Order of service 13 nov 16

C.U.I. Sunday Service

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Unitariani Italiani - Cristiani ed universalisti per una fede aperta @UU_Ita

Domenica 13 Novembre ore 21:45

L’importanza dell’ascolto

La tolleranza verso coloro che hanno opinioni diverse in materia di religione è a tal punto

consona al Vangelo e alla ragione, che appare una mostruosità che ci siano uomini

ciechi, di fronte a una luce così chiara.

John Locke Lettera Sulla Tolleranza

(1693)

Image from: Notable Quotes

8985494568

Domenica 06 Novembre 2016

21.30

Order Of Service

Invocazione InizialeLett: Entriamo in questo spazio,entriamo in questo momento.

Lasciamo che questo momento sacro ci prenda e ci abbracci.

Sentiamo la terra sotto di noi,sentiamo lo spazio intorno a noi,abbracciarci nella fiducia e nella cura.

Sentiamo la presenza di fratelli e sorelle nella fede che ci circonda, viaggiatori spirituali con aspirazioni simili alle nostre.

Condividiamo il tempo,condividiamo uno scopo,ci riuniamo per rinnovare la nostra speranza, per sentire la forza del nostro scopo,nell’aria intorno a noi.

Qui e ora, apriamo il nostro cuore a questo momento.

Sappiamo che ciò che possiamo trovare qui è apprendimento, crescita e amore.

Troviamo dentro di noi quel luogo del possibile quel luogo del sogno che anela a un respiro libero, che anela a costruireun futuro più audace e miglioreper noi stessi e per gli altri.

Inno di Apertura

“Verso il tuo tempio”Verso il tuo tempio io mi incamminoe ti sento già vicino.

Canto della Tradizione unitariana cristiana ungherese Musica originale di L. Bourgeois

Parole italiane: A Falasca

Sacra presenza nel mio cuore,la lieta mia danza è devozione,ché cosa preziosa di più non c’èdel tuo tesoro in me

Temi del

Servizio

Come

Ripartire?

Anniversario UU Umanisti

JohnLocke

Ferenc David Day

• limiti della ragione (dipende di cui possiamo avere esperienza)

• Substrato (materiale e spirituale) ci è sconosciuto, noi conosciamo solo impressioni e relazioni

• Lettera sulla tolleranza (1685) Religioni rivelate accomunate da alcuni principi validi universalmente perchè dettati dalla natura stessa, validi per la loro bontà razionalmente intrinseca

• E' possibile seguire questi principi per sè, oppure rileggerli alla luce di una religione rivelata

•

John Locke in breve

• Ciascuna religione che li accolga è degna• escluso il fondamentalismo religioso (non riconosce tolleranza) e ateo

(oggi diremmo nihilistico, non riconosce valore)• Lo stato deve essere laico• Tra i primi sostenitori di una pedagogia non repressiva ma che segua le

naturali inclinazioni del bambino• Possessore della più grande biblioteca di testi unitariani del suo tempo

(libri proibiti, grande rischio)• Intimo amico di unitariani• Ha scritto un libro, la ragionevolezza del cristianesimo in cui ha fatto in

tutto 32 citazioni non bibliche. Tutte e 32 da testi unitariani• Per ragioni di opportunità e di incolumità non si dichiarò mai formalmente

unitariano

John Locke in breve

Accensione delCalice

Lett: Il Tao che può essere detto che non è l'eterno Tao; Il nome che può essere nominato non è il nome eterno. L'innominabile è l'eterno reale. La nominazione è l'origine di tutte le cose particolari. Liberi dal desiderio, ci si rende conto del mistero. Presi nel desiderio, si vedono solo le manifestazioni. Eppure, mistero e manifestazioni nascono dalla stessa fonte. Questa fonte si chiama Mistero. Mistero nel mistero, il cancello di ogni comprensione.

Accendiamo questo calice, simbolo della nostra eredità di libertà nella ricerca della verità, per rinnovare in noi il coraggio di perseverare su questo cammino di connessione ed apertura.

