LA TEOLOGIA DEL LAVORO NELLEMETAMORFOSI DI KAFKA

G i a n n i L o y

9.1.2021

Gianni LoyUniversità di Cagliari g.loi@unica.it

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GianniLoyLATEOLOGIADELLAVORONELLEMETAMORFOSIDIKAFKA1

SOMMARIO:1.Premessa.–2.Ilpeccatooriginale.–3.L’espiazione.–4.Laredenzione.

1. Premessa.

GregorSamsanonhaavutolafortunaditantiatripersonaggidellaletteraturache, dopo essere stati introdotti almondodalla pennadi uno scrittore, hannovissuto, e vivono, di vita propria. Di tanti personaggi, a dire il vero, nonconosciamoneppurel’autore,oalpiùsitrattadiunnomeenientepiù.Maanchenelcasoche l’autoresia famosoquantoopiùdei loropersonaggi, inostrieroi,quando sono tali, mantengono la loro personalità e la loro autonomia. DonChisciotte e Sancho Panza, giusto per fare uno degli esempi più celebri,continuano a scorrazzare da secoli lungo le strade del pianeta, indifferentirispetto alla vicenda di Miguel de Cervantes. Allo stesso modo, Ulisse puòcontinuareavivereanchesenzaOmerooHarryPottersenzaJoanneRowling.PerGregorSamsanonècosì.AlparidituttiglialtripersonaggidiKafka,lesue

vicissitudini vengono lette soprattutto per approfondire i misteri esistenzialidell’autore. Gregor Samsa viene definito come l’eroe dellaMetamorfosima, inrealtà,altrononèchelacontrofiguradiFranzKafka.Sevogliamo,eglièpersinopiù fortunatodellealtrecontrofigure,perchéalmenoglisonostaticoncessiunnome, un cognome ed una famiglia, per quanto problematica, mentre altripersonaggidiKafkahannodovutoaccontentarsidiessereidentificatimedianteunaletteradell’alfabeto.ChiunquesiaccingaallaletturadellaMetamorfosi,nellamaggiorpartedeicasi,

ègiàdettagliatamenteinformatodellavicenda,nonsololetteraria,diFranzKafkaedelsuoimprinting.Comeaccadeperpochissimialtriautori,infatti,ilsuonomeèassociatoallavisionedellavitaespressadallasuaoperaletteraria.E’difficilecheillettorechesicimenticonilraccontodell’ultimoscorciodellaesistenzadiGregorSamsanonconoscagiàilsignificatodelterminekafkiano,associandoloall’ideadiassurdo,diincomprensibile,diparadossale,diinterminabile….Di conseguenza, la lettura della Metamorfosi, ad altro non serve se non a

convalidare,oadapprofondire,l’asserzionesecondolaqualel’operaletterariadi

1PubblicatoinTrabajoyderecho,n.22,Octubre2016,pag.122ss.

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Kafka esprime proprio quel complesso di sensazioni sintetizzate dal termine“kafkiano”.Ciòèpersinoparadossale,sesiriflettesulfattochelaMetamorfosi,avolerutilizzalecategoriepiùdiffuse,nonèaffattounastoria“kafkiana”o,perlomeno, è quella chemeno corrisponde ai canoni dell’etica kafkiana. Leggere leopere di Kafka conoscendo la sua biografia, soprattutto la celebre “lettera alpadre”,ècomeammirareunpaesaggioattraversodellelenticolorate.Ilfiltro,inquestocaso,ècostituitodalrapportoconflittualeconilpadre,unfiltrochelasciaintravedere,inciascunodeiprincipalipersonaggidelracconto,nongiàifamiliaridi Gregor Samsa, bensì quelli di Franz Kafka. Beninteso, non vi è niente disbagliato,nédioriginale,nelfattochel’autoreproiettiipropritormentisuisuoipersonaggi. Ciò, tuttavia, fa si che stuoli di critici, o anche di semplici lettori,pronunciano ilnomediGregorSamsaescandagliano l’ultimoscorciodellasuavitama,inrealtàsonoossessionatidallavicendadiFranzKafka.Iverimotivicheli spingono ad occuparsi di Gregor Samsa sono altri: alcuni immaginano unprocessodiimmedesimazionetrailprotagonistadellaMetamorfosieKafka,cioèdialogano con Gregor Samsa immaginando di parlare con Kafka; altriapprofondisconolavicendadiGregorSamsaperchéimmaginanocheeglipossaessere il custode, o uno dei custodi, della formula che, un giorno o l’altro,consentiràdisvelarel’enigmadiKafka.Così, la critica,hapostoal centrodella suaattenzionesoprattutto i rapporti

familiari, senza rendersi contodel fatto che laMetamorfosipresenta,primaditutto, una straordinaria visione del lavoro e della sua teologia. Ciò appareevidente,nellastoriaeneisuoipersonaggi,sinoaipiùpiccolidettagli.L’impresadi rileggere leMetamorfosiprescindendo totalmentedaognipre-

giudiziononè facile,machiriusciràa farlo,potrà intravederesotto lemanidicolore che hanno sinora orientato l’interpretazione dell’opera, un mirabileaffresco,affascinanteedallostessotempoinquietante,cherappresentalafilosofiadellavoronellaconcezionediKafka,affresconelqualelostessoKafka,secondounadiffusatradizionepittorica,nonmancadirappresentareséstesso.Partiamodai fatti così come sonodescritti nel racconto, seguendoun rigido

criteriocronologico.

