Mircea Eliade Lo Profano y Lo Sagrado

8/14/2019 Mircea Eliade Lo Profano y Lo Sagrado

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MIRCEA ELIADE

LO SAGRADO Y LO PROFANO

GUADARRAMA / PUNTO OMEGA

4ta. edicin 1981

Traduccin: Luis Gi

Li!era "s Li!r"s

http://Rebeliones.4shared.com


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ndice

PROLOGO A LA EDICIN FRANCESA .......................................................................................................................6

INTRODUCCIN ............................................................................................................................................................. .9

CUANDO SE MANIFIESTA LO SAGRADO ................................................................................................................10

DOS MODOS DE SER EN EL MUNDO ............................................................................................... ......... ...12

LO SAGRADO Y LA HISTORIA .................................................................................................................. ........ ..13

CAPITULO I - EL ESPACIO SAGRADO Y LA SACRALIZACION DEL MUNDO .................................... .......15

HOMOGENEIDAD ESPACIAL E HIEROFANIA ............................................................................................... .....15

TEOFANIA Y SIGNOS ..................................................................................................................................................17

CAOS Y COSMOS ..........................................................................................................................................................20

CONSAGRACIN DE UN LUGAR: REPETICIN DE LA COSMOGONA ............................................................22

EL CENTRO DEL MUNDO ................................................................................................................................2

NUESTRO MUNDO SE SIT!A SIEMPRE EN EL CENTRO .......................................................................27

CIUDAD"COSMOS ........................................................................................................................................................31

ASUMIR LA CREACIN DEL MUNDO ..................................................................................................................... ..32

COSMOGONA Y SACRIFICIO DE CONSTRUCCIN .........................................................................................35

TEMPLO# $ASLICA# CATEDRAL ..........................................................................................................................37

ALGUNAS CONCLUSIONES ................................................................................................................................. .....0

CAPITULO II - EL TIEMPO SAGRADO Y LOS MITOS ..........................................................................................43

DURACIN PROFANA Y TIEMPO SAGRADO ....................................................................................................3

TEMPLUM"TEMPUS ........................................................................................................................................ ........ ....5

REPETICIN ANUAL DE LA COSMOGONA .....................................................................................................%

REGENERACIN POR RETORNO AL TIEMPO ORIGINAL ................................................................................50

EL TIEMPO FESTI&O Y LA ESTRUCTURA DE LAS FIESTAS ........................................................................52

EL PERIDICO HACERSE CONTEMPOR'NEO DE LOS DIOSES ............................................................ ......5(

MITO ) MODELO E*EMPLAR .......................................................................................................................... .....5%

REACTUALI+AR LOS MITOS ................................................................................................................................... .(1

HISTORIA SAGRADA# HISTORIA# HISTORICISMO ............................................................................................... ....(

CAPITULO III - LA SACRALIDAD DE LA NATURALEZA Y LA RELIGIN CSMICA ................... .... .........71

LO SAGRADO CELESTE Y LOS DIOSES URANIOS ...................................................................................................72

EL DIOS LE*ANO .........................................................................................................................................................7

LA E,PERIENCIA RELIGIOSA DE LA &IDA ........................................................................................................ ......77

PERENNIDAD DE LOS SM$OLOS CELESTES .................................................................................................... .....7%

ESTRUCTURA DEL SIM$OLISMO ACU'TICO ..........................................................................................................7-

HISTORIA E*EMPLAR DEL $AUTISMO ...............................................................................................................%1



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UNI&ERSALIDAD DE LOS SM$OLOS ..................................................................................................................... ..%

TRRA MATER .............................................................................................................................................. ........ ..%5

HUMI POSITIO /LA ACCIN DE DEPOSITAR AL NIO EN EL SUELO ............................................... .....%7

LA MU*ER# LA TIERRA Y LA FECUNDIDAD ............................................................................................ .....%-

SIM$OLISMO DEL 'R$OL CSMICO Y CULTOS DE LA &EGETACIN .................................................. ........ .....-1DESACRALI+ACION DE LA NATURALE+A ................................................................................................................-3

OTRAS HIEROFANIAS CSMICAS .............................................................................................................................-5

CAPITULO IV - EXISTENCIA UMANA Y VIDA SANTIFICADA ........................................................... .......99

E,ISTENCIA A$IERTA AL MUNDO .............................................................................................................. .....--

SANTIFICACIN DE LA &IDA ...................................................................................................................................102

CUERPO"CASA"COSMOS ......................................................................................................................................... .105

EL PASO POR LA PUERTA ESTRECHA .....................................................................................................................10-

FENOMENOLOGA DE LA INICIACIN ................................................................................................... ........ .11

COFRADAS DE HOM$RES Y SOCIEDADES SECRETAS DE MU*ERES .................................................117

MUERTE E INICIACIN .............................................................................................................................................11-

EL SEGUNDO NACIMIENTO Y EL ALUM$RAMIENTO ESPIRITUAL ................................................ ......120

LO SACRO Y LO PROFANO EN EL MUNDO MODERNO ........................................................................ ........ .123



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Dedicado especialmente a Elena de Haedo...Pit



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PROLOGO A LA EDICIN FRANCESA

Esta obrita fue escrita en 1956, por indicacin del profesor Ernesto Grassi, para unacoleccin de libros de bolsillo que se acababa de inaugurar en las Ediciones o!o"lt#la Rowohlts Deutsche Enz!lo"#die$ Es decir, "a sido concebida $ redactada parael gran publico, como una introduccin general al estudio fenomenolgico e "istricode los "ec"os religiosos.

El feli% e&emplo de Georges Dum'%il nos decidi a aceptar la propuesta. El sabiofranc's "ab(a reunido, en 19)9, ba&o el titulo L%h&'it#(e indo)eu'o"&en * Ro+e*Gallimard+, los resultados de sus inestigaciones sobre la ideolog(a tripartita in-

doeuropea $ sobre la mitolog(a romana $ pon(a a la disposicin del lector, ba&o laforma de largas citas $ res/menes, lo esencial de siete ol/menes publicados en losoc"o a0os precedentes.

El 'ito de Dum'%il nos "a animado a tentar la misma eperiencia. 2ierto es que nose trataba en nuestro caso de presentar un resumen de algunos de nuestros traba&osanteriores, pero nos "emos tomado la libertad de reproducir p3ginas $ sobre todo la deutili%ar e&emplos citados $ discutidos en otras obras. 4 propsito de cada tematratado *Espacio sagrado, iempo sagrado, etc.+ nos "ubiera sido f3cil aportar nueose&emplos. o "emos "ec"o algunas eces, pero, en general, "emos preferido escogerentre los documentos $a utili%ados $ dar al lector el medio de remitirse a una docu-mentacin m3s amplia $ al propio tiempo m3s rigurosa $ mati%ada.

7na empresa de esta (ndole tiene sus enta&as, pero tambi'n sus riesgos, que $a nos"an "ec"o palpables las diersas reacciones suscitadas por las ediciones etran&eras deest' librito. 4lgunos lectores "an sabido apreciar la intencin del autor deintroducirles en un campo inmenso sin agobiarles con una documentacin ecesia o

con an3lisis demasiado t'cnicos. 4 otros les "a gustado menos este esfuer%o desimplificacin# "ubieran preferido una documentacin m3s abundante, una e'gesism3s minuciosa. 4 estos /ltimos no les faltaba ra%n, pero no ten(an en cuentanuestro propsito de escribir un libro corto, claro $ simple, susceptible de interesar alectores poco familiari%ados con los problemas de la fenomenolog(a $ de la "istoria delas religiones. 8 precisamente para preenir criticas seme&antes "emos puesto a pie de

p3gina las referencias a las obras en que los diferentes problemas tratados se discutenetensamente.

4dem3s ,$ lo "emos comprendido me&or rele$endo el teto oc"o a0os despu'squeda por decir que una empresa de esta (ndole se presta a los malentendidos. ratar



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de presentar, en doscientas p3ginas, con comprensin $ simpat(a, el comportamientodel ho+o 'eli(iosus- en primer lugar la situacin del "ombre de las sociedadestradicionales $ orientales, no est3 eento de riesgos. Esta actitud de acogedoraabertura corre el peligro de pasar por epresin de secreta nostalgia "acia la condicin

periclitada del ho+o 'eli(iosus arcaico, $ nada m3s a&eno al autor. :uestraintencin era slo a$udar al lector a percibir no slo la significacin profunda de unaeistencia religiosa de tipo arcaico $ tradicional, sino tambi'n a reconocer su alide%como decisin "umana, a apreciar su belle%a, su ;noble%aundo $ su papel en la ida de una sociedad arcaica, sellegan a descubrir las dimensiones de una eistencia que se constitu$e en cuanto tal

precisamente por el "ec"o de considerarse situada en el 2entro del >undo.

2ierto es que, para resaltar me&or las categor(as especificas de una eistencia religiosade tipo arcaico $ tradicional *pues suponemos en el lector una cierta familiaridad conel &udeo-cristianismo $ el ?slam, $ "asta con el "induismo $ el budismo+, no "emosinsistido en ciertos aspectos aberrantes $ crueles, como el canibalismo, la ca%a decabe%as, los sacrificios "umanos, los ecesos orgi3sticos, que por otra parte "emosanali%ado $a en otros traba&os. ampoco "emos "ablado del proceso de degradacin $de degeneracin de los que ning/n fenmeno religioso "a podido liberarse "asta a"o-ra. En fin, oponiendo lo ;sagrado< a lo ;profanoundo, "a sido porque esto nos parec(a m3s o menos conocido delos lectores.

@ueda un problema al que slo "emos aludido de pasada en qu' medida lo ;profanoue ?ceniz# "ol/o@ *G'nesis, III- 89$

Lo s#('#do se +#ni6iest# sie+"'e co+o un# 'e#lid#d de un o'den tot#l+entedi6e'ente #l de l#s 'e#lid#des ?n#tu'#les@$ El len(u#=e "uede e:"'es#'in(enu#+ente lo tremendum, o l# maiestas, o el m$sterium fascinans cont&'+inos to+#dos del *+0ito n#tu'#l o de l# /id# es"i'itu#l "'o6#n# del ho+)0'e$ Pe'o est# te'+inolo(


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si(uen- nos situ#+os en ot'# "e's"ecti/#$ Hue''ue tiene de irracional.No es l# 'el#ci;n ent'e los ele+entos no)'#cion#l '#cion#l de l# 'eli(i;n lo>ue nos inte'es#- sino lo s#('#do en su tot#lid#d$ Aho'# 0ienB l# "'i+e'#

de6inici;n >ue "uede d#'se de lo s#('#do es l# de >ue se opone a lo profano. L#s"*(in#s >ue si(uen tienen "o' +et# el ilust'#' "'ecis#' es# o"osici;n ent'elo s#('#do lo "'o6#no$

C.ANDO SE MANIFIES5A LO SAGRADO

El ho+0'e ent'# en conoci+iento de lo s#('#do "o'>ue se +#ni6iest#- "o'>uese +uest'# co+o #l(o di6e'ente "o' co+"leto de lo "'o6#no$ P#'# deno+in#'el #cto de es# +#ni6est#ci;n de lo s#('#do he+os "'o"uesto el t&'+ino de"ierofan(a, >ue es c;+odo- "uesto >ue no i+"lic# nin(un# "'ecisi;nsu"le+ent#'i#B no e:"'es# +*s >ue lo >ue est* i+"lue es- "#'# un c'isti#no- l# enc#'n#ci;n de Diosen esuc'isto- no e:iste soluci;n de continuid#d$ Se t'#t# sie+"'e del +is+o#cto +iste'iosoB l# +#ni6est#ci;n de #l(o ?co+"let#+ente di6e'ente@- de un#'e#lid#d >ue no "e'tenece # nuest'o +undo- en o0=etos >ue 6o'+#n "#'teinte('#nte de nuest'o +undo ?n#tu'#l@- ?"'o6#no@$

El occident#l +ode'no e:"e'i+ent# cie'to +#lest#' #nte cie't#s 6o'+#s de+#ni6est#ci;n de lo s#('#doB le cuest# t'#0#=o #ce"t#' >ue- "#'# dete'+in#dosse'es hu+#nos- lo s#('#do "ued# +#ni6est#'se en l#s "ied'#s o en los *'0oles$Pues- co+o se /e'* en se(uid#- no se t'#t# de l# /ene'#ci;n de un# "ied'# ode un *'0ol por si mismos. L# "ied'# s#('#d#- el *'0ol s#('#do no son#do'#dos en cu#nto t#les lo son "'ecis#+ente "o' el hecho de se' "ierofan(as,"o' el hecho de ?+ost'#'@ #l(o >ue # no es ni "ied'# ni *'0ol- sino losagrado, logan% andere.

