Licao I Curso Esoterico de Cabala

Curso Esotrico de Cabala V.M. Samael Aun Weor

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LIO I

Arcanos 1, 2 e 3

PREFCIO DO AUTOR

H duas classes de cabalistas: cabalistas intelectuais e cabalistas intuitivos. Os cabalistas intelectuais so magos negros e os cabalistas intuitivos, magos brancos.

Os Deuses Siderais respondem-nos, muitas vezes, mostrando uma carta do Tarot e compreendemos, intuitivamente, a resposta que nos foi dada.

Os cabalistas intuitivos apenas com o olhar a uma carta compreendem o que o destino lhes reserva.

Este um livro de cristificao prtica. Este um livro de esoterismo transcendental e absolutamente prtico.

No teorizamos neste livro. Trata-se de uma obra cem por cento prtica. Muitos estudantes desejam cristificar-se, porm no sabem por onde comear. Desconhecem a chave, o segredo.

Neste livro, presenteamos o estudante com a chave, com o segredo.

Aqui tendes, sedentos amantes da verdade. Agora praticai. Ns vos amamos profundamente. No estais ss. Quando estiverdes trilhando a Senda do Fio da Navalha, estareis sendo assistido por ns, os Irmos do Templo. Aqui neste livro entregamos a chave da ressurreio. Rasgamos o vu do Santurio. Aqui esto todos os segredos, aqui esto todas as chaves da cristificao, aqui est escrita a doutrina que o Adorvel ensinou secretamente a seus humildes discpulos.

O Adorvel permanecer conosco at a consumao dos sculos. Esta a sua doutrina. Aqui a tendes. Estudai-a e praticai-a.

V.M. Samael Aun Weor

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INTRODUO Filhos dos homens! Quereis conhecer a felicidade inefvel do Nirvana?

Quereis converter-vos em Deuses?

Quereis converter-vos em Cristos?

Quereis livrar-vos da roda dos nascimentos e mortes?

Aqui, damos a chave da magia sexual! Que mais quereis?

Vejamos a relao que h entre os sefirotes e as primeiras cartas do Tarot.

Os sete planetas do sistema solar so os sete sefirotes e o tri-uno Sol Espiritual a Coroa Sefirtica.

Estes sefirotes vivem e palpitam dentro de nossas conscincias e temos de aprender a manipul-los e a combin-los no maravilhoso laboratrio de nosso universo interior. Os dez sefirotes so:

KETHER - O poder equilibrador. O Mago do primeiro arcano do Tarot, cujo hierglifo primitivo est representado por um homem.

CHOCMAH - A sabedoria. A Papisa do Tarot. A sabedoria oculta, a Sacerdotisa. A segunda carta do Tarot. A lua, cujo hierglifo primitivo a boca do homem.

BINAH - A inteligncia. Planeta Vnus. A terceira carta do Tarot, a Imperatriz. O smbolo primitivo uma mo em atitude de colher.

Estes trs sefirotes so a Coroa Sefirtica. Em seguida, vm os sete sefirotes inferiores e que obedecem a seguinte ordem:

CHESED - Jpiter, o Ser Divino, Atman. Um seio era o primitivo hierglifo. A quarta carta do Tarot: a misericrdia. A lmina do Imperador.

GEBURAH - O rigor. A quinta carta: o homem. O Papa ou o Hierofante do Tarot. Marte, o guerreiro de ries.

TIPHERET - A Vnus do Tarot, a beleza, o amor do Esprito Santo, o corpo bdico do homem. A sexta carta do Tarot: o enamorado.

HOD - O Mercrio de Gmeos. O carro do Tarot. A stima carta e a eternidade do todo.

NETSACH - A justia do arcano. A oitava carta do Tarot. Saturno, a vitria.

JESOD - O Sol de Leo. A nona carta do Tarot. O ermito. O Absoluto.

MALCHUT - O universo inteiro, a Virgem ou Maria, a natureza.



Esses dez sefirotes vivem dentro de nosso ser e so nosso sistema solar. O Tarot est intimamente relacionado com a Astrologia Hermtica e com a Iniciao.

O Arcano X a primeira hora de Apolnio: estudo transcendental do ocultismo.

