Il Corpo Ritrovato- Manuale Di Antiginnastica

8/14/2019 Il Corpo Ritrovato- Manuale Di Antiginnastica

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' II corpo umano non dimentica n u l l a diceva Thrse Bertherat quan o elaborava, ormai pi di quindici anni fa, il suo metodo di antiginnastica. Le esperienze frustranti o negative, l'immagine che assumiamo di fronte al mondo esterno, i blocchi dell'emotivit si riflettono sulcorpo in tensioni e contrazioni muscolari che tendono a diventare cronici insieme allo stress e alle tensioni della vita psichica.

Questa ginnastica dolce, non ripetitiva n affaticante, antiginnastica appunto, si prefigge i sciogliere le tensioni muscolari del nostrocorpo per restituirgli l'originaria armonia. L'autrice, psicologa, gi allieva della Bertherat, ci insegna come raggiungere questi obiettivi attraverso alcuni semplici esercizi di antiginnastica, e soprattutto ci aiuta a trovare una chiave di lettura per individuare i nodi e le tensioni cheappartengono alla nostra storia personale e che vanno ascoltati e rico-nosciuti per pqter essere sciolti. '

ntonella Fracasso noto nel 1955 o Padova, dove si laureato in psicologia . Si diplomato o Parigi 0110 scuola di Thrse Bertherat e nell'81 ho portato in Italia l'Antiginnastica. Vive e lavoro o Milano, dove ho fondalo il centro II Ginnasio, un centro di terapie psicocorporee.

ISBN 8 8 3 4 4 0 4 7 9 ~ 3

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ANTONELLAFRACASSO

- ..- ] ' - G PRITROV TO

MANUALE 01 ANTIGINNASTlCA

,LA TERAPIA-FATIA DI PICCOLI MOVIMENTI,CHE AIUTAA SCIOGLIERE LE TENSIONI MUSCOLARI

E A TROVARE L EQUILIBRIOPSICO-FISICO,

RMENI


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Antonella Fracasso

IL CORPO RITROV TO

A R M E N I A l l E ITORE

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All interno disegni i Stefano BianchiC o p } t \ ~ h tl 3 1 . Arme.n ilE d i t ( ) ~Viale Ca Granda, 2 Milano

refazione

L argomento di questo libro l antiginnastica, che ho impara-to a Parigi alla scuola di Thrse Bertherat.

Questo metodo costituisce da dieci anni la base del mio lavo-ro terapeutico, il quale, per sua stessa natura, mi ha portata divolta in v o l t ~a percorrere le strade che mi si sono presentated.avanti, straqe in cui la vita personale e lavorativa non si pote-v ~n o e non si dovevano distinguere.

Scrivere questo libro ha costituito un esper ienza molto appas-sionante, attraverso la quale mi sembrato di pot er raccoglierei frutti di dieci anni di vita intensissimi.

Ho cercato di descrivere pi chiaramente e pi fedelmente possibile il metodo dell antiginnastica cosi come stato codificatoda Thrse Bertherat, ma mi sono accorta che esso ha preso unaforma personale, forgiandosi completamente sulla mia specificaesperienza. n questi anni, infatti, il mio lavoro ha progredito .

sviluppando sia i risvolti psicologici, ai quali questo metodo e lamia stessa formazione mi indirizzavano, sia le problematiche dellagravidanza, della maternit e della salute nel suo insieme. Que-sti argomenti hanno trovato quindi molto spazio nel libro.

i

Avrei potuto sviluppare maggiormente temi quali quelli del mo-vimento o dell eziologia somatica dello squilibrio muscolare. Ho

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preferito viceversa concentrarmi sul nocciol d che l s p o s i z i ~ n edei legami che i n t e r c o r r o ~ ~t ~ a q u e s t ot e s ~ ot ~ r a p e u t l c a ls p e c l f i ~ a.quale 1 antiginnas tica, e la vita u::ei ~ ~ ~ t ~ ~ ~SIeme cos come lO II ho sperimentati.

Avrei potuto dare maggi t . .. . ore s rutturazlOne scIentifica alle miea r g o I ? e ~ t a z l O mma Il mio lavoro mi ha portata . i l lf e I a l l O ~ l l~ n l a l ~ g l hche e verticali tra i fatti della vit: i ~ t t ~ ~ ~ ~ r ~ h ~

er e f a f ~ l ~ r u l

ogiC e e orizzontali, chiamates c i e n t i f i ~ h e

dalla scienza u ICI a e. -

Milano, gennaio 1991

ntroduzione

L antiginnastica nata e cresciuta in Occidente ed dedicataa chi in Occidente ci vive, a chi abituato a parole come stress,tensione, difesa, deformazione, perch fanno parte, ormai da molto tempo, della cultura e della realt dell uomo occidentale.