(Capitolo 1, Tao Te Ching, scritto da Lao-tzu. Modificato da una traduzione di S. Mitchell, Unitariani Universalisti di Hong Kong

AffermazioneDei Princìpi

Min: Veniamo da strade diverse, liberi cercatori del sacro, senza dogmi e senza costrizioni, ma uniti da alcuni principi che danno forma alla nostra fede comune e che si radicano poi nel percorso del singolo e nella specificità della sua fede:


(I)

Tutti:Noi Unitariani, Universalisti e liberi credenti tutti affermiamo il valore e la dignità intrinseca di ogni persona;

Lett: perché ogni persona è espressione sacra della vita e ogni uomo è affratellato da una origine comune.


(II)

Tutti:Affermiamo la giustizia, l’equità e la compassione nei rapporti umani;

Lett: perché siamo sorelle e fratelli di un’unica famiglia umana e ogni forma di amore fraterno esprime il nostro amore per la Trascendenza.


(III)

Tutti: affermiamo l’accettazione reciproca e l’incoraggiamento alla crescita spirituale nelle nostre congregazioni;

Lett: perché l’impulso spirituale è slancio verso la completezza, che si alimenta dell’incontro con l’altro da noi e ogni grande Maestro spirituale ci ha chiamati a crescere spiritualmente nell’incontro con il Mistero e con il volto dell’altro..


(IV)

Tutti: Affermiamo la libera e responsabile ricerca della verità e del significato della vita.

Lett: perché siamo tutti in cammino verso il senso della vita con di fronte un mistero, che ci chiama ad esplorarlo e tutti siamo stati dotati del discernimento della ragione e dello spirito ed è nostro dovere usarli.


(V)

Tutti: Affermiamo il diritto della coscienza e l’utilizzo del processo democratico nelle nostre congregazioni e nella società in generale

Lett: perché è il riflesso del verbo spirituale dell’inclusione che ci ispira e perché siamo liberi e capaci di scegliere, ma dobbiamo imparare ad esserlo insieme..


(VI)

Tutti:Affermiamo l’obiettivo di una comunità globale con pace, libertà, e giustizia per tutti;

Lett: perché solo nella riconciliazione universale la natura umana può realizzarsi appieno e perchè solo nell’amore possiamo giungere alla costruzione del Regno;


(VII)Tutti:Affermiamo il rispetto per la rete

interdipendente di tutta l’esistenza della quale facciamo parte.

Lett: perché siamo coscienti dei legami che ci uniscono gli uni con gli altri e con tutta la vita e dell’unità più grande ed inclusiva che essi ci chiamano a realizzare, come fratelli e sorelle uniti all’intera creazione..

Tutti: Amen

Liturgia della

meditazione

Min: Fratelli, il male è il rifiuto di riconoscere come ogni cosa sulla terra sia legata allo Spirito in una

grande rete interdipendente d’amore. Preghiamo, dunque, nella consapevolezza della nostra

interdipendenza, chiedendo perdono e ispirazione.

Liturgia della

meditazione

Quando e dove puòIl viandante dello Spiritotrovare casa ?Dov’è quel postoDove vi è sicurezza, rifugio,pace?Il ritorno a casa per meè un istante,un isola di grazia,e di luce interiore,una pace senza tempoanche se vissutaall’interno di tempo.

Il ritorno a casaè

incandescenza,consonanza,

fusionecon la verità,

è l’esperienzadell’ Uno,

e del Divino,è luce, vita e

amore,è pane erespiro.

Liturgia della

meditazione

Nella notte oscura,il terrore ci attanaglia,le paure ci tallonano,si apre per noiun abisso senza speranzee soli nel buioabbiamo nostalgia della luce.Spirito della Vita,infondi in noi saggezza,illumina il nostro cammino.

Guidaci,con la fiaccola della speranza,con il calore dell’amore,verso il farodel senso della nostra esistenza.Tutti noi abbiamo paura del buioma Tu donaci la luce.

Liturgia della

meditazione

Min: Dopo aver confessato la nostra umana debolezza,

ascoltiamo la nostra sacra voce interiore meditando in silenzio per qualche istante.

[tutti pregano in silenzio per circa un minuto]

Min: Amen

Tutti: Amen

Liturgia della Parola


La tolleranza verso coloro che hanno opinioni diverse in materia di religione è a tal punto consona al Vangelo e alla ragione, che appare una mostruosità che ci siano uomini ciechi, di fronte a una luce così chiara. Io non voglio qui accusare l'orgoglio e l'ambizione degli uni, la mancanza di moderazione e il fanatismo privo di carità e di mitezza degli altri: questi sono difetti forse non estirpabili dalle cose umane, e tuttavia tali che nessuno vuole che gli siano apertamente imputati; non c’è quasi nessuno che, stornato dalla retta via per colpa loro, non cerchi di coprirli di un'apparenza diversa e onorevole, per essere lodato.

