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16 L’ECO DI BERGAMO LUNEDÌ 7 OTTOBRE 2019 ELENA CATALFAMO LORENZO ZELASCHI A llevamenti di bestia- me al posto della fo- resta pluviale: sotto la spinta di una falsa promessa di benessere econo- mico brucia la selva amazzo- nica in Bolivia. Il Sud Est del Paese ha perso così, da maggio a fine settembre, quattro mi- lioni di ettari di foresta «pri- maria» tra le fiamme di oltre 8.000 incendi. Il danno è irre- versibile non solo per gli abi- tanti della zona di Santa Cruz ma per tutto l’ecosistema. È in questo contesto, venuto alla ribalta internazionale con gli incendi sconsiderati della foresta amazzonica del Brasi- le, che il bergamasco monsi- gnor Eugenio Coter, vescovo del vicariato apostolico di Pando e referente per la Rete panamazzonica (Repam) del- la Bolivia, ha portato avanti il lavoro preparatorio al Sinodo per l’Amazzonia. Monsignor Coter, insieme ad altri 16 rap- presentanti, tra laici e sacer- doti (tra cui un altro bergama- sco monsignor Sergio Gual- berti, arcivescovo di Santa Cruz de La Sierra), fa parte de- gli oltre 100 rappresentanti dei nove Paesi attraversati dalla foresta amazzonica riu- niti in Vaticano per tre setti- mane. L’invito di Papa France- sco, maturato due anni fa, è quello a lavorare soprattutto «per individuare nuove strade per l’evangelizzazione di quel- la porzione del Popolo di Dio, specialmente degli indigeni, spesso dimenticati e senza la prospettiva di un avvenire se- reno, anche a causa della crisi della foresta amazzonica». Una riflessione sul rapporto tra l’uomo e il creato che ha già incontrato molti attacchi poli- tici in primis del leader brasi- liano di ultra destra Luis Bol- sonaro, ma anche gli ideali del grande movimento dei giovani per il clima di Greta Thunberg. Lei è vescovo del vicariato apo- stolico di Pando, nella regione amazzonica: che cosa sta succe- dendo in quella parte di Bolivia? «In poco meno di sei mesi in tutta la Bolivia sono andati in fumo 4 milioni di ettari di fo- resta primaria. Un danno irre- versibile se si pensa a tutto quello che comporta la perdita del bosco e del sottobosco, per esempio in termini di effetti sulle piogge, il vento e il pro- cesso di desertificazione. Una perdita per la flora e la fauna con 2 milioni di animali, tra puma, bradipo e avvoltoi, di- spersi come spiegano gli esperti. Si tratta di un danno irreversibile per la popolazio- ne locale ma anche per tutta l’umanità. Se si attraversa la zona delle Chiquitanie nel di- partimento orientale di Santa Cruz si trovano grandi distese di alberi bruciati e al loro po- sto sabbia, sabbia del deser- to». Che cosa ha portato agli 8.000 in- cendi divampati soprattutto nel mese di agosto? «Un decreto del governo ha in- coraggiato gli abitanti dell’al- tipiano boliviano (che da sem- pre sostengono il partito di maggioranza, il Mas ndr) a tra- sferirsi nella selva amazzoni- ca. Chi vive sulle Ande, vive so- prattutto di allevamento di bestiame, con a disposizione pochi ettari di terreno adatti però alla pastorizia. La pro- messa del governo è stata quella di cedere a chi si trasfe- risce dalla cordigliera nell’est del paese, grandi quantitativi di terra da utilizzare per il be- stiame. Il presidente Evo Mo- rales ha poi incoraggiato l’alle- vamento con accordi per la vendita di capi di bestiame al- l’estero, in particolare alla Ci- na. È così che i fuochi e gli in- cendi in pochi mesi si sono moltiplicati e la situazione è andata fuori controllo. Si è passati da 300 a 5.000 fuochi in pochi mesi con conseguen- ze drammatiche. Si brucia la foresta nella speranza di avere terreno fertile per l’alleva- mento. In realtà la composi- zione del terreno è ben diversa da quella che si trova sull’alti- piano e quando si brucia la fo- resta non resta che sabbia del deserto, perché di quello è fat- ta. La perdita della foresta è quindi miope perché non por- ta agli indigeni