O Arcano XI a segunda hora de Apolnio. A fora. Os abismos do fogo. As virtudes astrais formam um crculo ao redor dos drages e do fogo. O estudo das foras ocultas.

O Arcano XII a terceira hora de Apolnio. As serpentes, os canais e o fogo: alquimia sexual. Trabalho com o Kundalini. Magia sexual.

Arcano XIII. Quarta hora de Apolnio. A morte. O nefito vagar de noite pelos sepulcros, experimentar o horror das vises e se entregar magia e gocia. (Isto significa que o discpulo ver-se- atacado por milhes de magos negros no plano astral. Esses magos tenebrosos tencionam afastar o discpulo da senda luminosa).

Arcano XIV. As duas urnas: magnetismo divino e magnetismo humano. As guas superiores do cu. O discpulo aprender a ser puro e casto durante este tempo porque compreende o valor de seu smen.

Arcano XV. Tifo Bafometo. A sexta hora de Apolnio. O furaco eltrico. Aqui, necessrio se manter quieto, imvel, por causa do temor. (Isto significa a terrvel prova do Guardio do Umbral, e preciso ter muito valor para venc-lo).

Arcano XVI. A torre fulminada. Stima hora de Apolnio. O fogo reconforta os seres animados e se algum sacerdote, homem suficientemente purificado, rouba-o e projeta-o, misturando ao leo santo e a seguir consagra-o, conseguir curar todas as doenas apenas aplicando-o na parte afetada. (O Iniciado v aqui sua fortuna material ameaada e seus negcios fracassam).

Arcano XVII. A estrela dos magos. Oitava hora de Apolnio. As virtudes astrais dos elementos e das sementes de todo gnero. Estudo dos Mistrios Menores. (As nove arcadas pelas quais tem de subir o estudante).

Arcano XVIII. Este o arcano do crepsculo. Luz e sombras. Magia negra e magia branca. Eis aqui a nona hora do misterioso relgio de Apolnio.

Arcano XIX. A luz resplandecente. Dcima hora de Apolnio. As portas do cu se abrem e o homem sai de sua letargia. Este o nmero 10 da segunda Iniciao de Mistrios Maiores que permite ao Iniciado viajar em corpo etrico. Esta a sabedoria de Joo Batista.

Arcano XX. O despertar dos mortos. Dcima primeira hora de Apolnio. Os anjos, os querubins e os serafins voam com rumores de asas. H regozijo no cu, desperta a terra e o sol que surge de Ado. Este procedimento pertence s Iniciaes de Mistrios Maiores onde reina apenas o terror da Lei.



Arcano XXI. A coroa dos magos. Duodcima hora de Apolnio. As torres do fogo inquietam-se.

Esta a entrada triunfal na felicidade sem limites do Nirvana, onde o Mestre reveste-se com o resplandecente traje de Dharmakaya ou ento, renuncia s alegrias do Nirvana por amor humanidade e se converte em Boddhisattwa de Compaixo, em um Salvador da pobre humanidade doente, em um baluarte a mais da muralha guardi, levantada com o sangue dos mrtires. Samyak Sambuddho, Mestre de Perfeio, renunciou ao Nirvana por amor humanidade.

Os Budas Perfeitos, vestidos na glria de Dharmakaya, no podem ajudar o homem, nem a humanidade, porque o Nirvana esquecimento do mundo e dos homens para sempre. Os Boddhisattwas Kuan-Yin, Tashini, Buda e Cristo irradiam sua luz sobre a humanidade doente.



ARCANO I - O MAGO

O primeiro Arcano est representado pelo mago.

Sobre a cabea do mago aparece o Santo Oito, smbolo sagrado do infinito.

Este smbolo encerra, define e enlaa as correntes magnticas da Mente Superior (conscincia no sono) com as da Mente Inferior (conscincia em viglia).

Tal signo junta ou separa todos os elementos regidos pela energia atmica, quando traado com os dedos mdio, indicador e polegar sobre a superfcie do plexo cardaco.

PRTICA

De acordo com a descrio anterior, sugere-se este exerccio:

Retirem da mente toda classe de pensamentos, aquietem a mente, serenem o pensamento e imaginem depois o Santo Oito na forma grfica que se representa aqui:

Deixem que esta figura se submerja em vossa conscincia e adormeam. A seguir, ponham a mente em branco, sem pensar em nada. Assim, aps algum tempo, despertaro a conscincia no corpo astral.

