JOHN LOCKE

John Locke (Wrington, 29

agosto 1632 – Oates, 28

ottobre 1704) è stato un

importante filosofo britannico

della seconda metà del

Seicento ed è considerato il

padre dell’empirismo moderno

e dell'illuminismo critico

LIBERALISMO

Dottrina politica che professa la difesa della

libertà e dell’autonomia degli individui dalle

interferenze del potere politico.

LIBERISMO

Dottrina economica che professa la libertà e dell’autonomia

degli individui nel mercato economico e nelle scelte di

Economia senza interferenze del potere politico. Esistenza

dello Stato minimo il cui scopo è solo quello di garantire libertà

e sicurezza.

STATO DI NATURA E DIRITTI NATURALI

Nello stato di natura, che precede l’organizzazione politica,

l’uomo è libero di regolare le proprie azioni; lo stato di natura è

governato dalle leggi di natura che inducono l’uomo a non

danneggiare i tre diritti fondamentali della libertà, vita e

proprietà.

SOCIETA POLITICA

Lo stato di natura non è necessariamente uno stato di guerra;

gli uomini però scelgono di abbandonarlo quando decidono di

costituire una società politica. Da ciò non deriva (come per

Hobbes) un potere assoluto bensì uno stato che deve tutelare i

diritti di ognuno.

Patto sociale

Unico modo per garantire la pace e la sicurezza: un patto sociale con cui gli individui rinunciano ai diritti naturali e istituiscono lo Stato.

Il patto è sempre revocabile dai sudditi. E’ ammesso il diritto di resistenza da

parte dei sudditi

DIVISIONE DEI POTERI

La tutela dei diritti individuali è garantita dalla

separazione dei poteri: legislativo, esecutivo

e federativo.

Stato e Chiesa

Tra lo Stato e la Chiesa vi deve essere una netta

separazione; essi hanno origini, contenuti e scopi

completamente diversi. In ogni caso deve esistere

tolleranza verso la religione da parte dello Stato.

La visione dell’uomo

Concezione empirista l’uomo alla nascita è

una tabula rasa- un foglio bianco vuoto

non ci sono idee innate ogni conoscenza ha

origine dall’esperienza

Gli uomini sono quelli che sono per effetto dell’educazione

bisogna fornire agli studenti solo ciò che serve per la sua vita

INTELLETTO UMANO

Libro primo – non esistono né principi né idee innate: critica all’innatismo;

Libro secondo – genesi dei vari tipi di idee dall’esperienza: empirismo

Libro terzo – le parole e il linguaggio in generale come convenzione: scopi e limiti del linguaggio;

Libro quarto – conoscenza e probabilità: conoscenza intuitiva, dimostrativa e sensibile.

CONVENZIONI E LINGUAGGIO

Tra parole e idee non vi è alcuna corrispondenza

naturale, esiste semplicemente un legame artificiale

e volontario frutto di una convenzione dell’uomo per

l‘articolazione del linguaggio

SOVRANITA’

Monarchia o repubblica fondata sulla separazione dei poteri

Riferimenti bibliografici

Due Trattati sul governo 1681

Saggi sulla legge di natura 1664

Saggio sulla tolleranza 1667

Saggio sull’intelletto umano 1690

La ragionevolezza del Cristianesimo 1695