Incontro Con Un Uomo Straordinario 34

8/8/2019 Incontro Con Un Uomo Straordinario 34

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INCONTRO CON UN UOMO STRAORDINARIO - 34

tratto dal blog http://ilgrandeignoto.blogspot.com di Angelo Ciccarella

1.

L'impero non mai cessato (P.K. Dick)

Sulla paura generalizzata e sul sentimento liberato da ogni controllo razionale si edificano gli imperi.

Non un caso se la contemporaneit si rispecchia nei miti gnostici del I secolo d.C. Da Minority

Report fino al Truman Show, dal Grande Fratello televisivo e letterario fino ai vari Matrix, passando

attraverso l'opera pi emblematica per comprendere il nostro tempo - intendo la narrativa di P.K. Dick

-, l'uomo contemporaneo si immagina, come l'antico gnostico, rinchiuso in una gabbia di ferro,

chiamata cosmo, generata da un dio decaduto irrazionale e pazzo. L'Impero, secondo la gnosi,

stato generato dalla paura di un Dio minore che si sente minacciato e che si alimenta della paura di

uomini che non cessano mai di tremare. Se cessassero di tremare l'Impero si scioglierebbe, in un sol

giorno, come neve al sole. Per evitare questa catastrofe occorre perci che il Terrore sia

costantemente evocato dall'Impero. Non c' nemmeno pi bisogno di un terrore reale. sufficiente la

minaccia periodica. All'uomo deve infatti essere ricordata costantemente la sua natura pascaliana di

esile canna. Cos si potranno all'infinito costruire muri e dispensare protezione. Che ne sarebbe

invece dell'Impero e di quel Dio minorato che lo regge se l'uomo, come insegnano i classici, si

ricordasse della sua somiglianza con il vero Dio e della sua partecipazione a quella natura divina?

(Rocco Ronchi)

2.

La nostra epoca di mass media trasforma la soggettivit della Storia, che per lungo tempo non fu unproblema che per i filosofi, vale a dire di un numero piccolo, in strumento universale per violare e

plasmare la coscienza delle folle e, di conseguenza, in fattore politico essenziale e

primario.(Raymond Abellio)

3.

Fra gli Etruschie noi [Romani] c' questa differenza: noi riteniamo che i fulmini scocchino quando

c' stato uno scontro di nuvole, essi credono invece che le nuvole si urtino per far scoccare i fulmini.

Infatti, dal momento che attribuiscono ogni cosa alla divinit, essi sono convinti non gi che le cose

abbiano un significato in quanto avvengono, ma piuttosto che avvengono perch debbono avere un

significato (Seneca, Nat. Quaest., 2, 32)

4.

Contro le blasfemie dei nuovi archeognostici anglofoni, c' quel genio incompreso di Peter Kolosimo.

Terra senza tempo, Ombre sulle stelle, lincredibile Non terrestre, Odissea stellare, linquietante e

castanediano Guida al mondo dei sogni, lecumene cosmica di Fratelli dellinfinito, lambiguo e occulto

Polvere dinferno, lindicibile (fino a sfiorare il comico per la tesi, che per di fatto una realt) Italia

mistero cosmico, Civilt del mistero, Viaggiatori del tempo.

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5.

Gli aforismi di Zurau

Franchino Kafka, tra il 1917 e il 18, se ne va in campagna a Zrau illudendosi di sfuggire agli

scarafaggi e di curare la sua tubercolosi. Si mette a scrivere un centinaio di foglietti di quaderno che

contengono una serie di aforismi e storielle che stanno a met - e al di sopra, forse - tra Epicuro e lo

stoicismo e che, da soli, valgono almeno quanto il resto della sua produzione letteraria.La vera via passa per una corda che non tesa in alto, ma appena al di sopra del suolo. Sembra

destinata a far inciampare pi che a essere percorsa.

Da un certo punto in l non vi pi ritorno. Questo il punto da raggiungere.