Nunc# se insisti'* lo 0#st#nte so0'e l# "#'#do=# >ue constitue tod#hie'o6#nuie'# se con/ie'te en otra cosa sin de=#' de se' 'l mismo, "ues contin#"#'tici"#ndo del +edio c;s+ico ci'cund#nte$ .n# "ied'# sagrada si(ue siendo



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un# piedra #"#'ente+ente 7con +*s e:#ctitudB desde un "unto de /ist#"'o6#no9 n#d# l# distin(ue de l#s de+*s "ied'#s$ P#'# >uienes #>uell# "ied'#se 'e/el# co+o s#('#d#- su 'e#lid#d in+edi#t# se t'#ns+ut#- "o' el cont'#'io-en 'e#lid#d so0'en#tu'#l$ En ot'os t&'+inosB "#'# #>uellos >ue tienen un#

e:"e'ienci# 'eli(ios#- l# N#tu'#lez# en su tot#lid#d es susce"ti0le de 'e/el#'seco+o s#c'#lid#d c;s+ic#$ El Cos+os en su tot#lid#d "uede con/e'ti'se enun# hie'o6#nuie'e deci' # l# /ez 'e#lid#d- "e'ennid#d $ e6ic#ci#$ L# o"osici;n s#c'o)"'o6#no se t'#duce # +enudo co+o un# o"osici;n ent'e real e irreal o "seudo)'e#l$ Entend*+onosB no "a$ >ue es"e'#' 'eencont'#' en l#s len(u#s #'c#ic#sest# te'+inolo(ue /i/e- o dese# /i/i'- en un +undo des#c'#liz#doB t#les el te+# >ue do+in#'* l#s "*(in#s si(uientes$ Di(#+os de #nte+#no >ue el+undo "'o6#no en su totalidad, el Cos+os co+"let#+ente des#c'#liz#do- esun descu0'i+iento 'eciente del es"u&+odi6ic#ciones de co+"o't#+iento es"i'itu#l h# des#c'#liz#do el ho+0'e+ode'no su +undo $ #su+ido un# e:istenci# "'o6#n#$ J#ste nic#+ente conde=#' const#nci# #>u< del hecho de >ue l# des#c'#liz#ci;n c#'#cte'iz# l#e:"e'ienci# tot#l del ho+0'e no)'eli(ioso de l#s socied#des +ode'n#s delhecho de >ue- "o' consi(uiente- este lti+o se 'esiente de un# di6icult#d c#d#/ez +#o' "#'# 'eencont'#' l#s di+ensiones e:istenci#les del ho+0'e'eli(ioso de l#s socied#des #'c#ic#s$



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susce"ti0le de con/e'ti'se en s#('#do no /#cil#'e+os en cit#' e=e+"los to)+#dos de un ('#n n+e'o de 'eli(iones- "e'tenecientes # &"oc#s cultu'#sdi6e'entes$ N#d# /#le t#nto co+o el e=e+"lo- el hecho conc'eto$ Se'ue se conside'# es l#desc'i"ci;n del 6en;+eno "o&tico en cu#nto t#l- si lo >ue se tiene "o' "'o)";sito es +ost'#' l# di6e'enci# esenci#l ent'e el len(u#=e "o&tico el len(u#=eutilit#'io- cotidi#no$

LO SAGRADO Y LA KIS5ORIA

Nuest'o "'i+e' "'o";sito es "'esent#' l#s di+ensiones es"ecue l#e:"e'ienci# 'eli(ios# del Mundo h# tenido en el t'#nscu'so de los tie+"os$Asue los si+0olis+os los cultos de l# 5ie''#)M#d'e- de l#

6ecundid#d hu+#n# #('#'i#- de l# s#c'#lid#d de l# Mu=e'- etc$- no h#n"odido des#''oll#'se constitui' un siste+# 'eli(ioso 'ic#+ente #'ticul#do



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CAPI5.LO I ) EL ESPACIO SAGRADO Y LA SACRALIACION DELM.NDO

KOMOGENEIDAD ESPACIAL E KIEROFANIA

P#'# el ho+0'e 'eli(ioso el espacio no es "omog'neo "'esent# 'otu'#s-escisionesB h# "o'ciones de es"#cio cu#lit#ti/#+ente di6e'entes de l#s ot'#sB?No te #ce'>ues #>u< ,dice el Seo' # Mois&s,- >uuisici;n de un "unto 6i=o$ Po' est# '#z;n el ho+0'e 'eli(ioso se

h# es6o'z#do "o' est#0lece'se en el ?Cent'o del Mundo@$ Para iir en el>undo h# >uefundarlo, nin(n +undo "uede n#ce' en el ?c#os@ de l#



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ho+o(eneid#d de l# 'el#ti/id#d del es"#cio "'o6#no$ El descu0'i+iento o l#"'oecci;n de un "unto 6i=o ,el Cent'o, e>ui/#le # l# C'e#ci;n del Mundoen se(uid# unos e=e+"los /end'*n # +ost'#' con l# +#o' cl#'id#d el /#lo'c;s+ico de l# o'ient#ci;n 'itu#l de l# const'ucci;n del es"#cio s#('#do$

Po' el cont'#'io- "#'# l# e:"e'ienci# "'o6#n#- el es"#cio es ho+o(&neo neut'oB nin(un# 'u"tu'# di6e'enci# cu#lit#ti/#+ente l#s di/e's#s "#'tes de su+#s#$ El es"#cio (eo+&t'ico "uede se' se#l#do deli+it#do en cu#l>uie'di'ecci;n "osi0le- +#s nin(un# di6e'enci#ci;n cu#lit#ti/#- nin(un# o'ien)t#ci;n es d#d# "o' su "'o"i# est'uctu'#$ E/idente+ente- es "'eciso nocon6undi' el concepto del es"#cio (eo+&t'ico- ho+o(&neo neut'o- con l#eperiencia del es"#cio ?"'o6#no@- >ue se o"one # l# e:"e'ienci# del es"#cio

s#('#do >ue es l# nic# >ue inte'es# # nuest'o "'o";sito$ Elconcepto

deles"#cio ho+o(&neo l# histo'i# de este conce"to 7"ues # lo h#0ui'idoel "ens#+iento 6ilos;6ico cientue 'ech#z# l# s#c'#lid#d del Mundo- >ue #su+enic#+ente un# e:istenci# ?"'o6#n#@- de"u'#d# de todo "'esu"uesto 'eli)(ioso$

In+edi#t#+ente se i+"one ##di' >ue un# e:istenci# "'o6#n# de se+e=#nteuie'# >ue se# el ('#do dedes#c'#liz#ci;n del Mundo #l >ue h## lle(#do- el ho+0'e >ue o"t# "o' un#/id# "'o6#n# no lo('# #0oli' del todo el co+"o't#+iento 'eli(ioso$ K#0'e+osde /e' >ue incluso l# e:istenci# +*s des#c'#liz#d# si(ue conse'/#ndo/esti(ios de un# /#lo'#ci;n 'eli(ios# del Mundo$

De +o+ento de=e+os de l#do este #s"ecto del "'o0le+# ci*+onos #co+"#'#' l#s dos e:"e'ienci#s en cuesti;nB l# del es"#cio s#('#do l# deles"#cio "'o6#no$ Recu&'dense l#s i+"lic#ciones de l# "'i+e'#B l# 'e/el#ci;nde un es"#cio s#('#do "e'+ite o0tene' ?un "unto 6i=o@- o'ient#'se en l#ho+o(eneid#d c#;tic#- ?6und#' el Mundo@ /i/i' realmente. Po' el cont'#'io-l# e:"e'ienci# "'o6#n# +#ntiene l# ho+o(eneid#d - "o' consi(uiente- l#'el#ti/id#d del es"#cio$ 5od# o'ient#ci;n erdadera des#"#'ece- "ues el?"unto 6i=o@ no (oz# # de un est#tuto ontol;(ico nicoB #"#'ece des#"#'ecese(n l#s necesid#des cotidi#n#s$ A deci' /e'd#d- # no h# ?Mundo@- sinot#n s;lo 6'#(+entos de un uni/e'so 'oto- l# +#s# #+o'6# de un# in6inid#d de

?lu(#'es@ +*s o +enos neut'os en los >ue se +ue/e el ho+0'e 0#=o eli+"e'io de l#s o0li(#ciones de tod# e:istenci# inte('#d# en un# socied#d



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indust'i#l$

Y- sin e+0#'(o- en est# e:"e'ienci# del es"#cio "'o6#no si(uen inte'/iniendo/#lo'es >ue 'ecue'd#n +*s o +enos l# no)ho+o(eneid#d >ue c#'#cte'iz# l#

e:"e'ienci# 'eli(ios# del es"#cio$ Su0sisten lu(#'es "'i/ile(i#dos-cu#lit#ti/#+ente di6e'entes de los ot'osB el "#is#=e n#t#l- el "#'#=e de los"'i+e'os #+o'esun# c#lle o un 'inc;n de l# "'i+e'# ciud#d e:t'#n=e'#/isit#d# en l# =u/entud$ 5odos estos lu(#'es conse'/#n- incluso "#'# elho+0'e +*s decl#'#d#+ente no)'eli(ioso- un# cu#lid#d e:ce"cion#l- ?nic#@Bson los ?lu(#'es s#ntos@ de su .ni/e'so "'i/#do- t#l co+o si este se' no)'eli(ioso hu0ie'# tenido l# 'e/el#ci;n de ot'# realidad distint# de l# >ue"#'tici"# en su e:istenci# cotidi#n#$

No "e'd#+os de /ist# este e=e+"lo de co+"o't#+iento ?c'i"to)'eli(ioso@ delho+0'e "'o6#no$ K#0'e+os de tene' oc#si;n de /ol/e'nos # encont'#' conot'#s ilust'#ciones de est# es"ecie de de('#d#ci;n de des#c'#liz#ci;n de/#lo'es co+"o't#+ientos 'eli(iosos$ M*s #del#nte nos d#'e+os cuent# desu si(ni6ic#ci;n "'o6und#$

5EOFANIA Y SIGNOS

P#'# "one' en e/idenci# l# no)ho+o(eneid#d del es"#cio- t#l co+o l# /i/e elho+0'e 'eli(ioso- se "uede 'ecu''i' # un e=e+"lo t'i/i#lB un# i(lesi# en un#ciud#d +ode'n#$ P#'# un c'eente est# i(lesi# "#'tici"# de ot'o es"#ciodi6e'ente #l de l# c#lle donde se encuent'#$ L# "ue't# >ue se #0'e h#ci# elinte'io' de l# i(lesi# se#l# un# soluci;n de continuid#d$ El u+0'#l >uese"#'# los dos es"#cios indic# #l "'o"io tie+"o l# dist#nci# ent'e los dos+odos de se'B "'o6#no 'eli(ioso$ El u+0'#l es # l# /ez el hito- l# 6'onte'#->ue distin(ue o"one dos +undos el lu(#' "#'#d;=ico donde dichos+undos se co+unic#n- donde se "uede e6ectu#' el t'*nsito del +undo"'o6#no #l +undo s#('#do$

.n# 6unci;n 'itu#l #n*lo(# co''es"onde "o' de'echo "'o"io #l u+0'#l de l#sh#0it#ciones hu+#n#s- "o' ello (oz# de t#nt# conside'#ci;n$ Son +uchoslos 'itos >ue #co+"##n #l 6'#n>ue#+iento del u+0'#l do+&stico$ Se le h#cen'e/e'enci#s o "'oste'n#ciones- se le toc# "i#dos#+ente con l# +#no- etc$ Elu+0'#l tiene sus ?(u#'di#nes@B dioses es"


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tutel#'es$ Asi+is+o es #h< donde cie't#s cultu'#s "#leo)o'ient#les 7J#0iloni#-E(i"to- Is'#el9 situ#0#n el =uicio$ El u+0'#l- l# "ue't#- +uest'#n de un +odoin+edi#to conc'eto l# soluci;n de continuid#d del es"#cio de #h< su ('#ni+"o't#nci# 'eli(ios#- "ues son # l# /ez sued# t'#scendido el +undo "'o6#no$ En losni/eles +*s #'c#icos de cultu'# est# "osi0ilid#d de t'#scendenci# se e:"'es#"o' l#s di6e'entes im3genes de una abertura# #llue tiene "o' e6ecto dest#c#' un te''ito'io del +edio c;s+ico ci'cund#nte elde h#ce'lo cu#lit#ti/#+ente di6e'ente$ Cu#ndo- en #'*n- #co0 /io en sueosl# esc#l# >ue #lc#nz#0# el Cielo "o' l# cu#l los *n(eles su0ue son?Pue't#s de los Cielos@- lu(#'es de t'*nsito ent'e el Cielo l# 5ie''#$

A +enudo ni si>uie'# se "'ecis# un# teo6#nue h#0


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/io el indicio de l# /olunt#d de Dios est#0leci; su +o'#d# en #>uel lu(#'@ 1.Y es >ue el signo "o't#do' de si(ni6ic#ci;n 'eli(ios# int'oduce un ele+ento#0soluto "one 6in # l# 'el#ti/id#d # l# con6usi;n$4lgo >ue no "e'tenece #este +undo se +#ni6iest# de +#ne'# #"odue tiene co+o 6in in+edi#to l# orientacin en l#ho+o(eneid#d del es"#cio$ Se "ide un signo "#'# "one' 6in # l# tensi;n

"'o/oc#d# "o' l# 'el#ti/id#d # l# #nsied#d >ue #li+ent# l# deso'ient#ci;nen un# "#l#0'#B "#'# encont'#' unpunto de apo$o #0soluto$ .n e=e+"loB se"e'si(ue # un #ni+#l s#l/#=e- en el lu(#' donde se le #0#te se e'i(e els#ntu#'io- o 0ien se d# suelt# # un #ni+#l do+&stico ,un to'o- "o' e=e+"lo,- "#s#dos unos dued# se le s#c'i6ic# en el lu(#' dondese le encuent'#$ A continu#ci;n se e'i(i'* un #lt#' #l'ededo' de este #lt#' seconst'ui'* el "ue0lo$ En todos estos c#sos son los #ni+#les los >ue 'e/el#n l#s#c'#lid#d del lu(#'B los ho+0'esse(n eso- no tienen li0e't#d "#'# elegir ele+"l#z#+iento s#('#do$ No h#cen sino 0usc#'lo descu0'i'lo +edi#nte l#

#ud# de si(nos +iste'iosos$

Este "u#do de e=e+"los nos h# +ost'#do los di6e'entes +edios "o' loscu#les 'eci0e el ho+0'e 'eli(ioso l# 'e/el#ci;n de un lu(#' s#('#do$ En c#d#uno de estos c#sos- l#s hie'o6#nui/#lede hecho- # su #6*n de situ#'se en l# 'e#lid#d o0=eti/#- de no de=#'se"#'#liz#' "o' l# 'e#lid#d sin 6in de l#s e:"e'ienci#s "u'#+ente su0=eti/#s- de/i/i' en un +undo 'e#l e6iciente no en un# ilusi;n$ 5#l co+"o't#+iento se/e'i6ic# en todos los "l#nos de su e:istenci#- "e'o se e/idenci# so0'e todo enel deseo del ho+0'e 'eli(ioso de +o/e'se en un +undo s#nti6ic#do- es deci'-en un es"#cio s#('#do$ Est# es l# '#z;n >ue h# conducido # el#0o'#' t&cnic#sde orientacin, l#s cu#les- "'o"i#+ente h#0l#ndo- son t&cnic#s de construccin

11 Rene J#sset- eue des traditions populaires, II- 12Q8- "$ 8$



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del es"#cio s#('#do$ M#s no se de0e c'ee' >ue se t'#t# de un t'#0#=o "umano,>ue es su "'o"io es6ue'zo lo >ue "e'+ite #l ho+0'e cons#('#' un es"#cio$ En'e#lid#d- el 'itu#l "o' el cu#l const'ue un es"#cio s#('#do es e6iciente en l#+edid# >ue 'e"'oduce l# o0'# de los dioses$ Pe'o "#'# co+"'ende' +e=o' l#

necesid#d de const'ui' 'itu#l+ente el es"#cio s#('#do h# >ue h#ce' cie'tohinc#"i& en l# conce"ci;n t'#dicion#l del ?Mundo@$ In+edi#t#+ente se#d>ui'i'* concienci# de >ue todo ?+undo@ es "#'# el ho+0'e 'eli(ioso un?+undo s#('#do@$

