La Pintura del Quattrocento
-
Author
humanistas-capillasixtinianos -
Category
Education
-
view
12.932 -
download
0
Embed Size (px)
Transcript of La Pintura del Quattrocento

La pintura del Cuattrocento
LA PINTURA DEL QUATTROCENTO

Contenidos
• Introducción al Renacimiento.
• Características de la pintura en el Renacimiento.
• Quattrocento.
• Pintores del Quattrocento.
• Botticelli.

Introducción al Renacimiento
• Origen italiano.Es en Italia donde se encuentran las ruinas del antiguo Imperio Romano.

Introducción al RenacimientoIntroducción al Renacimiento
• Cronología:-Trecento (s.XIV) Los Pisano, Escuela de Siena, Escuela de Florencia.-Quattrocento (s.XV)Etapa de desarrollo, aun experimental.Capital artística: Florencia.-Cinquecento (s.XVI) Pleno Renacimiento.Capital artística: Roma.-Manierismo (s.XVI)Reacción anticlásica.

Introducción al Renacimiento
• Humanismo y antropocentrismo.
• Racionalismo.
• Desaparición del anonimato artístico.
• Los mecenas.
• Aparición de los teóricos del arte.
• Estudio de los prototipos clásicos.
• Estudio de la naturaleza y la anatomia (idealizada).

La pintura del Renacimiento
• Perfección técnica y demostración de su dominio.
• Temas mitológicos, históricos y analógicos (mayor creatividad).
• Retrato.• Estudios de la perspectiva
lineal y el espacio cúbico.• Composiciones con
muchos personajes.

Quattrocento
• Precedente: Giotto.
• Gran desarrollo en el uso de la luz.
• Falta de cohesión entre color y forma.
• Belleza idealizada (desnudos).
• Tema religioso desde un punto de vista profano.

Autores
• MASSACIO:• El primero en plasmar los
principios teóricos.• Alterna pintura al fresco y
caballete.• Rompe el estilo medieval
preocupándose por la perspectiva.
• Busca unidad y centralización en las composiciones.
• Frescos de la Capilla Brancacci de Florencia.
• “Trinidad”, fresco de la iglesia de Santa Maria de Novella.

Autores
• FRA ANGELICO:
• Aunque pertenece al gótico internacional, introduce un uso sobrio de la perspectiva, con decoración clásica.
• La Anunciación

Autores
• BOTICELLI:• Mayor representante de la
pintura renacentista.• Tema mitológico.• Paisajes primaverales.• Profundidad.• Glorificación del cuerpo
humano.• No se interesa por la
perpectiva: sensación de irrealidad.
• Muchos personajes en movimiento.

Boticelli
• Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi (Florencia, 1445-1510).
• Apodado Sandro Botticelli.• Bajo el mecenazgo de Lorenzo
de Médicis.• Considerado por Giorgio Vasari
como una “edad de oro”.• Su reputación póstuma
disminuyó, siendo recuperada a finales del siglo XIX.
• El nacimiento de Venus y La primavera

Boticelli
• Apodo de Boticelli por si hermano (“Boticello”)
• 1º)Aprendiz de orfebre (14 años)• 2º) Taller de Fray Filippo Lippi.De este
recibe influencias: -la síntesis entre el nuevo control de
formas tridimensionales, -la delicadeza expresiva en los rostros y
los gestos, -los detalles decorativos (herencia del
estilo del Gótico tardío) -y un estilo íntimo. • Primeras obras de Botticelli se han
atribuido a su maestro.• Años después, Botticelli acabaría
siendo maestro del hijo de Filippo, Filippino Lippi.

Obras Maestras de Boticelli
• Llamo atención de los Medicis con la Adoracion de los Magos.
• La primavera encargada por los Médicis.
• La venus por otro.
• Máximo intérprete del neoplatonismo .
• Fusión de temas cristianos y paganos.

La Primavera
• Temple sobre tabla.
• 1476 / 1477.
• En la villa de los Médicis.
• Iconografía y complejo simbolismo filosófico.
• Impregnada de cultura humanística y neoplatónica.

Interpretación clásica
• Mercurio-Los calzados con alas y -Caduceo usado para separar
serpientes (dragones alados).-Yelmo y espada, como guardián
del jardín de Venus. -Estira la mano para tocar las
nubes con su caduceo y dispersar la niebla.
-Mira hacia el cielo, lo cual se interpreta como unión con el más allá (intermediario entre los hombres y los dioses).