Se fosse cos, che tu procedi su un piano, con la buona volont di andare avanti e per fai dei passi

indietro, allora sarebbe una situazione disperata; ma poich ti stai arrampicando su un pendio ripido,

cos ripido come tu stesso appari visto dal basso, i passi indietro possono anche essere causati

soltanto dalla natura del terreno e non devi disperare.

Come un sentiero d'autunno: appena tutto spazzato, si copre nuovamente di foglie secche.

Leopardi irrompono nel tempio e svuotano i vasi sacrificali; questo si ripete continuamente; alla fine lo

si pu calcolare in anticipo e diventa una parte della cerimonia.

Tu sei il compito. Nessun allievo in vista, da nessuna parte.

ridicolo come ti sei bardato per questo mondo.

Venne data loro la possibilit di scegliere fra diventare re o corrieri del re. Come bambini, vollero tutti

essere corrieri. Per questo ci sono soltanto corrieri, scorrazzano per il mondo e, poich di re non ce

ne sono, gridano i messaggi ormai privi di senso l'uno all'altro. Volentieri porrebbero fine alla loro

miserevole vita, ma non osano farlo per via del giuramento che hanno prestato.

Mettiti alla prova con l'umanit. Essa fa dubitare chi dubita, fa credere chi crede.Questa sensazione: Qui non getto l'ancora e subito sentirsi trascinati dai flutti ondeggianti.

Due compiti per iniziare la vita: restringere il tuo cerchio sempre pi e controllare continuamente se tu

stesso non ti trovi nascosto da qualche parte al di fuori del tuo cerchio.

6.

Gli aforismi di Scandurra

Il Lumen la traccia che nascosta in ogni essere e che Dio protegge affinch non sia oscurata da

influenze esterne. Chi cerca questa traccia, la trover sicuramente e, con laiuto di Dio, essa si

espander e si diffonder fino a colmare tutta la persona e il mondo.

Impara sempre, da qualunque cosa.

Siamo sempre agganciati con qualcosaltro.

Non temere il diavolo, arriver il giorno in cui lui ti temer, ma per te non avr pi importanza.

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Il potere una brutta bestia. Spesso incontrollabile e pronto a divorarti. Se rimarrai umile come

all'inizio del cammino, non potr farti male.

Ci sono segni sparsi ovunque, ma pure tanti ciechi.

Metti cura in ogni cosa che fai, onori cos il tempo che sempre pi scarso, e rispetti ogni tua azionenata dal cuore.

Dove rivolgi lo sguardo la cosa cambia, perci devi essere sempre sveglio.

Se ti colleghi al Lumen, nessuno potr squilibrarti, altrimenti subirebbe il colpo di ritorno.

Bacia il fico prima di mangiarlo, cos ringrazi la Natura che sempre generosa.

7.

Nemico non il concorrente o lavversario in generale. Nemico non neppure lavversario privato

che ci odia in base a sentimenti di antipatia. Nemico solo un insieme di uomini che combatte

almeno virtualmente, cio in base a una possibilit reale, e che si contrappone ad un altro

raggruppamento umano dello stesso genere. Nemico solo il nemico pubblico, poich tutto ci che si

riferisce ad un simile raggruppamento, e in particolare ad un intero popolo, diventa per ci stesso

pubblico. Il nemico lhostis, non linimicus in senso ampio: il polemios non lechthros. La lingua

tedesca, come altre, non distingue fra nemico privato e politico, cosicch sono possibili, in tal campo,

molti fraintendimenti ed aberrazioni. Il citatissimo passo che dice amate i vostri nemici (Matteo, 5,44; Luca, 6, 27) recita diligite inimicos vestros e non diligite hostes vestros: non si parla qui del

nemico politico. Nella lotta millenaria fra Cristianit ed Islam, mai un cristiano ha pensato che si

dovesse cedere lEuropa, invece che difenderla, per amore verso i Saraceni o i Turchi. Non

necessariamente odiare personalmente il nemico in senso politico, e solo nella sfera privata ha senso

amare il proprio nemico, cio il proprio avversario. Quel passo della Bibbia riguarda la

contrapposizione politica ancor meno di quanto non voglia eliminare le distinzioni di buono e cattivo,

di bello e brutto. Esso soprattutto non comanda che si debbano amare i nemici del proprio popolo e

che li si debba sostenere contro di esso. Carl Schmitt, (Plettenberg 1888-1985)

giurista e pensatore politico tedesco.

