Istituzioni Anno 11-12 Primo Step

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FACOLTA’ DI SCIENZE POLITICHE, SOCIOLOGIA, COMUNICAZIONE Corso di laurea in Sociologia Insegnamento ISTITUZIONI DI SOCIOLOGIA A.A. 2011-2012 (PROF. M. BONOLIS) NOTIZIE SUL CORSO Canale L-Z Esoneri (sì: 3) / Esoneri anche per non frequentanti (?) (risposta:SI’) Significato delle firme Obbligatorietà (no) Orario:8-10 (Lu,Ma,Me)

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FACOLTA’ DI SCIENZE POLITICHE, SOCIOLOGIA, COMUNICAZIONE

Corso di laurea in Sociologia

Insegnamento ISTITUZIONI DI SOCIOLOGIA

A.A. 2011-2012 (PROF. M. BONOLIS)

NOTIZIE SUL CORSO Canale L-Z Esoneri (sì: 3) / Esoneri anche per non frequentanti (?) (risposta:SI’) Significato delle firme Obbligatorietà (no) Orario:8 -10 (Lu,Ma,Me)

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Propedeuticità Ctrl Bacheca: SEMPRE!!! Indirizzo materiali di lezione www.sociologia.uniroma1.it - /users/bonolis/ ‘STILE ESPOSITIVO’ Ritorno-ripetizione (richiami) (tra lezioni e tra testi) (Ridondanza)

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SCOPO E SPIRITO DEL CORSO Formazione di base Metasociologia, sociologia formale e sociologia METASOCIOLOGIA, ASSIOMATICA O SOCIOLOGIA FORMALE, SOCIOLOGIA SOSTANZIALE

Esempio

La struttura dell’atomo di idrogeno La struttura dell’economia mercantile Il mutamento dell’ambiente acido Il mutamento dei pregiudizi sulla popolazione magrebina Concetto di «istituzione» (William Graham Sumner, 1906)

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ISTITUZIONI DI SOCIOLOGIA

A.A. 2011-2012

Prima parte

M. Bonolis, Analiticità e realismo nella teoria sociologica contemporanea, in «Sociologia e ricerca sociale», vol. XXIX, n. 85, 2008, solo i primi sei paragrafi . M. Bonolis, Fecondità e rilevanza del concetto di "ritardo culturale". Una nota su Ogburn, in «Sociologia e ricerca sociale», vol. XXX, n. 89, 2009.

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Seconda parte

N. Smelser, Manuale di Sociologia, Il Mulino, Bologna 1991, esclusi i capitoli I, X-XIV .

Terza parte

M. Bonolis, Conoscenza e mutamento, Seam, Roma, 1998.

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INTRODUZIONE 1. Sociologia come disciplina Sociologia come insegnamento Questo insegnamento

Generaliste e Specialiste Gli altri Generalisti

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2. Astratto e Concreto Esempio-richiamo del meccanico di auto Esempio-richiamo della trasmissione di calore Esempio-richiamo della teoria di Cohen Concetto di Teoria scientifica

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SISTEMA DI PROPOSIZIONI CHE HANNO FORMA DI ENUNCIATO CONDIZIONALE E CHE, A PARTIRE DA UNA O PIU’ DI QUESTE PROPOSIZIONI, DETTE ‘PRIMITIVE’, SONO CARATTERIZZATE DA GRADI DI GENERALITA’ DECRESCENTE E DA GRADI DI INTERDEFINIZIONE CRESCENTE

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3. Assiomatica di riferimento Concetto di assiomatica Concetti pieni e concetti vuoti 4. Che cos’è la sociologia? Risponde la Classicità (tra Otto e Novecento): Pareto, due tipi di azione e due ‘punti di vista’ (pdv) Logiche e Non logiche Sentimenti, Derivazioni, Residui

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Weber, senso e conseguenze non previste (due pdv) Teleologia e teleonomia Durkheim, fatti sociali, Individuo e Società (I & S) Simmel, “forme” di relazione reciproca (I & S)

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Riassumendo: Soggetto Contesto (Struttura, Sistema, ecc.) Corso di azione (atti intenzionati)

Tipizzazione Conseguenze, esiti, scopi Pro-memoria Durkheim e Simmel - Comportamento umano (?) Comportamento sociale (!)

