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La Palestina si affaccia sul Mar Mediterraneo. Alle spalle della zona costiera vi una ZONA MONTUOSA, poi la valle del GIORDANO, un fiume a carattere torrentizio. A nord questo fiume forma il LAGO DI TIBERIADE, chiamato anche mare di Galilea o mare di Cafarnao, dal nome della regione e della citt che vi si affacciano. Il Giordano termina il suo corso nel mar Morto; oltre il Giordano vi una valle di ALTIPIANI. ZONA MONTUOSA GIORDANO LAGO DI TIBERIADE ALTIPIANI

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BETLEMME GERICO - BETANIA GERUSALEMME

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La Palestina, al tempo di Ges, era sotto il dominio romano da pi di sec. ed il popolo di Israele aspettava la liberazione da questo dominio.

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In quel piccolo bambino, nato da Maria, i cristiani riconoscono il Messia atteso, il Figlio di Dio, il Salvatore Luca 2,4-20: LA NASCITA DEL BAMBINO NELLA GROTTA DI BETLEMME

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Il cristiano celebra e vive continuamente la Pasqua, lincontro con Ges Risorto che trasforma e orienta la sua vita. Luca 23,44-53: GESU MUORE SULLA CROCE Matteo 28,1-8: GESU E RISORTO

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Ges guarisce un cieco a Gerico Marco 10, 46-52 A Betania Ges resuscita Lazzaro dai morti. Giovanni 11, 28-44

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Mc. 1, 9-11: [9] In quei giorni Ges venne da Nzaret di Galilea e fu battezzato nel Giordano da Giovanni. [10] E, uscendo dallacqua, vide aprirsi i cieli e lo Spirito discendere su di lui come una colomba. [11] E si sent una voce dal cielo: Tu sei il Figlio mio prediletto, in te mi sono compiaciuto.

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Panoramica verso sudovest dellangolo nordovest del Mar di Galilea o Lago di Tiberiade, un lago dacqua dolce. Tiberiade situata sul lato pi distante della riva, allestrema sinistra della foto. La collina al centro in primo piano il luogo che la tradizione indica quale monte delle Beatitudini. Avvenimenti importanti: il Salvatore svolse in questa regione la maggior parte del Suo ministero terreno. Qui Egli chiam ed ordin i dodici apostoli, ESPOSE IL SERMONE (BEATITUDINI)SUL MONTE (MAT. 57) ed insegn mediante parabole. Comp qui vari miracoli, tra i quali: guar un lebbroso (Mat. 8:14); sed una tempesta (Mat. 8:2327); scacci da un giovane una legione di demoni che entrarono allora in un branco di porci che si gettarono in mare; resuscit dai morti la figlia di Iairo; comand ai Suoi discepoli di gettare le reti, con le quali presero molti pesci (Luca 5:16); guar molte persone (Mat. 15:2931; Mar. 3:7 12); apparve dopo la Sua resurrezione per istruire i Suoi discepoli (Mar. 14:2728; 16:7; Giov. 21:123).

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Vari erano i gruppi di persone presenti nella societ del popolo di Israele: POVERI: in Samaria e Giudea, contadini e pastori erano al servizio dei latifondisti e vivevano in condizioni di maggio povert e umiliazione rispetto alla Galilea.

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FARISEI: (=i separati) Osservanza meticolosa della Legge; credevano nella vita dopo la morte; netta opposizione a romani e sadducei.

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SADDUCEI: gruppo pi potente; ricchi latifondisti di famiglia sacerdotale. Vi apparte- neva il Sommo Sacerdote (capo del Sinedrio e quindi massima autorit); non credevano nellaldil e collaboravano con i romani.

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DONNE: in pubblico dovevano essere velate; in casa erano soggette ai mariti, ma nelle faccende domestiche avevano liniziativa.

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DESERTO DESERTO : simbolo dellassenza di ogni benedizione di Dio; luogo di morte e regno di spiriti maligni.

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SCRIBI: lavoravano per assicurarsi da vivere, ma il resto del tempo lo dedicavano allo studio e allinsegnamento della Bibbia (rabb o dottori della Legge). Avevano una grande influenza sul popolo.

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STRANIERI: erano guardati con sospetto perch fonte di pericolo per la purezza della cultura e della religione. Erano di 3 tipi: NOKRI: viaggiatori, turisti e commercianti; ospitati e protetti, ma non ammessi nel Tempio n alla cena pasquale.

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PUBBLICANI: riscuotevano tributi per conto dei romani. Erano ritualmente impuri (perch a contatto coi pagani) e odiati dagli ebrei (perch collaboratori dei romani, e ladri).

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GER: lavoratori immi- grati con le famiglie; Potevano assimilarsi alla gente del posto e goderne il rispetto. ZAR: straniero residente, ma ostile.

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ARTIGIANI e MERCANTI: erano i lavori fonte di guadagno, al contrario del lavoro intellettuale.