Introduzione ‐ Modulo B · Sociologia della comunicazione culturale ... mostra come le forze...

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Sociologia della comunicazione culturale Introduzione ‐ Modulo B Docente: Francesca Vannucchi A.A. 2008‐2009 Università di Roma Tor Vergata ‐ Facoltà di Le;ere e Filosofia LS ‐ Editoria, comunicazione mul8mediale e giornalismo LM ‐ Informazione e sistemi editoriali

Transcript of Introduzione ‐ Modulo B · Sociologia della comunicazione culturale ... mostra come le forze...

SociologiadellacomunicazioneculturaleIntroduzione‐ModuloB

Docente:

FrancescaVannucchi

A.A.2008‐2009

UniversitàdiRomaTorVergata‐FacoltàdiLe;ereeFilosofia

LS‐Editoria,comunicazionemul8medialeegiornalismo

LM‐Informazioneesistemieditoriali

Introduzione–ModuloB

Qualèl’ogge;odistudio?“Osservaifenomeniculturalidaunaprospe@vasociologica.”

(WendyGriswold,CulturesandSocie8esinaChangingWorld,ThousandOaks,Calif.PineForgePress,1994).

Fenomeniculturali:lestoria,lecredenze,leopered’arte,lepraSchereligiose,lemode,irituali…quindianchei

MEDIA

LIBRO

LapraScaadessocollegata

LETTURA2

Introduzione–ModuloB

Allostessotempo,“Forniscesuggerimen8circailmodoincuiifenomeniculturali

funzionanoneipiùgeneraliprocessisociali.[…]mostracomeleforzesocialiinfluenzinolacultura.”

(WendyGriswold,CulturesandSocie8esinaChangingWorld,cit.).

Ambitospecificoogge;odiindaginedelcorso:imeccanismidiproduzione,distribuzioneefruizionedellibro.

ModuloA:Produzioneedistribuzione.

ModuloB:Fruizione LETTURA

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Introduzione–ModuloB

QuaZroelemenSfondamentali(“diaman8culturali”):•  “gliogge$culturali(simboli,credenze,valoriepra8che)”;

•  “icreatoriculturali,compreseleorganizzazionieisistemicheproduconoedistribuisconoogge@culturali”;

•  “iricevitoriculturali,cioèlepersonechefannoesperienzadellaculturaedegliogge@culturali”;

•  “ilmondosociale,ilcontestocioèincuilaculturavienecreataedèesperita”.

(WendyGriswold,CulturesandSocie8esinaChangingWorld,cit.).

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coniproblemisocialieletransazionieconomiche

traculturaecomunitànell’eradellaglobalizzazione

RAPPORTO

Definizionedi‘cultura’

Checosasiintendeconilterminecultura?

1.  “ComplessodelleconoscenzeintelleQualiedellenozionichecontribuisceallaformazionedellapersonalità;educazione,istruzione”.

2.  “Pra8cheeconoscenzecolle@vediunasocietàodiungrupposociale;civiltà”.

(DeMauro,Ildizionariodellalinguaitaliana,Milano,Paravia,1999‐2007,hZp://old.demauroparavia.it/).

CULTURA:dallaSnocultura,derivatodicultus,parScipiopassatodicolĕre=‘colLvare’.

(DeVoto‐Oli,Ildizionariodellalinguaitaliana,Firenze,LeMonnier,1995).

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DuedifferenLapprocci

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CULTURA

DisciplineumanisLche Scienzesociali

“Culturaalta”(oppostaaquellapopolare,folkodimassa)eimplicaunostatussocialeelevato.

Funzionepedagogicadellacultura,unmezzoperraggiungereunfine.

Puòcurarelemalafesociali,insegnarecomevivere,apportandoideemorali

(MaZhewArnold,1822‐1888;MaxWeber,1864‐1922).

“Laculturaociviltà,presanelsuopiùampio,significatoetnografico,èquell’insiemecomplessocheincludeilsapere,lecredenze,l’arte,lamorale,ildiriQo,ilcostume,eognialtracompetenzae

abitudineacquisitadall’uomoinquantomembrodellasocietà”(E.B.Tylor,Alleoriginidellacultura[1871]).

Cultura≠Società. Cultura=Società.

Siparladiculture,ogninazionehalapropria(meritevole)(JohannGonriedHerder,1744‐1803).

DuedifferenLapprocci

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DisciplineumanisLche Scienzesociali

DistanzadellaculturadallavitaquoSdiananellasocietàmoderna(sacralità);suacapacità

diinfluenzareilcomportamentoumano.

• Collegataconlaperfezione(alcunecultureedopereculturalisonomiglioridialtre).• SiopponeallenormeprevalenSdell’ordinesociale(difficilearmoniatraculturaesocietà).• Èconsideratafragile,deveesseresalvaguardata(sitemelasuaperdita).Perciòèchiusainbibliotecheemusei.• LesiaZribuisceun’aureadisacralità;èseparatadall’esistenzaumana.

Armoniatraculturaesocietà;congruenzaedinfluenza(funzionalisS:culturasocietà;

marxismo:societàcultura).ProdoZoumano.