Pois bem, ao se considerar a formao desse signo, ressalta a continuidade de um mesmo brao que fecha um duplo circuito no primeiro risco, enquanto no segundo s fecha um, desviando-se no outro para projetar-se para fora, depois de cortar o signo no mesmo ponto de seu cruzamento central.

Um fecha e o outro abre. Esta a chave para abrir todas as portas e para cortar todas as correntes formadas pela energia atmica, desde a que temos imaginada e depositada no fundo da conscincia at a originria de todas, a qual circula, da mesma forma, no centro da Nona Esfera.



Portanto, suprimir com estes recursos os riscos prprios de toda experincia astral e obter uma sada rpida e perfeita, , entre outras, uma razo mais que suficiente para que a Ordem Sagrada do Tibete possa afirmar seu lema:

NADA RESISTE AO NOSSO PODER

O discpulo, momentos antes de deitar-se para fazer a prtica, deve invocar com todo seu corao e com toda sua alma o Grande Regente da Ordem Sagrada do Tibete. O nome do grande Guru Bagavan Aclaiva.

Esta Ordem, a qual temos a alta honra de representar aqui no Mxico, a mais poderosa de toda tradio oriental. Compe-se de 201 membros, sendo que o Plano Maior est formado por 72 brmanes.

Papus, em seu Tratado Elementar de Cincia Oculta, diz que os verdadeiros Iniciados do oriente so os inscritos nos Santurios Secretos do Bramanismo, porque so os nicos que do a chave real do Arcano A.Z.F., graas ao conhecimento da lngua atlante primitiva, Watan, raiz fundamental do snscrito, do hebraico e do chins.

A Ordem Sagrada do Tibete a depositria genuna do real tesouro do Aryabarta. Este tesouro o Grande Arcano.

Bagavan Aclaiva vos ajudar a sair em corpo astral conscientemente. Invoquem-no quando estiverem meditando com o Signo Sagrado do Infinito. Uma noite qualquer sero chamados desde o Templo do Himalaia. Ali sero submetidos a sete provas. Ali aprendero a Cincia Secreta.

Agora, voltemos ao ponto inicial depois de nossa digresso.

O Santo Oito simboliza o Caduceu de Mercrio e representa os dois cordes ganglionares que esotericamente se enroscam na medula espinhal e que so: Ida e Pingala, as duas testemunhas, as duas oliveiras, os dois castiais que esto diante do trono do Deus da terra.

Pelo cordo da direita, sobem os tomos solares e pelo da esquerda, os tomos lunares.

Estes tomos solares e lunares levantam-se desde nosso sistema seminal. O fogo do Flagetonte e a gua do Aqueronte entrecruzam-se na Nona Esfera, formando o Signo do Infinito.

F mais A igual a C. Fogo mais gua igual a conscincia.

Aquele que meditar no Signo do Infinito, utilizar o fogo e a gua para despertar a conscincia. Assim, explicamos porque as duas testemunhas do Apocalipse tm o poder de profetizar.

E darei poder s minhas duas testemunhas e elas profetizaro por 1260 dias, vestidas de saco.

Estes so os dois castiais e as duas oliveiras que esto diante do Deus da terra, como dissemos.



No entanto, a quantidade 1260 adiciona-se cabalisticamente assim: 1 + 2 + 6 + 0 = 9. Smbolo da Nona Esfera.

A Nona Esfera o sexo. As duas testemunhas tm sua raiz no sexo. Estas duas testemunhas, Ida e Pingala, so os finos canais ganglionares pelos quais ascendem os tomos solares e lunares de nosso sistema seminal at o clice. Este clice o crebro.

Enche teu clice, irmo, com o vinho sagrado da Luz.

Assim, explica-se porque o Signo do Infinito aparece sobre a cabea do mago. Diante dele esto as espadas, as taas e os pentculos. Ele empunha em suas mos a varinha mgica que simboliza a medula espinhal.

Quando os tomos solares e lunares fazem contato no osso do cccix, desperta o Kundalini, a serpente gnea de nossos mgicos poderes. Ento somos devorados pela serpente e nos convertemos em magos excelsamente divinos.