quella ricchez- za sperata. Io vivo nella zona di Riberalta, dove si coltiva la noce amazzonica e il castagno: siamo ai confini con la foresta pluviale. Ormai non piove da mesi: è una conseguenza della deforestazione che andrà a impoverire anche questa re- gione, la gente che ci vive, cir- ca 30 mila famiglie, sarà co- stretta a migrare. Se si va avan- ti di questo passo in 50 anni la foresta boliviana sarà deser- to». Lei ha avuto parole molto dure per il governo Morales. «Ho detto che si muove con una mentalità da colono. Si ar- riva, si sfrutta e si va da un’al- tra parte. E così i cambiamenti climatici, speculatori e coloni hanno provocato l’enorme danno a cui stiamo assistendo oggi». La comunità internazionale, dopo gli incendi in Brasile, e i morti, si è mossa con forza per condannare la politica del presidente Bolso- naro. «Posso capire a livello politico il messaggio di Bolsonaro che dice che la foresta amazzonica non è dell’umanità, ma non lo comprendo proprio a livello umano: i primi che si indeboli- pa Francesco ha lanciato il Si- nodo per l’Amazzonia, una nuova coscienza ecologica e ambientale in Bolivia. La pre- parazione al Sinodo ha porta- to a riflettere le persone: non è uguale vivere in un modo o in un altro. Il nostro agire ha a che fare con un mondo di valo- ri che si rispecchia nelle scelte di tutti i giorni. Il Sinodo è en- trato così nella vita quotidia- na: non è solo un tema ecologi- co ma umano che si ripercuote sulle scelte pratiche da mette- re in atto ogni giorno. Sono quelle scelte che cambiano la vita delle persone e dei luoghi. Certo il gran numero dei cri- stiani non ha ancora fatto que- sto passaggio ma il Sinodo se- gnerà comunque una nuova consapevolezza. In Bolivia i lavori di preparazione al Sino- do hanno sicuramente avvici- nato i nostri giovani ai temi dei grandi movimenti globali per il clima, come quello di Greta Thunberg, e la loro mentalità influenzerà anche quella degli adulti». Che idea si è fatto di movimenti come quello della giovanissima Greta Thunberg? «Il Papa parla di conversione ecologica mentre i giovani di giustizia climatica: andiamo nella stessa direzione. I giova- ni hanno uno sguardo più lun- go rispetto agli adulti, pensa- no al loro futuro e si rendono conto che è a rischio. È per questo che uno degli slogan che utilizzano di più è: “Ci ru- bate il nostro futuro”. Ho visto che molti adulti sono contro Greta: io penso che siano un po’ come i dinosauri nella sto- ria». Qual è, secondo lei, il valore pro- fetico di questo Sinodo? «Parliamo di Amazzonia, degli indigeni, ma in realtà parlia- mo dell’uomo, del creato e del- la sua salvezza. Ecco perché questo è un tema profonda- mente cristiano. Quando nella mia comunità ora si vede un albero di castagno bruciato si pensa che sta bruciando una fonte di sostentamento eco- nomico, una fonte di vita pra- tica e spirituale. La coltivazio- ne della castagna, del maialino della selva, dei coccodrilli e dei caimani, fa parte di una serie di attività integrate che rispet- tano l’ambiente e danno eco- nomia alle famiglie. Gli incen- di bruciano questo ecosistema in nome di una falsa promessa di benessere, mandano in fu- mo la foresta, ma anche la pos- sibilità di abitarla in armonia. Un indigeno, durante un in- contro della consulta, ha det- to: noi siamo acqua, terra e bo- sco. Noi non siamo separati dalla natura che ci circonda. Il tema della “conversione eco- logica” viene da San Francesco e Papa Bergoglio l’ha ripresa nell’enciclica “Laudato si”: ci siamo dimenticati del rappor- to prezioso tra l’uomo e la na- tura. Qui non difendiamo la natura ma la nostra esistenza. Questo è un tema cruciale per tutti, non solo per le popola- zioni indigene». Il Sinodo dell’Amazzonia Primo piano «L’ILLUSIONE DEL GUADAGNO FA DISTRUGGERE LA FORESTA» Monsignor Eugenio Coter, vescovo di Pando in Bolivia, racconta il dramma che si sta consumando con gli incendi «Credono