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1 IL SIMBOLISMO

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IL SIMBOLISMO

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SIMBOLOSillabazione/Fonetica [sìm-bo-lo]

Etimologia dal lat. symbo°lu(m), e questo dal gr. sy/mbolon, propr. 'segno di

riconoscimento', deriv. di symbállein 'mettere insieme', comp. di sy/n 'con, insieme' e

bállein 'mettere, gettare'

Definizione s. m.

1. oggetto, individuo o altra cosa concreta che può sintetizzare ed evocare una realtà più vasta o un'entità astratta; emblema: il verde è simbolo della speranza; la

bandiera è il simbolo della patria; Mai la Morte s'ebbe / più delicato simbolo di Psiche

(GOZZANO)

2. segno convenzionale usato per esprimere in forma sintetica un ente matematico, una

grandezza fisica, un'operazione, un elemento chimico ecc.: simbolo astronomico,

cartografico; 'v' è il simbolo della velocità; 'H' è il simbolo dell'idrogeno

3. (ling. , filos.) in generale, ogni segno del linguaggio scritto o parlato | in alcuni indirizzi

teorici (che hanno come principale esponente F. de Saussure) si accentua il suo valore di

maggior concretezza rispetto a segno, cui si annette un valore più generico; in altri indirizzi

(p. e. nella semiotica anglosassone) è contrapposto a icona, che è un segno dotato di

analogie rispetto a ciò che denota | in logica, ogni segno convenzionale che denota un

elemento, una funzione o una operazione entro un linguaggio simbolico

4. Simbolo degli Apostoli (o Simbolo niceno-costantinopolitano), nel linguaggio religioso, il

Credo, in quanto compendia le verità fondamentali della fede cristiana.

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Albert Aurier (1865-1892)

Il Simbolismo in pittura. Paul Gauguin. (1891)

1. IDEISMO

2. SIMBOLISMO

3. SINTETISMO

4. SOGGETTIVISMO

5. DECORATIVISMO

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P. Gauguin, La visione dopo il sermone, 1888

Credo di aver raggiunto nelle figure una grande semplicità rustica esuperstiziosa […] Per me in questo quadro il paesaggio e la lotta esistono solonell’immaginazione delle persone che pregano in seguito al sermone; perquesto c’è contrasto fra le persone a grandezza naturale e la lotta nel suopaesaggio non a grandezza naturale e sproporzionata.

P. Gauguin (da una lettera a Van Gogh)

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[…] l'œuvre d'art devra être premièrement idéiste,puisque son idéal unique sera l'expression de l'idée,deuxièmement symboliste puisqu'elle exprimera cetteidée en forme, troisièmement synthétique puisqu'elleécrira ses formes, ses signes selon un mode decompréhension général, quatrièmement subjectivepuisque l'objet n'y sera jamais considéré en tant qu'objetmais en tant que signe perçu par le sujet,cinquièmement l'œuvre d'art devra êtredécorative.

GeorgeAlbertAurier,LeSymbolismeenpeinture.PaulGauguin,

«LeMercuredeFrance»,Marzo1891,pp.155-165

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1. Ideista, poiché il suo unico ideale sarà l’espressione

dell’Idea;

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2. Simbolista, poiché ella esprimerà questa idea per mezzo

di forme;

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3. Sintetica, poiché ella scriverà queste forme, questi segni,

secondo un modo di comprensione generale;

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4. Soggettiva, poiché l’oggetto no vi sarà mai considerato in

quanto oggetto, ma in quanto segno dell’idea percepita

dal soggetto;

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5. (è una conseguenza) decorativa, poiché la pittura decorativa

propriamente detta, così come l’hanno compresa gli Egizi, molto

probabilmente i Greci e i Primitivi, non è altro che una

manifestazione d’arte soggettiva, sintetica, simbolista e ideista. E a

voler ben riflettere sull’argomento, la pittura decorativa è, per la

precisione, la vera pittura. Creata per decorare con pensieri, sogni,

idee i muri degli edifici degli uomini.