2. Primaparte:ilpeccatooriginale.

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ChièGregorSamsa?Èuncommessoviaggiatore,benretribuito,mafortementeinsoddisfattodelpropriolavoro.Traicolleghi,asuodire,molti“fannounavitadafavorite dell’harem”. Gregor, invece, lamenta le levatacce, la fatica, l’affannodovutoallecoincidenzedeiviaggi,icattivirapportiumani,ipastiirregolariedicattivaqualità….Se dovessimo cercare la causa della sua trasformazione in insetto 2 , una

metafora che semplicemente simboleggia il dannoprodottodall’esposizione alrischio, la potremmo individuare nello stress lavoro correlato a cui egli èincessantemente sottoposto. Vengono avanzate anche altre ipotesi. Conriferimento al lavoro, ad esempio, c’è chi avanza l’Ipotesi che la Metamorfosicostituisca“elcastigoquehadesufrirunparasitosoñadorporsuinadaptaciónoelsustraersealmundodeltrabajoysualienacióndelohumano”3.Inognicaso,non possiamo trascurare il fatto che, all’epoca, “las condiciones explotaciónreinantes,facilitabanlosaccidentesyenfermedadesentrelapoblaciónlaboral”4.Sitrattadiunaspettocheoffreinteressantispuntiperigiuslavoristimache,perragioni di economia di spazio, non sarà oggetto di approfondimento in questasede.Intuttalaprimapartedelracconto,quellachesiconcludeconlaperditaposto

di lavoro, non appare il minimo accenno, neppure fugace, ad altre ipotesi didisagio, antecedenti al risveglio, diverse dal suo status di lavoratore. Di ciò lacritica,chesiconcentraprevalentementesullarelazioneconflittualepadre-figlio,nonsembratenercontonelladovutamisura.EppureèassolutamenteevidentecheGregorSamsanonsiapreoccupatodal

fattocheilsuocorposistiatrasformandoininsetto.Quandosenerendeconto,silimitaaconsiderarlauna“stravaganza”.Èdeltuttoevidenteche“noleconfundesumetamorfosis en artrópodo sino la angustia de no poder acudir ese día altrabajo, su obligación” 5 . La sua sola preoccupazione è quella di riuscire arimettersiinpiediperpoterprendereuntrenocheloportiallavoroe,allostesso

2Verosimilmenteinunoscarafaggio.3MIGUELSALMERÓN,FranzKafka.Lametamorfosisyotrosrelatosdeanimales,Espasa,Barcelona,2010,pág.9.4FRANCISCOALEMÁNPÁEZ,TrabajoyderechoenelProcesodeFranzKafka,enTrabajoyderecho18/2016,pág.125.5 FRANCISCO MACHACA, 8 septiembre 2011, in https://jimarino.com/2011/09/04/kafka-roberto-calasso-k/

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tempo,quelladiriuscireagiustificarel’assenza,nellasperanzadievitareilmaleassolutochestapercaderglitracapoecollo,quellodellicenziamento.“La únicacosaqueleirritaenlasingularaventuraqueletransformaeninsectoesqueelpatrónpuedaenfadarseporsuausencia”6.Pertanto,èterrorizzatodall’ideache“sarebbevenutoilprincipale,insiemealmedicodellamutua….perilqualenonesistevachegenteperfettamentesanamasenzavogliadilavorare”.Mentreèimpegnatoneltentativodiaprirelaportaperpotersigiustificarecon

ilprocuratoredelladitta,chenelfrattemposièpresentatoperchiedereragionedella suaassenza, rifletteavocealta.Nessunopotrà comprenderlo,perchégiàemette suoni incomprensibili. Pertanto, in profonda solitudine, riflette sullecondizionidelproprio lavoro,suirapporticon ilprincipale,cerca leparolepiùadatteper convincere il procuratore ad intercederepresso il datoredi lavoro,perchél’unicacosachegliimportaèdievitareatuttiicostiillicenziamento.Cercadiconvincere,primadituttoséstesso,delfattochelasuaindisposizione“perlaquale sarebbe stato facile trovare in seguito una scusa adatta, non potevacostituiremotivosufficiente”perunlicenziamentointronco.Soprattuttoperluiche,“durantecinqueanni…nonsieramaiammalatounavolta”.A Gregor Samsa, il proprio lavoro non piace affatto, lo considera una fase

transitoriadellapropriavita;per il futurocoltivaaltriprogetti.Anzi,hagiàunpianopreciso: calcola che “occorrerannoaltri cinqueo sei anniper saldareundebito contratto dai propri genitori, a quel punto, non aspetterà neanche ungiornoinpiùedaràilgrantaglio”.Senonfossestatoperloscrupoloversoiproprigenitori,infatti,sisarebbelicenziatogiàdaunpezzo.Manonpuòfarloperdueprecisimotivi.Ilprimoècostituitodalfattocheilsuo