di recuperare spazio all’allevamento, ma la terra della selva non è fertile e resta solo sabbia del deserto» nn La situazione è andata fuori controllo, in pochi mesi si è passati da 300 a 5.000 fuochi» nn Tema cruciale per tutti perché qui non difendiamo la natura ma la nostra esistenza» La scheda In Amazzonia c’è il 20% dell’acqua dolce della Terra La Foresta Amazzonica è un patrimonio naturale dell’umani- tà. È estesa per 6,7 milioni di chilometri quadrati in nove Paesi latinoamericani. Costitui- sce il 43% della superficie del- l’America del Sud e si estende per il 60% in Brasile. Laghi e fiumi della foresta contengono il 20% dell’acqua dolce non conge- lata della Terra. L’Amazzonia boliviana occupa il 43% del territorio nazionale. Abbraccia i dipartimenti di Pando, Beni, Cochabamba, Santa Cruz e La Paz, comprendendo 88 province. Inoltre si calcola che nel territo- rio abitino 1.266.379 abitanti, divisi in indigeni, contadini, coloni, e di discendenza africa- na. Il 34% di tutti i boschi primari del mondo sono nella foresta amaz- zonica. Inoltre in questo enorme continente verde vive il 30% della fauna a livello mondiale. Questo enorme polmone umido produce un terzo delle piogge che bagnano la Terra. Immagaz- zina da 90 a 140 miliardi di tonnellate di CO2 e la sua conti- nua distruzione provoca il rila- scio nell’atmosfera di enormi quantità di questa sostanza. Grande anche la socio-diversità. Sono 2.800.000 gli indigeni che la abitano, appartenenti a 390 popoli, 137 dei quali isolati o senza contatti esterni. Vi si parlano 240 lingue diverse appartenenti a 49 ceppi lingui- stici. Monsignor Coter in visita alle comunità boliviane povere nella foresta amazzonica FOTO LORENZO ZELASCHI ranno con la deforestazione saranno gli indigeni, la sua gente, non gli svedesi». È in questo delicato contesto poli- tico e ambientale che lei ha porta- to avanti insieme a molti altri i la- vori preparatori al Sinodo del- l’Amazzonia, che frutti ha raccol- to? «Io credo che sia cresciuta in questi due anni, da quando Pa-
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16 L’ECO DI BERGAMOLUNEDÌ 7 OTTOBRE 2019
ELENA CATALFAMO
LORENZO ZELASCHI
Allevamenti di bestia-me al posto della fo-resta pluviale: sottola spinta di una falsa
promessa di benessere econo-mico brucia la selva amazzo-nica in Bolivia. Il Sud Est delPaese ha perso così, da maggioa fine settembre, quattro mi-lioni di ettari di foresta «pri-maria» tra le fiamme di oltre8.000 incendi. Il danno è irre-versibile non solo per gli abi-tanti della zona di Santa Cruzma per tutto l’ecosistema. È in questo contesto, venutoalla ribalta internazionale congli incendi sconsiderati dellaforesta amazzonica del Brasi-le, che il bergamasco monsi-gnor Eugenio Coter, vescovodel vicariato apostolico diPando e referente per la Retepanamazzonica (Repam) del-la Bolivia, ha portato avanti illavoro preparatorio al Sinodoper l’Amazzonia. MonsignorCoter, insieme ad altri 16 rap-presentanti, tra laici e sacer-doti (tra cui un altro bergama-sco monsignor Sergio Gual-berti, arcivescovo di SantaCruz de La Sierra), fa parte de-gli oltre 100 rappresentantidei nove Paesi attraversatidalla foresta amazzonica riu-niti in Vaticano per tre setti-mane. L’invito di Papa France-sco, maturato due anni fa, èquello a lavorare soprattutto«per individuare nuove stradeper l’evangelizzazione di quel-la porzione del Popolo di Dio,specialmente degli indigeni,spesso dimenticati e senza laprospettiva di un avvenire se-reno, anche a causa della crisidella foresta amazzonica».Una riflessione sul rapportotra l’uomo e il creato che ha giàincontrato molti attacchi poli-tici in primis del leader brasi-liano di ultra destra Luis Bol-sonaro, ma anche gli ideali delgrande movimento dei giovaniper il clima di Greta Thunberg.
Lei è vescovo del vicariato apo-
stolico di Pando, nella regione
amazzonica: che cosa sta succe-
dendo in quella parte di Bolivia?