CAOS Y COSMOS

Lo >ue c#'#cte'iz# # l#s socied#des t'#dicion#les es l# o"osici;n >uet*cit#+ente est#0lecen ent'e su te''ito'io h#0it#do el es"#cio desconocido eindete'+in#do >ue les ci'cund#B el "'i+e'o es el ?Mundo@ 7con +#o'"'ecisi;nB ?nuest'o +undo@9- el Cos+os el 'esto # no es un Cos+os- sinoun# es"ecie de ?ot'o +undo@- un es"#cio e:t'#o- c#;tico- "o0l#do de l#'/#s-de de+onios- de ?e:t'#n=e'os@ 7#si+il#dos- "o' lo de+*s- # de+onios o # los6#nt#s+#s9$ A "'i+e'# /ist#- est# 'u"tu'# en el es"#cio "#'ece de0id# # l#o"osici;n ent'e un te''ito'io h#0it#do o'(#niz#do "o' t#nto- ?cos+iz#do@- el es"#cio desconocido >ue se e:tiende #llende sus 6'onte'#sB de un l#do se

tiene un ?Cos+os@- del ot'o- un ?C#os@$ Pe'o se /e'* >ue- si todo te''ito'ioh#0it#do es un Cos+os- lo es "'ecis#+ente "o' h#0e' sido cons#('#do "'e/i#)+ente- "o' se'- de un +odo u ot'o- o0'# de los dioses- o "o' co+unic#' con el+undo de &stos$ El ?Mundo@ 7es deci'- ?nuest'o +undo@9 es un uni/e'so encuo inte'io' se h# +#ni6est#do # lo s#('#do en el >ue- "o' consi(uiente- seh# hecho "osi0le 'e"eti0le l# 'u"tu'# de ni/eles$

5odo esto se des"'ende con +e'idi#n# cl#'id#d del 'itu#l /&dico de to+# de"osesi;n de un te''ito'ioB l# "osesi;n #d>uie'e /#lidez le(#l "o' l# e'ecci;nde un #lt#' del 6ue(o cons#('#do # A(niB ?Se dice >ue est* inst#l#do cu#ndose h# const'uido un #lt#' de 6ue(o *gar"a-pat$a+, todos los >ue const'uen el#lt#' de 6ue(o >ued#n le(#l+ente est#0lecidos@ *atapat"a r3"amana, F?, i, I-1)49$ Po' l# e'ecci;n del #lt#' del 6ue(o- A(ni se h#ce "'esente l#co+unic#ci;n con el +undo de los dioses >ued# #se(u'#d#B el es"#cio del#lt#' se con/ie'te en un es"#cio s#('#do$ Con todo- l# si(ni6ic#ci;n del 'itu#les +ucho +*s co+"le=#- si se tienen en cuent# tod#s sus #'ticul#ciones- seco+"'ende el "o'>u& l# cons#('#ci;n de un te''ito'io e>ui/#le # su

cos+iz#ci;n$ En e6ecto- l# e'ecci;n de un #lt#' # A(ni no es sino l#'e"'oducci;n- # esc#l# +ic'oc;s+ic#- de l# C'e#ci;n$ El #(u# en l# >ue se



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#+#s# l# #'cill# se #si+il# #l A(u# "'i+o'di#l l# #'cill# >ue si'/e de 0#se #l#lt#' si+0oliz# l# 5ie''# l#s "#'edes l#te'#les 'e"'esent#n l# At+;s6e'#- etc$ Yl# const'ucci;n se #co+"## de c*nticos >ue "'ocl#+#n e:"lu&'e(i;n c;s+ic# se #c#0# de c'e#' *atapat"a r3"amana, I- i:- - 2- etc$9$ En un#

"#l#0'#B l# e'ecci;n de un #lt#' del 6ue(o- lo nico >ue d# /#lidez # l# to+# de"osesi;n de un te''ito'io- e>ui/#le # un# cos+o(onue >uie'e deci' con6'ecuenci#B sin ocu"#' "o' ?los nuest'os@9- contin# "#'tici"#ndo de l#+od#lid#d 6luid# l#'/#'i# del ?C#os@$ Al ocu"#'lo - so0'e todo- #linst#l#'se en &l- el ho+0'e lo t'#ns6o'+# si+0;lic#+ente en Cos+os "o' un#'e"etici;n 'itu#l de l# cos+o(onue h# de con/e'ti'se en ?nuest'o

+undo@ tiene >ue h#0e' sido ?c'e#do@ "'e/i#+ente- tod# c'e#ci;n tiene un+odelo e=e+"l#'B l# C'e#ci;n del .ni/e'so "o' los dioses$ Los colonosesc#ndin#/os- cu#ndo to+#'on "osesi;n de Isl#ndi# *land-n3ma+ l#'otu'#'on- no conside'#0#n est# e+"'es# ni co+o un# o0'# o'i(in#l- ni co+oun t'#0#=o hu+#no "'o6#no$ P#'# ellos- su l#0o' no e'# +*s >ue l# 'e"eti)ci;n de un #cto "'i+o'di#lB l# t'#ns6o'+#ci;n del C#os en Cos+os "o' el #ctodi/ino de l# C'e#ci;n$ Al t'#0#=#' l# tie''# des&'tic#- 'e"etuist#do$ L# e'ecci;n de l# C'uz cons#('#0# l#co+#'c#- e>ui/#l


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CONSAGRACIN DE .N L.GARB REPE5ICIN DE LA COSMOGONA

I+"o't# co+"'ende' 0ien >ue l# cos+iz#ci;n de te''ito'ios desconocidos essie+"'e un# cons#('#ci;nB #l o'(#niz#' un es"#cio- se 'eite'# l# o0'# e=e+"l#'

de los dioses$ L#


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co+"'o+ete l# e:istenci# de l# co+unid#d "o' ente'o$ ?Situ#'se@ en un lu(#'-o'(#niz#'lo- h#0it#'lo son #cciones >ue "'esu"onen un# elecci;n e:istenci#lBl# elecci;n del .ni/e'so >ue se est* dis"uesto # #su+i' #l ?c'e#'lo@$ Aho'#0ienB este ?.ni/e'so@ es sie+"'e un# '&"lic# del uni/e'so e=e+"l#'- c'e#do

h#0it#do "o' los diosesB co+"#'tese(n eso- l# s#ntid#d de l# o0'# de losdioses$

El "oste s#('#do de los #chil"# ?sostiene@ su +undo #se(u'# l#co+unic#ci;n con el cielo$ 5ene+os #>u< el "'ototi"o de un# i+#(encos+ol;(ic# >ue h# conocido un# ('#n di6usi;nB l# de los "il#'es c;s+icos>ue sostienen el Cielo # l# /ez >ue #0'en el c#+ino h#ci# el +undo de losdioses$ K#st# su c'isti#niz#ci;n- los celt#s los (e'+#nos conse'/#0#n

tod#/ue sostiene c#si tod#sl#s cos#s@ *uniersalis columna quasi sustinens omnia+. L# +is+# i+#(encos+ol;(ic# 'e#"#'ece en Ro+# 7Ko'#cio- Od#s- III- 9- en l# Indi# #nti(u#con el A=amb"a, Pil#' c;s+ico *ig Feda, ?, 1Q - 2- 4 etc$9$ Y t#+0i&n ent'elos h#0it#ntes de l#s isl#s C#n#'i#s en cultu'#s t#n 'e+ot#s co+o l#s de los

!w#!iutl 7Colo+0i# 0'it*nic#9 los n#d%# de Flo'es 7Indonesi#9$ Los !w#!iutlc'een >ue un "oste de co0'e #t'#/ies# los t'es ni/eles c;s+icos 7el Mundosu0te''*neo- l# 5ie''# el Cielo9B #ll< donde "enet'# en el Cielo se encuent'#l# ?Pue't# del Mundo de #''i0#@$ L# i+#(en /isi0le de este Pil#' c;s+ico es-en el Cielo- l# ue es el .ni/e'so l#'eco(en e i+it#n los ho+0'es # su esc#l#$ El4is mundi >ue se /e en el Cielo-0#=o l# 6o'+# de l#


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>ue sostiene el Cielo$

EL ?CEN5RO DEL M.NDO@

L# e:cl#+#ci;n del ne;6ito !w#!iutlB ?Esto en el Cent'o del Mundo@- nos'e/el# de (ol"e un# de l#s si(ni6ic#ciones +*s "'o6und#s del es"#cio s#('#do$All< en donde "o' +edio de un# hie'o)6#nuue- en l#

% P$ A'ndt- VDie Me(#lithen!ultu' des N#d%#VB4nt"ropos, 8$ 12$



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+#o'ue

une l# 5ie''# #l Cielo- toc# #l Cielo de #l(n +odo se#l# el "unto +*s #ltodel Mundo- 'esult# >ue el te''ito'io >ue l# 'ode#- >ue constitue ?nuest'o+undo@- es tenido "o' el "#ue "'ocl#+# l# t'#dici;nis'#elit#B P#lestin#- co+o e'# el "#ued; su+e'(ido en elDilu/io8$ Se(n l# t'#dici;n isl*+ic#- el lu(#' +*s ele/#do de l# tie''# es l#W*%#0#- "uesto >ue ?l# est'ell# "ol#' testi+oni# >ue se encuent'# 6'ente #lcent'o del cielo@$ P#'# los c'isti#nos- es el G;l(ot# el >ue se encuent'# en l#ci+# de l# Mont## c;s+ic#$ 5od#s est#s c'eenci#s e:"'es#n un +is+osenti+iento- "'o6und#+ente 'eli(iosoB ?nuest'o +undo@ es un# tie''# s#nt#

porque es el lugar m3s primo al 2ielo, "o'>ue desde #>u$t"e de lCternel etour, "$ $

8 Tensinc!- cit#do ib(d., "$ $



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tituen- "o' consi(uiente- el ?/ue se h#0ue /isit; e'us#l&n el si(lo :ii-

esc'i0e del S#nto Se"ulc'oB ?Es #ll< donde se encuent'# el cent'o del +undoel d


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e>ui/#le # un /i#=e e:t*tico #l Cent'o del Mundo #l #lc#nz#' l# te''#z#su"e'io'- el "e'e('ino 'e#liz# un# 'u"tu'# de ni/el "enet'# en un# ?'e(i;n"u'#@- >ue t'#sciende el +undo "'o6#no$

Dur-an-=i, ?/ue le cie''# l# ?0oc#@ se d# un# 'u"tu'# de ni/el- un t'*nsito de lo /i'tu#l #lo 6o'+#l- de l# +ue'te # l# /id#$ El C#os #cu*tico >ue h# "'ecedido # l#c'e#ci;n si+0oliz# #l "'o"io tie+"o l# 'e('esi;n # lo #+o'6o e6ectu#d# en l#+ue'te- el 'eto'no # l# +od#lid#d l#'/#'i# de l# e:istenci#$ Desde cie'to "untode /ist#- l#s 'e(iones in6e'io'es son e>ui"#'#0les # l#s 'e(iones des&'tic#s desconocid#s >ue 'ode#n el te''ito'io h#0it#do el +undo de #0#=o- "o'enci+# del cu#l se #sient# 6i'+e+ente nuest'o ?Cos+os@- co''es"onde #l?C#os@ >ue se e:tiende # lo l#'(o de sus 6'onte'#s$

?N.ES5RO M.NDO@ SE SI5XA SIEMPRE EN EL CEN5RO

De todo cu#nto "'ecede 'esult# >ue el ?/e'd#de'o Mundo@ se encuent'#sie+"'e en el ?+edio@- en el ?Cent'o@- "ues #ll< se d# un# 'u"tu'# de ni/el-un# co+unic#ci;n ent'e l#s dos zon#s c;s+ic#s$ Sie+"'e se t'#t# de unCos+os "e'6ecto- cu#l>uie'# >ue se# su e:tensi;n$ .n "#


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un# ciud#d 7e'us#l&n9- un s#ntu#'io 7el 5e+"lo de e'us#l&n9 'e"'esent#nindi6e'ente+ente un# imago mundi. Fl#/io ose6o esc'i0ue t#nto l# imago mundi co+o el?Cent'o@ se 'e"iten en el inte'io' del +undo h#0it#do$ P#lestin#- e'us#l&n el 5e+"lo de e'us#l&n 'e"'esent#n c#d# uno de ellos de "o' s< si)+ult*ne#+ente l# i+#(en del uni/e'so el Cent'o del Mundo$ Est#+ulti"licid#d de ?cent'os@ est# 'eite'#ci;n de l# i+#(en del +undo #esc#l#s c#d# /ez +*s +odest#s constituen un# de l#s not#s es"ecue se i+"oneB el ho+0'e de l#s socied#des"'e+ode'n#s #s"i'# # /i/i' lo +*s ce'c# "osi0le del Cent'o del Mundo$ S#0e>ue su "#ue l# 'u"tu'# de ni/el se #se(u'#0# si+0;lic#+ente en el >ue l#co+unic#ci;n con el otro mundo, el +undo ?t'#scendente@- e'# "osi0le'itu#l+ente$ Jien entendido- el s#ntu#'io- el ?Cent'o@ "o' e:celenci#- est#0##huie'# >ue se#n l#s di+ensiones de sues"#cio 6#+ili#' ,su "#


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l#s di'ecciones$@ Y- h#0id# cuent# de >ue ?el o+0li(o de l# tie''#@- el Cent'odel Mundo- es l# 5ie''# s#nt#- 8oma #6i'+#B ?El +undo h# sido c'e#do-co+enz#ndo "o' Si;n@ 14$ R#00i 0en)Go'ion decue ?se ll#+# l# Pied'# de l# 0#se de l# 5ie''#- es deci'- el o+0li(o

de l# 5ie''#- "o'>ue # "#'ti' de ell# se h# des"le(#do l# tie''# ente'#@ 1$ Po'ot'# "#'te- "uesto >ue l# c'e#ci;n del ho+0'e es un# '&"lic# de l#cos+o(onue se# su "l#no de 'e6e'enci#$Ke+os /isto >ue l# inst#l#ci;n en un te''ito'io 'eite'# l# cos+o(onu& todo est#0leci+iento hu+#no 'e"ite l# C'e#ci;n del Mundo #

"#'ti' de un "unto cent'#l 7el ?o+0li(o@9$ A i+#(en del .ni/e'so >ue sedes#''oll# # "#'ti' de un Cent'o se e:tiende h#ci# los cu#t'o "untosc#'din#les- l# ciud#d se constitue # "#'ti' de un# enc'uci=#d#$ En J#li- #li(u#l >ue en cie't#s 'e(iones de Asi#- cu#ndo se "'e"#'#n l#s (entes #const'ui' un nue/o "ue0lo- 0usc#n un# enc'uci=#d# n#tu'#l en l# >ue seco'ten "e'"endicul#')+ente dos c#+inos$ El cu#d'#do const'uido # "#'ti' del"unto cent'#l es un# imago mundi. L# di/isi;n del "ue0lo en cu#t'o secto'es->ue i+"lic# "o' lo de+*s un# "#'tici;n "#'#lel# de l# co+unid#d-co''es"onde # l# di/isi;n del .ni/e'so en cu#t'o ho'izontes$ En +edio del"ue0lo se de=# con 6'ecuenci# un es"#cio /#c


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ideo('#+#s de l#s tinie0l#s 13$

El si+0olis+o c;s+ico del "ue0lo lo 'eco(e l# est'uctu'# del s#ntu#'io o de l#c#s# cultu#l$ En T#'o"en- en Guine#- l# ?c#s# de los ho+0'es@ se encuent'#

en +edio del "ue0loB su techo 'e"'esent# l# 0;/ed# celeste- l#s cu#t'o "#'edesco''es"onden # l#s cu#t'o di'ecciones del es"#cio$ En Ce'#+- l# "ied'#s#('#d# del "ue0lo si+0oliz# el Cielo- l#s cu#t'o colu+n#s de "ied'# >ue l#sostienen enc#'n#n los cu#t'o "il#'es >ue sostienen el Cielo 18$Reencu&nt'#nse conce"ciones #n*lo(#s ent'e l#s t'i0us #l(on!in#s siou:B l#c#0## s#('#d# donde tienen lu(#' l#s inici#ciones 'e"'esent# el .ni/e'so$ Sutecho si+0oliz# l# 0;/ed# celeste- el suelo 'e"'esent# l# 5ie''#- l#s cu#t'o"#'edes l#s cu#t'o di'ecciones del es"#cio c;s+ico$ L# const'ucci;n 'itu#l del

es"#cio >ued# su0'##d# "o' un t'i"le si+0olis+oB l#s cu#t'o "ue't#s- l#scu#t'o /ent#n#s los cu#t'o colo'es si(ni6ic#n los cu#t'o "untos c#'din#les$L# const'ucci;n de l# c#0## s#('#d# 'e"ite- "ues- l# cos+o(on


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conte:tos cultu'#les +u di/e'sos /ol/e+os # encont'#' sie+"'e el +is+oes>ue+# cos+ol;(ico el +is+o escen#'io 'itu#lB la instalacin en un territorioequiale a la fundacin de un mundo.