lavoro serve a mantenere l’intera famiglia. Partendo dalle umili mansioni dicommesso,grazieadunlavorosvoltocon“accanimentostraordinario”,haprestoconquistato la qualifica di viaggiatore di commercio, ed i suoi “successiprofessionali”sisono“immediatamenteconvertitiindenarosonante,depostosultavolodicasadavantiaifamiliarisbalorditiefelici”,Egli,cheportaacasal’interaretribuzione,“tenendosipersésoloqualchefiorino”,sifaquindicaricodell’interafamiglia; il padre di conseguenza, aveva potuto smettere di lavorare propriograzieallavorodelfiglio.LostessoGregorSamsa,delresto,nonavevaneppuremaiacconsentitoall’ideachetoccasse“lavorareallavecchiamamma,sofferente

6ALBERTCAMUS,IlmitodiSisifo,Bompiani,Milano,1947,pag.175-176.

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d’asmaalpunto che solo l’attraversare la casa le costava sforzo”omagari allasorella, “appena diciassettenne, tanto felice di vivere come viveva, vestendosibene,dormendofin tardi,dandounamanoalle faccendedicasa,concedendosiqualchemodestosvagoe,soprattutto,suonandoilviolino”.Mac’èancheunaltromotivo,piùprofondoed impenetrabile,che impedisceaGregordi liberarsidelpesodiunlavorocheodia.Egliècostrettoalavorareperripagareildebitocheilpadre aveva contratto con il suo principale cinque anni prima, a causa di un“infortuniocommerciale”.SeGregorsifossesottrattoalsuodovere,certamente“il principale avrebbe ricominciato a perseguitare i genitori con le vecchieingiunzioni” e Gregor non se la sentiva proprio di abbandonare la propriafamiglia.Tutto ciò, contenuto nella prima della tre parti del racconto, consente di

comprendere perché l’unica preoccupazione di Gregoria Samsa sia quella digiustificare l’assenza dal lavoro ed evitare il licenziamento. Kafka che amavaricorrereallasimbologiadeinumeri,facostanteriferimentoproprioalnumerotre.7Prestando attenzione alla concezione del lavoro contenuta in questa prima

parte,sipuòosservarecomelamisticadellavorosiaperfettamentecoincidenteconquelladelladottrinacattolicatradizionalee,più ingenerale,conlavisionebiblica,comunesiaall’ebraismochealcristianesimo.AcausadelladisubbidienzadiAdamoedEva,ciòchenelparadisoterrestreerapiacevoleespontaneamenteoffertodallanaturadiventacausadipenaedisofferenza.L’angelochecaccia inostriprogenitoridall’Eden liammonisce,primadi tutto,sul fattoched’ora inavanti dovranno “guadagnarsi il pane con il sudore della fronte (Gen. 3:19).QuandoAdamo,“periniziativadiEva,decidedimangiareilfruttodell’Alberodellaconoscenza,Adamoscopre ilbeneed ilmale;vieneperciò relegatonelmondodellararità,dovenullaèdisponibilesenzalavoro”8.L’ebraismo,adifferenzadelCristianesimo,checonSant’Agostinointrodurràil

concettodipeccatooriginale,insegnachelasciareilgiardinoterrestre“nonènéunesilionéunsegnodelpeccatooriginale,malascopertadellanecessitàdiuno

7Sull’argomento,sivedaladettagliatadescrizionediGONZALOHIDALGOBAYAL,LaMetamorfosis.FranzKafka,Akal,Madrid,2005,pag..39.8JAQUESATTALI,Dizionarioinnamoratodell’ebraismo,FaziEditore,Roma,,2013.

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sforzofisicoemorale.Illavoroglisaràinfattipenoso;duevoltepiùdifficiledelpartodellasuacompagnaeduevoltepiùarduodellaricercadellasalute”9.PerquantoKafkaprofessasselareligioneebraica,inquestasedenoninteressa

comparare leduediverse teologiedel lavoro,per il semplice fattochenoneraquestalafinalitàdell’autore.Delresto,altempodellascritturadellaMetamorfosi,Kafkanonavevaancoramanifestatoquell’interesseperl’ebraismochecoltiverà,conpassione,qualcheannopiùtardi.Interessa,soltanto,porreinevidenzacomelavisionekafkianacoincidaconquellaalungotramandatadallachiesacattolica.Lapenositàdellavoro,infatti,nellatradizionalevisionecristiana,scaturiva,perunverso,dallanecessitàguadagnarsiilpanee,peraltroverso,dallaespiazionedelpeccatooriginale.Proprio questa è la condizione esistenziale di Gregor Samsa che svolge un