ARCANO II - A SACERDOTISA

Agora, estudemos o equilbrio mgico no Arcano II do Tarot.

O corpo fsico acha-se organizado com os elementos. O ntimo emanou da Estrela interior que sempre nos sorriu e est polarizado positivamente. O corpo fsico a sombra negativa do ntimo.

O esprito e a matria vivem em eterna luta. Quando o esprito vence a matria, surge um Mestre. Maya, a iluso, no poderia existir sem a dualidade. Fora e matria so duas modalidades de uma mesma coisa: energia.

A matria energia determinada e determinadora de novas ondulaes. A evoluo um processo de complicao da energia, cujo resultado o universo: macrocosmo e microcosmo. O universo Maya, iluso. O universo somente existe pelo karma e uma massa de sombras flutuantes.

Quando o Esprito, o ntimo, se liberta de Maya, retorna ao Ain Soph da Cabala. Em ltima sntese, cada Ser to somente um tomo super divino do espao abstrato absoluto. Esse tomo o Ain Soph.

Os deuses inefveis do Ain Soph esto para ns muito alm de toda compreenso. A mente humana para os deuses do Ain Soph o que as atividades do reino mineral so para ns. No Ain Soph reina apenas a unidade da vida. Isso felicidade suprema universo Maya, dor . . . Precisamos nos libertar do binrio e voltar unidade da vida.

Urge passar para mais alm das manifestaes dolorosas de Maya.

Existe uma cincia com a qual podemos rasgar o vu de Maya e retornar ao Ain Soph. Essa cincia a alquimia.

O doutor Arnold Krm Heller disse: Um qumico esqueceu por acaso um anel com uma esmeralda perto de um tubinho que continha rdio e depois de algumas semanas viu que a esmeralda havia mudado por completo; era agora uma outra pedra desconhecida para ele. Deixou de propsito algumas outras pedras como rubis, safiras, etc., em contato com o rdio. Grande foi sua surpresa ao ver que, depois de algum tempo, haviam mudado de cor completamente. As azuis tinham se tornado vermelhas e as vermelhas, verdes.



Continua o doutor Krm Heller: Senhores, isto que s menciono, pois no considero que esteja cientificamente estabelecido, sabem o que significa? Que Shakespeare tinha razo ao dizer que existe muita coisa entre o cu e a terra que nossa conscincia escolstica no suspeita e que a alquimia renasce, comprovando-se a transmutao dos metais.

O homem e a mulher devem equilibrar suas foras. Devem ser alquimistas para retornar ao Ain Soph. Circe oferece a taa tentadora e Ulisses a rechaa com a espada. No Signo Sagrado do Infinito, acham-se representados o crebro, o corao e o sexo do gnio planetrio. A luta terrvel: crebro contra sexo, sexo contra crebro e o que mais terrvel ainda, aquilo de corao contra corao. Tu o sabes.

Sobre os altares dos templos da Grande Loja Branca, os Mestres colocam trs vasos de glria, trs vasos de alquimia. Cada um dos trs vasos sagrados do templo contm um blsamo precioso.

O blsamo vermelho o fogo, o azul a gua e o branco, o Esprito Universal da Vida. Ida e Pingala so os canais pelos quais sobem os tomos do fogo e da gua. O Esprito empunha a vara de sete ns. Esta vara a medula espinhal. Quando a mulher e o homem sabem evitar o espasmo e a ejaculao do Ens Seminis, desperta a serpente gnea de nossos mgicos poderes. Se quereis voltar ao Pai que est em segredo, deveis regressar primeiro ao seio de vossa Divina Me Kundalini.

Necessitais levantar pelo vosso canal medular a serpente da vida: isso alquimia - Al-kimia.

Tendes vos esquecido de vossa Divina Me Kundalini e precisais adorar a divina e bendita deusa Me do Mundo. Tendes sido ingratos para com vossa Me Csmica. Ela a Virgem dos cultos religiosos. Ela sis, Maria, Cibeles, Adonia, Insoberta, etc. A pedra da graa encontra-se rodeada por nove montanhas deliciosas. Esta pedra o sexo. Se vs quereis voltar ao seio de vossa divina me, necessitais trabalhar com a Pedra Filosofal, o sexo.