I l terreno di base su cui si muove 1 antiginnastica quello deimuscoli, considerando l individuo nella sua interezza. Dato chela forma del corpo di una persona fortemente determinata dal ~ stato dei suoi muscoli, le si propone di vivere il corpo pienamente, facendo dei movimenti che non hanno come obiettivo n1 allenamento, n il fare fatica. Tali movimenti sono stati studiati per tonificare o allentare la muscolatura, per creare una situazione in cui la persona sia facilitata ad entrare in contatto conse stessa ed ascoltare la storia che il suo corpo le racconta:

Questi movimenti, chiamati preliminari, non sono ripetitivi, dato che la ripetizione, comun e alle ginnastich e in genere , tende a produrre estraniamento da s piuttosto che ascolto ed attenzione.

Un obiettivo anche quello i riacquistare la forma. In questol antiginnastica in antitesi con l opinione corrente nel mondooccidentale, e cio con il fatto che per essere in forma sianonecessari un incessante allenamento e molta fatica. Per essere informa basta che il nostro corpo riprenda il suo originale equilibrio muscolare, in cui la catena posteriore non accorciata e ildiaframma libero di muoversi . Questa una buona partenzaper divenire agili al punto di poter praticare 1 alpinismo, o essere

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cantanti in grado di usare il diaframma e la gola per fare uscirela voce e scoprirne con emozione la potenza e la bellezza.

Ma proprio vero che siamo nati tutti in forma? Salvo han-dicap genetici, congeniti o traumatici, tutti, da bambini, aveva-mo muscoli forti ed elastici. La schiena era lunga e diritta, la re-spirazione libera, il torace mobile e flessibile, il collo lungo, i piediavevano una forma armoniosa e non erano doloranti. Lo sguar-do era vivo, l riso e il pianto non venivano trattenuti.

Detto questo non proponiamo ora di ripercorrere tappa per

tappa tutto il cammino che abbiamo fatto sino a deformarci, an-che se sarebbe possibile, attraverso i muscoli, leggere la nostrastoria. Non proponiamo nemmeno di interpretare, dal punto divista simbolico e psicologico, tu tte le nostre tensioni, ma di pren-derne coscienza prima di tutto ascoltando quello che il corpo cidic e qui ed ora.

E possibile superare queste tensioni, allentandole e ascoltan-do quello che i vogliono segnalare; senza contrastarle ed osta-colarle come se fossero qualcosa di diverso da noi.

Voglio che lei mi faccia passare il mal di schiena una frasericorrente che sentiamo nel nostro lavoro. Come se il mal di schie-

na fosse un entit separata, un disturbo da eliminare senzamo-

dificare nient altro di s.Non possibile che qualcuno ci faccia passare l mal di schie-

na, ma possibile per ascoltarlo, sentendo che deriva da un ec-cessiva tensione della muscolatura della schiena. Se allentiamoquesta tensione possiamo assumere una posizione diversa, abban-donando gradualmente quella che lo provocava.

Cambiare posizione vuoI dire anche cambiare struttura, vuoIdire essere disponibili nei confronti di noi stessi, mettersi in di-scussione. VuoI dire cambiare qualcosa della propria vita in mo-do che la nostra schiena non abbia pi bisogno di farsi sentire.

lO

apitolo

L antiginnastica


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Thrse Bertherat ha messo a punto il suo lavato negli anniSettanta , a Parigi, e l'ha chiamato antiginnastica. E un ' attivitche si svolge prevalentemente in gruppo, con la guida di un terapeuta, ma anche in sedute individuali.

Arrivai da lei dopo aver letto l suo libro. Mi trovavo in unmomento particolarissimo della mia vita perch, da poco laurea

. ta in psicologia, ero in cerca di un lavoro ma ero anche terroriz

zata all'idea di trovarlo. Daun

lato infatti avevo l consapevolezza che l'universit era stata una grossa esperienza culturale,un ntensa scuola di vita e un ' appassionante stagione di lotte po-litiche. Dall'altro lato per non avevo imparato un metodo di p-proccio terapeutico che mi consentisse di intraprendere l miaprofessione con un minimo di tranquillit d'animo. Inoltre nonmi ero ancora sottoposta a una terapia personale e avevo delleforti resistenze ideologiche all'idea di intraprenderla. Partii perParigi dunque, pensando sia alla possibilit di imparare un lavoro, sia con una aspettativa personale ben precisa: avevo mal dischiena e mi sembrava un po' troppo presto rispetto all'et cheavevo Mi accorsi in seguito, con l'esperienza professionale, che invece comunissimo avere mal di schiena non solo a 24 anni,come era l mio caso, ma anche molto prima. Voglio sottolinearemeglio questo punto perch costituisce una delle caratteristichepi originali dell' antiginnastica. Questo metodo infatt i, ha l gr n-de pregio di rivolgersi a tutti coloro che, sentendo un disagio,vogliono prenderne coscienza per cambiare e stare meglio. Que-

