8/7/2019 Il dialogo socratico

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Il dialogo

socraticoIl non sapere

L'ironia

La maieutica

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Il non sapere

Sapiente soltanto chi sa di

non sapere Per Socrate la prima condizione dellaricerca e del dialogo filosofico lacoscienza della propria ignoranza.

Quando Socrate conobbe il responsodell'oracolo di Delfi, il quale lo proclamava ilpi sapiente tra gli uomini, lo interpretcome se significasse che sapiente

soltanto chi sa di non sapere.

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Il non sapere

Sapiente soltanto chi sa di

non sapere

1. La tesi socratica del non sapere da unlato si identifica con una professione discetticismo e agnosticismo, poich tende

ad evidenziare i limiti della ricerca. Ossiavuole far notare che la mente umana nonpu giungere alle supreme realt di naturametafisica.

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Il non sapere

Sapiente soltanto chi sa di

non sapere

2. Dall'altro lato, la tesi socratica del nonsapere funziona come un invito aindagare, entro i limiti dell'esperienza, iproblemi fondamentali dell'uomo, poichsolo chi sa di non sapere cerca di sapere.

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L'ironia

ironia(dal grecoeironia)

=

dissimulazione L'ironia socratica il gioco di parole, ol'insieme di finzioni, attraverso il quale ilfilosofo, denudando le coscienze soddisfatte

delle loro false illusioni, giunge a mostrarel'effettivo non sapere in cui tali coscienze sitrovano. In altri termini, l'ironia il mezzomediante il quale Socrate tenta di rendere

gli altri consapevoli della loro ignoranzainvogliandoli alla ricerca del vero.

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L'ironia

ironia(dal grecoeironia)

=

dissimulazione Socrate chiede al suo interlocutoreinformazioni sull'arte nella quale competente. Una volta da lui ottenute le

prime risposte ed elogiatolo, comincia amartellarlo di domande e ad avvolgerlo in unarete di quesiti. Utilizzando l'arma del dubbioe della confutazione delle risposte ottenute,il filosofo rende cosciente l'interlocutore della

propria ignoranza, umiliandolo davanti a tutti

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La maieutica

Maieutica

arte del farpartorire

Socrate intende svuotare le menti altruidalle false illusioni non per riempirle con unapropria verit o per imporre una propriadottrina, bens per stimolare l'ascoltatore aricercarne dall'interno una personale. Da ci la celebre maieutica, ossia l'arte difar partorire. In questo senso egli si paragonaalla mamma: come lei, la quale aiutava ledonne a partorire i bambini, Socrate, ostetricodi anime, aiutava gli intelletti a partorire il lorogenuino punto di vista sulle cose

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Bibliografia &Sitografia

Il nuovo protagonisti e testidella filosofia di Nicola Abbagnano eGiovanni Fornero, editore paravia www.google.it/immagini

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Realizzato da

Contu Alessio

III Fa.s. 2010/2011

Liceo Scientifico G. Brotzu

FILOSOFIADocente:

Gianfranco Marini