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Allora … Che cos’è la sociologia?

Risposta: è una disciplina che si occupa della

SPIEGAZIONE DEL COMPORTAMENTO… DEI FENOMENI DI COMPORTAMENTO MEDIANTE (a) RIFERIMENTO ALLA STRUTTURA DEL SISTEMA DI INTERAZIONE

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SPIEGAZIONE DEL COMPORTAMENTO… DEI FENOMENI… MEDIANTE (b) RIFERIMENTO A UN SOGGETTO DI AZIONE (UNITA’) CHE C OMPIE ATTI FINALIZZATI

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SPIEGAZIONE DEL COMPORTAMENTO… DEI FENOMENI… DISTINGUENDO (c) DUE ‘PUNTI VISTA’ (soggettivo e oggettivo) OSSIA DISTINGUENDO TRA DIMENSIONE INTENZIONALE E DIMENSIONE EFFETTUALE DELL’AZIONE

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Esempio – Caduta del TFR in Italia (e altrove) – Tema di policy e di legislazione sociale Struttura sociale, fattori biologici e orientamenti di coppia («indicazione»)

Cioè

Età di prime nozze Differenziale di età di genere Cadenza delle primi-parità Cadenza delle postprimiparità Cadenza della divorzialità Eventuale composizione seriale degli equivalenti funzionali SURVEY?

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5. Dalla distinzione dei due punti di vista → al “Teorema di W. Thomas” (pro-memoria: esempio della credenza nella predestinazione…) Realismo analitico Agnosticismo ontologico Epistemologia fenomenista (Concetto di Epistemologia) Rifiuto di ogni filosofia della storia

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Max Weber L’etica protestante e lo spirito del capitalismo (1920) RIFORMA Misticismo e ascesi intramondana 1400-1500 Martin Lutero Dalla vocazione monacale alla vocazione professionale 1500 Giovanni Calvino Dottrina della predestinazione Tema della salvezza Fatalismo logico e CERTITUDO SALUTIS ‘Meccansimo’ psicologico Successo economico e condotta sacrificale Redditività del capitale Risparmio e investimento

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W. THOMAS RITENERE CHE UNA SITUAZIONE SIA REALE COMPORTA CHE QUELLA SITUAZIONE DIVENTI REALE NELLE SUE CONSEGUENZE Corollari PROFEZIA CHE SI AUTOAVVERA PREVISIONE CHE SI REALIZZA PER IL FATTO STESSO DI VENIR ANNUNCIATA PROFEZIA CHE SI AUTO DISTRUGGE AGIRE CREDENDO, DI FATTO, CHE IL FUTURO SARA’ COME IL PRESENTE, COMPORTA CHE IL FUTURO SARA’ DIVERSO DAL PRESENTE

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6. Interpretazione-comprensione e spiegazione Semantica e sintassi della spiegazione 7. Rapporto con la conoscenza storica. Generale e specifico In tutto: tre modalità UNO. Storicità ed epistemologia Storia e sociologia della scienza # Teoria della conoscenza

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(Relativismo sì, Relativismo no) DUE. Costitutività della storiografia (ALLEGATO) TRE. Storicità dell’oggetto (Contesto-Soggetto)

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ALLEGATO

I «PADRI» DELLA SOCIOLOGIA Filosofia sociale

AUGUSTE COMTE (1798-1857) KARL MARX (1818-1883) HERBERT SPENCER (1820-1903)

Classici europei

VILFREDO PARETO (1848-1923) FERDINAND TOENNIES (1855-1936) GEORG SIMMEL (1858-1918)

EMIL E DURKHEIM (1858-1917) MAX WEBER (1864-1920)

Classici americani

WILLIAM G. SUMNER (1840-1910) THORSTEIN VEBLEN (1857-1929) GEORGE H. MEAD (1863-1931)

CHARLES H. COOLEY (1864-1929) ROBERT PARK (1864-1944)

