JOHN LOCKE
John Locke (Wrington, 29
agosto 1632 – Oates, 28
ottobre 1704) è stato un
importante filosofo britannico
della seconda metà del
Seicento ed è considerato il
padre dell’empirismo moderno
e dell'illuminismo critico
LIBERALISMO
Dottrina politica che professa la difesa della
libertà e dell’autonomia degli individui dalle
interferenze del potere politico.
LIBERISMO
Dottrina economica che professa la libertà e dell’autonomia
degli individui nel mercato economico e nelle scelte di
Economia senza interferenze del potere politico. Esistenza
dello Stato minimo il cui scopo è solo quello di garantire libertà
e sicurezza.
STATO DI NATURA E DIRITTI NATURALI
Nello stato di natura, che precede l’organizzazione politica,
l’uomo è libero di regolare le proprie azioni; lo stato di natura è
governato dalle leggi di natura che inducono l’uomo a non
danneggiare i tre diritti fondamentali della libertà, vita e
proprietà.
SOCIETA POLITICA
Lo stato di natura non è necessariamente uno stato di guerra;
gli uomini però scelgono di abbandonarlo quando decidono di
costituire una società politica. Da ciò non deriva (come per
Hobbes) un potere assoluto bensì uno stato che deve tutelare i
diritti di ognuno.
Patto sociale
Unico modo per garantire la pace e la sicurezza: un patto sociale con cui gli individui rinunciano ai diritti naturali e istituiscono lo Stato.
Il patto è sempre revocabile dai sudditi. E’ ammesso il diritto di resistenza da
parte dei sudditi
DIVISIONE DEI POTERI
La tutela dei diritti individuali è garantita dalla
separazione dei poteri: legislativo, esecutivo
e federativo.
Stato e Chiesa
Tra lo Stato e la Chiesa vi deve essere una netta
separazione; essi hanno origini, contenuti e scopi
completamente diversi. In ogni caso deve esistere
tolleranza verso la religione da parte dello Stato.
La visione dell’uomo
Concezione empirista l’uomo alla nascita è
una tabula rasa- un foglio bianco vuoto
non ci sono idee innate ogni conoscenza ha
origine dall’esperienza
Gli uomini sono quelli che sono per effetto dell’educazione
bisogna fornire agli studenti solo ciò che serve per la sua vita
INTELLETTO UMANO
Libro primo – non esistono né principi né idee innate: critica all’innatismo;
Libro secondo – genesi dei vari tipi di idee dall’esperienza: empirismo
Libro terzo – le parole e il linguaggio in generale come convenzione: scopi e limiti del linguaggio;
Libro quarto – conoscenza e probabilità: conoscenza intuitiva, dimostrativa e sensibile.
CONVENZIONI E LINGUAGGIO
Tra parole e idee non vi è alcuna corrispondenza
naturale, esiste semplicemente un legame artificiale
e volontario frutto di una convenzione dell’uomo per
l‘articolazione del linguaggio
SOVRANITA’
Monarchia o repubblica fondata sulla separazione dei poteri
Riferimenti bibliografici
Due Trattati sul governo 1681
Saggi sulla legge di natura 1664
Saggio sulla tolleranza 1667
Saggio sull’intelletto umano 1690
La ragionevolezza del Cristianesimo 1695
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