lavoro penoso per mantenere la propria famiglia. Al tempo stesso, la suasofferenzaderivaanchedaunasortadipeccatooriginalenonsuo,quindi,madeiproprigenitori:poichéessihannocontrattoundebito,ilfigliosaràcostrettoad“espiare”lalorocolpasinoaquandotaledebitononsaràsaldato.EdèproprioinquestiterminicheloviveGregorSamsa:egli,comevedremonellasecondaparte,coltiva,sinchepotrà, lasperanzacheildebito, ilpeccato,possaesseresaldato,espiato,primadeltempoeche,diconseguenza,possatornareliberodallapena.Nonminascondochel’ipotesidiunpeccatooriginaleall’originedellasofferenzadi Gregor Samsa potrebbe apparire arbitraria. Tuttavia, essa può trovareconferma nel fatto che la teoria del peccato originale “ha de destacarse comonoción fundamental en la obra kafkiana” 10 . Lo stesso Kafka, peraltro, negliappuntichescriveràtragliultimimesidel1917ediprimissimimesidel1918,farà frequente riferimento al peccato originale ed alle sue conseguenze,affermandochetrai“tresposiblescastigosporelpecadooriginal:elmassuavefueelcastigoreal,laexpulsióndelParaíso;elsegundoladestruccióndelParaíso;eltercero–yesehabríasidoelcastigomashorrible-,laprohibicióndeaccederalavidaeterna”.11Una prima considerazione, a questo punto, riguarda Franz Kafka. Che egli

proiettisuGregorSamsalapropriavicendapersonaledilavoratore,vasansdire.

9Ivi.10LORENZOSILVA,ElderechoenlaobradeKafka,ReyLear,p.30.11FRANZKAFKA,Cuadernosenoctavo,AlianzaEditorial,Madrid,2011,p.67.

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Anch’egli,propriocomeilsuopersonaggio,nonèsoddisfattodelpropriolavoroperchénongliconsentedidedicarsiallasuaverapassione,allaletteratura,edhaper la testaaltriprogetti. Tant’èche lascia l’occupazionepresso la filialedelleAssicurazioni Generali, che lo costringeva ad un orario di lavoro dalle otto delmattinoalmezzogiornoedalleduealleseidelpomeriggio,conappena14giornidiferieall’anno,perentrarenelInstitutodeSeguroscontraAccidentesdeTrabajodelreinodeBohemiailcuiorariodilavorocontinuato,dalle8alle14,gliavrebbeconcesso di dedicarsi con più facilità alla sua passione di scrittore. Anch’egli,proprio come Gregor Samsa, comincia la carriera dal basso, da funcionarioayudante,magrazieallepropriecapacitàedall’impegnoraggiungelaqualificadisegretarioprincipale.UnasecondaconsiderazioneriguardairapportidiGregorSamsaconlapropria

famiglia.Sinoaquandononsaràevidentechenonpotràpiùlavorare,lafamigliaè del tutto solidale con lui. Quando si presenta il procuratore della ditta perlamentarel’inadempimentoisuoifamiliarisiadoperanoperproteggerlo.Ilpadre,inprimapersona,peroralacausadelfigliolo,lodifendeconognimezzo:“Gregorè indisposto signor procuratore, mi creda. Come avrebbe potuto altrimentiperdereiltreno.Quelragazzononhaaltrocheillavorointesta”.Lasolidarietàdellafamiglia,evidentemente,èvenatadiipocrisia.Bastipensare

chelasorella,primaancoradiavvedersidellatrasformazionedelfratello,scoppiaapiangere “perché lui non si alzava enonapriva al procuratore, perché stavarischiando di perdere il posto di lavoro”. I familiari, in sostanza, sonoperfettamenteconsapevolidelfattocheGregor,inuncertosenso,èlalorogallinadalleuovad’oro,perciòloproteggono.Gregor,alcontrario,continuaanutrireperessiaffettogenuino,eglièorgoglioso“diaverpotutoassicurareaigenitoriedallasorellaunavitasimileinunacasacosìbella”.Inognicaso,“tuttisieranoabituatia quello stato di cose, sia i familiari che lui: loro accettavano il denaro congratitudine,luilodavaconpiacere”.Purconquestasottolineatura,sinchéGregorSamsaèincondizionidilavorare,

equindidimantenerelafamiglia,l’equilibrioèsalvo.Ilconflittotrapadreefiglio,insostanza,nonèpre-esistente,essoesplode,prepotente,quando,acausadellatrasformazionediGregor in insettoedel conseguente licenziamento, si spezzal’armonia.Lareazionedelpadre,chestringerà“ilpugnoconariairata”,pesteràipiedi ed agiterà il bastoneper ricacciarlonella sua stanza, avverrà infatti solo

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quando Gregor Samsa si affaccerà fuori dalla sua stanza con sembianze discarafaggio,destandoripugnanzaesancendol’ineluttabilitàdellicenziamento.