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sto significa che non necessario essere classificati come malatiper occuparsi di se . s t e s s i ~come spesso invece siamo por tati a fare nella nostra socIet. E su questo che poniamo l accento neigruppi di a n ~ i g i ~ n a s t i ~ al che non vuoI dire che le persone malate o con dIsagI g r ~ v Inon frequentino i nostri gruppi. Le unesono spesso presenti accanto agli altri perch, come vedremo megliopi a v a ~ t ~tutti i malesseri di tipo posturale, (ma anche tutte le malattie In generale) hanno un comune denominatore. Pers o ~ a l m e n t :amo a v ~ r enei gruppi, persone molto eterogenee pereta, estraZIOne socIale, sesso, salute e professione perch pistimolante, sia per me che per loro.

Uno dei pi grandi meriti di Thrse Bertherat quello di averproposto un metodo di cura e guarigione privo di connotazionimediche o i s i o t e r a ~ i c h e .Questo aspetto miappassion tantissin:o quando conobbI l antiginnastica a Parigi, forse perch alloran . s ~ o n d e v ~~ una mia cost ituzionale esigenza di oppor mi alla medlcma uffIcIale. Ma a tutt oggi, con pi consapevolezza di mestessa e del mondo che. circo,:da, penso siacomunque un aspetto fondamentale e ongmale di questa terapia.

A seconda di chi conduce il gruppo, l antig innastica pu assumere le caratte risti che di una terapia, perch tende alla guarigion ~ attraverso l.a:rescita e il cambiamento delle persone, oppuredI.~ nlavoro dI ~ I p o . ~ e d a g o g i c oin cui si tende ad impartire deg ~ mseg-?amenuutili al benessere e alla salute dei partecipantial gruppI.. D u r a n t ~le.s e d u ~ e.di antiginnastica si compiono dei movimen

ti t t r a v ~ r s ~1 quali SI p r ~ n d econtatto cn le sensazioni corporeee le tenSIOnImuscolari. E infatti inutile cercare di rilasciare unatension,e se non si nemmeno in grado di sentire dove essa sit ~ a t a .E n ~ c e s s a r i odunque favorire nelle persone la concentraZIOnesu dI s ~ la presa d i coscienza, il sentire. Que sto importante p ~ n t oc llpartenza, che di per s gi un b uon risultato,no,: lo SI raggIunge attraverso ricette preconfezionate automatismIo e q u e ~ z euguali per tutti. La: coscienza del co;po infatti,nasce mnanzitutt o dalla volont di concedersela e non esiste nessun ~ t o d o ~ n e s s ~ nm ~ v i m ~ ~ t oche:ce la possa garantire. I piccoligrandi mOVImentIdell antlgmnastIca, tendono a favorire questa

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coscienza, ma sarebbe pericoloso accostarcisi passivamente, pensando di ottenere da essi, quindi dall esterno, qualcosa che dobbiamo invece cercare attentamente in noi stessi.

reliminari

I movimenti dell antiginnastica sono chiamati


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sione degli stimoli nervosi tra cervello e muscoli, miglioriamo anche l funzionamento del cervello.1

Se la grande rivoluzione di Franoise Mzires stat a quelladi ribaltare metodi dell ortopedia classica, scoprendo che la mu-scolatura posterior e non va rinforzata ma rilassata, la rivoluzione di Thrse Bertherat quella di aver creato con le sue sedutedi antiginnastica un momento in cui persone - che non necessariamente rientrano nel novero dei malati - si possono occu

pare attivamente della propria salute senza rivolgersi al medico.L antiginnastica si indirizza infatti a coloro che sono alla ricerca di loro stessi, che soffrono o che stanno per soffrire, e nonsolo a persone forzatamente individuate gi come malate dallamedicina ufficiale.

I movimenti dell antiginnastica, insegnando a muoversi conscioltezza e grazia naturali, tipiche di quando non si trattenutidalla tensione muscolare, ci fanno sperimentare l esper ienza dello stare bene. Essi non servono a dare l benessere solo nel mo-mento in cui si compiono, ma permettono di integrare la nuovalibert di movimento in tutti i gesti quotidiani.

Pu succedere che durante una seduta di antiginnastica unapersona faccia un certo movimento, servendosi per esempio diuna palla di gommapiuma, e questo movimento pu induda a rilasciare, anche solo per poco tempo, la tensione nella zona lomb ~ eo nel tratto compreso tra le scapole, in modo che, per lapnma volta questa persona sappia che la sua schiena pu posarsia terra i q tutt a la sua lunghezza senza provare dolore. Il diaframma, non pi trattenuto dalle contratture del dorso, diventa allora mobile e consente di respirare meglio ed insieme ad esso an-che la schiena pu espandersi e respirare.