«In poco meno di sei mesi intutta la Bolivia sono andati infumo 4 milioni di ettari di fo-resta primaria. Un danno irre-versibile se si pensa a tuttoquello che comporta la perditadel bosco e del sottobosco, peresempio in termini di effettisulle piogge, il vento e il pro-cesso di desertificazione. Unaperdita per la flora e la faunacon 2 milioni di animali, trapuma, bradipo e avvoltoi, di-spersi come spiegano gliesperti. Si tratta di un dannoirreversibile per la popolazio-ne locale ma anche per tuttal’umanità. Se si attraversa lazona delle Chiquitanie nel di-partimento orientale di Santa
Cruz si trovano grandi distesedi alberi bruciati e al loro po-sto sabbia, sabbia del deser-to».
Che cosa ha portato agli 8.000 in-
cendi divampati soprattutto nel
mese di agosto?
«Un decreto del governo ha in-coraggiato gli abitanti dell’al-tipiano boliviano (che da sem-pre sostengono il partito dimaggioranza, il Mas ndr) a tra-sferirsi nella selva amazzoni-ca. Chi vive sulle Ande, vive so-prattutto di allevamento dibestiame, con a disposizionepochi ettari di terreno adattiperò alla pastorizia. La pro-messa del governo è stataquella di cedere a chi si trasfe-risce dalla cordigliera nell’estdel paese, grandi quantitatividi terra da utilizzare per il be-stiame. Il presidente Evo Mo-rales ha poi incoraggiato l’alle-vamento con accordi per lavendita di capi di bestiame al-l’estero, in particolare alla Ci-na. È così che i fuochi e gli in-cendi in pochi mesi si sonomoltiplicati e la situazione èandata fuori controllo. Si èpassati da 300 a 5.000 fuochiin pochi mesi con conseguen-ze drammatiche. Si brucia laforesta nella speranza di avereterreno fertile per l’alleva-mento. In realtà la composi-zione del terreno è ben diversada quella che si trova sull’alti-piano e quando si brucia la fo-resta non resta che sabbia deldeserto, perché di quello è fat-ta. La perdita della foresta èquindi miope perché non por-ta agli indigeni quella ricchez-za sperata. Io vivo nella zonadi Riberalta, dove si coltiva lanoce amazzonica e il castagno:siamo ai confini con la forestapluviale. Ormai non piove damesi: è una conseguenza delladeforestazione che andrà aimpoverire anche questa re-gione, la gente che ci vive, cir-ca 30 mila famiglie, sarà co-stretta a migrare. Se si va avan-ti di questo passo in 50 anni laforesta boliviana sarà deser-to».
Lei ha avuto parole molto dure
per il governo Morales.
«Ho detto che si muove conuna mentalità da colono. Si ar-riva, si sfrutta e si va da un’al-tra parte. E così i cambiamenticlimatici, speculatori e colonihanno provocato l’enormedanno a cui stiamo assistendooggi».
La comunità internazionale, dopo
gli incendi in Brasile, e i morti, si è
mossa con forza per condannare
la politica del presidente Bolso-
naro.
«Posso capire a livello politicoil messaggio di Bolsonaro chedice che la foresta amazzonicanon è dell’umanità, ma non locomprendo proprio a livelloumano: i primi che si indeboli-
pa Francesco ha lanciato il Si-nodo per l’Amazzonia, unanuova coscienza ecologica eambientale in Bolivia. La pre-parazione al Sinodo ha porta-to a riflettere le persone: non èuguale vivere in un modo o inun altro. Il nostro agire ha ache fare con un mondo di valo-ri che si rispecchia nelle sceltedi tutti i giorni. Il Sinodo è en-trato così nella vita quotidia-na: non è solo un tema ecologi-co ma umano che si ripercuotesulle scelte pratiche da mette-re in atto ogni giorno. Sonoquelle scelte che cambiano lavita delle persone e dei luoghi.Certo il gran numero dei cri-stiani non ha ancora fatto que-sto passaggio ma il Sinodo se-gnerà comunque una nuovaconsapevolezza. In Bolivia ilavori di preparazione al Sino-do hanno sicuramente avvici-nato i nostri giovani ai temi deigrandi movimenti globali peril clima, come quello di GretaThunberg, e la loro mentalitàinfluenzerà anche quella degliadulti».
Che idea si è fatto di movimenti
come quello della giovanissima
Greta Thunberg?