Os Maias dizem que no primeiro cu Deus, o Verbo, tinha subjugada sua pedra, tinha subjugada sua serpente e tinha subjugada sua substncia. Apenas com o Arcano A.Z.F. pode o Verbo fazer-se carne para subjugar novamente a sua pedra, a sua serpente e a sua substncia. Ento, retornamos ao Ain Soph, voltamos para a unidade da vida.

Sois filhos da viva, vossa Divina Me agora viva.

Quando ela se levanta pelo canal medular, desposa o Amado Eterno. Vossa Divina Me o Arcano II, a Papisa do Tarot. Ela est coroada com a tiara e sua cabea est rodeada por um vu. Deveis ser valentes e levantar o vu de sis.

A divisa dos gnsticos Thelema: Vontade.

A me leva seu filho (o Verbo) em seus braos e est sentada entre duas colunas que simbolizam o homem e a mulher. Adorai a Virgem do Mar, meus irmos.

No Arcano II do Tarot, a Divina Me aparece fazendo com sua mo o signo do esoterismo sacerdotal. Estudai no livro sagrado de vossa Me Divina. Pedi e se



vos dar. Batei e se vos abrir. A Divina Me pode conferir todos os desejados poderes ocultos. Orai Me Divina, praticai vossos exerccios esotricos e podereis pedir a Ela a clarividncia, a telepatia, a clariaudincia, as faculdades do desdobramento astral e outros mais. Podeis estar seguros que vossa Divina Me saber escutar vossos rogos. Meditem profundamente todos os dias na Me Divina, orando e suplicando. Precisais ser devorados pela serpente.

Um (1) o homem. Dois (2) a mulher. O homem uma coluna do templo e a mulher a outra coluna. As duas colunas no devem estar nem muito perto e nem muito distantes entre si. Deve haver um espao, para que a luz passe entre elas.

Transmutemos o chumbo da personalidade no ouro puro do esprito. Alquimia transmutar a lua em sol. A lua a alma e o sol o Cristo Interno. Precisamos cristificar-nos. Nenhum ser humano pode retornar ao Pai sem haver sido devorado pela serpente. Ningum pode ser devorado pela serpente sem que haja trabalhado na Frgua Acesa de Vulcano, o sexo.

A chave da cristificao o Arcano A.Z.F. O mantram do Grande Arcano I.A.O.

I (ignis), fogo.

A (aqua), gua.

O (origo), princpio.

Frgua Acesa de Vulcano desce Marte para retemperar sua espada e conquistar o corao de Vnus, Hrcules para limpar os estbulos do rei ugias com o fogo sagrado e Perseu para cortar a cabea da Medusa.

Amados discpulos, recordem que nossa Me Divina Nuit e que sua palavra 56, nmero que se decompe cabalisticamente assim: 5 + 6 = 11... e 1 + 1 = 2.

Um o Pai, dois Ela, Nuit, a Divina Me Kundalini.

Vejamos agora uma prtica para se trabalhar com a Me Divina. Trata-se de um exerccio que deve ser feito com bastante fervor.

PRTICA

1) - Deitem-se no leito, boca para cima, com o corpo todo relaxado.

2) - Adormeam, meditando na Serpente de fogo, que se encontra no chacra do cccix.

3) - Orem com todo corao, meditando na seguinte passagem do Ritual Sagrado:

INVOCAO

S tu, Hadith, meu segredo, o mistrio gnstico de meu ser, o ponto central de minha conexo, meu corao mesmo, e floresce em meus lbios fecundos, feito

Verbo. L em cima, nos cus infinitos, na altura profunda do desconhecido, o



resplendor incessante de luz a nua beleza de Nuit. Ela inclina-se, curva-se em xtase deleitoso, para receber o sculo do secreto desejo de Hadith. A alada

esfera e o azul dos cus so meus.

O A O KAKOF NA KHONSA



Estes mantrans tm o poder de transmutar a energia sexual em luz e fogo dentro do laboratrio alquimista do organismo humano. A orao com seus mantrans pode ser utilizada tambm na magia sexual. Esta orao com seus mantrans uma chave onipotente para meditar na Me Divina.