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VILFREDO PARETO

“AZIONI LOGICHE” E “AZIONI NON LOGICHE”

FINE FINE OGGETTIVO SOGGETTIVO I NO NO II NO SI’ III SI’ NO IV SI’ SI’

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VILFREDO PARETO

“DERIVAZIONI” 1) AFFERMAZIONI (APODITTICA) 2) AUTORITA’ (SUDDITANZA) 3) ASTRAZIONI (ETICA E

DOGMATICA) 4) PROVE VERBALI (RETORICA)

“RESIDUI” 1) RICERCA DELLE COMBINAZIONI

(INNOVAZIONE) 2) PERSISTENZA DEGLI AGGREGATI

(INERZIA) 3) ESPRESSIONE ESTERNA

(APPROVAZIONE) 4) SOCIALITA’ (CONFORMITA’) 5) INTEGRITA’ INDIVIDUALE

(DIFESA) 6) SESSUALITA’ (ISTINTO, ‘PULSIONE’)

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MAX WEBER

IL TEMA DEI VALORI

CONCETTO WEBERIANO DI VALORE

CONCETTO PARSONSIANO DI VALORE

PUNTO DI VISTA DELL’INTERPRETE

- VALORE E CONOSCENZA SCIENTIFICA («AVALUTATIVITÀ»)

- CONOSCENZA SCIENTIFICA E PRASSI («CRITICA TECNICA DEI VALORI»)

- CONOSCENZA SCIENTIFICA E CULTURA («RELAZIONE AI VALORI»)

PUNTO DI VISTA DELL’ATTORE

- VALORE E AGIRE SOCIALE – TEMA DELLA RAZIONALITÀ

LA «SOCIOLOGIA COMPRENDENTE» (VERSTEHEN)

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MAX WEBER LA TEORIA DELL’AZIONE

1) RAZIONALITA’ RISPETTO ALLO SCOPO RAZIONALITA’ FORMALE ZWECKRATIONAL

2) RAZIONALITA’ RISPETTO AL VALORE RAZIONALITA’ SOSTANZIALE WERTRATIONAL

3) AGIRE TRADIZIONALE

4) AGIRE AFFETTIVO

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MAX WEBER DAL CONCETTO DI AZIONE AL CONCETTO

DI POTERE

• QUATTRO TIPI IDEALI DI AZIONE IN BASE ALL’INTENZIONALITA’

• SEI TIPI IDEALI DI AZIONE IN BASE ALL’INTENZIONALITA’ E ALLA VARIANTE DELLA “RAZIONALITA’ OGGETTIVA”

- RAZIONALITÀ RISPETTO ALLO SCOPO - RAZIONALITÀ RISPETTO ALLO SCOPO OGGETTIVAMENTE ADEGUATA

- RAZIONALITA’ RISPETTO AL VALORE

- RAZIONALITA’ RISPETTO AL VALORE OGGETTIVAMENTE ADEGUATA

- AGIRE TRADIZIONALE

- AGIRE AFFETTIVO

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• TRE INSIEMI CONCETTUALI DEL POTERE - POTENZA - POTERE - AUTORITA’

• TRE “TIPI IDEALI” DI LEGITTIMITÀ (“POTERE LEGITTIMO”)

- LEGALE - TRADIZIONALE - CARISMATICO

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Costitutività della storiografia Due tipi di “mutamento culturale” William Ogburn (1922, Social Change) 1) CULTURA MATERIALE CULTURA TECNOLOGICA Mutamento continuo Mutamento cumulativo Superamento esaustivo

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2) CULTURA NON MATERIAL E CULTURA NON TECNOLOGICA Mutamento discontinuo Mutamento adattivo Sostituzione 3)”CULTURAL LAG” RITARDO CULTURALE

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Concetti di supporto STRUMENTALITA’ E AFFERMATIVITA’ DELLA CULTURA PARADOSSO DELLA MODERNIZZAZIONE

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Quindi: Due tipi di organizzazione del sapere Insuperabilità della storiografia sociologica Insuperabilità della variabilità della storiografia