L’impasse della medicina del XVII secoloAristotele, Ippocrate e Galeno

Come concepire un figlio maschio?

nCon un seme denso nCaldo nRicco di pneuma nProveniente dal testicolo destro nRicevuto nella parte destra della

matrice nFecondando sotto una

congiunzione astrale favorevole

E tu da che testicolo vieni?

Più che altro io andrei a destra

L’opinione del dr. Claude Quillet (1655)

nMangiare alimenti spessi caldi e pneumatici, vini di Borgogna e della Champagne, osservando la posizione di marte nel leone, facendo giacere la femmina sul fianco destro e…… con il testicolo destro legato

nTroppi paradigmi, nessun paradigma

Thomas Diafoirus: l’icona del medico del XVII

nLa sua dotta e solenne ignoranza è l’immagine della impotenza della scienza medica del ‘600

nTutto ciò che vive dovrà un giorno andarsene, debitamente salassato a morte e ben purgato

nNon ci sono biologi ma solo medici

Le scuole di medicina

nParigi e Montpellier armate contro tutte le altre, ma…

nNon ci sono biblioteche, non ci sono professori, ma solo praticoni, con rare eccezioni :Jean Riolan figlio; (1580-1657) Preside figlio di preside, eroe del galenismo, si addottora discutendo due tesi:

nAn coma prolixa salubrior de tonsa ? nAn coma defluens lethalis ?

Il metodo di insegnamento

nIl presupposto è che Ippocrate, Aristotele e Galeno hanno già scoperto tutto, non rimane che apprendere fedelmente

nLa lezione di anatomia nDifficile procurarsi i libri nNecessità di un CEPU ante-

litteram

Le quaestiones disputatae

n An medicorum Parisiensis frequentes phlebotomiae jure vel injuria accusantur?

n An aurora veneris amica? n An medico barba? Toga?

n Il sillogismo è il metodo scientifico

n Quindi, teoria libresca e pratica routinaria, la ricerca non serve: “ci sono strade più importanti da percorrere nella scienza medica che non la pretesa circolazione del sangue”

(G. Patin)

Guy Patin (1601-1672)

nBrillante letterato, filosofo libertino nPreside e successore di Riolan al Collège de France,

in parte può essere stato l’ispiratore della caricatura di Molière:

nPartigiano di Galeno difese la facoltà di Parigi dagli attacchi dei medici d’oltrecittà e fu campione nella querelle dell’antimonio.

La medicina tutta scoperta

nA peggiorare le cose, oltre all’assenza di ricerca originele, c’era il fatto che la “medicina tutta scoperta” degli antichi era – nella maggior parte dei casi – rappresentata da sunti e commentari

L’opposizione

n Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541)

n Rogo o non rogo, fu anti aristotelico in quanto neo-platonico, legato al pensiero gnostico ed alla Cabbala

Il rimedio “armiere” di Paracelso

nUn’oncia dell’unto interno al cranio di un impiccato appeso all’aria, raccolto con la luna crescente, nella casa dei Pesci o della Bilancia, il più vicino possibile a Venere, altrettanto di polvere di mummuia e sangue umano ancora caldo, due once di grasso umano, due dragme di olio di lino, di terebinto e di bolo d’Armenia. Mescolare e conservare.

nUngere con l’unguento l’arma che ha portato la ferita……………

La scelta del medico del ‘600

nParacelsiano o galenista? nAntimonista o salassatore? nAmuleti o purganti? nIl fatto è che non c’erano le

condizioni per edificare una nuova scienza

L’impossibilità di essere scientifici

n Il microscopio verrà n Necessità imposte dall’arte, non c’è tempo per la ricerca.

Tesi di laurea: n An aquae minerales mulieres foecundunt? n An dentium dolor, manuum frigiditas amoris signum? n An a prematura venere sterilitas? Affirmative respondit n An venus virginibus Histericis?Pallidis? n Est-ne geminorum primogenitus, qui prior in lucem editur?