O Mestre Huiracocha disse em sua novela Rosa-Cruz:

Quando o homem se une no ato secreto mulher torna-se um Deus, pois, neste momento, ele se converte em criador. Os videntes dizem que nesse preciso momento do amor, do espasmo, vem os dois seres envoltos em uma rajada de luz muito brilhante: envolvem-se nas foras mais sutis e potentes que existem na natureza. Se sabem aproveitar o momento, (no ejaculando o Ens Seminis), se sabem reter essa vibrao, com ela podem operar, como o mago para se purificar e conseguir tudo. Se no sabem respeitar essa luz, ela os abandonar para recluir-se nas correntes universais, porm deixando atrs de si as portas abertas por onde se introduz o mal. O amor converte-se em dio e a iluso d lugar decepo.

Com a orao mntrica que ensinamos neste captulo, retemos a brilhante luz csmica que envolve o casal humano no instante supremo do amor, com a condio de evitar a todo custo a ejaculao do Ens Seminis. Os mantrans desta invocao tm o poder de transmutar as energias criadoras em luz e fogo.

Os solteiros e solteiras podem transmutar e sublimar suas energias sexuais com esta prece e com estes mantrans, levando-as at o corao.

Urge sublimar as energias e lev-las at o corao. Saibam que no templo-corao estas energias criadoras misturam-se com as foras do Cristo e sobem aos mundos superiores. No templo-corao vive o Cristo Interno.

A cruz da Iniciao recebe-se no templo-corao.

Esta orao mntrica tambm uma frmula de poder sacerdotal que o mago utiliza, em suas prticas de meditao interna, para chegar aos ps de sua Me Divina. Se a meditao perfeita, a Me Adorvel e Divina escutar o chamado e vir at o invocador, que aprender com Ela coisas inefveis do paraso.

Ela Devi Kundalini. Ela a Papisa do Tarot. A Me Divina sempre escuta seus devotos. Na sagrada terra dos Vedas, o iluminado Ramakrishna foi um de seus maiores devotos.

Quereis as alturas do Nirvi-kalpa-samadhi? Precisais desenvolver a Anubaya (percepo de vosso Deus interno na meditao)? Quereis a cincia de Jinas?... Recordai que tendes uma Me Adorvel. Pedi e se vos dar. Batei e se vos abrir.



ARCANO III A IMPERATRIZ

Recordem que o Sepher Ietzirah descreve de maneira maravilhosa todos os esplendores do mundo e o jogo extraordinrio dos sefirotes pelas 32 sendas da sabedoria em Deus e no homem. No mistrio do sexo oculta-se toda a cincia dos sefirotes.

A alma tem trs aspectos:

1) Nephes, a alma animal.

2) Ruach, a alma pensante.

3) Meshamah, a alma espiritual.

O substractum destes trs aspectos da alma so os sefirotes, que so atmicos. O Zohar insiste nos trs elementos-princpios que compem o mundo e que so:

Fogo (schim).

gua (men).

Ar (aleph).

Estes so os elementos-princpios, a sntese perfeita dos quatro elementos manifestados.

O poderoso mantram I.A.O. resume o poder mgico do tringulo de elementos-princpios:

I (ignis) - fogo.

A (aqua) - gua.

O (origo) - princpio.

I... A... O... o mantram supremo do Arcano A.Z.F.

Quem quiser fazer subir pelo canal medular a alma do mundo, deve trabalhar com o enxofre (fogo), com o mercrio (gua) e com o sal (terra filosfica). Somente assim se nasce em Esprito e Verdade.

No Arcano A.Z.F., acham-se as doze chaves secretas do beneditino de Erfurt, Baslio Valentim. No manuscrito do Azoth de Valentim, est encerrado todo o segredo da Grande Obra. O Azoth o princpio criador sexual na Natureza.



Quando a rosa do Esprito floresce na cruz de nosso corpo, a Grande Obra se realizou.

Os trs elementos-princpios manifestam-se nos quatro elementos da natureza. Existe o calor do fogo e do ar, a umidade do ar e da gua e a sequido do fogo e da terra.

Estes so os trs elementos-princpios, o I.A.O. Eles so o enxofre, o mercrio e o sal contidos nos quatro elementos da natureza.

Nos trs elementos-princpios, acham-se os parasos elementais da natureza.