CI.DAD)COSMOS

Si es /e'd#d >ue ?nuest'o +undo@ es un Cos+os- todo #t#>ue e:te'io'#+en#z# con t'#ns6o'+#'lo en ?C#os@$ Y "uesto >ue ?nuest'o +undo@ se h#6und#do # i+it#ci;n de l# o0'# e=e+"l#' de los dioses- l# cos+o(onue lo #t#c#n se #si+il#n # los ene+i(os de los dioses- # losde+onios so0'e todo #l #'chi)de+onio- #l D'#(;n "'i+o'di#l /encido "o'los dioses #l co+ienzo de los tie+"os$ El #t#>ue cont'# ?nuest'o +undo@ esl# 'e/#nch# del D'#(;n +ue se 'e0el# cont'# l# o0'# de los dioses- elCos+os- t'#t# de 'educi'l# # l# n#d#$ Los ene+i(os se #line#n ent'e l#s"otenci#s del C#os$ 5od# dest'ucci;n de un# ciud#d e>ui/#le # un# 'e('esi;n#l C#os$ 5od# /icto'i# cont'# el #t#c#nte 'eite'# l# /icto'i# e=e+"l#' del dioscont'# el D'#(;n 7cont'# el ?C#os@9$

Po' est# '#z;n el 6#'#;n e'# #si+il#do #l dios R*- /encedo' del d'#(;n A"o6is-en t#nto >ue sus ene+i(os se identi6ic#0#n con ese d'#(;n +ue se' /encido des"ed#z#do "o' el dios "#'# >ue el Cos+os"udie'# c'e#'se$

As


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#uto+;/il$ Asi+is+o- se "uede #0#ndon#' el "ue0lo o l# "'o/inci# n#t#l sinot'o incon/eniente >ue el de'i/#do del c#+0io de cli+#$

No ent'# en nuest'o te+# esc'i0i' l# histo'i# de l# lent# des#c'#liz#ci;n de l#

+o'#d# hu+#n#$ Este "'oceso 6o'+# "#'te inte('#nte de l# (i(#ntesc#t'#ns6o'+#ci;n del Mundo >ue se h# /e'i6ic#do en l#s socied#des indust'i#les >ue h# sido "osi0le ('#ci#s # l# des#c'#liz#ci;n del Cos+os 0#=o l# #cci;ndel "ens#+iento cientue i+"lic#$

Inst#l#'se en un te''ito'io- edi6ic#' un# +o'#d# e:i(e- lo he+os /isto- un#decisi;n /it#l- t#nto "#'# l# co+unid#d ente'# co+o "#'# el indi/iduo$ Pues

se t'#t# de asumir la creacin del ?+undo@ que se "a escogido para "abitar. Es"'eciso- "ues- i+it#' l# o0'# de los dioses- l# cos+o(onuie'# >ue se# l# est'uctu'# de un# socied#d t'#dicion#l ,# se# un#socied#d de c#z#do'es- "#sto'es o de #('iculto'es o un# >ue est& # en el es)t#dio de l# ci/iliz#ci;n u'0#n#,- l# +o'#d# se s#nti6ic# sie+"'e "o' el hechode constitui' un# imago mundi de se' el +undo un# c'e#ci;n di/in#$ Pe'oe:isten /#'i#s 6o'+#s de e>ui"#'#' l# +o'#d# #l Cos+os- "'ecis#+ente## )N"ta de a *ersin di+ita, T-rin" aen 0ue uede traducirse "r 2*isin de und"23 )et 5 und"3

ansc6auun+ 5 *isin,3 se trata de una ersecti*a +enera de a *ida 6uana 7 su u+ar en e "rden a7"r de uni*ers".

)uente: A Dicti"nar7 " P6i"s"6ica Ters and Naes 199'#((1 Gart6 ;eerin+36tt://


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6'ic#- ent'e los "ue0los "#sto'es h#+it#s h#+itoides 4$

En 'esu+en- tod# +o'#d# se sit# ce'c# del 4is mundi, "ues el ho+0'e'eli(ioso dese# /i/i' en el ?cent'o del +undo@ dicho de ot'o +odoB en lo real.

COSMOGONA Y SACRIFICIO DE CONS5R.CCIN

.n# conce"ci;n si+il#' 'e#"#'ece en un# cultu'# t#n #lt#+ente des#''oll#d#co+o l# de l# Indi#- "e'o #>u< se +#ni6iest# t#+0i&n el ot'o +odo dee>ui"#'#' l# c#s# #l Cos+os- del >ue he+os dicho #l(un#s "#l#0'#s#nte'io'+ente$ Antes >ue los #l0#iles colo>uen l# "'i+e'# "ied'#- el #st';)lo(o les indic# el "unto de los ci+ientos- >ue se encuent'# enci+# de l#se'"iente >ue sostiene el +undo$ El +#est'o #l0#il t#ll# un# est#c# l# cl#/#en el suelo- e:#ct#+ente en el "unto desi(n#do- #l o0=eto de 6i=#' 0ien l#c#0ez# de l# se'"iente$ Acto se(uido- se coloc# un# "ied'# de 0#se enci+# del"i/ote$ a piedra angular se encuentra asi eactamente en el ;2entro del >undo< $Pe'o- "o' ot'# "#'te- el #cto de l# 6und#ci;n 'e"ite el #cto cos+o(;nicoB cl#/#'l# est#c# en l# c#0ez# de l# se'"iente ?6i=#'l#@ es i+it#' el (esto "'i+o'di#lde So+# o de Ind'#- >uede #cue'do con el ig Feda, ?(ol"e; # l# se'"ienteen su (u#'id#@ 7I- :/ii- 29 le ?co't; l# c#0ez#@ con su 'el*+"#(o 7I- LII- 1Q9$

Co+o he+os dicho #- la Aerpiente simboli%a el 2aos, lo amorfo, lo no-manifiesto.Decapitarla equiale a un acto de creacin, #l t'*nsito de lo /i'tu#l lo #+o'6o #lo 6o'+#l$ Recu&'dese >ue 6ue el cue'"o de un +onst'uo +#'ino "'i+o'di#l-5i#+#t- de lo >ue el dios M#'du! 6o'+; el +undo$ Est# /icto'i# se 'eite'#0#si+0;lic#+ente c#d# #o- # >ue c#d# #o se 'eno/#0# el Mundo$ Pe'o el#cto e=e+"l#' de l# /icto'i# di/in# se 'e"etue h#

#4 Tilhel+ Sch+idt- ?De' heili(e Mittel"6#h des K#usesVB 4nt"ropos,)I- 124Q)1241- "$ 238$

#%4 S$ Ste/enson- "e ites of t"e !ice-orn, O:6o'd- 12Q- "$ 4$



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d#do o'i(en #l +undo$ En e6ecto- # "#'ti' de un cie'to ti"o de cultu'#- el +itocos+o(;nico e:"lic# l# C'e#ci;n "o' l# +ue'te de un Gi(#nte 7Y+i' en l#+itolo(ue de"enden los s#c'i6icios de const'ucci;n$ P#'# >uedu'e un# const'ucci;n 7c#s#- te+"lo- o0'# t&cnic#- etc$9 h# de est#' #ni+#d#-de0e 'eci0i' # l# /ez un# /id# un #l+#$ L# t'#ns6e'enci# del #l+# s;lo es"osi0le "o' +edio de un s#c'i6icio s#n('iento$ L# histo'i# de l#s 'eli(iones- l#etnolo(ue esceni6ic#n el s#c'i6icio de l#es"os# del +#est'o #l0#)il- # 6in de >ue un# const'ucci;n "ued# te'+in#'se7c6$ l#s 0#l#d#s del "uente de A't# en G'eci#- del +on#ste'io de A'(esh enRu+#ni#- de l# ciud#d de Scut#'i en Yu(osl#/i#- etc$9$

Ke+os dicho # lo su6iciente so0'e l# si(ni6ic#ci;n 'eli(ios# de l# +o'#d#hu+#n# "#'# >ue cie't#s conclusiones se i+"on(#n "o' s< +is+#s$ Co+o l#

ciud#d o el s#ntu#'io- l# c#s# est* s#nti6ic#d#- en "#'te o en su tot#lid#d- "o'un si+0olis+o o un 'itu#l cos+o(;nico$ Po' est# '#z;n- inst#l#'se encu#l>uie' "#'te- const'ui' un "ue0lo o si+"le+ente un# c#s#- 'e"'esent# un#('#/e decisi;n- "ues l# e:istenci# +is+# del ho+0'e se co+"'o+ete con elloBse t'#t#- en su+#- de c'e#'se su "'o"io ?+undo@ de #su+i' l#'es"ons#0ilid#d de +#ntene'lo 'eno/#'lo$ No se c#+0i# de +o'#d# conli(e'ez#- "o'>ue no es 6*cil #0#ndon#' el "'o"io ?+undo@$ L# h#0it#ci;n noes un o0=eto- un# ?+*>uin# de 'esidi'@B es el unierso que el "ombre se constru$eimitando la 2reacin e&emplar de los dioses, la cosmogon(a. 5od# const'ucci;n tod# in#u(u'#ci;n de un# nue/# +o'#d# e>ui/#le en cie'to +odo # un nueocomien%o, # un# nuea ida. Y todo co+ienzo 'e"ite ese co+ienzo "'i+o'di#l,en >ue el .ni/e'so /io l# luz "o' "'i+e'# /ez$ Incluso en l#s socied#des+ode'n#s t#n ('#nde+ente des#c'#liz#)d#s- l#s 6iest#s 'e(oci=os >ue#co+"##n l# inst#l#ci;n de un# nue/# +o'#d# conse'/#n tod#/ue se#l#0#n #nt#o el incipit ita

#& c6$ P#l S#'to'i- ?.0e' d#s J#uo"6e'VB Oeitsc"rift fKr Et"nologie, - 12-""$ 1)4 M$ Eli#de- ?M#nole et le Mon#st&'e d%A'(esh@ eue des Etudesroumaines, III)I- P#'


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noa.

Puesto >ue l# +o'#d# constitue un# imago mundi, se sit#si+0;lic#+ente en el ?Cent'o del Mundo@$

L# +ulti"licid#d- o in6inid#d de Cent'os del Mundo- no c#us# nin(un#di6icult#d #l "ens#+iento 'eli(ioso$ Pues no se t'#t# del es"#cio (eo+&t'ico-sino de un es"#cio e:istenci#l s#('#do >ue "'esent# un# est'uctu'#'#dic#l+ente distint#- >ue es susce"ti0le de un# in6inid#d de 'u"tu'#s - "o't#nto- de co+unic#ciones con lo t'#scendente$ Se h# /isto l# si(ni6ic#ci;ncos+ol;(ic# el "#"el 'itu#l de l# #0e'tu'# su"e'io' de l#s di6e'entes 6o'+#sde h#0it#ci;n$ En ot'#s cultu'#s est#s si(ni6ic#ciones cos+ol;(ic#s est#s6unciones 'itu#les se h#n t'#ns6e'ido # l# chi+ene# 7o'i6icio de s#lid# delhu+o9 # l# "#'te del techo >ue se encuent'# enci+# del ?*n(ulo s#('#do@ >ue se #''#nc# o incluso se 'o+"e en c#so de #(onue los s#ntu#'ios +*s #nti(uos e'#n Z hi"et'os o "'esent#0#nun# #0e'tu'# en el techoB se t'#t#0# del ?o=o de l# c"ul#@ >ue si+0oliz#0# l#'u"tu'# de ni/eles- l# co+unic#ci;n con lo t'#scendente$

a arquitectura sagrada no "a "ec"o sino recoger $ desarrollar el simbolismocosmolgico presente $a en la estructura de las "abitaciones primitias. A su /ez- l#h#0it#ci;n hu+#n# h#0ueti"o celeste$Est# ide# es "'o0#0le+ente un# de l#s lti+#s inte'"'et#ciones >ue el ho+0'e



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'eli(ioso h# d#do # l# e:"e'ienci# "'i+#'i# del es"#cio s#('#do "o' o"osici;n#l es"#cio "'o6#no$ Ke+os de insisti' #l(o so0'e l#s "e's"ecti/#s #0ie't#s "o'est# nue/# conce"ci;n 'eli(ios#$

Reco'de+os lo esenci#l del "'o0le+#B si el 5e+"lo constitue un# imagomundi es "o'>ue el Mundo- en t#nto >ue es o0'# de los dioses- es s#('#do$Pe'o l# est'uctu'# cos+ol;(ic# del te+"lo t'#e consi(o un# nue/# /#lo'#ci;n'eli(ios#B lu(#' s#nto "o' e:celenci#- c#s# de los dioses- el 5e+"lo 'es#nti6i)c#continu#+ente el Mundo "o'>ue lo 'e"'esent# #l "'o"io tie+"o lo contiene$En de6initi/#- ('#ci#s #l 5e+"lo- el Mundo se 'es#nti6ic# en su tot#lid#d$Cu#l>uie'# >ue se# su ('#do de i+"u'ez#- el Mundo est* siendocontinu#+ente "u'i6ic#do "o' l# s#ntid#d de los s#ntu#'ios$