• EvitavalutazionieoptaperilrelaSvismo(lavalutazioneèdell’impaZochelaculturaesercitasull’ordinesociale,nondelfenomenoculturale).• Legametraculturaesocietà.• Èun’afvitàumana,nonèfragile,nondeveesserechiusainbibliotecheemusei.Esisteneimodiincuiisuoifruitorivivono.• Puòesserestudiataempiricamente.

DuedifferenLapprocci

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DisciplineumanisLche Scienzesociali

ConcezionerestriPva:laculturaèilmegliocheèstato

pensatoeconosciuto.

“Laculturasiriferisceallatoespressivodellavitaumana–comportamen8,ogge@,eideechepossonoesserevis8comeesprimen8,orappresentan8qualcos’altro.[…]Unatale

definizionenonèvaluta8va,nonsifocalizzasulmeglio,manonènemmenolapiùestesa

definizionepossibile,dalmomentocherestringelaculturaaciòchehasignificato”.

(WendyGriswold,CulturesandSocie8esinaChangingWorld,cit.).

Concezionepiùampia:laculturaèlatotalitàdeiprodof

materialienonmaterialidell’umanità.

Sipuòparlarediunacomunitàneiterminidellasuacultura:isuoi

modellidisignificato,isuoiaspefespressivi,

isuoisimbolicherappresentanoilpensiero,il

comportamentodeisuoimembri.

Sipuòparlarediunacomunitàneiterminidella

suastru;urasociale:isuoimodellidi

relazionetramembri,lesueisStuzioni,isuoifaZoripoliSci

edeconomici.

Culturaestru;urasociale

•  Comelaculturaeilmondosocialesonoposteinrelazione?•  ComegliindividuiinuncontestosocialecreanodeisignificaL?

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OGGETTOCULTURALE

Strumentoperesaminareifenomeniculturalieillororapportoconlavitasociale.

UnoggeZoculturalepuòdefinirsiunsignificatocondivisoincorporatoinunaforma(W.Griswold,RenaissanceRevivals:CityComedyandRevengeTragedy

intheLondonTheatre1576‐1980,Chicago,UniversityofChicagoPress,1986).

Prodofdaesseriumani. Hannopersonecheliricevono,liascoltano,

licomprendono,liricordano…

AncoraSadundeterminatocontesto.

“Diamanteculturale”(WendyGriswold,CulturesandSocie8esinaChangingWorld,cit.).

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RELAZIONETRAOGGETTICULTURALIEMONDOSOCIALE

CREATORI

Mondosociale

OGGETTICULTURALI RICEVITORI MONDOSOCIALE

RicevitoreCreatore

Ogge;oculturale

Strumentointesoafavorire

unapienacomprensionedellarelazionedeglioggefculturaliconilmondosociale.

Nondicequaledebba

esserelarelazionetraivaripunS,macheesisteunarelazionetradiessi.

Riflessoediamanteculturale

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ÈsoZovalutatoilruolodegliesseriumaniafviche

produconoicontenitoridelsignificato(idee,teologie,arte,media,culturapopolare)…

Marxefunzionalismo

CHETIPODIRELAZIONIESISTONOTRAILMONDOSOCIALEEGLIOGGETTICULTURALI?

Mondosociale

RicevitoreCreatore

Ogge;oculturale

Weber

Laculturaèilriflessodellavitasociale.

LavitasocialerifleZelacultura.

…ipensierieleazionidicolorochericevonoimessaggi

culturali,cheinterpretano,acceZanoorifiutanoalcuni

significaSsuggeriS.

KarlMarx(1818‐1883)

MaxWeber(1864‐1920)

Creazioneculturale

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Mondosociale

RicevitoreCreatore

Ogge;oculturale

Mondosociale

RicevitoreCreatore

Ogge;oculturale

Mondosociale

RicevitoreCreatore

Ogge;oculturale

1)

2)

3)Subcultura

Unindividuostraordinario,ungeniocreaunnuovo

oggeZoculturale.

L’oggeZoculturaleèpurarappresentazionecollefva.

Ilcreatoreculturaleèinfluenzatodalpiùampiomondosocialeincuiècollocato,èpartediunacomunitàinteragenteedellesueconvenzioni.

Creazioneculturale

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Mondosociale

RicevitoreCreatore

Ogge;oculturale

3)Subcultura

Laculturaèunprodo;oounarappresentazionecollePva,piuZostocheillavorodicreatoriindividuali.Leinterazionitralepersonecreanonuovioggefculturali

(praSche,credenze,simboli,espressioni),cheaZribuisconosignificatoall’esperienzaumana.L’innovazioneculturale,creandonuovisignificaS,siverificaalmicrolivellodellesubcultureealmacrolivellodeimutamenLideologici.LacreaLvità,insieme

alsuoriconoscimentoeconsolidamento,dipendedaconvenzionieisLtuzionisociali.

ÉmileDurkheim(1858‐1917)

Laculturacomecreazionesociale

GruppodipersoneosegmentosocialechesidifferenziadaunapiùlargaculturadicuifapartepersSlidivita,credenze,visionedelmondo.PuòaccumunareuninsiemedipersoneconcaraZerisSchesimili(età,etnia,classesociale,credoreligiosoopoliSco);èespressione

diparScolariconoscenze,praScheopreferenze(esteSche,religiose,poliSche,sessuali);avolteèdefinitanell’ambitodiunaclassesociale,diunaminoranza(linguisSca,etnica,poliSca,religiosa)odiun’organizzazione.