O cabalista-alquimista precisa aprender a usar o enxofre, o mercrio e o sal. Fazendo uso de flor-de-enxofre no calado, dentro, se desintegram as larvas do corpo astral: ncubos, scubos, drages, basiliscos, fantasmas... Os vapores invisveis que se originam do enxofre levantam-se desintegrando essas larvas. Queimando-se enxofre em carvo em brasa desintegram-se as formas malignas do pensamento e as larvas encerradas dentro de qualquer habitao.

O azougue (mercrio) serve para preparar a gua lustral. O grande astrnomo Nostradamus passava noites inteiras diante de um recipiente de cobre com gua. Este grande vidente olhava as guas e nelas via os acontecimentos futuros, que deixou escritos em suas famosas profecias.

Se a essa gua acrescenta-se mercrio e se no fundo do recipiente coloca-se um espelho, ter-se- um clariteleidoscpio maravilhoso. Aconselhamos usar qualquer recipiente de cobre, com exceo de caarolas, tachos ou caldeires de cobre.

O caldeiro de cobre um smbolo da magia negra.

O cobre est intimamente relacionado com a glndula pituitria e possui poder para despertar a clarividncia.

O sal tambm tem numerosos usos na magia branca. O sal deve ser combinado com o lcool.

Colocando-se em um recipiente lcool e sal e pondo-se fogo logo aps, obtm-se uma combinao maravilhosa, a qual, no entanto, deve ser utilizada apenas para invocar os Deuses da Medicina, quando se precisa curar algum enfermo. Ento, eles acudiro ao chamado.

O enxofre (fogo) arde totalmente e no deixa resduos. O enxofre o schin e a gua o men do Zohar. O Ens Seminis, o fogo e a gua, mediante sucessivas transmutaes fica reduzido ao Aleph da cabala, que os alquimistas denominam Alkaest. Assim, realiza-se o I.A.O. e assim abrem-se as doze faculdades da alma.

A alma se cristifica. O Kundalini floresce em nossos lbios fecundos feito Verbo. O ternrio a palavra, a plenitude, a fecundidade, a natureza e a gerao dos trs mundos.

O Arcano III da cabala uma mulher vestida de sol, tem a lua a seus ps e est coroada com doze estrelas. O smbolo da Rainha do Cu a Imperatriz do Tarot. Uma misteriosa mulher coroada, sentada e com o cetro de mando, em cujo



extremo aparece o globo do mundo. Eis a Urnia-Vnus dos gregos, eis a alma cristificada.

O homem o Arcano I do Tarot. A mulher o Arcano II do mesmo. A alma cristificada o resultado da unio sexual de ambos. O segredo est no Arcano A.Z.F. A mulher a me do Verbo. O Cristo sempre filho de Imaculadas Concepes. Impossvel nascer sem me.

Quando um Iniciado est para encarnar o Verbo, sua mulher aparece nos mundos superiores como se estivesse prenhada e sofrendo as dores do parto. Jesus, na cruz, disse sua me: "Mulher, eis a o teu filho". Dirigindo-se a Joo, diz ao discpulo: "Eis a tua me". Desde aquela hora, o discpulo a recebeu consigo. A palavra Joo (Juan) decompe-se assim: I.E.O.U.A.M., o Verbo, o Drago de Sabedoria. Ela realmente a me do Verbo. A mulher oficia no altar da bendita deusa Me do Mundo.

Agora, orem muito Divina Me Kundalini, cuja venervel sacerdotisa vossa mulher. Orem e meditem assim:

INVOCAO

" Isis, me do cosmos, raiz do amor, tronco e boto, folha, flor e semente de tudo quanto existe. A ti, fora naturalizante, te conjuramos, chamamos a Rainha do Espao e da Noite, e beijando teus olhos amorosos, bebendo o orvalho de teus lbios, respirando o doce aroma de teu corpo, exclamamos: salve Nuit,

eterna Seidade do cu, tu que s a alma primordial, que s o que foi e o que ser, a quem nenhum mortal levantou o vu, quando ests sob as estrelas irradiantes do noturno e profundo cu do deserto, com pureza de corao e na chama da

serpente, te chamamos".

Orem e meditem intensamente. A Divina Me ensina a seus filhos. Esta orao deve ser feita combinando a meditao com o sono. Ento, como uma viso de sonhos surge a iluminao.

A Divina Me chega ao devoto para instrui-lo nos grandes mistrios.

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