Locke, Lettera sulla Tolleranza (1689)


D'altra parte, affinché nessuno copra la persecuzione e una crudeltà poco cristiana col pretesto della sollecitudine per lo stato e dell'osservanza delle leggi, né, per converso, altri esigano, in nome della religione, licenza per i loro costumi dissoluti e impunità per i loro delitti; affinché nessuno, dico, faccia imposizione a sé o ad altri, nella veste di suddito fedele del sovrano o in quella di sincero adoratore di Dio, ritengo che si debba innanzitutto far distinzione tra materia civile e religiosa, e che si debbano fissare convenientemente i confini tra chiesa e stato.



Se non si fa questo, non si possono in alcun modo regolare i conflitti tra quelli che hanno a cuore effettivamente, o fingono di avere a cuore, la salvezza delle anime, o quella dello stato.



Locke, Pensieri sull’educazione (1693)

Incoraggiate la curiosità e il senso critico del bambino in qualsiasi modo possiate, rispondendo alle sue domande, dandogli informazione corrette in base alle quali possa autonomamente giudicare per quanto ne sia capace. Nel momento in cui le sue argomentazioni fossero in qualche modo accettabili, lasciate che si prenda complimenti e incoraggiamenti per essere, senza che ne sia sminuito. Se il bambino facesse una ipotesi originale, che necessita approfondimento, lasciate che si sviluppi spostaneamente, senza che nessuno si imponga forzosamente sulle naturali inclinazioni del bambino, o, peggio lo induca in errore volontariamente con discorsi capziosi e fallaci. Infatti, quando questo processo naturale è rispettato, viene espressa la più alta e più importante facoltà della nostra mente:


Locke, Pensieri sull’educazione (1693)

il corretto miglioramento e l'esercizio della nostra ragione deve tornare ad essere la massima perfezione che un uomo possa raggiungere nella propria vita


John Hassler Dietrich

Pensieri su Dio (da un manoscritto non-finito, non datato, scritto durante l’ultimo periodo della sua vita prima della sua morte nel 1957):

“E’ ora di capire che il rapporto uomo-società non basta, ma per salvare la nostra civiltà c’è bisogno di restaurare il rapporto uomo-universo... tramite il quale l’uomo può riacquistare la sua eredità spirituale, che lui ha perso durante questa epoca materialmente ricca, scientifica e tecnologica, nella quale ha svillupato una pericolosa autosufficienza


John Hassler Dietrich

Il nostro paese, e infatti il mondo, è sceso ad un nuovo punto basso eticamente e spiritualmente. L’opportunismo ha preso il posto dell’etica, la violenza e l’egoismo hanno superato l’altruismo, e un materialismo grossolano ha soppiantato tutti i valori spirituali fino al punto in cui la nostra civiltà sta sull’orlo di un disastro per mancanza di integrità morale e fibra spirituale.


Dal Vangelo secondo Matteo 5

42 Da' a chi ti domanda e a chi desidera da te un prestito non volgere le spalle.43 Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico; 44 ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per i vostri persecutori, 45 perché siate figli del Padre vostro celeste, che fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni, e fa piovere sopra i giusti e sopra gli ingiusti. 46 Infatti se amate quelli che vi amano, quale merito ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? 47 E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? 48 Siate voi dunque perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste.

Rinnovo Dell'impegno

comune

1) attraverso l’amore per il prossimo e per la profondità

della vita animata dallo slancio verso la trascendenza, che essa sia il frutto dell’ispirazione di un Dio d’amore, di

un impulso alla totalità insito nella natura o dell’idealità di un’umanità in cerca del proprio cammino;

2) attraverso il riconoscimento della nostra unità e dignità di creature preziose in un mondo interconnesso;

Lett: Siamo qui per celebrare ed onorare con il nostro impegno i doni della vita, della coscienza e

della libertà dell’essere umano


comune

4) attraverso un approccio adulto alla vita religiosa basato sull’autonomia

nelle scelte, l’esperienza diretta, un’etica che non ha bisogno di premi presenti o futuri, l’apertura al

rivelarsi del Sacro ed il dialogo nella comunità;