Si possono fare tante e sperienze di questo genere fino ad integrare questi piccoli cambiamenti di volta in volta nel proprio cor

po, nella giornata, nella vita. Un piede massaggiato con l aiutodi una pallina, o lavorato in modo da distenderne i muscoli che

1. Thrse Bertherat. Guarire con l antiginnastica. Edizioni Mondadori .

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lo rendono d o l o r a n t ~sar sempre pi, difficile da rinchiudere i nuna scarpa appuntid o con tacco alto che lo deforma, deforman-do di conseguenza, tutto l corpo. .

Nel corso delle sedute si fanno piccolissimi esperimenti. Alcuni producono uno choc, altri vengono ~ s s i m i l a t ipiano piano. So:no cambiamenti millimetrici che richiedono al nostro corpo dIorganizzarsi in una maniera completamente nuova. Magari perpochi secondi impariamo una possibilit di movimento che nonconoscevamo, perch ci siamo serviti di muscoli diversi, che normalmente sono inattivi. Abbiamo la possibilit cosi di scoprireil nostro corpo, come se fosse la prima volta. In questa scopertasiamo lasciati liberi: non dobbiamo conformarci a nessun programma, dobbiamo trovare da soli quello che conveniente alnostro benessere, senza aspettare dall esterno un approvazione.

Spesso per per arrivare l benessere bisogna passare attraversobrutti momenti: quelli in cui si scopre che si impossibilitati acompiere certi gesti, a causa di blocchi muscolari di lunga d a ~ a .Ci si trova impotenti, rigidi di fronte ad un malessere che abbIamo sempre cercato di evitare, deformandoci. In questi momenticritici il paziente pu assumersi la responsabilit di affrontare

il malessere per cambiare, ma pu anche desistere, e rifiut are implicitamente di guarire per non cambiare. Per questo a volte sipu uscire da una seduta pi a disagio di quando si arrivati.Ma se riusciamo a superare l immediata negativit delle nostresensazioni potremo trasformarle in uno stimolo per cambiare. Ildisagio in s non certo positivo, ma p o s s i m ~pren?e:ne c ~ -scienza, possiamo sentirne la causa e questo puo serVIrCI a eVI-tarlo e a trovare l equilibrio.

Antiginnastica non dunque rilassamento e sollievo, ma unlavoro intenso e sconvolgente, che pu certo portare a stare me-glio, ma attraverso un cammino che pu essere lungo, tortu,0so

e pieno di pericoli, perch in ogni rigiditm ~ s c o l a r e

,eh:~

vaa visitare o a dissolvere contenuta una stona e un slgmfIcatoche si liberano. . .

L innovazione dell antiginnastica quella di fornire un luogo,un modo per affrontare se stessi in piena libert, facendo dei mo-vimenti di allungamento e di presa di contatto con l proprio cor-

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po, mirati ad abitarlo meglio, a esserne padroni e consapevoli senza esserne i controllori e i censori.

Questo interventosu di s ci fa prendere coscienza chelo sta' re bene una nostra responsabilit, dunqueci stimola ad essereattivi e autonomi rispetto.glla nostra salute.

A influire positivamente sul nostro statopsicofisico non sonole mani del terapeuta) non sono le medicine del medicoai qualici rivolgiamo spesso conlo stesso spirito di quando portiamo1'automobiledal meccanico: guardi che cos'ha e ci pensilei a ripararla(o ripararlo,se il corpo). Quante volte ho constatato questo atteggiamento grezzo e ignorante anche e soprattuttoin persone di pretesa sapienza e levatura intellettuale

I benefici conseguibili medianteil semplicemassaggiodel ventresono un esempio di quantoil contatto e la confidenza conse stessisiano importanti e benefici.

Nelle sedute di antiginnastica infatti, oltre a fare movimentivolti l riequilibrio muscola're,si fanno movimenti e automassaggivolti all'esplorazione e alla consapevolezza. Proponendo di massaggiarsi il ventre con una sequenza particolare che favorisce imovimenti peristaltici intestinali elo scorrimento dell'energia,le persone hanno spesso reazionidi meraviglia: Ma come? duro

qui sotto oppure:

morbido . Oppure di piacere, o ancoradi dolore o di insofferenza.C' anche chi ha un vero e propriorifiuto a toccarsi dicendo che ha una sensazione disgradevolez-za e di fastidio. Quasi sempre per, subito o dopo un certo tempo, le persone scoprono che massaggiandosi provano benessere, sollievo l dolore, beneficio perla stipsi, tanto che riesconoa utilizzare il massaggio in ogni momento in cui ne sentono l'esigenza.

Sembra la Scoperta dell'acqua caldama quantevolte stipsi ostinate, aerofagie, crampi e gonfiorisi sono risolti cos, conun gesto semplice ma che sottendecalore contatto con s, autorassicurazione e autonomia.