3. Secondaparte.L’espiazione.Sinoaquestomomento,siaGregorSamsacheisuoifamiliarihannosperatoche

la momentanea indisposizione possa essere superata e che le cose possanotornareallanormalerutina.Maquandoèormaicertochel’inidoneitàlavorativadiGregor Samsa è definitiva, che egli, di conseguenza, nonpotràpiù lavorare,l’equilibriosispezza.Ilmonitodell’angelochehascacciatoiloroprogenitoridalparadisoterrestre

siriproponeimperativo:orachenonvièpiùchilavorapermantenervi,dovreteguadagnarviilpaneconilsudoredellavostrafronte.La famiglia, in realtà,possiedequalcherisparmio,maèsufficientesoloa far

fronte alle prime esigenze. Kafka, da persona che ben conosce ilmondo degliaffari,nontrascuradidescrivereleazionichelafamigliaintraprendepertirareavantiperunpo’,acominciaredalcontenimentodeicosti.Lofarà,primaditutto,riducendoilcostodelpersonale.Laprimaadandarviaèladomestica.Essa, inrealtà,lasciaimmediatamenteillavoropersuaspontaneavolontàperchénonèingradodisostenerelaconvivenzaconilmostruososcarafaggiochecontinuaadoccuparelastanzadiGregorSamsa.Lesuedimissionicostituisconooccasionesiaper sottolineare la straordinaria precisone di Kafka nella descrizione dei fattigiuridici, sia la preesistenza di istituti lavoristici che, ingenuamente, abbiamocredutoacquisizionipiùrecenti.Alludoaldirittodellavoratorediastenersidallaprestazione ed allontanarsi dal luogo di lavoro in presenza di condizioni chepossanopregiudicarelapropriaintegritàpsico-fisica12.Ledimissioni,evidentemente,costituisconolamodalitàestremadieserciziodi

taledirittoquandolamerasospensionedellaprestazionenonsiasufficiente.Sesivuole,peraltroverso,costituisconogiustacausadirisoluzionedelcontrattonelsenso che, per la loro gravità, “non consentono la prosecuzione neppuretemporaneadelrapportodilavoro(art.2129c.c.italiano).Ladomesticaesercitaquelsuodiritto,mapoichéèlegatadauncontrattodilavoroche,inuncontestodi supremazia del datore di lavoro, non le consentirebbe di abbandonarlo, è

12DirettivaCEE89/391,art.8.

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costrettaadaddurreunmotivo idoneoaconsentirlediessere“dispensata”dalservizio”.Èperquestoche,difronteallasituazionechesiècreataincasaSamsa,ella si getta “alle ginocchia della mamma, implorando il licenziamentoimmediato”.Avendoloottenuto,“ringraziapiangendo”esiaccomiataunquartod’oradopo,“comesenonlesifossepotutaconcederegraziamaggiore”.Qualche settimanapiù tardi, “visto che il bilanciodomesticoera semprepiù

limitato”vienelicenziataanchelafantesca.Nelfrattempo,ilbilanciodellafamigliavieneincrementatoconl’affittodiunastanzaatrepensionanti.Infine,sirendenecessariovendereanchealcunigioiellidifamiglia.Taliaccortezze,tuttavia,nonsonosufficientiacompensareilredditovenutoa

mancareaseguitodellicenziamentodiGregorSamsa.Pertanto,ancheilpadre,lamadreelasorella,sonocostrettiadaccettarelaregolapercuiilpanesiguadagnacon il sudoredella fronte.Comesivede, ci troviamodi fronteallasostituzionedellepersonechehannol’onerediprovvederealmantenimentodellafamiglia.Ilsoggetto è sempre il lavoro, inteso quale strumento, necessitato e penoso,indispensabileperilsostentamentodellafamiglia.Ilpadre,lamadreelasorellanonfannoaltrochesuccedereaGregorSamsaintalefunzione.Lo stato di necessità, come si vede, è in grado di modificare le attitudini

personali.Ilpadre,perammissionedellostessoGregorSamsa,eraprimacostrettoa camminare lentamente, “posando sempre innanzi con cautela il bastone agruccia, e, se voleva parlare, quasi ogni volta si doveva fermare”. Ora che haun’occupazione, lo troviamo “in perfetta forma: indossa una bella livrea dacommessobancario,azzurracoibottonid’oro:sull’altocollettorigidodellagiubbasidiffondevaunpossentedoppiomentoegliocchineri,sottolefoltesopracciglia,brillavanoattenti egiovanili,mentre la chiomabianca, solitamente scomposta,erameticolosamentepettinata”.Lamadre,nonostantefosse“sofferented'asmaalpuntochesolol'attraversare

lacasalecostavasforzo,eungiornosìeunonodovevasdraiarsisulsofàdavantialla finestraaperta, inpredaalle soffocazioni”, deveanch’essa sacrificarsi “perapprontare la biancheria di terze persone”. La sorella, infine,messi da parte isogni alimentati grazie al salario ed allepremuredel fratello, si impiega comecommessa, la incontriamo che corre “su e giù dietro il banco a comando deiclienti”.