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DECORATIVISMO

Fuoriuscita dal quadro e gestione

dell’ambiente:

superamento delle gerarchie fra “arti

maggiori” e “arti minori”

Raffreddamento

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PAUL GAUGUIN (Parigi, 1848 – Hiva Oa, 1903)

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Paul Gauguin, La danza delle quattro bretoni, 1886, Munich, Neue

Pinakothek

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Paul Gauguin, Ritratto di Vincent Van Gogh, 1888, Amsterdam, Van Gogh

Museum

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Paul Gauguin, La famiglia Shuffenecker, 1889, Paris, Musée d’Orsay

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P. Gauguin, Autoritratto, 1889

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Paul Gauguin,

Cristo verde, 1889

Bruxelles, Musées Royaux des

Beaux-Arts de Belgique

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Paul Gauguin, Il Cristo giallo, 1889,

Buffalo, Albright-Knox Art Gallery

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P. Gauguin, Autoritratto con Cristo giallo

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P. Gauguin, La belle Angele, 1889

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Paul Gauguin, Decorazioni della taverna Marie Henry, 1889, Le

Poldu

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P. Gauguin, testata di letto, sovrapporta, brocca

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P. Gauguin, Al mercato (Ta matete), 1891

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P. Gauguin, Donne di Tahiti (sulla spiaggia), 1891

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Paul Gauguin,

Ia Orana Maria, 1891

New York, Metropolitan Museum of Art

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P. Gauguin, Te tamari No Atua (Natività), 1895-96

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Ècole des Petit-Boulevard

ÈmIle Bernard (Lille, 1868- Parigi, 1941)

Louis Anquetin (Eure, 1861 – Paris, 1932)

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Emile Bernard, Donne bretoni in un prato, 1888, Edimburgh, National Gallery

of Scotland

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E. Bernard, Mietitura, 1888

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E. Bernard, Processione, 1891

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E. Bernard, Scena medioevale, 1892

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E. Bernard, Bretoni con ombrelli, 1892

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E. Bernard, Armadio, 1890c.

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IL GRUPPO DEI NABIS

-semplificazione della forma;

- intensità della materia cromatica e scelta di colori puri;

- ritmo decorativo ed arabescato della linea che coinvolge sia le figure che lo sfondo.

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P. Serusier, Il Talismano,1888

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[…] ricordarsi che un quadro, prima di essere un cavallo in battaglia, una donna

nuda o un qualunque aneddoto, è essenzialmente una superficie piana

ricoperta di colori assemblati in un certo ordine.

M. Denis

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P. Serusier,

Ritratto di Paul Ranson in abito nabi,

1890

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P. Serusier, L'averse, 1893

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M. Denis, Il Calvario, 1889

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M. Denis, Settembre, 1891

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M. Denis, Le Muse, 1893

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P. Bonnard, La camicia a scacchi, 1892

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P. Bonnard, La partita a croquet, 1892

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P. Bonnard,

Locandina per “La Revue Blanche”

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P. Bonnard, Paravento, 1897

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46P. Ranson, Paesaggio nabis, 1890

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P. Ranson, Ragazza

con fiori, 1890

P. Ranson,

Donna in rosso,1893

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P. Ranson, Donne in Bianco, Arazzo,1894

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F. Vallotton, Le bagnanti, 1892

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F. Vallotton, Chiaro di luna, 1895

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F. Vallotton, Le coupe de vent, 1894

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IL SIMBOLISMO NEL

RESTO D’EUROPA

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J. Ensor, Ingresso di Cristo in Bruxelles, 1888

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J. Ensor, Autoritratto con maschere,

1899

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H. Van de Velde, La veglia degli angeli, 1893

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H. Van de Velde, cartellone pubblicitario,

1895

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J. Toorop, Le tre spose, 1893

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J. Toorop, 1892

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E. Munch, Il grido, 1893

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E. Munch, Sera, 1894

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E. Munch, Madonna,1895

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G. Klimt, Il Bacio, 1907

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G. Klimt, Fregio Beethoven, 1902

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G. Klimt, Le tre età, 1905

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G. Klimt, Salomè o Giuditta, 1909

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J.M. Olbrich, Palazzo della Secessione – particolare, 1898

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K. Moser, illustrazione per “Ver Sacrum”, 1901

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K. Moser, bricchi, 1901

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Alfred Roller, copertina di “Ver Sacum”

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A. Beardsley, The Climax, 1894

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A. Beardsley, Copertine per “The Yellow Book”, nn.1,2 , 1894

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C. R. Mackintosh,

Manifesto, 1896

H. Mac Neir e M.Macdonald,

Manifesto, 1896

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C. R. Mackintosh, Glasgow School

biblioteca 1896

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M. Macdonald, Menu per Willow Tea Room, 1898c.

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G. Previati, Maternità, 1891

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G. Segantini, Le due madri, 1889

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G. Segantini, L'amore alla fonte della vita, 1896

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G. Pellizza Da Volpedo, Il Sole, 1906

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G. Pellizza Da Volpedo, Il quarto stato, 1901

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L. Bistolfi, Monumento a Carducci - Bologna 1907 - 1927

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L. Bistolfi, Monumento a Carducci - Bologna 1907 – 1927

particolari

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L. Bistolfi, litografia per l’Esposizione di Arte Decorativa, Torino, 1902

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Copertine per “Emporium”, 1895 - 1897