8.

Calcina viva nuova 10 libbre, acqua barilli 4, carbone di frassino. Covri la grata della fornace co'

carboni accesi a fiamma di brace; con ausilio di mantici a basso vento. Cala il Modello da covrire in

una vasca ammattonata; indi covrilo con velo sottilissimo di spezial tessuto bagnato con acqua e

Calcina. Modella le forme e gitta lentamente l'acqua e la Calcina Misturate. Per l'esecuzione: soffia

leve co' mantici i vapori esalati dalla brace nella vasca sotto il liquido composito. Per quattro d ripeti

l'Opera rinnovando l'acqua e la Calcina. Con Macchina preparata alla bisogna Leva il Modello e



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deponilo sul piano di lavoro, acciocch il rifinitore Lavori d'acconcia Arte. Sar il velo come di marmo

divenuto al Naturale e il Sembiante del modello Trasparire . (Raimondo di Sangro principe di San

Severo, in un documento dell'Archivio Notarile di Napoli, rogato in data 25 novembre 1752, indic le

istruzioni per marmorizzare un velo).

9.Si pu infatti negare la produttivit di qualsiasi sforzo inteso a comprendere e definire ci che

destinato a rimanere invisibile (e figuriamoci poi se l'entit indagata doppiamente invisibile); si pu

sostenere che l'uomo non pu accedere alla sfera dell'idea platonica, anche ammettendo per

intuizione che essa sia la sede del suo essere, ed anzi si pu addirittura definire questo volgersi

indietro verso la patria originaria come un'audacia rischiosa, pericolosa come la libert che pure viene

da l. Rimane il fatto che l'immagine di questa patria lontana produce quell'incessante nostalgia che ci

accompagna per tutta la vita. (Broch, H. 1955 Politik. Ein Kondensat in H. Arendt ed. Hermann

Broch. Erkennen und Handeln, Band II. Zrich: Rhein-Verlag, cit. in Esposito 1999, p. 144 )

10.

[...] Il racconto mitico riveste cos spesso tutti i valori; mette in giuoco dei jolly o elementi bianchi. Per

questo sta a monte, sempre, dell'insieme delle spiegazioni, tutte lineari ed analitiche, tutte inclinate. Il

mito include la storia; e invece nessuna storia spiega il mito. (Serres M. (1991), Roma, Il libro delle

fondazioni, Hopeful Monster editore, Firenze, pp. 45-46 )

11.

Scandurra mi dava una lezione di storia ben diversa da quella che avevo ricevuto dalla scuola, laquale mi aveva trasmesso un solido schema di fatti, una cronologia. Scandurra, invece, mi offriva

vertiginose visioni topografiche d'insieme. Non allenava la mia memoria, ma saggiava la mia fantasia.

Le sue non erano nozioni o informazioni. Era un 'sapere' di altro genere. Per la cultura profana, la via

della conoscenza passava per un sapere universale, sempre accessibile a tutti. Ogni uomo di buona

volont poteva assimilarlo e percorrere cos la via che conduce alla verit. E la verit la somma di

ci che si pu sapere. Scandurra invece sosteneva che la verit ci che non si pu e non si deve

esprimere. per sua natura segreta. Il sapere a essa legato non pu essere comunicato per via

diretta. Il mezzo per comunicarla l'immagine mitica. Quello che chiamava coscienza profonda era in

realt partecipazione a un sapere esoterico di cui possedeva la chiave. Si sentiva custode di un

mistero. Arcano era una delle sue parole preferite, che veniva fuori di continuo. Ma per quanto

segreta, incomunicabile, la sapienza attraverso Scandurra diveniva visibile, palpabile, dimostrativa. La

chiave non se la teneva stretta, la donava e solo cos, diceva, poteva conservarsi intatta, segreta.