«Il Papa parla di conversioneecologica mentre i giovani digiustizia climatica: andiamonella stessa direzione. I giova-ni hanno uno sguardo più lun-go rispetto agli adulti, pensa-no al loro futuro e si rendonoconto che è a rischio. È perquesto che uno degli sloganche utilizzano di più è: “Ci ru-bate il nostro futuro”. Ho vistoche molti adulti sono controGreta: io penso che siano unpo’ come i dinosauri nella sto-ria».
Qual è, secondo lei, il valore pro-
fetico di questo Sinodo?
«Parliamo di Amazzonia, degliindigeni, ma in realtà parlia-mo dell’uomo, del creato e del-la sua salvezza. Ecco perchéquesto è un tema profonda-mente cristiano. Quando nellamia comunità ora si vede unalbero di castagno bruciato sipensa che sta bruciando unafonte di sostentamento eco-
nomico, una fonte di vita pra-tica e spirituale. La coltivazio-ne della castagna, del maialinodella selva, dei coccodrilli e deicaimani, fa parte di una seriedi attività integrate che rispet-tano l’ambiente e danno eco-nomia alle famiglie. Gli incen-di bruciano questo ecosistemain nome di una falsa promessadi benessere, mandano in fu-mo la foresta, ma anche la pos-sibilità di abitarla in armonia.Un indigeno, durante un in-contro della consulta, ha det-to: noi siamo acqua, terra e bo-sco. Noi non siamo separatidalla natura che ci circonda. Iltema della “conversione eco-logica” viene da San Francescoe Papa Bergoglio l’ha ripresanell’enciclica “Laudato si”: cisiamo dimenticati del rappor-to prezioso tra l’uomo e la na-tura. Qui non difendiamo lanatura ma la nostra esistenza.Questo è un tema cruciale pertutti, non solo per le popola-zioni indigene».
Il Sinodo dell’AmazzoniaPrimo piano
«L’ILLUSIONE DEL GUADAGNOFA DISTRUGGERE LA FORESTA»Monsignor Eugenio Coter, vescovo di Pando in Bolivia, racconta il dramma che si sta consumando con gli incendi«Credono di recuperare spazio all’allevamento, ma la terra della selva non è fertile e resta solo sabbia del deserto»
n nLa situazione è andata fuori controllo, in pochi mesi si è passati da 300 a 5.000 fuochi»
n nTema cruciale per tutti perché qui non difendiamo la natura ma la nostra esistenza»
La scheda
In Amazzoniac’è il 20%dell’acqua dolcedella TerraLa Foresta Amazzonica è un
patrimonio naturale dell’umani-
tà. È estesa per 6,7 milioni di
chilometri quadrati in nove
Paesi latinoamericani. Costitui-
sce il 43% della superficie del-
l’America del Sud e si estende
per il 60% in Brasile. Laghi e
fiumi della foresta contengono il
20% dell’acqua dolce non conge-
lata della Terra. L’Amazzonia
boliviana occupa il 43% del
territorio nazionale. Abbraccia i
dipartimenti di Pando, Beni,
Cochabamba, Santa Cruz e La
Paz, comprendendo 88 province.
Inoltre si calcola che nel territo-
rio abitino 1.266.379 abitanti,
divisi in indigeni, contadini,
coloni, e di discendenza africa-
na.
Il 34% di tutti i boschi primari del
mondo sono nella foresta amaz-
zonica. Inoltre in questo enorme
continente verde vive il 30%
della fauna a livello mondiale.
Questo enorme polmone umido
produce un terzo delle piogge
che bagnano la Terra. Immagaz-
zina da 90 a 140 miliardi di
tonnellate di CO2 e la sua conti-
nua distruzione provoca il rila-
scio nell’atmosfera di enormi
quantità di questa sostanza.
Grande anche la socio-diversità.
Sono 2.800.000 gli indigeni che
la abitano, appartenenti a 390
popoli, 137 dei quali isolati o
senza contatti esterni. Vi si
parlano 240 lingue diverse
appartenenti a 49 ceppi lingui-
stici.
Monsignor Coter in visita alle comunità boliviane povere nella foresta amazzonica FOTO LORENZO ZELASCHI
ranno con la deforestazionesaranno gli indigeni, la suagente, non gli svedesi».
È in questo delicato contesto poli-
tico e ambientale che lei ha porta-
to avanti insieme a molti altri i la-
vori preparatori al Sinodo del-
l’Amazzonia, che frutti ha raccol-
to?
«Io credo che sia cresciuta inquesti due anni, da quando Pa-