Ot'# ide# se de=# /e' # "#'ti' de est# di6e'enci# ontol;(ic# >ue se i+"one c#d#/ez +*s en el Cos+os su imagen santificada, el 5e+"loB l# de >ue l# s#ntid#ddel te+"lo est* #l soc#i'e de tod# co''u"ci;n te''est'e- esto "o' el hecho de>ue el "l#no #'>uitect;nico del te+"lo es o0'# de los dioses - "o'consi(uiente- se encuent'# +u "';:i+o # los dioses- #l Cielo$ Los +odelost'#scendentes de los 5e+"los (oz#n de un# e:istenci# es"i'itu#l-inco''u"ti0le- celeste$ Po' l# ('#ci# de los dioses- el ho+0'e #ccede # l# /isi;n6ul(u'#nte de esos +odelos se es6ue'z#- #cto se(uido- "o' 'e"'oduci'los en

l# tie''#$ El 'e 0#0ilonio Gude# /io en sueos # l# dios# Nid#0# +ost'*ndoleun# t#0l# en l# >ue se +encion#0#n l#s est'ell#s 0en&6ic#s un dios le 'e/el;el "l#no del te+"lo$ Sen#>ue'i0 const'u; Nuitect;nicos- "o'encont'#'se en el Cielo- "#'tici"#n de l# s#c'#lid#d u'#ni#$

P#'# el "ue0lo de Is'#ellos +odelos del t#0e'n*culo- de todos los utensilioss#('#dos del 5e+"lo 6ue'on c'e#dos "o' Y#h/& desde l# ete'nid#d- 6ueY#h/& >uien los 'e/el; # sus ele(idos "#'# >ue 6ue'#n 'e"'oducidos en l#tie''#$ Se di'i(e # Mois&s en estos t&'+inosB ?Const'ui'&is el t#0e'n*culo contodos los utensilios- e:#ct#+ente se(n el +odelo >ue te /o # ense#'@*Codo, - )29 ?Mi'# 6#0'ic# todos estos o0=etos se(n el +odelo >ue sete h# ense#do en l# +ont##@ *?bid., - 4Q9$ Cu#ndo D#/id dio # su hi=oS#lo+;n el "l#no de l#s edi6ic#ciones del te+"lo- del t#0e'n*culo de todoslos utensilios- le #se(u'# >ue ?todo esto$$$ se encuent'# e:"uesto en un esc'ito

#'3 C6$ e >$t"e de lCternel etour. "$ $



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de +#no del Ete'no >ue +e h# d#do l# inteli(enci#@ 7I 2rnicas, III- 129$K# /isto- "ues- el +odelo celeste c'e#do "o' Y#h/& #l co+ienzo de lostie+"os$ Es esto lo >ue "'ocl#+# S#lo+;nB ?5 +e h#s o'den#do const'ui' el5e+"lo en tu s#ntue h#0ue el P#'#ueest*n 'ecu0ie't#s "o' un# c"ul#$ L#s cu#t'o "#'tes del inte'io' de un# i(lesi#si+0oliz#n l#s cu#t'o di'ecciones c#'din#les@ $ En cu#nto >ue es i+#(en delCos+os- l# i(lesi# 0iz#ntin# enc#'n# # l# /ez s#nti6ic# el Mundo$

#8 8 K#ns Sedl+#'- Die Entste"ung der at"edrale, u'ich- 12Q- "$ 112 T$Tols!#- a topograp"ie c"r'tienne de 2osmos ?ndicopleustes, P#'


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ALG.NAS CONCL.SIONES

De los +ill#'es de e=e+"los >ue est*n # l# dis"osici;n del histo'i#do' de l#s'eli(iones no he+os cit#do sino un n+e'o h#'to "e>ueo- "e'o- con todo-su6iciente "#'# h#ce' /e' l#s /#'ied#des de l# e:"e'ienci# 'eli(ios# deles"#cio$ Ke+os ele(ido estos e=e+"los en cultu'#s &"oc#s di6e'entes "#'#"'esent#' #l +enos l#s +*s i+"o't#ntes e:"'esiones +itol;(ic#s escen#'ios'itu#les >ue de"enden de l# e:"e'ienci# del es"#cio s#('#do$ En el cu'so de l#histo'i#- el ho+0'e 'eli(ioso h# /#lo'#do de un +odo di6e'ente est#e:"e'ienci# 6und#+ent#l$ J#st# con co+"#'#' l# conce"ci;n del es"#cio

s#('#do - "o' consi(uiente- del Cos+os- t#l co+o se "uede c#"t#' ent'e los#ust'#li#nos #chil"# con l#s conce"ciones si+il#'es de los !w#!iutl- de los#lt#icos o de los +eso"ot#+ios- "#'# d#'se cuent# de sus di6e'enci#s$ Intil esinsisti' so0'e est# "e'o('ull#d#B l# /id# 'eli(ios# de l# hu+#nid#d- "o'e6ectu#'se en l# Kisto'i#- tiene 6#t#l+ente condicion#d#s sus e:"'esiones "o'los +lti"les +o+entos hist;'icos estilos cultu'#les$ Sin e+0#'(o- no es l#in6init# /#'ied#d de l#s e:"e'ienci#s 'eli(ios#s del es"#cio lo >ue #>u< nosinte'es#- sino- "o' el cont'#'iosus ele+entos de unid#d$ Pues 0#st#con6'ont#' el co+"o't#+iento de un ho+0'e no)'eli(ioso con 'es"ecto #l

es"#cio en >ue /i/e con el co+"o't#+iento del ho+0'e 'eli(ioso con 'es"ecto#l es"#cio s#('#do "#'# c#"t#' in+edi#t#+ente l# di6e'enci# de est'uctu'#>ue los se"#'#$

Si tu/i&'#+os >ue 'esu+i' el 'esult#do de l#s desc'i"ciones "'ecedentes-di'ue l# e:"e'ienci# del es"#cio s#('#do h#ce "osi0le l# ?6und#ci;ndel +undo@B #ll< donde lo s#('#do se +#ni6iest# en el es"#cio- lo real sedesela, el +undo /iene # l# e:istenci#$ Pe'o l# i''u"ci;n de lo s#('#do no seli+it# # "'oect#' un "unto 6i=o en +edio de l# 6luidez #+o'6# del es"#cio"'o6#noun ?Cent'o@ en el ?C#os@ e6ect# t#+0i&n un# 'u"tu'# de ni/el-#0'e un# co+unic#ci;n ent'e los ni/eles c;s+icos 7l# 5ie''# el Cielo9 h#ce"osi0le el t'*nsito- de o'den ontol;(ico- de un +odo de se' # ot'o$ Y es un#'u"tu'# se+e=#nte en l# hete'o(eneid#d del es"#cio "'o6#no lo >ue c'e# el?Cent'o@ "o' donde se "uede ent'#' en co+unic#ci;n con lo ?t'#scendente@lo >ue- "o' consi(uiente- 6und# el ?Mundo@- #l h#ce' "osi0le el cent'o- l#orientatio. L# +#ni6est#ci;n de lo s#('#do en el es"#cio tiene- # consecuenci#de ello- un# /#lenci# cos+ol;(ic#B tod# hie'o6#nui/#le # un# ?cos+o(on


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tanto que 2osmos, en la medida en que se reela como mundo s#('#do$

5odo +undo es l# o0'# de los dioses- "ues- o h# sido c'e#do di'ect#+ente "o'los dioses- o cons#('#do - "o' t#nto- ?cos+iz#do@ "o' los ho+0'es >ue

'e#ctu#liz#n de un +odo 'itu#l el #cto de l# c'e#ci;n$ En ot'os t&'+inosB elho+0'e 'eli(ioso no "uede /i/i' sino en un +undo s#('#do- "o'>ue s;lo un+undo #s< "#'tici"# del se'- eiste realmente. Est# necesid#d 'eli(ios# e:"'es#un# ine:tin(ui0le sed ontol;(ic#$ El ho+0'e 'eli(ioso est* sediento de se'- elte''o' #nte el ?C#os@ >ue 'ode# su +undo h#0it#do co''es"onde # su te''o'#nte l# n#d#$ El es"#cio desconocido >ue se e:tiende +*s #ll* de su ?+undo@-es"#cio no)cos+iz#do- "uesto >ue no est* cons#('#do- si+"le e:tensi;n#+o'6# donde tod#/ue inst#l#'se en un lu(#'- h#0it#' en un es"#cio- es 'eite'#' l#cos+o(onue h# ele(ido"#'# h#0it#' en &l no s;lo ?cos+iz#@ el C#os- sino t#+0i&n s#nti6ic# su"e>ueo .ni/e'so- h#ci&ndolo se+e=#nte #l +undo de los dioses$ L#"'o6und# nost#l(i# del ho+0'e 'eli(ioso es l# de h#0it#' en un ?+undo

di/ino@- l# de tene' un# c#s# se+e=#nte # l# ?c#s# de los dioses@- t#l co+o seh# con6i(u'#do +*s t#'de en los te+"los s#ntu#'ios$ En su+#- est#



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CAPI5.LO II ) EL 5IEMPO SAGRADO Y LOS MI5OS

D.RACIN PROFANA Y 5IEMPO SAGRADO

Co+o el es"#cio- el 5ie+"o no es- "#'# el ho+0'e 'eli(ioso- ho+o(&neo nicontinuo$ E:isten los inte'/#los de 5ie+"o s#('#do- el tie+"o de l#s 6iest#s7en su +#o'uees- "'o"i#+ente h#0l#ndo- un iempo m(tico primordial "ec"o presente. 5od#6iest# 'eli(ios#- todo 5ie+"o lit'(ico- consiste en l# 'e#ctu#liz#ci;n de un#conteci+iento s#('#do >ue tu/o lu(#' en un "#s#do +ue se des#''oll# l# 6iest# no e:istue constituen ho due el 5ie+"o conte+"o'*neo de un# c'e#ci;n >ued#0#neces#'i#+ente s#nti6ic#do "o' l# "'esenci# l# #cti/id#d di/in#$

El ho+0'e 'eli(ioso /i/e #s< en dos cl#ses de 5ie+"o- de l#s cu#les l# +*s



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i+"o't#nte- el 5ie+"o s#('#do- se "'esent# 0#=o el #s"ecto "#'#d;=ico de un5ie+"o ci'cul#'- 'e/e'si0le 'ecu"e'#0le- co+o un# es"ecie de ete'no"'esente +ue se 'einte('# "e'i;dic#+ente +edi#nte el #'ti6icio de los'itos$ Este co+"o't#+iento con 'es"ecto #l 5ie+"o 0#st# "#'# distin(ui' #l

ho+0'e 'eli(ioso del no)'eli(iosoB el "'i+e'o se nie(# # /i/i' t#n s;lo en lo>ue en t&'+inos +ode'nos se ll#+# el ?"'esente hist;'ico@ se es6ue'z# "o'inco'"o'#'se # un 5ie+"o s#('#do >ue- en cie'tos #s"ectos- "uedee>ui"#'#'se con l# ?Ete'nid#d@$

Se'ue se "uede co+"'o0#' con 'el#ci;n # un ho+0'e no)'eli(ioso es >ue t#+0i&n conoce un# cie't# discontinuid#d hete'o(eneid#ddel 5ie+"o$ P#'# &l t#+0i&n e:iste- 6ue'# del tie+"o +*s 0ien +on;tono delt'#0#=o- el tie+"o de los 'e(oci=os de los es"ect*culos- el ?tie+"o 6esti/o@$5#+0i&n /i/e de #cue'do con 'it+os te+"o'#les di/e'sos conoce tie+"osde intensid#d /#'i#0leB cu#ndo escuch# su +sic# "'edilect# o- en#+o'#do-es"e'# o se encuent'# con l# "e'son# #+#d#- e:"e'i+ent# e/idente+ente un

'it+o te+"o'#l di6e'ente # cu#ndo t'#0#=# o se #0u''e$

Pe'o- con 'el#ci;n #l ho+0'e 'eli(ioso- e:iste un# di6e'enci# esenci#lB estelti+o conoce inte'/#los ?s#('#dos@ >ue no "#'tici"#n de l# du'#ci;nte+"o'#l >ue les "'ecede les si(ue- >ue tienen un# est'uctu'# tot#l+entedi6e'ente ot'o ?o'i(en@- "ues es un 5ie+"o "'i+o'di#l- s#nti6ic#do "o' losdioses susce"ti0le de h#ce'se "'esente "o' +edio de l# 6iest#$ P#'# elho+0'e no)'eli(ioso- est# cu#lid#d t'#nshu+#n# del tie+"o lit'(ico 'esult#in#ccesi0le$ P#'# el ho+0'e no)'eli(ioso- el 5ie+"o no "uede "'esent#' ni'u"tu'# ni ?+iste'io@B constitue l# +*s "'o6und# di+ensi;n e:istenci#l delho+0'e- est* li(#do # su "'o"i# e:istenci#- "ues tiene un co+ienzo un 6in->ue es l# +ue'te- el #ni>uil#+iento de l# e:istenci#$ Cu#l>uie'# >ue se# l#+ulti"licid#d de los 'it+os te+"o'#les >ue e:"e'i+ente sus di6e'entesintensid#des- el ho+0'e no)'eli(ioso s#0e >ue se t'#t# sie+"'e de un#e:"e'ienci# hu+#n# en l# >ue no "uede inse't#'se nin(un# "'esenci# di/in#$

P#'# el ho+0'e 'eli(ioso- #l cont'#'io- l# du'#ci;n te+"o'#l "'o6#n# es

susce"ti0le de se' ?detenid#@ "e'i;dic#+ente "o' l# inse'ci;n- +edi#nte 'itos-de un 5ie+"o s#('#do- no)hist;'ico 7en el sentido >ue no "e'tenece #l



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"'esente hist;'ico9$ Al i(u#l >ue un# i(lesi# constitue un# 'u"tu'# de ni/eldent'o del es"#cio "'o6#no de un# ciud#d +ode'n#- el se'/icio 'eli(ioso >uese cele0'# en el inte'io' de su 'ecinto se#l# un# 'u"tu'# en l# du'#ci;nte+"o'#l "'o6#n#B # no es el 5ie+"o hist;'ico #ctu#l lo >ue en ell# est*

"'esente- ese tie+"o >ue se /i/e- "o' e=e+"lo- en l#s c#lles l#s c#s#s /ecin#s-sino el 5ie+"o en el >ue se des#''oll; l# e:istenci# hist;'ic# de esuc'isto- eltie+"o s#nti6ic#do "o' su "'edic#ci;n- "o' su "#si;n- su +ue'te su'esu''ecci;n$ P'ecise+os- no o0st#nte- >ue este e=e+"lo no dest#c# con l#de0id# cl#'id#d tod#s l#s di6e'enci#s >ue e:isten ent'e el 5ie+"o "'o6#no el5ie+"o s#('#do en co+"#'#ci;n # l#s de+*s 'eli(iones- el c'isti#nis+o h#'eno/#do- e6ecti/#+ente- l# e:"e'ienci# el conce"to del 5ie+"o lit'(ico #l#6i'+#' l# histo'icid#d de l# "e'son# de C'isto$ P#'# el c'eente- l# litu'(i# se

des#''oll# en uniempo "istrico santificado por la encarnacin del Hi&o de Dios.

