostraronodi cosa erano capaci. A testimoniarlo furono le im-magini dei picchetti, le scritte sugli striscioni te-nuti dalle ragazze e i cartelli che innalzavano o cheavevano appesi al collo. In quegli slogan uscivatutta la loro rabbia contro i ritmi massacranti cheerano costrette a vivere nei reparti della fabbrica. Il 5 giugno 1968 ci fu un incontro tra incaricati dal-l'azienda e rappresentanti delle operaie. Il nego-ziato non prese nemmeno il via e la riunione siconcluse con un nulla di fatto. A quel punto le la-voratrici della camiceria decisero di riprendere gliscioperi di protesta. Dal 5 al 15 giugno la produ-zione venne bloccata per più di 50 ore, con la par-tecipazione completa di tutte le maestranze.Come risposta, la proprietà decise immediata-mente di sospendere, per ragioni disciplinari, 137operaie. Questa determinazione di padron Pan-caldi non produsse però il rientro della protesta,anzi... Su un organico di 429 addette l'adesionealla lotta fu totale, quelle donne e quelle ragazzeespressero una forza di volontà e una compattezzanotevoli.Il 17 giugno 1968, mentre era in corso uno scio-pero, con un vero e proprio blitz da commando,un gruppo di sgherri del padrone entrò nel ma-gazzino della fabbrica e portò via le scorte delle

stoffe in pezza. Quell'episodio produsse la rotturadefinitiva delle trattative e, a quel punto, le lavo-ratrici scelsero, con una decisione estrema, di oc-cupare la fabbrica. La direzione dell'aziendarispose facendo partire una denuncia per danni.Il 20 giugno le operaie della Pancaldi inscenaronoun corteo improvviso che dalla sede dell'azienda,a Croce Coperta di Corticella, raggiunse il centrodella città dove venne distribuita una letteraaperta ai bolognesi in cui venivano esplicitate leragioni della loro lotta.Nei quarantasei giorni di occupazione della cami-ceria quelle giovani donne divennero il simbolodella lotta operaia nella nostra provincia. Tutti co-minciarono a chiamarle le “pancaldine” e si diceche furono i loro scioperi, i loro picchetti e la lorooccupazione a dare il via all'autunno caldo bolo-gnese. All'epoca esistevano ancora le fasce salariali pergenere, per età e per zone territoriali, in quellalotta contro l’autoritarismo del padrone, per ri-durre i tempi di lavoro, per avere migliori condi-zioni di vita in fabbrica, si gettarono le basi perottenere la parità salariale.Il 9 agosto 1968 il questore di Bologna ordinò losgombero della camiceria, quasi in contempora-nea venne raggiunto un'intesa tra azienda e sin-dacati. L'accordo prevedeva l’aumentodell’indennità di cottimo, un'indennità sostitutivain attesa della costruzione della mensa aziendale,pause retribuite alla catena e al reparto dello stiro,il riassorbimento delle lavoratrici licenziate, l’an-nullamento della denunce e la riduzione dell'ora-rio.Fu una vittoria? A tanti anni di distanza non ab-biamo sufficienti elementi per dare un giudiziocompleto. Da alcune parti si legge che, con lachiusura della lotta, il padrone della Pancaldi fecedi tutto per riportare la situazione dell'aziendaalla condizione precedente la vertenza. Fu ripri-stinato anche il divieto di fare assemblee durantel'orario di lavoro.Quello che è certo è che la conflittualità di tiponuovo esplosa alla Pancaldi spiazzò non solo que-stura e gli industriali, ma, al di là delle dichiara-zioni di circostanza, pure tanti nel camposindacale. Quella agitazione, per molti versi spon-tanea, fu la spinta, nei mesi successivi, per un'in-finità di scioperi organizzati sull'esempio di quellegiovani operaie.Ricordare oggi le “pancaldine”, la loro lotta controuna condizione che le faceva sentire schiave, è un

po' come raccontare una storia paragonabile, percerti versi, a quella delle mondine.E forse non è un caso che dalle “belle buone lin-gue” delle ragazze della camiceria Pancaldi, uscìcome per le mondine, una canzone di lotta controil loro padrone.

Quel tirchio di Pancaldinon ci vuol dar dei soldine ha sempre avuti tanti, ne vuol avere di piùper guadagnare ancora ci vuol di più sfruttarenon siam disposte a lavorar per lui.Lui gira con la Miura e noi andiamo a piedise poi non si decide farem come i francesi...

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