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I

FR NOISE MEZIERES

. . metodo Thrse Bertherat partitaN elio s V l l u p p ~ r eil s u ~ M ' 'res di leggereil corpo umanodalla propostadI FJan?I: e ~ ~ o l k e :quella anteriore eu e l ~come composto da ue tIpI d mu . temi contrapposti interagentlla posteriore, che forman? ueSIS

tra di l o r ~ . . f : t pista francese nasce nel1947 daLa teona. dI questalS10 e f ~ ema a dir poco geniale: la mu-

un'osservazIOne.o ~ ~ os e m P e l m ~ l t oforte e tendenzialmenteac- _scolatura postenore es e ~ p ril po a disegnare delle lordosi,corciata,. anto. c?e costnnge l corhezza. Quella anteriore percio deglI archI,In tutta a sua .ung debole L'occasione per farecontro tendenzialmente1 P ? t ? m c ~ :una a ~ i e n t eafflitta da un'equesta verifica fu datalMeZleres t da due anniun corsetto dinorme gobba. Ques ta onna por~ ~ : onessun beneficio. Mzicuoio e ferro che non~ v e v aPffsioterapistasi adoper per mesires, che era allora,-:na g I O d v ~ n e lSI Cl ma s e n ~ arisultati. Ebbeal-li . t on1 meto 1 c as , .su a paZlen-e c . - l aziente a terra supina per applatlora l'idea di far dlstenddere aPf Ile spalle vidi che mentre

bb P n o con orza su .tire lago a . reme . no appena la zona lombareSI-. Il d Il d na SI muoveva ,re spa e e a onQ , d i le piegai le ginocchia sul ventre,inarcava a ponte. ua? o. po la tes ta si rovesciava all'indie-l b si appIattivamala zona. om are l l l o di questa donna era sconcer-tro conIl m e n ~ overso iahto: t c a ~ i asecondo le indicazioni clas-me' 1 musco c eIn eo , .tanteper. . f are si comportavano Invececosiche, avremmo dovutonn trdalla' testa i piedi e comese questomese esistesseU ; solo mufcoI Ripetei pi volte l'esercizio e otmuscolo fosse glat r o P P ~ for . Chiamai una collega, ed ella contennis e m p r ~lo stessode ~ : : ~ c h ei muscoli dorsali si comportavenne che bIsognava e l he erano troppo forti e troppo~ o r -vano comeun solom u s , c ~ , oe t n 1nCl'0' a trattare i suoi pazlen-. A nto MezleresInCOHil . ltI. questo.pUf'l d Il . tUl'zione ed i risultati furono ta _. - d il 1 o e a sua In . di 1tI seguen o b ndon completamente1 meto casmente incoraggIantI che ab a t l metodo Mzires nacquesici per elaborare las ~ scoperda. he rl'balto'tutti i concetti. r d uesta onna ccosl, dallag ~ m aIta Idq t con grande precisione unatec-dell'ortopedIa, metten o a pun o _

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nica che guarisce quasi tutto ci che normalmente COnSll..< i atoincurabile. Vederla lavorare assolutamente appassionante: 'co-me se vivesse le stesse Cose che vive il suo paziente, ed sempreconquistata da quello che sU ccede durante il suo trattamento, co-me se fosse la prima volta. E una donna piccolina, energica conil viso rotondo, gli occhi azzurri vivaci e curiosissimi, quasi dabambina, un caschetto di capelli bianchi e liscissimi.

Osservando l corpo umano dal punto di vista dell' anatomia,infatti, possiamo constatare come tra la faccia anteriore e la fac-cia posteriore i sia gi una grossa differenza: i muscoli posteriori sono pi numerosi ed hanno maggiore massa e densit rispettoa quelli anteriori.

Nella zona lombare e in quella cervicale, che per la maggioranza delle persone rappresentano dei veri e propri punti nevralgici, i muscoli posteriori sono 22 nella zona cervicale contro 2 anteriori, e 10 nella zona lombare contro, nella parte anteriore, i soli muscoli addominali.

Oltre a ci i muscoli posteriori sono poliarticolari, cio fissatida pi tendini e collegati spesso non solo ad una ma a due artico

lazioni. Quelli anteriori invece oltre ad essere inferiori di numero sono monoarticolari e spesso isolati l uno dall'altro. (Vedi fi-gure 1 e 2).

ccorciamento post rior

Cosl, mentre la parte posteriore, ben collegata in tutti i suoimuscoli, una vera e propria catena che pu contrarsi tutta insieme come un solo muscolo, la parte anteriore costituita dauna linea muscolare tratteggiata, che sembra continuamente interrompersi.