Non ricercavano?

nIn realtà abbondano le dichiarazioni di principio sull’esperienza come unica guida nell’arte medica, tutti i Filosofi seguono il giudizio dei sensi nelle cose della Natura tuttavia i sensi e l’esperienza hanno mostrato che dopo che uno scellerato si accoppiò con una vacca, questa rimase in cinta e ne uscì un ragazzo in tutto simile ad un uomo normale se non per la tendenza a ruminare l’erba dei prati. F. Liceti De monstruorum natura, causis et differentiis libri duo, 1616

Fortunio Liceti (1577-1657)

n Cattedratico di medicina a Bologna e Padova

n Si occupò del problema della generazione e delle mostruosità.

n Aristotelico sia come medico che come filosofo naturale

n La leggenda della nascita: la prima incubatrice della storia

Avere esperienze e fare esperienze

nLe osservazioni di Fabrici d’Aquapendente e Harvey

nLe osservazioni di Fortunio Liceti: constatazioni casuali di un medico pratico, rapide, superficiali o addirittura testimonianze riportate

nImpossibilità di capire perché un malato guarisce o muore

nLa letteratura medica si limita al meraviglioso

I mostri della letteratura medica del ‘600

nEntrano nel mondo scientifico con il passaporto di un certificato firmato dal curato del villaggio, sulle indicazioni di una levatrice o di un barbiere-chirurgo.

nUna serva che avevo – di nome Giulia – mi ha assicurato di aver visto più di una volta una vipera accoppiarsi con una gallina e che dalle uova covate sono spuntati dei viperetti (F- Liceti)

La testa di medusa nell’uovo

nCome non credere che: un uovo di pollo conteneva una testa umana anguicrinita, sapendo che questo mostro è stato scoperto ad Autun, in casa dell’avvocato Baucheron, dalla sua cuoca che rompeva le uova per farle al burro e che è stato donata (la testa anguicrinita) al barone di Sénechey, che l’ha inviato al re Carlo IX, che si trovava allora a Metz? F.Liceti

Paré, Liceti, Aldrovandi

n Il primo uovo è quello di Ambroise Paré Vingt cinquième livre traitant des monstres et prodiges, Œuvres. - Paris, G. Buon, 1585

n Poi viene Fortunio Liceti n Anche Ulissse Aldrovandi

riprende la questione Monstrorum historia cum paralipomenis historiae omnium animalium Bartholomaeus Ambrosinus. - Bologne, N. Tebaldin, 1642

n Di accoppiamenti contro natura e di seme inghiottito con sangue mestruale da galline incaute

IL gusto per il “monstrum”nhttp://www.biusante.parisdescartes.fr/monstres/

Liceti non crede a Plinio

nChe aveva riportato l’accoppiamento tra un elefante e una donna. IMPOSSIBILE perché…

nTutti sanno che gli elefanti sono castissimi

L’impossibilità della spiegazione scientifica

nCiò che è assolutamente estraneo a questi uomini di scienza è il concetto di “leggi di natura”:

nIl metodo galileiano non è ancora entrato in medicina

nIL metodo aristotelico ne è stato scacciato dal neoplatonismo ermetico-magico di Ficino, Cardano, Pico della Mirandola………..

Una epistemologia

n La conoscenza per “partecipazione simpatica” n Allora il rimedio armiere di Paracelso ha un senso:

nUn uomo morto da poco di morte violenta ha ancora un corpo astrale efficace e questa attività raccogliamo dal suo cranio

nLe congiunzioni astrali e le ore sono importanti per accrescere le vis vitalis di questi corpi astrali

nEd è evidente che la simpatia che lega l’arma che ha portato il colpo al corpo astrale del ferito SPIEGA perché l’unguento va applicato sull’arma

E il metodo Galileiano? E Harvey?

n In questo contesto il De motu cordis (1628) è una storia inutlile in mezzo a tante altre storie inutili

n Lo prova l’accoglienza glaciale e la ricaduta nulla sulla pratica medica per due secoli

n 1670 An sanguis per omnes corporis venas et arterias jugiter circumferatur? Negative respondit

n 1671 Est-ne sanguinis motus circolaris impossibilis? Affirmative respondit.

L’impasse

nLa prevalenza di Galeno nIl malato prima della biologia nNiente microscopio nNiente autopsia nNessuna epistemologia nuova nI più grandi (Cesalpino, Harvey, Fabrici) sono

aristotelici nDevono morire i vecchi maestri

Da una lettera di Guy Patin (1658)

nSono tutti ignoranti…non c’è mai stato al mondo un filosofo più grande di Descartes…la medicina corrente non vale nulla…è necessario trovare farmaci nuovi e regole nuove…tutti i medici di oggi non sono che dei pedanti con il loro greco ed il loro latino.