5) attraverso la pratica delle virtù della fede, della speranza e della carità, intese come apertura al mistero, alla possibilità ed al

volto dell’altro;6) attraverso il confronto, qualunque sia la fede personale, con il mistero della nostra creazione e con il messaggio e l’esempio di

Gesù, Maestro del Cuore;7) attraverso l’apertura, qualunque sia la fede personale, ai processi di creazione, rinnovamento e trasformazione della

natura;


comune

8) attraverso il servizio, qualunque sia la fede personale,

verso la crescita dell’essere umano, il suo spirito critico e l’esercizio

autonomo delle sua facoltà;9) attraverso la testimonianza dell’inesauribile speranza

che deriva da questa apertura al Sacro, da questa fede nella vita e da questo impegno per la dignità umana;

10) attraverso l’apertura all’universale ispirazione dello Spirito negli animi delle persone,

espressa nei più nobili insegnamenti di tutte le religioni.

Tutti:Amen

ComunioneDeiFiori

Min: Sorelle e fratelli, secondo la tradizione che ci accomuna ogni animo umano ha in sé una scintilla

Infinito. Per questo, nella nostra denominazione, riserviamo un momento specifico, che definiamo

“Comunione dei Fiori” perché chiunque lo desideri possa condividere un pensiero con tutti i presenti.

Immergiamoci, dunque nella meditazione, dichiarando la nostra disponibilità al dialogo e all’apertura.Prego,

dunque, chiunque lo desideri di farci dono di quello che lo Spirito, qualunque sia il nome che ciascuno di noi

vuole dargli, ispira nel suo cuore. [Chi lo desidera, condivide un pensiero con i presenti]

Min: Amen

Tutti: Amen

PreghieraConclusiva

2) Possa lo Spirito della Vitaproteggerci insieme,possa nutrirci insieme.Possiamo noilavorare insieme,unendo le nostre forzeper il bene dell’umanità.Possiamo sempre amarci,perché ci sia pace,sempre pace,una pace perfetta.

Lett: 1) Non chiederti solo di cosa il mondo ha bisogno.Chiediti che cosa ti fa sentire vivo.Poi mettilo in pratica.Perché ciò i cui il mondo ha bisognoè di donne e uominiche sentano la forza della vita.

BenedizioneFinale

Min: Fratelli, disponiamoci alla benedizione.Lo Spirito dai mille nomi e dalla inconoscibile

essenza, che ci ha creato e accompagna i nostri passi, conceda a tutti noi il discernimento per

comprendere quali vie conducano alla costruzione di un regno di pace e di giustizia per tutti e la forza

per costruire tale regno.Possa la Sua benedizione scendere su di noi e

rimanere nei nostri cuori ogni giorno.

Tutti: Amen

TestimonianzaCristiana

Min: Concludiamo la liturgia accogliendo la preghiera di quanti si sentano di dare

testimonianza della loro intima relazione con la Trascendenza attraverso le metafora del Padre,

tanto cara alla pratica spirituale di molti di noi. Per questo, a ricordo della matrice biblica che è stata

culla della nostra fede e che è linea guida per molti di noi, invito [… ] a recitare la prima stanza dello

Shemà ebraico.

Tutti: Amen

Shemà

Lett: Ascolta, Israele, il Signore è il nostro Dio, il Signore è Uno. E amerai il Signore Dio tuo con tutto il

tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze. E metterai queste parole che Io ti comando

oggi, nel tuo cuore, e le insegnerai ai tuoi figli, pronunciandole quando riposi in casa, quando cammini per la strada, quando ti addormenti e

quando ti alzi. E le legherai al tuo braccio, e le userai come “segno” tra i tuoi occhi, e le scriverai sugli

stipiti della tua casa e sulle tue porte.Amen

Padre Nostro

Min: Infine, come fiore cristiano della Comunione dei fiori, accogliamo l’offerta del Padre Nostro, proposta da quanti tra noi ritengano possa essere fertile rappresentazione di quel legame

verso la Trascendenza che è stato oggetto del nostro servizio

Padre Nostro

EsortazioneConclusiva

Min: Andiamo in pace, ricordando in ogni istante il compito

di essere sale della terra che ci è stato affidato.

Canto di uscita

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Education

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