Secondo Mzires, l'accorciamento muscolare posteriore lavera causa di ogni deformazione, salvo traumi o deformazionicongenite. All'osservazione di come la muscolatura posteriore siasempre contratta ed agisca come un solo muscolo, segue un'altraimportantissima osservazione: l'allungamento di uno qualsiasi deimuscoli posteriori provoca 1'accorciamento del resto della mu-

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Fig . 2Fig . 1

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scolatura posteriore nel suo insieme. Cosa che conferma la gran-de solidariet che c tra muscoli posteriori nel cercare di resta-re sempre contratt i, come un esercito in difesa: se uno dei solda-ti cede, gli altri lo rimpiazzano.

Se per esempio la zona lombare si allunga, subito il collo siaccorcia. Se si allunga invece la zona tra le scapole favorendo l in-sorgenza della gobba, subito le zone di schiena inferiori e superiori ad essa si accorciano inarcandosi. Nel caso di cifosi la

cosiddtta gobba) e quindi di convessit della schiena, che appa-rentemente sembrerebbe causata da una muscolatura troppo de-bole, se andiamo a guardare l a persona nel suo insieme, notere-mo che in qmilche punto della schiena o nel suo collo, i muscolisono talmente contratti da costringere ad una iperlordosi.

TI nostro occhio attirato dalla gobba che appare come il difetto pi macroscopico, ma essa solo la conseguenza di un eccessivo inarcaniento, dovuto alla tensione dei muscoli posterioriche si trovano pi in alto o pi in basso della gobba. (Vedi figura 3).

Dato che dobbiamo mantenere lo sguardo parallelo all orizzontenon potremo certo solo inarcarci, perch finiremmo con il guar-dare per aria. Ad ogn i arco dunque siamo cost retti a compensarecon una gobba per mantenerci ,diritti. La cosa ben visibilein queste due figure 4 e 5).

Ad un accentuarsi della lordosi, dovuta all accorciamento posteriore, . consegue un accentuarsi della cifosi.

ntagonismi

Il ventre, a causa della concavit posteriore, viene spinto all infuori. Per questo assurdo pretendere, come si fa comune-~ e n t e ~ e l i m i ~ a r ela pancia con la normale ginnastica: la pan-CIa promInente e provocata senz altro dal rilassamento dei muscoli addominali, ma finch non riusciremo a rilassare i loro antagonisti, situati nella zona lombare, essi non potranno mai contrarsi perch sono inibiti dalla forza eccessiva dei posteriori.

Questo stesso meccanismo si ripete in tant e altre zone del cor-

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Fig . 3

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po: nel collo, per esempio, la muscolatura pos teriore spesso troppo contratta, tanto da costringere il .collo a diventare un arco.I muscoli anteriori, sternodeidomastoidei, sono poco tonici e lasciano che i loro antagonisti posteriori eseguano tutto il lavorodi sostentamento della testa e sono da questi inibiti. Solo rilasciando la parte posteriore potremo attivare quella anteriore.

Cosi avviene anche nelle gambe: finch i bicipiti (posteriori)non si rilasciano i nostri quadricipiti (anteriori) saranno molto

inibiti e molli.n qualsiasi tipo di attivit corporea bisogna dunque tener contodi questo principio degli antagonismi: inutile fare tanta faticaper fortificare gli addominali con movimenti che interessano anche la schiena invece di rilasciarla e allungarla: ot terremo addominali solo un po' pi tonici, ma avremo poi una schiena talmente contratta da crearci dei problemi.

Un'altra osservazione di Franoise Mzires che la lordosisi sposta lungo la colonna e anche pi in gi), come un anellolungo una corda: se eliminiamo la lordosi nella zona lombare questa passer pi in alto, nella zona cervicale, o riapparir tra lesca,pole, o ancora sotto le ginocchia.

E inutile occuparsi qu indi della 10rdosi solo 11 dove essa ci ap-pare: per correggerla e quindi per allentare la tensione dei muscoli che ne sono responsabili, dovremo occuparci del corpo intutto il suo insieme. Solo allungando tutta la muscolatura posteriore possiamo eliminare la tensione di un tratto di essa. Altrimenti, dato che i muscoli posteriori costituiscono un insieme mol-to ben collegato e solidale, ogni tensione eliminata in basso ricomparir in alto e viceversa.