El 5ie+"o s#('#do- 'e#ctu#liz#do "e'i;dic#+ente en l#s 'eli(iones "'e)c'isti#n#s 7so0'e todo en l#s 'eli(iones #'c#ic#s9- es un iempo m(tico, un5ie+"o "'i+o'di#l 7inidenti6ic#0le con el "#s#do hist;'ico9- un iempooriginal en el sentido de >ue h# su'(ido ?de (ol"e@- de >ue no le "'ecedue o6'ecen l# /ent#=# de 'e/el#'nos de(ol"e el co+"o't#+iento del ho+0'e 'eli(ioso con 'es"ecto #l 5ie+"o$ .n#

#d/e'tenci# "'eli+in#' >ue tiene su i+"o't#nci#B en +uch#s len(u#s de l#s"o0l#ciones #0o'ue estere-nacimiento es un nacimiento, >ue el Cos+os 'en#ce c#d# Ao "o'>ue c#d#



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Nue/o Ao el 5ie+"o co+ienz# ab initio.

L# solid#'id#d c;s+ico)te+"o'#l es de n#tu'#lez# 'eli(ios#B el Cos+os esho+olo(#0le #l 5ie+"o c;s+ico 7el ?Ao@9- "o'>ue t#nto uno co+o ot'o son

'e#lid#des s#('#d#s- c'e#ciones di/in#s$ Ent'e cie't#s "o0l#cionesno'te#+e'ic#n#s- est# solid#'id#d c;s+ico)te+"o'#l se 'e/el# en l# est'uctu'#+is+# de los edi6icios s#('#dos$ Puesto >ue el 5e+"lo 'e"'esent# l# i+#(endel Mundo- co+"o't# #si+is+o un si+0olis+o te+"o'#l$ Es lo >ue se co+)"'ue0#- "o' e=e+"lo- ent'e los #l(on!inos los siou:$ Su c#0## s#('#d#- >ue-co+o he+os /isto- 'e"'esent# el .ni/e'so- si+0oliz# #l "'o"io tie+"o #l Ao$Pues #l Ao se le conci0e co+o un 'eco''ido # lo l#'(o de l#s cu#t'odi'ecciones c#'din#les- si(ni6ic#d#s "o' l#s cu#t'o /ent#n#s l#s cu#t'o

"ue't#s de l# c#0## s#('#d#$ Los d#!ot# dicenB ?el Ao es un cue l#e'ecci;n de un #lt#' e>ui/#le # l# 'e"etici;n de l# cos+o(on


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Es +&'ito de Ke'+#nn .sene' h#0e' sido el "'i+e'o en e:"lic#' el "#'entescoeti+ol;(ico ent'e templum tempus, inte'"'et#ndo estos dos t&'+inos "o' l#noci;n de inte'secci;n 7?Schneidun(@- ?W'euzun(@9Q$ In/esti(#ciones"oste'io'es h#n "'ecis#do #n +*s este descu0'i+ientoB ?emplum desi(n# el

#s"ecto es"#ci#l tempus, el #s"ecto te+"o'#l del +o/i+iento del ho'izonte enel es"#cio en el tie+"o@ 1$

L# si(ni6ic#ci;n "'o6und# de todos estos hechos "#'ece se' l# si(uienteB "#'#el ho+0'e 'eli(ioso de l#s cultu'#s #'c#ic#s- el>undo se renuea anualmenteen ot'os t&'+inosB reencuentra en cada 40o :ueo la ;santidad< original >uetenuitect;nic# de los s#ntu#'ios$ Puesto >ue el

5e+"lo es # l# /ez el lu(#' s#nto "o' e:celenci# l# i+#(en del Mundo-s#nti6ic# el Cos+os "o' ente'o s#nti6ic# i(u#l+ente l# /id# c;s+ic#$ Aho'#0ienB # est# /id# c;s+ic# se l# conce0ueti"o de tod# ?c'e#ci;n@- el 5ie+"o c;s+ico >ue h#cesu'(i' l# cos+o(onue un# dete'+in#d# es"ecie/e(et#l 6uese c'e#d#- el tie+"o >ue necesit# #ho'# "#'# 0'ot#'- "'oduci' 6'uto "e'ece' no e:ist


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dese+"e# un "#"el t#n conside'#0leB co+o lo h#0'e+os de /e' +*s#del#nte- es el +ito lo >ue 'e/el# c;+o h# lle(#do # l# e:istenci# un#'e#lid#d$

REPE5ICIN AN.AL DE LA COSMOGONA

Es el +ito cos+o(;nico el >ue 'el#t# c;+o /ino # l# e:istenci# el Cos+os$ EnJ#0iloni#- en el cu'so de l# ce'e+oni# a=itu, >ue se e6ectu#0# en los lti+osduetu/o lu(#' #0 origine, >ue h#0


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sentido de l#s "u'i6ic#ciones 'itu#lesB un# combustin, un# #nul#ci;n de los"ec#dos de l#s 6#lt#s del indi/iduo de l# co+unid#d en su con=unto noun# si+"le ?"u'i6ic#ci;n@$

El N#u';z ,el Ao Nue/o "e's#, con+e+o'# el due tu/o lu(#' l#C'e#ci;n del Mundo o del ho+0'e$ El du< un nue/o due 'eno/#' todo lo >ue el tie+"o h# des(#st#do$@ El tie+"o h#0uil#do en el sentido 6ue se h## nunc# e6ectu#doB l# del .ni/e'so$Si+0;lic#+ente- el ho+0'e se h#c


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s#('#do es #>uel en >ue todos los dioses se h#n +#ni6est#do h#n c'e#do- ese/idente >ue l# +#ni6est#ci;n di/in# +*s co+"let# l# +*s (i(#ntesc# c'e#)ci;n es l# C'e#ci;n del +undo$

El ho+0'e 'eli(ioso 'e#ctu#liz#- "ues- l# cos+o(onue ?c'e#@ cu#l>uie' cos# 7su "'o"io ?+undo@ ,el te''ito'io h#0it#do, oun# ciud#d- un# c#s#- etc$9- sino t#+0i&n cu#ndo >uie'e #se(u'#' un 'ein#do6eliz # un nue/o so0e'#no o le es "'eciso s#l/#' l#s cosech#s co+"'o+etid#s-o lle/#' con &:ito un# (ue''#- un# e:"edici;n +#'ue se "e'si(ue l# 'e(ene'#ci;n del se'hu+#no$ En Fid=i- el ce'e+oni#l de l# inst#l#ci;n de un nue/o so0e'#no se

ll#+# ?c'e#ci;n del Mundo@- el +is+o ce'e+oni#l se 'e"ite "#'# s#l/#' l#scosech#s co+"'o+etid#s$ 5#l /ez es en Polinesi# donde se encuent'# l# +*s/#st# #"lic#ci;n 'itu#l del +ito cos+o(;nico$ L#s "#l#0'#s >ue lo "'onunci#'#in illo tempore "#'# c'e#' el +undo se h#n con/e'tido en 6;'+ul#s 'itu#les$ Losho+0'es l#s 'e"iten en +lti"les oc#sionesB "#'# 6ecund#' un# +#t'iz est&'il-"#'# cu'#' 7t#nto l#s en6e'+ed#des del cue'"o co+o l#s del es"uetue &st#s se e6ect#nB0iol;(ico- "sicol;(ico- es"i'itu#l$ Pe'o- "uesto >ue l# 'ecit#ci;n 'itu#l del +itocos+o(;nico i+"lic# l# 'e#ctu#liz#ci;n de este #conteci+iento "'i+o'di#l- sededuce >ue #>uel "#'# >uien se 'ecit# >ued# "'oect#do +*(ic#+ente #l?co+ienzo del Mundo@ se con/ie'te en conte+"o'*neo de l# cos+o(on


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e=e+"lo- l# de los n#!hi- "ue0lo ti0eto)0i'+#no >ue /i/e en l# Chin# delSudoeste 7"'o/inci# del Yunn#n9$ El 'itu#l de cu'#ci;n consiste- "'o"i#+enteh#0l#ndo- en l# 'ecit#ci;n sole+ne del +ito de l# C'e#ci;n del Mundo-se(uido de l# de +itos 'e6e'entes #l o'i(en de l#s en6e'+ed#des 7"'o/oc#d#s

"o' l# c;le'# de l#s se'"ientes9 de l# #"#'ici;n del "'i+e' ch#+*n)cu'#do'>ue t'#=o # los hu+#nos los +edic#+entos neces#'ios$ C#si todos los 'itu#lese/oc#n el comien%o, el 5ie+"o +ue el +undo no e:istue l# "'o/oc# e/oc#n el +o+ento +ue un# di/inid#d o un s#nto h# lo('#dodo+e#' el +#lJ5. L# e6ic#ci# te'#"&utic# del enc#nto 'eside en el hecho de>ue- "'onunci#do 'itu#l+ente- 'e#ctu#liz# el 5ie+"o +$t"e de lCternel etour, ""$ 13 ss$ 4spects du >$t"e, ""$ 4)4$



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"'i+e'# #"#'ici;n- tiene un /#lo' un# 6unci;n e=e+"l#' "o' est# '#z;n elho+0'e se es6ue'z# "o' 'e#ctu#liz#'lo "e'i;dic#+ente "o' +edio de 'itu#les#"'o"i#dos$ M#s l# ?"'i+e'# +#ni6est#ci;n@ de un# 'e#lid#d e>ui/#le # sucreacin "o' los Se'es di/inos o se+idi/inosB 'eencont'#' el 5ie+"o del o'i(en

i+"lic#- "o' consi(uiente- l# 'e"etici;n 'itu#l del #cto c'e#do' de los dioses$L# 'e#ctu#liz#ci;n "e'i;dic# de los #ctos c'e#do'es e6ectu#dos "o' los se'esdi/inos in illo tempore constitue el c#lend#'io s#('#do- el con=unto de 6iest#s$.n# 6iest# se des#''oll# sie+"'e en el 5ie+"o o'i(in#l$ Y "'ecis#+ente es est#'einte('#ci;n del 5ie+"o o'i(in#l s#('#do lo >ue di6e'enci# elco+"o't#+iento hu+#no durante l# 6iest# del co+"o't#+iento de antes o dedespu's.

En +uchos c#sos se ent'e(#n los ho+0'es du'#nte l# 6iest# # los +is+os #ctos>ue en los inte'/#los no 6esti/os el ho+0'e 'eli(ioso c'ee >ue /i/e entoncesen otro tiempo, >ue h# lo('#do 'eencont'#' el illud tempus +uese /i/e du'#nte l#s ce'e+oni#s se c#'#cte'iz# "o' cie't#s "'ohi0iciones *tab/+#n#d# de 'uido- de =ue(o- de d#nz#$ El t'*nsito del 5ie+"o "'o6#no #l 5ie+"os#('#do se indic# "o' el co'te 'itu#l de un t'ozo de +#de'# en dos$ L#s+lti"les ce'e+oni#s >ue constituen l#s 6iest#s "e'i;dic#s >ue- "#'# 'e"e)ti'lo- no son sino l# 'eite'#ci;n de (estos e=e+"l#'es de los dioses- no sedistin(uen- aparentemente, de l#s #cti/id#des no'+#lesB se t'#t# de 'e"#'#cio)nes 'itu#les de 0#'cos- de 'itos 'el#ti/os #l culti/o de "l#nt#s #li+entici#s7#+- c#'o- etc$9- de 'est#u'#ci;n de s#ntu#'ios$ Pe'o en 'e#lid#d tod#s est#s

$& "$ $ Gillen- "e nat(e ribes of 2entral 4ustralia, # ed$- Lond'es- 12-""$ 18Q ss$

$'3 C6$ R#+ond Fi'th- "e Ior= of Gods in i=opia, I- Lond'es- 124Q$



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#cti/id#des ce'e+oni#les se di6e'enci#n de los +is+os t'#0#=os e=ecut#dos enel tie+"o o'din#'io "o' el hecho de no 'e/e'ti' +*s >ue so0'e algunos ob&etos,>ue constituen de #l(n +odo los #'>ueti"os de sus cl#ses 'es"ecti/#s- t#+0i&n "o' des#''oll#'se l#s ce'e+oni#s en un# #t+;s6e'# e+0e0id# de lo

s#('#do$ En e6ecto- los indue- en l# &"oc# +ue no todos los ti"os de 6iest#s "e'i;dic#s "ueden 'educi'se#l e=e+"lo >ue #c#0#+os de e:#+in#'$ Pe'o no es l# +o'6olo(ue nos inte'es#- sino l# est'uctu'# del 5ie+"o s#('#do #ctu#liz#do en l#s6iest#s$ Aho'# 0ienB se "uede deci' del 5ie+"o s#('#do >ue es sie+"'e el+is+o- >ue es un# ?se'ie de ete'nid#des@ 7Ku0e't M#uss9$ Cu#l>uie'# >uese# l# co+"le=id#d de un# 6iest# 'eli(ios#- se t'#t# sie+"'e de un#conteci+iento s#('#do >ue tu/o lu(#' #0 origine $ >ue se h#ce "'esente

'itu#l+ente$ Los "#'tici"#ntes se h#cen conte+"o'*neos del #conteci+iento+


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5ie+"o constituido "o' l# su+# de #conteci+ientos "'o6#nos- "e'son#les einte'"e'son#les, enl#z#n con el tie+"o "'i+o'di#l- >ue sie+"'e es el+is+o- >ue "e'tenece # l# Ete'nid#d$ El ho+0'e 'eli(ioso dese+0oc#"e'i;dic#+ente en el 5ie+"o +ue h#ce"osi0le el ot'o tie+"o o'din#'io- l# du'#ci;n "'o6#n# en l# cu#l se des#''oll#tod# e:istenci# hu+#n#$ Es el ete'no "'esente del #conteci+iento +ue h#ce "osi0le l# du'#ci;n "'o6#n# de los #conteci+ientos hist;'icos$ P#'#"one' un solo e=e+"lo- es l# hie'o(#+i# di/in# >ue tu/o lu(#' in illo temporelo >ue hizo "osi0le l# uni;n se:u#l hu+#n#$ L# uni;n ent'e el dios l# dios##contece en un inst#nte #te+"o'#l- en un "'esente ete'no l#s unionesse:u#les ent'e los hu+#nos- cu#ndo no son 'itu#les- se des#''oll#n en l# du'#)ci;n- en el 5ie+"o "'o6#no$ El 5ie+"o s#('#do- +ue losdioses los h#n 'e/el#do in illo tempore, cu#ndo c'e#'on el ho+0'e el #+- +ost'#'on # los ho+0'es c;+o se de0e culti/#' consu+i' est# "l#nt##li+entici#$