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DAREST SHARMA 2

Basta un attimo e, come si dice da noi, 'sei del

gatto'. Ebbi un giramento di testa. Persi l'equilibrio

e quella strana cosa serpentiforme che

fuoriusciva dal muro mi avvilupp, oppure mientr dentro e vomitai. Cambi scenario

immediatamente. Mi trovavo disteso su di un

tavolaccio al centro di uno stanzone in penombra.

Sembrava una di quelle cucine ancora in uso nei

nostri casali di campagna. Ero nudo come un verme, tremavo e battevo i denti, mi misi seduto e vidi

per terra diverse pozze di sangue con sopra centinaia di insetti e dei secchi sparpagliati, pieni di

budella e frattaglie. Appesi ai muri c'erano utensili come coltellacci e frese, seghe, ganci e corone di

ferro, mannaie di tutte le misure e batticarne. Ahim! Se mi trovavo veramente in una cucina, quel

giorno avrei fatto parte del men. Diamine, cosa ci facevo l? E come era potuto succedere?

Abbassando la guardia, evidentemente Deya aveva mostrato il suo volto peggiore. Il Bagliore mi

proteggeva dai gorghi dimensionali, dai demoni in agguato; la disattenzione nel sostenerlo mi stava

costando un prezzo mortale. Mi feci anima e coraggio, tentai di riaccendere la Luce, ma non

rispondeva. Scesi dalla tavola, cercando di non calpestare il sangue disseminato un po' ovunque e mi

avvicinai al finestrone. Ci che vidi non mi tranquillizz affatto. Mi trovavo dentro un castello, con mura

formate da pietroni inframmezzate da torri altissime. Sorse un pensiero raccapricciante: ero

prigioniero di Darest Sharma. Discendo dall'aeronave e subito mi faccio sorprendere dai tre emissari;

inizio la missione con Mastro Fornari e Ranna, e gi sono 'beccato' da chiss quale satanasso eportato allo scannatoio. Mi si prese uno sconforto sconfinato. Scandurra dove sei? Ripetevo. Dio in

che pasticcio mi sono messo? Invocavo.

Aoh? Prima missione ed eccoti incasinato. Questi nuovi allievi... si fa presto a dire salta-fossi.

Dietro di me stava Scandurra col cappottone da profugo. Fu naturale abbracciarlo. Mi sentivo come

un pischello in cerca di avventure che si era perso nel bosco. Non mi vergogno a dirlo, ma scoppiai a

piangere. Il maestro si lev il cappotto e me lo fece indossare.

Copriti, se mi pigli freddo altro che Bagliore.

Ero contento come una pasqua. Scandurra c'aveva sotto un altro cappottone, come suo solito era

sempre attrezzato. Non gli chiesi nemmeno come aveva fatto a venire sin l, n come aveva saputo

della mia disavventura. Era Scandurra, e questo bastava e avanzava.

Ora, andiamo via di qua. Qualcuno sta gi preparando il condimento. Non senti che odorino?.



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Lo seguii verso l'uscita. La sua tipica andatura non mutava nemmeno in quest'altra dimensione.

Percorremmo un corridoio malamente illuminato da fiaccole. Eravamo in pieno medioevo, almeno

cos appariva quel posto. I piedi mi dolevano per delle piccole ferite causate dal pavimento di lastroni

grezzi. Ad un certo punto, Scandurra mi fece cenno di acquattarmi.

Daglie de tacco daglie de punta, quant' bbona la sora Assunta [traduzione politicamente corretta:nello spazio qualunque retta condannata a curvarsi, fino a ritornare al suo punto iniziale.]. Cantilen

a m di stornello.

Brrrrrr... il suono del passaggio e cos ci trovammo al centro di uno stagno in mezzo ad un bosco.