Mzires dice che l'accorciamento posteriore causa di ognideformazione perch sono i muscoli che contr aendosi o rilasciandosi fanno prendere alle ossa determinate posizioni che sono spes

so causa di deformazione, infiammazione e dolore. Un esempiosemplice e diffuso quello della famosa artrosi cervicale: le vertebre del collo a poco a poco, a causa della tensione muscolareche le tira e le sposta, si avvicinano e si usurano provocando grande sofferenza. Solo se eliminiamo la causa dello spostamen to potremo avere dei benefici: allentando perci la tens ione posterio-

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re non solo localmente, ma nell insieme della muscolatura e atti-vando la tensione anteriore per sorreggere adeguatamente la testa,le vertebre potranno allontanarsi .una dall altra senza farci soffrire. ~ o s s i a m odunque influenzare la nostra postura e quindi la po-

SIZIone delle nostre ossa at traverso 1 azione sulla muscolatura. Leossa da sole infatti, non sono causa dei nostri malanni, come nor-malmente si ritiene .

otazione interna degli arti

La catena posteriore , grande causa di deformazioni, ha poi deicompli ci: i n;uscoli rotato ri inte rni degli arti, che agiscono in per-fetta smtoflla con la muscolatura posteriore pur non facendonep ~ r t e :e ~ s isono ~ e s p o n s a ? i l idella rotazione interna di spalle egmocchia. QuestI muscoli, come i pettorali per quanto riguardale spalle, e gli adduttori pe r le ginocchia, non fanno parte dellacatena posteriore, ma agiscono di co mune accordo con essa.

Nelle posture Mzires, per ritrovare l equilibrio muscolaresi tiene conto perci anche delle compensazioni dei muscoli r o ~tatori interni. Inutile per esempio allungare collo, schiena e gambe,se nello stesso momento le spalle o le ginocchia ruotano a ll inter-no. La nostra postura subirebbe una modificazione momentaneaper ritornare poi come prima.

a respirazione

L ori,ginalit di Mzires per quanto riguarda la respirazionesta ? ~ l lf f e r m r ~che essa non va appresa , ma liberata . Essa in-fattI e poco ampIa e insufficiente perch il diaframma quasisempre bloccato nella fase inspiratoria. Poich l diaframma sil ~ g aalle v e r t e b r ~l o m b a ~ i~ sempre comunque a causa della ten-s I O ~ ed ~ ImuscolI postenori che esso trattenuto e impedisce al -

I ana dI entrare ma soprattutto di uscire liberamente. Questo,a l u n ~ oandare, produce la deformazione della gabbia toracica ,perche e come se essa fosse una scatola che si deve adattare adun coperchio , costitui to dal diaframma, che tende a disporsi obli-quamente .

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Non si tratta dunque di imparare dei movimenti respi ratoriparticolari, ma di rilasciare la tensione d e l l ~m ? s c o l ~ t u r aposte-riore nel suo insieme, sempre durante l espIraZIOne, n modo dasbloccare l diaframma. .

Espirare a fondo, a bocca aperta, l solo ~ o ~di a:vvIcmarsialla forma perfetta del torace e del ventre. DI qUi un I m p ~ r t a n -tissimo caposaldo del metodo Mzires: la forma determma lafunzione e non viceversa.

a forma determina la funzione

Si crede spesso che se una persona non in grado di ~ o m p i e r eun certo movimento (come pu essere appunto la r e s p l r a Z l ? ~ ~basti farglielo compiere pi volte fino a i ~ p a r a r l o .Per e z l ~ -res invece se una persona non sa o non puo fare un c ~ r t o:nOVI-mento perch la sua strutt ura non glielo permet te i l a s c I ~ n d ?la tensione che costringe la persona a una postura rIgIda, S puodunque far cambiare la struttura corporea, e q u ~ s t ofa si ch e lafunz ione venga recuperata. Se r i l a s ~ i a m o~ a t e n s I ~ m ep o ~ t e r 1 ? r e

scom p aiono le gobbe, le ~ p e r l o : d o s Ile aSImmetrIe degh ~ r t Ieci ci fa compiere dei mOVImentI che fmo a quel ~ o m e n t oCl sem-bravano impossibili. La modificazione della cattIva forma, agen-do sulla struttura, fa recuperare la f u n z i o ~ eperduta.

C poi un interazione evidente di .questo tIpo anc?e per quantoriguarda la digestione: agendo sul dIaframma e r e s t 1 t u e n ~ oal t ~ -race la forma corretta, si pu recuperare una buona funZIone dI-gestiva .

Rilassare la muscolatura posteriore non significa solo rilassarsi

Rilasciare la muscolatura posteriore significa liberare i u s ~ o -li anteriori antagonisti e farli lavorare, quindi non un semplicerilassarsi e liberare tensioni. . .

ilassando un qualsiasi muscolo p o s t e n o ~ ep r o v o . c h ~ a m ol ac-corciamento dell insieme dei nostri muscolI posterIOrI: dunque

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mentre i rilassiamo eci allunghiamo dobbiamo tener conto delnostro corpo intutto il suo insieme, eliminando le possibili compensazioni.quali sono le contratture di altri muscoli posteriori,le rotazioni interne degli arti, il blocco della respirazione.