En l# 6iest# se 'eencuent'# "len#+ente l# di+ensi;n s#('#d# de l# /id#- see:"e'i+ent# l# s#ntid#d de l# e:istenci# hu+#n# en t#nto >ue c'e#ci;n di)/in#$ El 'esto del tie+"o se est* sie+"'e e:"uesto # ol/id#' lo >ue es6und#+ent#lB >ue l# e:istenci# no /iene ?d#d#@ "o' lo >ue los +ode'nosll#+#n ?N#tu'#lez#@- sino >ue es c'e#ci;n de los Ltros, los dioses o los se'esse+idi/inos$ Po' el cont'#'io- l#s 6iest#s 'estituen l# di+ensi;n s#('#d# de l#e:istenci#- 'eense#ndo c;+o los dioses o los Ante"#s#dos +


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su+#- de un ete'no 'eto'no in illo tempore, # un "#s#do ?+ue n#d#tiene de hist;'ico$ Se "od'uie'n#tu'#lez#B soci#l- cultu'#l- t&cnico- etc$9 en co+"#'#ci;n con un# situ#ci;n#nte'io'- todo eso lo #su+ie'on l#s di/e's#s socied#des "'i+iti/#s- en elt'#nscu'so de su l#'(# histo'i#- co+o nue/#s 'e/el#ciones di/in#s$ De=#'e+osde +o+ento este #s"ecto del "'o0le+#$ Lo i+"o't#nte #>u< es co+"'ende' l#

si(ni6ic#ci;n 'eli(ios# de est# 'e"etici;n de los (estos di/inos$ Aho'# 0ienB"#'ece e/idente >ue si el ho+0'e 'eli(ioso siente l# necesid#d de 'e"'oduci'inde6inid#+ente los +is+os (estos e=e+"l#'es- es porque aspira a iir $ seesfuer%a por iir en estrec"o contacto con sus dioses.

EL PERIDICO KACERSE CON5EMPORNEO DE LOS DIOSES

Al estudi#' en el c#"ue nosie+"'e es /isi0le$ L# intencion#lid#d descu0ie't# en l# e:"e'ienci# delEs"#cio del 5ie+"o s#('#dos 'e/el# el deseo de 'einte('#' un# situ#ci;n"'i+o'di#lB #>uell# en l# >ue los dioses los #nte"#s#dos +


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un# #nte'io'id#d +ue se t'#t# de un# ?nost#l(i#del P#'#ue- #l ni/el de l#s cultu'#s "'i+iti/#s- el conte:to 'eli(iosoe ideol;(ico se# +u ot'o >ue en el =udeo)c'isti#nis+o$ M#s el 5ie+"o +ue se #s"i'# # 'e#ctu#liz#' "e'i;dic#+ente es un 5ie+"o s#nti6ic#do "o' l#"'esenci# di/in#- se "uede deci' >ue el deseo de /i/i' en l#presencia diina en un mundo perfecto 7"o'>ue #c#0# de n#ce'9 co''es"onde # l# nost#l(i# deun# situ#ci;n "#'#disue



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#>uell#s >ue nos "#'ecen l#s nic#s #ut&ntic#s /#lede'#s$ Se t'#t# de un#responsabilidad en el plano csmico, # di6e'enci# de l#s 'es"ons#0ilid#des deo'den +o'#l- soci#l o hist;'ico- l#s nic#s >ue conocen l#s ci/iliz#ciones+ode'n#s$ En l# "e's"ecti/# de l# e:istenci# "'o6#n#- el ho+0'e no 'econoce

ot'# 'es"ons#0ilid#d >ue l# >ue tiene con 'es"ecto # s< +is+o con 'es"ecto# l# socied#d$ P#'# &l el .ni/e'so no constitue- "'o"i#+ente h#0l#ndo- unCos+os- un# unid#d /i/# #'ticul#d# "#'# &l es- "u'# si+"le+ente- l#su+# de l#s 'ese'/#s +#te'i#les de l#s ene'(undo fuerte, fresco

$ puro, t#l co+o e'# in illo tempore. Se t'#t# # l# /ez de un# sed de lo sagrado de un# nost#l(i# del Aer. En el "l#no e:istenci#l- est# e:"e'ienci# se t'#duceen l# ce'tidu+0'e de "ode' 'eco+enz#' "e'i;dic#+ente l# /id# con el +#o'n+e'o de ?o"o'tunid#des@$ Se t'#t#- en e6ecto- no s;lo de un# /isi;no"ti+ist# de l# e:istenci#- sino t#+0i&n de un# #dhesi;n tot#l #l Se'$ Po'todos sus co+"o't#+ientos- el ho+0'e 'eli(ioso "'ocl#+# >ue no c'ee +*s>ue en el Se'- >ue su "#'tici"#ci;n en el Se' se l# (#'#ntiz# l# 'e/el#ci;n"'i+o'di#l de l# >ue es custodio$ L# su+# de l#s 'e/el#ciones "'i+o'di#lesest* constituid# "o' sus +itos$

MI5O U MODELO EEMPLAR

El +ito 'el#t# un# histo'i# s#('#d#- es deci'- un #conteci+iento "'i+o'di#l>ue tu/o lu(#' en el co+ienzo del 5ie+"o- #0 initio $ M#s 'el#t#' un#

$8 8 En l#s "*(in#s si(uientes to+#+os l#'(os "#s#=es de nuest'os li0'os e>$t"e de lCternel etour 4spects du >$t"e.



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histo'i# s#('#d# e>ui/#le # 'e/el#' un +iste'io- "ues los "e'son#=es del +itono son se'es hu+#nosB son dioses o K&'oes ci/iliz#do'es- "o' est# '#z;n sus

gesta constituen +iste'iosB el ho+0'e no los "od'ue est*n su histo'i#s#('#d# sus t'#diciones 'eli(ios#s$ El +ito "'ocl#+# l# #"#'ici;n de un#nue/# ?situ#ci;n@ c;s+ic# o de un #conteci+iento "'i+o'di#l$ Consistesie+"'e en el 'el#to de un# ?c'e#ci;n@B se cuent# c;+o se e6ectu; #l(o- c;+o

co+enz; #ser.

Ke #>u< l# '#z;n >ue h#ce #l +ito solid#'io de l# ontolo(ue sucedi; 'e#l+ente- de lo >ue se h#+#ni6est#do "len#+ente$

Se t'#t# e/idente+ente de 'e#lid#des s#('#d#s- "ues lo sagrado es lo real "o'e:celenci#$ N#d# "e'teneciente # l# es6e'# de lo "'o6#no "#'tici"# en el Se'- #>ue lo "'o6#no no h# 'eci0ido un 6und#+ento ontol;(ico del +ito- c#'ece de+odelo e=e+"l#'$ Ce'no lo he+os de /e' +*s #del#nte- el t'#0#=o #('ue los ho+0'esh#cen "o' su "'o"i# inici#ti/#- lo >ue h#cen sin +odelo +ue dis"one "#'# sus +odos de conduct# sus #cciones$O +e=o' dicho- cu#nto +#s 'eli(ioso es- t#nto +*s se inse't# en lo real +eno'

es el 'ies(o >ue co''e de "e'de'se en #cciones no)e=e+"l#'es- ?su0=eti/#s@ -



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en su+#- #0e''#ntes$

K# un #s"ecto en el +ito >ue +e'ece su0'##'se de un +odo "#'ticul#'B el+ito 'e/el# l# s#c'#lid#d #0solut#- "o'>ue 'el#t# l# #cti/id#d c'e#do'# de los

dioses- des/el# l# s#c'#lid#d de su o0'#$ En ot'os t&'+inosB el +ito desc'i0el#s di/e's#s # /eces d'#+*tic#s i''u"ciones de lo s#('#do en el +undo$ Po'est# '#z;n- ent'e +uchos "'i+iti/os- los +itos no "ueden 'ecit#'seindi6e'ente+ente en cu#l>uie' lu(#' +o+ento- sino t#n s;lo en l#sest#ciones +*s 'ic#s 'itu#l+ente 7otoo- in/ie'no9 o en el inte'/#lo de l#sce'e+oni#s 'eli(ios#s en un# "#l#0'#B en un lapso sagrado. Y es l# i''u"ci;n delo s#('#do en el +undo 'e6e'ido "o' el +ito lo >ue 'e#l+entefundamenta el+undo$ 5odo +ito +uest'# c;+o h# /enido # l# e:istenci# un# 'e#lid#d- se#

&st# l# 'e#lid#d tot#l- el Cos+os- o t#n s;lo un 6'#(+ento de ell#B un# isl#- un#es"ecie /e(et#l- un# instituci;n hu+#n#$ Al n#''#' cmo h#n /enido l#s cos#s# l# e:istenci#- se les d# un# e:"lic#ci;n se 'es"onde indi'ect#+ente # ot'#"'e(unt#B por qu' h#n /enido # l# e:istenci#] El ?"o' >u&@ est* sie+"'ei+0'ic#do en el ?c;+o@$ Y esto "o' l# si+"le '#z;n de >ue #l 'e6e'i' c;+o h#n#cido un# cos# se 'e/el# l# i''u"ci;n de lo s#('#do en el Mundo- c#us#lti+# de tod# e:istenci# 'e#l$

Po' ot'# "#'te- #l se' tod# c'e#ci;n o0'# di/in# - "o' t#nto- i''u"ci;n de lo

s#('#do- 'e"'esent# #si+is+o un# i''u"ci;n de ene'(ue 'e6ie'e est#onto6#nue los dioses hicie'on #l"'inci"io@- dice un te:to indio *atapat"a ra"m3na, II- - '- 49$ ?As< lohicie'on los dioses- #s< lo h#cen los ho+0'es@- ##de aittiri$a ra"m3na 7I- -i:- 49$ L# 6unci;n +#(ist'#l del +ito es- "ues- l# de ?6i=#'@ los +odelose=e+"l#'es de todos los 'itos de tod#s l#s #cti/id#des hu+#n#ssi(ni6ic#ti/#sB #li+ent#ci;n- se:u#lid#d- t'#0#=o- educ#ci;n- etc$ Alco+"o't#'se en cu#nto se' hu+#no "len#+ente 'es"ons#0le- el ho+0'e i+it#los (estos e=e+"l#'es de los dioses- 'e"ite sus #cciones- t'*tese de un# si+"le6unci;n 6isiol;(ic# co+o l# #li+ent#ci;n- o de un# #cti/id#d soci#l-econ;+ic#- cultu'#l- +ilit#'- etc$

En Nue/# Guine#- +lti"les +itos h#0l#n de l#'(os /i#=es "o' el +#'-"'o"o'cion#ndo #s< ?+odelos # los #ctu#les n#/e(#ntes@- "e'o t#+0i&n



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+odelos "#'# tod#s l#s de+*s #cti/id#des- ?t'*tese de #+o'- de (ue''#- de"esc#- de "'o/oc#' l# llu/i# o de lo >ue se#$$$ El 'el#to "'o"o'cion# "'ece)dentes # los di6e'entes +o+entos de l# const'ucci;n de un 0#'co- "o' lost#0s se:u#les >ue &st# i+"lic#- etc$@$ El c#"it*n >ue se d# # l# +#' "e')

soni6ic# #l h&'oe +ue Ao'i lle/#0# se(n el +itotiene co+o &l el 'ost'o enne('ecido- "o't# en los c#0ellos un loe se+e=#nte#l >ue Ao'i >uit; de l# c#0ez# de I/i'i$ D#nz# en l# "l#t#6o'+# #0'e los0'#zos co+o Ao'i des"le(#0# sus #l#s$$$ .n "esc#do' +e dice >ue cu#ndo i0## dis"#'#' 6lech#s # los "eces se ten


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'econoce erdaderamente "ombre en l# +edid# en >ue i+it# # los dioses- # losK&'oes ci/iliz#do'es o # los Ante"#s#dos +ue es en el "l#no de sue:"e'ienci# "'o6#n#$ El ho+0'e 'eli(ioso no se da# se "ace # s< +is+o-

#"'o:i+*ndose # los +odelos di/inos$ Estos +odelos- co+o he+os dicho- losconse'/#n los +itos- los conse'/# l# histo'i# de los gesta di/inos$ Po'consi(uiente- el ho+0'e 'eli(ioso t#+0i&n se conside'# "ec"o "o' l# Kisto'i#-co+o el ho+0'e "'o6#no- "e'o l# nic# Kisto'i# >ue le inte'es# es l# Historiasagrada 'e/el#d# "o' los +itos- l# de los dioses en t#nto >ue el ho+0'e"'o6#no "'etende est#' constituido nic#+ente "o' l# Kisto'i# hu+#n#- esdeci'- "'ecis#+ente "o' es# su+# de #ctos >ue- "#'# el ho+0'e 'eli(ioso- noo6'ecen inte'&s #l(uno "o' c#'ece' de +odelos di/inos$ P'eciso es su0'##'loB

desde el "'inci"io- el ho+0'e 'eli(ioso sit# su "'o"io +odelo # #lc#nz#' enel "l#no t'#nshu+#no- en el "l#no >ue le h# sido 'e/el#do "o' los +itos$ :ose llega a ser erdadero "ombre, salo conform3ndose a la ense0an%a de los mitos,salo imitando a los dioses.

A#d#+os >ue se+e=#nte imitatio dei i+"lic# # /eces "#'# los "'i+iti/os un#'es"ons#0ilid#d +u ('#/e$ Ke+os /isto >ue cie'tos s#c'i6icios s#n('ientosh#ll#n su =usti6ic#ci;n en un #cto di/ino "'i+o'di#lB in illo tempore, el dios h#+#t#do #l +onst'uo +#'ino des"ed#z#do su cue'"o # 6in de c'e#' el

Cos+os$ El ho+0'e 'e"ite ese s#c'i6icio s#n('iento- # /eces incluso hu+#no-cu#ndo h# de const'ui' un "ue0lo- un te+"lo o si+"le+ente un# c#s#$ Lo >ue"ueden se' l#s consecuenci#s de l# imitatio dei se des"'ende con h#'t# cl#'id#dde l#s +itolo(ue #l



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#li+ent#'se o #l 6#llece' el ho+0'e "#'tici"# en l# e:istenci# de los dema)1.