Scandurra aveva preso la prima uscita disponibile del GRA interdimensionale, ed eccoci lontano da

quel luogo d'incubo. Non avevo contezza dell'accadimento. Era semplicemente avvenuto.

Bene, ora raggiungiamo i nostri amici che staranno in pensiero. Vicino a quel macchione ho nascosto

un po' di cose che ti serviranno, visto come sei conciato. meglio che non ti presenti a mastro Fornari

e soprattutto a Ranna in questo stato. Potrebbero schifarsi ed io ho una certa reputazione da queste

parti. Eh eh eh.

Giunti al macchione trovammo una busta della spesa di un noto supermercato di Viterbo, contenente

un calzone di velluto marrone, un camicione a quadri rosso-blu, un gilet beige da cacciatore,

scarponcini militari e calzettoni di lana, un tascapane liso e macchiato. Indossai velocemente i vestiti e

ci dirigemmo verso l'appuntamento con gli amici.

Avrai fame. L dentro ci trovi uno sfilatino con coppa, sottaceti e da bere il solito peroncino. Regolare,

no? indicandomi il tascapane.

Ci trovavamo in un altro universo e stavo mangiando la mia merenda preferita che Scandurra aveva

fatto preparare dal sor Michele, titolare di una drogheria a Pianoscarano, antico quartiere di Viterbo.

Regolare, no? Mi venne pure in mente una domanda atroce: quanto tempo era passato da quando mi

ero immerso nella fossa? Che cosa avrebbero fatto i miei vecchi? Una certa inquietitudine mi prese.

Poi, mi resi conto che il vero, reale, impellente problema riguardava il qui e ora. Dovevo allontanare

ogni altra preoccupazione e concentrarmi sul presente. La facilit dimostrata dalla creatura del

sottomondo nel rapirmi e condurmi al mattatoio, era la conferma, ancora una volta, che si stava

combattendo una guerra terribile e non potevo certo permettermi di 'sbracare'.

Buono lo sfilatino, eh? la 'biretta' fredda per.

Scandurra trovava anche in questo caso il tempo di celiare, ma forse ogni momento e cosa, per lui,

avevano la loro importanza. Viveva contemporaneamente in pi dimensioni. Una manifestazione di s

era capace di interagire su pi piani, cos come manipolava il tempo o sequenze di esso quando



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doveva deviare la linea destinale di qualcuno animato da cattive intenzioni, o evitare il peggio per

qualcun altro che si fosse trovato in una data situazione pericolosa. Interrompeva le volute del kaos e

le deviava altrove dove non potevano nuocere. Per non parlare di quanto appena avvenuto, ossia del

trasferimento subitaneo dallo stanzone del castello allo stagno, senza mediazioni di porte e

camminamenti interdimensionali. Ma chi era veramente Scandurra? Anonima Talenti allo stato puro.

Ci raggiungeranno ai quattro avamposti di osservazione, se gi non si trovano l. Sono dei

propugnacoli di difesa, sparsi in punti chiave di Deya.

Affrettammo il passo lungo quel sentiero che zigzagando si inoltrava nel bosco. Era notte, ma

assomigliava piuttosto ad una sorta di crepuscolo rossoviolaceo che trascolorava le forme delle cose

in maniera bizzarra e durava fino al mattino. Intanto ascoltavo una misticanza di versi e di suoni con

effetto risonanza, che provenivano da ogni parte. Non avevo paura, mi sentivo un drago a fianco del

maestro. La pagnottella mi aveva rigenerato e non ansimavo nemmeno. Chiesi a Scandurra se

avremmo fatto la stessa strada per entrare al castello.

L, saranno tutti in allarme. Dovremmo sorprenderli, busseremo alla porta principale.

Bella sorpresa!, pensai io, ma non replicai. Incominciavo a far parte di uno spazio di manovra dove

entravano in gioco criteri strategici fuori da ogni logica. Scandurra era fuori da ogni logica. Era cos

fuori da essere dentro ogni cosa.


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