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Siosserva, tuttavia,che la famiglianonrestituisceaGregorquantoda luiha

ricevuto.Egli,da5anniaquestaparte,avevamantenutolafamigliacolpropriolavoroconsentendoatuttiunavitadignitosa.Maquandononèpiùingradodiprodurreunredditononvieneripagatoconlastessamoneta.Alcontrario,eglidiviene un peso. La famiglia non solo non conserva alcuna riconoscenza perquanto spontaneamente egli ha fatto,ma lo considera comeunpeso, comeundisturbo.Glivieneriservatountrattamentosemprepeggiore,lasuaabitazionevieneutilizzatacomeripostiglio,lasuapresenzaevitata,ancheperchéoccasionedidisturboperipensionantiche,nelfrattempo,sisonoinstallatiincasaSamsa.La sostituzione dei soggetti nella produzione del reddito familiare, in buonasostanza,alterailpreesistenteequilibrio.Evidentemente,esisteancheun’altrapossibilità:quellapercuiil lavorodelle

personeabiliconsentadimantenereanchecoloroche,perdifferentimotivi,comel’etàol’handicap,sianoincapacidiprovvederedasolialpropriosostentamento.Una società, cioè, alla quale ciascun componente contribuisca secondo le suepossibilitàeche,asuavolta,assistaciascunoasecondadeisuoibisogni.Gregor,infondo,aseguitodellatrasformazione,altrononècheunportatoredihandicap,omeglioancorauninvalidoassoluto.Il modello che viene rappresentato, invece, è quello negativo, quello che

considera l’incapace come un peso, sia per la famiglia che per la società, econseguentemente si propone di emarginarlo o eliminarlo. A Kafka, al più,sarebbepotutovenireallamenteilmitodelmonteTageite,dove,inossequioallatradizione militaristica di Sparta ed ai miti della bellezza e della forza calatidall’Olimpo,ineonatideformiostorpi,(GregorSamsa,unavoltatrasformatosiinscarafaggio, appartiene ormai a questa categoria) si sostiene venisserocondannatiamorteperesposizione.Diliaqualchedecennio,decinedimigliaiadiportatoridihandicapsarebbero

statibarbaramenteuccisineifornicrematori,inattuazionedipoliticheascrivibilisoloparzialmenteadunferocedittatoredipassaggio,mainrealtàalimentateepreparatedapiùgeneraliorientamenticulturalichepretendevanodiappartenereallascienza.Kafka,che lungoilraccontosi imbattenellanecessitàdieliminareuna sola persona nell’ambito di un solo nucleo familiare, probabilmente, non

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potevaneppureimmaginaresinoachepuntotaleideasisarebbematerializzatanellastoria.GregorSamsa,unavoltacondannatoall’internodelcorpodiunoscarafaggio,è

descrittocomepersona lucidaerazionale,egliassisteeriflettesuquantogliètoccatoinsorteesucomereagisconoisuifamiliari,finendoperrassegnarsi.Vièun momento, tuttavia, nel quale la razionalità lascia il posto alla speranza e,almenoperunmomento,consenteaGregorSamsa,disognarelaredenzionedalpeccatooriginale,cioèdaqueldebitocontrattodalpadrecinqueanniprimachelo ha prima costretto ad un lavoro penoso ed ha poi provocato la suatrasformazione.Si trattadiunpensierocheGregor,chehapreso l’abitudinediorigliarequantoavvieneinfamiglia,accarezzaperunmomentoquandoscoprecheildenarocheegliportavaacasanonèstatospesointegralmente.Irisparmi,“accumulandosi, avevano finito per formare un piccolo capitale”. Egli, per unmomento, spera che il babbo “con quel denaro in più avrebbe potutoulteriormenteridurreildebitocontrattoversoilprincipale,anticipandoinmisuranotevoleillicenziamentodiGregordallasuaditta”.Ma si tratta solo di una fugace illusione: il debito non sarà pagato. Di

conseguenza, Gregor non sarà redento e si incamminerà, mestamente erazionalmente,verso l’epilogodella suastoria.Versoquell’epilogodelquale lostessoKafka,piùtardi,sidichiareràinsoddisfatto.

4. Terzaparte:Laredenzione.L’illusione che qualcuno dei familiari, almeno la sorella, possa continuare a

ricambiareilsuoaffetto,sfumarapidamente.L’insofferenzadeifamiliarimaturainfretta,l’atteggiamentosifasemprepiùviolento.Allafine,sifastradaunlucidodisegnovoltoallaeliminazionefisicadicoluiche,sinoaqualchetempoprima,conilpropriolavoro,mantenevagenerosamentel’interafamiglia.È proprio la sorella a farsene interprete: “dobbiamo far di tutto per

liberarcene”.Sitrattadiunasceltacrudelecherichiedeunagiustificazione,persé stessi e per la comunità di appartenenza, una giustificazione almenoapparentementeplausibile.È la stessasorellaad indicarla: “abbiamo tentato iltentabilepersopportarlo,perassisterlo;credoquindichenessunoabbiaildiritto