Interpretación clásica
• Las tres Gracias
• Representadas como tres jóvenes casi desnudas. El cabello suelto sólo podían llevarlo las jóvenes solteras.
• Danzando en corro, se las representó en el arte grecorromano.
• Las Gracias parecen ser retratos de personas conocidas del pintor:
La de la derecha es Caterina Sforza, Santa Catalina de Alejandría
• La del medio es Semiramide Appiani, mujer de Lorenzo il Popolano (Mercurio), hacia el que mira Semiramide.
• La de la izquierda sería Simonetta Vespucci, prototipo de belleza botticelliana.
• Representan la Voluptuosidad (Voluptas), la Castidad (Castitas), la Belleza (Pulchritudo).

Interpretación Clásica
• Venus
• Centro del cuadro, eje a la composición.
• En torno a su cabeza se aclara la arboleda, formando una especie de aureola (Madona).
• Con cofia, como mujer casada.
• El vientre prominente era considerado gracioso.
• Venus Urania y Venus Genitrix, fuerza creadora y ordenadora de la Naturaleza.

Interpretación Clásica
• Flora• Mira directamente al
observador • Parece que intenta esparcir
sus flores por el exterior de la escena.
• Destaca también por su sonrisa, pues es infrecuente en la pintura renacentista, en particular en Botticelli, cuyas mujeres están siempre serias, abstraídas.

Interpretación Clásica
• La ninfa Cloris. De su boca salen las flores
primaverales que Flora recoge en su vestido transparente;
• Céfiro. Dios del viento benigno
representado con colores fríos mientras busca el amor de la ninfa. Sopla la dulce brisa que hace posible la primavera.

Interpretación Clásica
• Figuras de elevada estatura, delgadas, alargadas, muy idealizadas, artificiosamente estirados estilo elegante y cortés del manierismo del siglo XVI.
• Como fuente iconográfica para tres Gracias BotticelliPuerta del Paraíso, Ghiberti en el Baptisterio de Florencia
• Claridad de su piel y sus ropajes• Con un bosque ordenado y vertical como fondo, paisaje de naranjos,
árboles tradicionalmente relacionados con la familia Médicis. • Hay quien apunta a que son en realidad mandarinas, cuyo nombre
clásico, medica mala, aludiría a los Médici. • Detrás de Venus hay un mirto, planta tradicionalmente sagrada para ella. • En concreto laureles, lo que sería una alusión al novio, Lorenzo, en latín
Laurentius

Fuentes literarias posibles
• Fastos de Ovidio, un calendario poético que describía las festividades romanas. La fiesta de Flora se llama Floralia.
• Las metamorfosis, de Lucrecio:
"Vienen la primavera y Venus,/ Y el chico de Venus, el heraldo alado, aparece primero,/ Y dura sobre las huellas de Céfiro la Madre Flora,/ Arpejando los caminos antes de ellos, llena todo/ De colores y olores excelentes."


El nacimiento de Venus
• Las fuentes literarias son Las metamorfosis de Ovidio:
“Por los céfiros lascivos empujada / veríais la diosa que del mar salía / exprimiendo cabellera remojada / mientras otra mano el pecho la cubría.”
Sentido neoplatónico: expresaría el nacimiento de la "Venus Humanitas", la unidad dentro de los tres elementos: tierra, mar y aire.

El nacimiento de Venus
• Temple sobre lienzo.
• Venus, diosa del amor, nació de los genitales del dios Urano, cortados por su hijo Crono y luego arrojados al mar.
• La llegada de Venus, sobre una concha, a la playa de una de las islas que tradicionalmente se le dedican, como Chipre o Pafos. La diosa es empujada por el soplo de los dioses alados.

• A la izquierda aparecen Céfiro (dios del viento del oeste) y Cloris (ninfa de la brisa y esposa de Céfiro)
• Céfiro y Cloris, abrazados simbolizan la unión de la materia y el espíritu.

• Venus púdica: una mano sobre el pecho y otra sobre el sexo. La representación de vello púbico estaba prohibida.
• Contrapposto• El desnudo femenino,
pecaminoso en el arte medieval cristiano, se recupera en el Renacimiento. Venus sustituye a la Virgen.
• El rostro es impropio de la Antigüedad, con una bondad de raigambre cristiana.

• Una de las Horas o Ninfas espera a la diosa en la playa, para cubrirla con un manto.
• Se cree que se trata de la Primavera, la estación del renacer.


Autores
• MANTEGNA:
• Interés por los restos arqueológicos.
• Tratamiento de las figuras como si fueran estatuas, con aspecto pétreo.
• Cristo yaciente.
• Óculo de la Cámara de los Esposos del Palacio Ducal de Matua.

Autores
• PIERO DELLA FRANCESCA:
• El sueño de Constantino.
• Virgen con el Niño, Santos y Federico Montefeltro.
• Retrato de Federico Montefeltro.