P#'# todos estos "ue0los "#leo)culti/#do'es lo esenci#l consiste en e/oc#'"e'i;dic#+ente el #conteci+iento "'i+o'di#l >ue 6und; l# #ctu#l condici;n

hu+#n#$ 5od# su /id# 'eli(ios# es un# con+e+o'#ci;n- un# 'e+e+o'#ci;n$El 'ecue'do 'e)#ctu#liz#do "o' los 'itos 7"o' l# 'eite'#ci;n del ho+icidio"'i+o'di#l9 dese+"e# un "#"el decisi/oB es "'eciso cuid#'se +u 0ien deno ol/id#' lo >ue "#s; in illo tempore. El /e'd#de'o "ec#do es el ol/idoB l#

=o/en >ue- des"u&s de su "'i+e'# +enst'u#ci;n- "e'+#nece t'es due cuent# es el 'e+e+o'#' el #conteci+iento +ue es el nico c'e#do'$ Al +ito "'i+o'di#l le co''es"onde elconse'/#' l# /e'd#de'# histo'i#- l# histo'i# de l# condici;n hu+#n#B en &l h#>ue 0usc#' 'eencont'#' los "'inci"ios "#'#di(+#s de tod# conduct#$

Es en este est#do de cultu'# donde se encuent'# el c#ni0#lis+o 'itu#l$ L# ('#n"'eocu"#ci;n del c#nue el sentido 'eli(ioso de l##nt'o"o6#(i#- l# 'es"ons#0ilid#d hu+#n# #su+id# "o' el c#n


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?n#tu'#l@ del ho+0'e ?"'i+iti/o@ 7t#+"oco se sit# "o' lo de+*s en los ni/e)les +*s #'c#icos de cultu'#9- sino un co+"o't#+iento cultu'#l- 0#s#do en un#conce"ci;n 'eli(ios# de l# /id#$ P#'# >ue el +undo /e(et#l so0'e/i/#- elho+0'e h# de +#t#' se' +#t#do de0e- #de+*s- #su+i' l# se:u#lid#d h#st#

sus lue "e'de' de /ist# >ueincluso los #ctos +*s 0*'0#'os los co+"o't#+ientos +*s #0e''#ntes tienen+odelos t'#ns)hu+#nos- di/inos$ P'o0le+# +u di6e'ente- >ue no #0o'd#)'e+os #>uu& # consecuenci# de >u& de('#d#ciones einco+"'ensiones de(ene'#n cie'tos co+"o't#+ientos 'eli(iosos se h#cen#0e''#ntes$ Lo >ue inte'es# su0'##' #>u< es >ue el ho+0'e 'eli(ioso >ue'ue'##0#n en l# de+enci#- l# to'"ez# o el c'i+en$

KIS5ORIA SAGRADA- KIS5ORIA- KIS5ORICISMO

Rec#"itule+osB el ho+0'e 'eli(ioso conoce dos cl#ses de 5ie+"oB "'o6#no s#('#do$ .n# du'#ci;n e/#nescente un# ?se'ie de ete'nid#des@ 'e)

cu"e'#0les "e'i;dic#+ente du'#nte l#s 6iest#s >ue constituen el c#lend#'ios#('#do$ El tie+"o lit'(ico del c#lend#'io se des#''oll# en ci'culo ce''#doB es



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el 5ie+"o c;s+ico del Ao- s#nti6ic#do "o' l#s ?o0'#s de los dioses@$ Y"uesto >ue l# o0'# di/in# +*s ('#ndios# h# sido l# C'e#ci;n del Mundo- l#con+e+o'#ci;n de l# cos+o(onue 'eco+ienz# su /id# con un#co"io int#cto de ene'(


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es6ue'z# "o' #"'o:i+#'se # los dioses "o' "#'tici"#' en el Se' l# i+it#ci;nde los +odelos e=e+"l#'es di/inos e:"'es# # l# /ez su deseo de s#ntid#d sunost#l(i# ontol;(ic#$

En l#s 'eli(iones "'i+iti/#s #'c#ic#s- l# ete'n# 'e"etici;n de los (estosdi/inos se =usti6ic# en t#nto >ue imitatio dei. El c#lend#'io s#('#do 'eco(e#nu#l+ente l#s +is+#s 6iest#s- l# con+e+o'#ci;n de los +is+os#conteci+ientos +ue se s#l/# l# e:istenci#

hu+#n# de l# n#d# de l# +ue'te$

L# "e's"ecti/# c#+0i# "o' co+"leto cu#ndo el sentido de la religiosidad csmicase oscurece. Es lo >ue sucede en #l(un#s socied#des +*s e/olucion#d#s- en el+o+ento en >ue l#s 'lites intelectu#les se desli(#n "'o('esi/#+ente de los+#'cos de l# 'eli(i;n t'#dicion#l$ L# s#nti6ic#ci;n "e'i;dic# del 5ie+"oc;s+ico #"#'ece entonces co+o intil e insi(ni6ic#nte$ Los dioses de=#n de se'#ccesi0les # t'#/&s de los 'it+os c;s+icos$ L# si(ni6ic#ci;n 'eli(ios# de l#'e"etici;n de los (estos e=e+"l#'es se "ie'de$ Aho'# 0ienB la repeticindespo&ada de su contenido religioso conduce necesariamente a una isin pesimista dela eistencia. Cu#ndo de=# de se' un /ehue h# sucedido en l# Indi#- donde l# doct'in# de los ciclos c;s+icos*$uga+ h# sido s#0i#+ente el#0o'#d#$ .n ciclo co+"leto- un ma"a$uga,

co+"'ende doce +il #os$ Se te'+in# con un# ?disoluci;n@- unprala$a, >uese 'e"ite de un# +#ne'# +*s '#dic#l *ma"aprala$a, l# ?G'#n Disoluci;n@9 #l



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Cit#ndo el 0ello t'#t#do de K$ Ch$ PuechB ?Se(n l# c&le0'e de6inici;n"l#t;nic#- el tie+"o- >ue dete'+in# +ide l# 'e/oluci;n de l#s es6e'#scelestes- es l# i+#(en +;/il de l# ete'nid#d in+;/il- >ue i+it#des#''oll*ndose en cue en el inte'io' de c#d# uno de estos ciclos de du'#ci;n-de estos aiones, de estos aea, se 'e"'oducen l#s +is+#s situ#ciones >ue se

"'odu=e'on # en los ciclos #nte'io'es se 'e"'oduci'*n en los ciclos su0)si(uientes- esto h#st# el in6inito$ Nin(n #conteci+ientos es nico ni se'e"'esent# un# sol# /ez 7"o' e=e+"lo- l# conden# +ue'te de S;c'#tes9- sino>ue se h# 'e"'esent#do 'e"'esent#'* # "e'"etuid#d los +is+os indi/iduosh#n #"#'ecido- #"#'ecen 'e#"#'ece'*n # c#d# /uelt# del cue Y#h/& "a escogido. El #contece'hist;'ico (#n# #>u< un# nue/# di+ensi;nB se con/ie'te en un# teofan(a 43$

El c'isti#nis+o /# #n +*s le=os en l# /#lo'iz#ci;n del iempo "istrico. Po'

4%44 Ken')Ch#'les Puech- ?L# Gnose et le 5e+"s@B Eranos-Ba"rbuc", - 121-""$ 3Q)31$

4& 4 e >$t"e de lCternel etour, ""$ 1 ss$- so0'e l# /#lo'iz#ci;n de l#Kisto'i# "o' el =ud#is+o- so0'e todo "o' los "'o6et#s$



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h#0e' encarnado Dios- "o' h#0e' #su+ido una eistencia "umana "istricamentecondicionada, l# Kisto'i# se h#ce susce"ti0le de s#nti6ic#'se$ El illud tempuse/oc#do "o' los E/#n(elios es un 5ie+"o hist;'ico cl#'#+ente li+it#do ,eltie+"o en >ue Poncio Pil#to e'# (o0e'n#do' de ude#,- "e'ofue santificado

"o' l# "'esenci# de C'isto$ El c'isti#no conte+"o'*neo >ue "#'tici"# en eltie+"o lit'(ico se inco'"o'# #l illud tempus en >ue /i/i;- #(oniz; 'esucit;

ess "e'o no se t'#t# # de un 5ie+"o +ue "#'# el c'isti#no el 5ie+"o co+ienz# de nue/o con el n#)

ci+iento de C'isto- "ues l# enc#'n#ci;n 6und# un# situ#ci;n nue/# delho+0'e en el Cos+os9$ Resu+iendo- l# Kisto'i# se "'esent# co+o un# nue/#di+ensi;n de l# "'esenci# de Dios en el +undo$ L# Historia /uel/e # se'Historia santa, t#l co+o se l# conce0ue el histo'icis+o seconstitue co+o un "'oducto de desco+"osici;n del c'isti#nis+oB concedeun# i+"o't#nci# decisi/# #l hecho hist;'ico 7>ue es un# ide# de o'i(en =udeo)c'isti#no9- "e'o #l "ec"o "istrico en cuanto tal, es deci'- dene(*ndole tod#"osi0ilid#d de 'e/el#' un# intenci;n sote'iol;(ic#- t'#nshist;'ic# 4$

4'43 C6$ M$ Eli#de- ?mages et A$mboles, ""$ ss$ As"ects du >$t"e, ""$ 122 ss$

4848 So0'e l#s di6icult#des del histo'icis+o- /se e >$t"e de lCternel etour,""$ 1 ss$



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CAPI5.LO III ) LA SACRALIDAD DE LA NA5.RALEA Y LA RELIGINCSMICA

P#'# el ho+0'e 'eli(ioso- l# N#tu'#lez# nunc# es e:clusi/#+ente ?n#tu'#l@Best* sie+"'e c#'(#d# de un /#lo' 'eli(ioso$ Y esto tiene su e:"lic#ci;n- "uesto>ue el Cos+os es un# c'e#ci;n di/in#B s#lido de l#s +#nos de Dios- el Mundo>ued# i+"'e(n#do de s#c'#lid#d$ No se t'#t# nic#+ente de un# s#c'#lid#dco+unic#d# "o' los dioses- "o' e=e+"lo- l# de un lu(#' o un o0=etocons#('#do "o' un# "'esenci# di/in#$ Los dioses h#n ido +*s #ll*B "anmanifestado las diferentes modalidades de lo sagrado en la propia estructura del

>undo $ de los fenmenos csmicos.

El Mundo se "'esent# de t#l +#ne'# >ue- #l conte+"l#'lo- el ho+0'e 'eli(iosodescu0'e los +lti"les +odos de lo s#('#do - "o' consi(uiente- del Se'$ Antetodo- el Mundo eiste, est* a"(, tiene un# est'uctu'#B no es un C#os- sino unCos+os "o' t#nto- se i+"one co+o un# c'e#ci;n- co+o un# o0'# de losdioses$ Est# o0'# di/in# conse'/# sie+"'e cie't# t'#ns"#'enci# des/el#es"ont*ne#+ente los +lti"les #s"ectos de lo s#('#do$ El Cielo 'e/el#di'ect#+ente- ?n#tu'#l+ente@- l# dist#nci# in6init#- l# t'#scendenci# del dios$

L# 5ie''#- #si+is+o- es ?t'#ns"#'ente@B se "'esent# co+o +#d'e nod'iz#uni/e's#l$ Los 'it+os c;s+icos "onen de +#ni6iesto el o'den- l# #'+onue ol/id#' >ue- "#'# el ho+0'e

'eli(ioso- lo ?so0'en#tu'#l@ est* indisolu0le+ente li(#do # lo ?n#tu'#l@- >uel# N#tu'#lez# e:"'es# sie+"'e #l(o >ue l# t'#sciende$ Co+o he+os dicho #-si se /ene'# # un# "ied'# s#('#d# es "o'>ue es sagrada no "o'>ue se#piedral# s#c'#lid#d manifestada a tra's del modo de ser de la piedra es l# >ue 'e/el# su/e'd#de'# esenci#$ As< no "uede h#0l#'se de ?n#tu'#lis+o@ o de ?'eli(i;nn#tu'#l@ en el sentido d#do # est#s "#l#0'#s en el si(lo :i:- "ues es l#?so0'en#tu'#lez#@ l# >ue se de=# #"'ehende' "o' el ho+0'e 'eli(ioso # t'#/&sde los #s"ectos ?n#tu'#les@ del Mundo$



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LO SAGRADO CELES5E Y LOS DIOSES .RANIOS

L# si+"le conte+"l#ci;n de l# 0;/ed# celeste 0#st# "#'# desenc#den#' un#e:"e'ienci# 'eli(ios#$ El Cielo se 'e/el# co+o in6inito- co+o t'#scendente$ Es"o' e:celenci# elgan% andere en co+"#'#ci;n con est# n#d# >ue 'e"'esent#n elho+0'e su conto'no$ L# t'#scendenci# se 'e/el# "o' l# si+"le to+# deconcienci# de l# #ltu'# in6init#$ El ?#ltuie'en el "'esti(io de lo t'#scendente- de l# 'e#lid#d#0solut#- de l# ete'nid#d$ All< est* l# +o'#d# de los dioses #ll< lle(#n #l(unos

"'i/ile(i#dos "o' +edio de 'itos de #scensi;n #ll< se ele/#n- se(n l#sconce"ciones de #l(un#s 'eli(iones- l#s #l+#s de los +ue'tos$ Lo ?#ltuel >ue se ele/# su0iendo losesc#lones de un s#ntu#'io o l# esc#l# 'itu#l >ue conduce #l Cielo de=# entoncesde se' ho+0'eB de un# +#ne'# u ot'#- "#'tici"# de un# condici;n so)0'en#tu'#l$

No se t'#t# de un# o"e'#ci;n l;(ic#- '#cion#l$ L# c#te(o'ue es eleado, infinito, eterno, poderoso.

Es &ste el sentido en >ue de0e co+"'ende'se lo >ue decue losdioses h#n +#ni6est#do l#s di6e'entes +od#lid#des de lo s#('#do en l#est'uctu'#)+is+# del MundoB el Cos+os ,l# o0'# e=e+"l#' de los dioses,est* ?const'uido@ de t#l +#ne'# >ue el senti+iento 'eli(ioso de l# t'#scen)denci# di/in# lo esti+ul#- lo suscit# l# e:istenci# +is+# del Cielo$ Y "o'>ue elCielo eiste de un# 6o'+# #0solut#- # un ('#n n+e'o de dioses su"'e+os delos "ue0los "'i+iti/os se les ll#+# con no+0'es >ue desi(n#n l# #ltu'#- l#0;/ed# celeste- los 6en;+enos +eteo'ol;(icosB o incluso se les deno+in#si+"le+ente ?P'o"iet#'ios del Cielo@ o ?K#0it#ntes del Cielo@$

L# di/inid#d su"'e+# de los +#o'is se ll#+# ?"o i"o tiene el sentido de?ele/#do- en #lto@$ .wo)luwu- el Dios su"'e+o de los ne('os #!"oso- si()

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Mircea Eliade Lo Profano y Lo Sagrado

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