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di rivolgerci il benché minimo biasimo”. Poi, rivolgendosi al babbo: “tu devisoltantosforzartidinoncrederechequestosiaGregor”.IldilemmacheKafkasitrovadavantièdrammatico.Èingiocolavitadell’uno

odeglialtri,siimponeunascelta.Èancoralasorella, lasuonatricediviolino,acondurre il gioco con crudele pragmatismo: se non riusciremo a liberarcene,ammonisce i genitori, “finirete per rimetterci la vita tutt'e due, ve lo dico io!”.Ancoraunavolta,èiltributodapagareallavorochegiustificalascelta.Perché“quando si è costretti ad un lavoro duro come il nostro, non si può esseresottoposti,standoincasa,aquestoeternotormento.Neanch’iociresistopiù”.Manonoccorreràchesimacchinolemanidisangue.A conferma della visione mistica che informa tutto il racconto, è lo stesso

Gregoradecideredicompiere,volontariamente, ilsacrificiodiséstessoper lasalvezzadellapropriafamiglia.Egli,chenonostantelatrasformazioneèpresentee soppesa, emotivamente e razionalmente, il punto di vista della sorella e deigenitori, è convinto “ancor più fermamente della sorella, della necessità dellapropriascomparsa”.Pertanto,decidedimorire.Dopo una “vacua e tranquilla riflessione”, egli si immola proprio quando

l’orologio del campanile suona le tre del mattino. Simbolo che non soltantorichiama la simbologia dell’intero raccontoma evoca anche un’altra Passione.Egli,GregorSamsa,chenonèstatoredento,siabbandonaallamorteperredimereipropricongiunti,ingrati.econsentireloro,comesivedrà,unanuovavita.Soloacosefatte,lasorella,sirenderàcontoche“daunpezzononmangiavapiùniente,comeglisiportavailciboincameracosìtornavaindietro”.La descrizione del momento finale dell’agonia ricorda, in maniera

impressionante,quelladiCristo:“videdallafinestracominciareasbiancarsiognicosa, poi, senza esserne cosciente, chinò definitivamente il capo e dalle nariciesalòfievolel'estremorespiro”.Ilpadre,lamadreelasorella,nonappenainformatidalladomesticadellamorte

diGregor, primadi tutto ringrazianoDio e fanno il segnodella croce.Per essiincomincia una nuova vita. I superstiti di chi, sino a quel momento, aveva

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provvedutoalloromantenimento,devonoorafarsicaricodellapenadellavoro,perchésicompiailcastigochesiètramandatodigenerazioneingenerazione.Anch’essi,inunprimomomento,sono“costretti”alavorare,edèduroilloro

lavoro.Tuttavia, inaspettatamente,qualcosacambia. Dopo lamortediGregor,sembranoaccorgersicheillavorononèsoltantofaticamaancheopportunità.Siaffaccia,inaltritermini,unprimoaccennodell’ideadiunlavorochenonèpiùsolopena, solo espiazione. Si avvicinano a quel lavoro che, gradualmente, è statorivalutatodalladottrinasocialedellachiesa.Unlavoronelqualenonvienemeno,onondel tutto, lapenositàeche,allostesso tempo,rendepartecipidell’operadella creazione. Così la famiglia, nel volgere di unamattinata, riprende a fareprogetti. In quattro e quattr’otto, decide dimandar via i pensionanti: “escanosubitodicasamia!”esclamailsignorSamsa.Pocodopodecidonodi lasciare lavecchiacasa,cheerastatasceltadaGregor,pertrasferirsiinunaltroquartiere,inposizionemiglioreepiùpratica.Perquantoriguardaillavoro,tuttietrecomincianoarendersicontodelfatto

che “i tre loro impieghi erano decisamente vantaggiosi e, ciò che più importa,suscettibilidisviluppo”.Anchelasorellapercepisceleprospettivedicrescitacheil lavoropuòoffrire. Infatti,mentresvolge lasuaattivitàdicommessa, “laserastudiastenografiaefrancese,nellasperanzadiottenere,inseguitoqualchepostomigliore”.Sipuòappenacoglierelavisionediunlavorochecambia,diunlavorononpiù

ridottoamerafatica,persinodegradantee,pertaluneattività,persinoindegnoperunapersonalibera.Kafkanonhaavutol’occasionediassistereallacompletarivalutazione ed esaltazione del lavoro umano compiuta dalla dottrina socialedella chiesa, né al perfezionamento della legislazione che tutela la dignità deilavoratori.Tuttavia,percepisceunadifferenteepositivavisionedellavoroumanochegradualmentesifastrada.Delresto,lasuaidiosincrasiaperillavoro,dovutaesclusivamente al fatto che limitava il tempo che avrebbe voluto dedicare allaletteratura, non gli ha impedito né di ottenere lusinghieri risultati nellaprofessione,nédiprenderpartitoperilavoratori,impegnandosinegliambientisocialistiche,perqualchetempo,hafrequentato.“LagranimplicacióndeKafkaconlosderechosdelostrabajadores”13èevidente.RaccontaMaxBrod,amicoebiografodiKafka,cheriferendosiailavoratorivittimediincidentisullavoro,con

13FRANCISCOALEMÁNPÁEZ,cit.,pag..121.

