5. Leopardi e il Romanticismo

IL CLASSICISMO ROMANTICO DI LEOPARDILa teoria del vago e dellinde nito indispensabile per capire la posizione di Leopar-di nei confronti della nuova poetica romantica, che in quegli anni, a partire dal 1816, veniva in con itto con la radicata tradizione classicistica della cultura italiana. La formazione di Leopardi era stata rigorosamente classicistica, ed era stata consolida-ta anche dallamicizia con un esponente quali cato del classicismo come Giordani. Perci, nella polemica tra classicisti e romantici, Leopardi doveva inevitabilmente prendere posizione contro le tesi romantiche. Lo fece in due scritti, una Lettera ai compilatori della Biblioteca italiana in risposta al famoso articolo della de Stal (1816), e un Discorso di un Italiano intorno alla poesia romantica (1818), che per non furono pubblicati e rimasero ignoti ai contemporanei. In realt le sue posizioni sono molto originali rispetto a quelle dei classicisti. Per lui, come si visto, la poesia soprattutto espressione di una spontaneit originaria, di un mondo interiore immaginoso e fantastico, proprio dei primitivi e dei fanciulli. Per questo consente con i romantici italiani nella loro critica al classicismo accademico e pedantesco, al principio di imitazione, alle regole rigidamente imposte dai generi let-terari, allabuso meccanico e ripetitivo della mitologia classica. Per rimprovera agli scrittori romantici unarti ciosit retorica simmetrica a quella dei classicisti ma in di-rezione contraria, nella ricerca dello strano, dellorrido, del truculento; rimprovera loro anche il predominio della logica sulla fantasia, laderenza al vero che spegne ogni immaginazione.Al contrario, proprio i classici antichi sono per lui un esempio mirabile di poesia fresca, spontanea, immaginosa. Leopardi ripropone dunque i classici come modelli, ma in sen-so diametralmente opposto al classicismo accademico, con uno spirito schiettamente romantico. Anzi, in questa esaltazione di ci che spontaneo, originario, non contami-nato dalla ragione, appare pi romantico degli stessi romantici italiani (e pi vicino allo spirito della cultura romantica europea). Si pu parlare perci, per il suo gusto letterario e per la sua poetica, di un classicismo romantico. Lespressione non un bisticcio: sappiamo gi dallesperienza foscoliana come il vagheggiamento del mondo classico possa essere impregnato di spiriti roman-tici. Bisogna cio liberarsi dal pregiudizio che classicismo e romanticismo siano ten-denze culturali antitetiche, che si escludono a vicenda. E pu essere spunto di ri es-sioni sulla singolarit della cultura italiana il fatto che i due poeti pi autenticamente romantici dellItalia del primo Ottocento, Foscolo e Leopardi, fossero strenui assertori del classicismo.

LEOPARDI, IL ROMANTICISMO ITALIANO E IL ROMANTICISMO EUROPEO Da questa concezione della poesia come ricupero del mondo immaginoso dellin-fanzia, che si fonda sul vago e inde nito e la rimembranza, discende il fatto che, tra le varie forme poetiche, Leopardi privilegia soprattutto quella lirica, intesa come espressione immediata dellio, della soggettivit e dei sentimenti, come canto (donde il titolo dato alla raccolta dei suoi versi, inedito nella tradizione poetica ita-liana). In questo Leopardi si contrappone alla scuola romantica lombarda, che tende invece a una letteratura oggettiva, realistica, fondata sul vero, animata da intenti civili, morali, pedagogici, intesa allutilit sociale, e che quindi predilige le forme

La formazione classicistica

La polemica contro i romantici

Un classicismo romantico

La preferenza per la lirica

narrative e drammatiche (anche nella stessa poesia, come si visto per le odi e per i cori manzoniani). Viceversa, anche per questo aspetto Leopardi appare pi vicino allo spirito della poe-sia romantica doltralpe. indubbiamente separato dalla cultura romantica (in senso largamente europeo) dal suo retroterra loso co, che illuministico, sensistico e ma-terialistico, mentre presupposto del Romanticismo europeo una visione del mondo idealistica e spiritualistica. Per vicino al Romanticismo per una serie di grandi motivi che ricorrono nelle sue opere, la tensione verso lin nito, lesaltazione dellio e della soggettivit, il titanismo, lenfasi posta sul sentimento, il con itto illusione-realt, con la scelta del mondo dellimmaginazione contrapposto a quello della realt, lamore per il vago e inde nito, il culto della fanciullezza e del primitivo come momenti privilegiati dellesperienza umana, il senso tormentato del dolore cosmico (quello che i romantici tedeschi chiamano Weltschmerz).

I punti di contatto con il Romanticismo

europeo

LEOPARDI E IL CONTESTO CULTURALE

Elaborazione di una metrica slegata da schemi stro ci ssi

Soggei vismo e predilezione per la poesia lirica

Temai che: tensione verso lin nito, con it o immaginazione/realt, i tanismo, culto della

fanciullezza e del primii vo, senso del dolore cosmico

ILLUMINISMO

Ri uto del pensiero cat olico e di ogni forma di

spiritualismo

La poesia produce piacere evocando quelle sensazioni,

visive e sonore, che lo si molano

ROMANTICISMO EUROPEO

Culto dei classici, depositari di una visione

spontanea delle cose, non ancora contaminata dalla

ragione

CLASSICISMO

MaterialismoSensismo

La felicit si ideni ca con il

piacere sensibile e materiale

La realt non nientaltro che

materia, regolata da leggi meccaniche e

oggei ve

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