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i quali aveva a che fare quotidianamente, si sia così espresso: “Qué gente tanmodesta! Vienen a nosotros pidiendo por favor. En lugar de asaltar elestablecimientoyhacerlotrizas,vienenpidiendoporfavor”14.Annipiùtardi,neiprimimesidel1918,appunterà,suunodeisuoiquaderni,la

bozza di un manifesto contenente i diritti ed i doveri di una “Comunidad deobreros carentes de bienes” dove, tra l’altro, indicherà in sei ore la duratamassimagiornalieradell’orariodilavoro,daridurreaquattroocinqueoreinnelcasochesitrattidilavorofisico15.La nuova condizione, resa possibile dalla morte di Gregor e dalla nuova e

soddisfacente condizione lavorativa dei familiari, produce a sua volta ulterioricambiamenti. Una nuova metamorfosi, dopo quella che, al principio, avevatrasformatoilcorpodiGregorSamsa,siaffermaall’improvviso.Lavicenda,chesinoaquelmomentosieraconsumataall’internodiunappartamento,confinandoilmondoaldiladellafinestrachesiaffacciasullaCharlottenstrasse,negliultimicapoversi del racconto si sposta, improvvisamente, all’esterno, in pienacampagna,nellacarrozzadiuntram.Legoccedipioggiachebattevanosullalamieradeldavanzale,iltempobruttoe

nebbioso,ilventoimpetuoso,ilfreddo,cheinducevanoallamalinconia,lascianoil posto “alla calda luce del sole”. Il cattivo umore, gli impeti di rabbia, ladisperazione,chesieranorespiratiall’internodell’appartamento,cedonoilpostoalla “tranquillità appena conquistata”. Madre e figlia si abbracciano, sonoaffettuose con il padre, “gli fanno delle carezze”. All’interno della carrozza deltram,“comodamenteappoggiatiaglischienali,discutonodelleprospettivechesiapronoperilfuturo”.Propriosulfinire,eccoancoraun’ultimametamorfosi:stavoltainteressaGrete,

cheormainonèpiùsorella,mafiglia:“nonostantetutto ilsoffrirecheleavevasmuntoleguance”siètrasformata“inunabellaefloridagiovinetta”.Èdiventataunaragazza,unaragazzadamarito,insomma,chesuggerisceaiproprigenitori“nuovisogniebuonipropositi”.L’immagineèresaancheplasticamente,proprioachiusuradelracconto,conlaragazzache,giuntialcapolinea,sialzaperprima“stirandolegiovanimembra”.

14In:LORENZOSILVA,cit.p.32.15FRANZKAFKA,Cuadernosenoctavo,AlianzaEditorial,Madrid,2011,p.88.

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Lasciando da parte le riflessioni per un epilogo quantomeno inaspettato,

almeno per chi si accinga alla lettura della Metamorfosi alla ricerca di unaconfermadellostereotipokafkiano,èancoraillavoro,nellachiusuradelracconto,ad attirare l’attenzione. Il bucolico quadretto finale, poco più di una pagina, èancoraunavoltamisuratodaitempiedalleregoledellavoro.Icomponentilanuovafamigliolacheharitrovatolafelicità,infatti,sonooratre

lavoratori, due subordinati ed uno autonomo, contrattualmente vincolatiall’adempimento di una prestazione o di un’opera. Per poter dedicare unagiornata al riposo, comenelle loro intenzioni, sonoquindi tenuti a giustificarel’assenza.Sitrattadiunadempimentoindispensabile,descrittosinoaiparticolari:“sisedetteroperciòintornoaltavoloescrisserotreletteredigiustificazione: ilsignorSamsaalladirezionedellabanca,lasignoraalsuocommittenteeGretealsuoprincipale”.Lastesuravieneinterrottaperl’irromperedelladonnadisevizioma,unavoltaregolatalafaccenda,leduedonnenondimenticanoditerminareinfrettailoroscritti.Lasimmetriatral’iniziodellavicendaelasuaconclusionenonpuòsfuggire.Il

racconto,infatti,sièapertoconladescrizionediunlavoratore,GregorSamsa,checercainutilmentedigiustificarelapropriaassenzadallavoro,esiconcludecontrelavoratori,isuoifamiliari,intentiascrivereunaletteradigiustificazioneperl’assenzadallavoro.Ilprimononhaavutofortuna,glialtritrepossonosognareunfuturomigliore.Illavorohapersounsuoservitoreenehaacquistatoaltritre.NonpretendodiinterpretareKafka,chepurehaconsapevolmentededicato,o

sacrificato,unapartedellapropriavitaallavoro,siainquantolavoratorecheinquantoconoscitoredeldirittodellavoro.Miattengoall’ammonimentodiMartinWalser,secondoilquale“hayqueprotegeraKafkadesusinterpretes”16.Tuttavia,sesileggelaMetamorfosiseguendoquellasortadifilodiAriannacostituitodallavoroedallasuateologia,saràpossibile,soprattuttoperigiuslavoristi,scorgerenelfondodelcaleidoscopiofigureadessifamiliari.

16MARTINWALSER,Descripcióndeunaforma.EnsayosobreFranzKafka.Coyocan,Mexico,2006.