Il rilassamento posteriore un lavoro durissimo e non una pratica rilassante, anchesepu esserci questo effetto rilassante,do-vuto ad un migliore equilibrio muscolare ed energetico.

a portata delle scoperte di Mzires

Le scopertedi Mzires, hanno portato ad un metodo, praticato quasi esclusivamente da fisioterapisti, che costituisce un'enorme rivoluzione nel campo dell' ortopedia. Con questo metodo si pu arrivare a trattare moltissimi tipi di patologie, alcunedelle quali sono considerate ancora incurabili, salvo intervenirechirurgicamente: dalla comune lombalgia alla scliosi, passandoper artrosi, periartriti, alluci valgi, ginocchia vare, piedi piatti,sciatiche, ernie ecc. Dato che nonsi capaci di guarire allorasi opera, dice Mzires.

Non occorrono macchinari o attrezzature speciali: basta1 occhio sapientedi chi pratica la fisioterapia mezirista.Questo tipodi terapia purtroppo non molto diffusa. Accet

tarlae praticarla significa infatti mandare all'ariaglistudi tradizionali e la visione dell'uomo su cui essisi basano. Essa inoltremal si accorda con la fretta e la frammentariet dei nostri metodi terapeutici tradizionali. Sono necessarie infatti sedute individuali di almeno un'ora, con frequenza settimanale, per tempiabb ~ t n zlunghi.

E una terapia che non fornisce stampelle o momentanei tamponamenti,ma cambiamento e guarigione. Quest'ultima spessonon ammissibile n per le istituzioni sanitarie che finirebberoper non avere pi senso, n per i pazienti stessi che hanno spesso bisogno delle loro malattie . Pertutti coloro che invece sonodisponibiliallaguarigione,il metodo Mzires costituisce una viad'uscita, che pu essere l'inizio di un percorsodi crescita.

La terapia mezierista infatti concepisce una visione del corpo

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assolutamente particolare peril nostro mondo occidentale:siaperch tiene conto dell' essere umano nella sua globalit, quindi sicollega ad un concetto olistico dell'uomo e della salute, sia per-

. ch prevede due sistemi contrapposti(la muscolatura anterioree quella posteriore) che interagiscono tra di loro, in una dinamica simile a quella yin e yang della medicina cinese.

Forse non a caso Franoise Mzires nata in Vietnampurlavorando e appartenendoal mondo occidentale Grazie infatt ialla scoperta della correlazione tra forma, struttura efunzioneha saputo elaborare una terapia globale, pi simile a quelle orientali sintetiche e funzionali, che a quelle occidentali analitiche eframmen tarie.

Un giorno, durante un seminario tenuto da Mzires, dopo tanto sentir parlare di accorciamento posteriore, mi venne spontanea una domanda e gliela posi: Perch questo accorciamento posteriore nella razza umana?. Mi rispose un po' seccata che l'aveva gi spiegato e ricominci a spiegarmelo, ma io la interruppidicendole che le cause le avevo capite, quello che non capivo eral senso ditutto questo. Cio perch certe persone eranocos accorciate e altre no, e soprattutto perch gli uomini, in quanto

razz; , presentavano questa caratteris tica. Rispose che non conoscevail motivo, che gli uomini forse sono cos perch lavorano,studiano. Oggi, per esempio,vo tutti siete stati per ore quiseduti nella stessa posizione, un altro animale non l'avrebbe maifatto, percici sideforma .In effetti avevo cercato conla miadomandadi farla parlare di qualche cosa di cui non ha mai voluto interessarsi: la relazione tra muscoli ed emozioni. Mziresmolto semplicemente si definisce una meccanica, affermandoche le interessa principalmente ridare la forma perfettaallepersone che si presentano da lei:se poi questo produce anche unostato di benessere mentale, tanto meglio, ma cercarele corrispondenze per lei utile come cercare di fabbricare l'aria fritta

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apitolo

L unit psicosomatica


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Nell uomo i pensieri si manifestano, de vono manife starsi inparole ed azioni. Per contro se alcuni dei nostri muscoli sono perennemente cont ratti, non possiamo pi esprimerci con libert.

Partiamo dall affermazione di Mzires che, come abbiamo vi-sto, dice che la forma a condizionare la funzione e non viceversa. Arriviamo cos al nocciolo dell antiginnastica, la quale dopoaver accolto la teoria e la pratica mezieriste, le ha elaborate in

esperienza diversa, nel corso della quale le persone hanno l op-portunit di sperimentare la totalit corpo-mente. .

elazione tr muscoli e comportamento

Dicevamo dell uomo e dei suoi pensieri: aggiungiamo le emozioni e proviamo ad immedesimarci .. Quando lasciamo via libera ad un pensiero o ad un emozione ci ritroviamo a compiere unmovimento, un azione conseguente. Se questo non avviene perch in qualche punto del nostro corpo questo fluire dell energiamentale viene fermato. A questo scopo ci serviamo di qualche

muscolo che, anzich rendere in altra forma l nostro pensiero,si contrae e resta contratt o per impedire che l pensiero sia espressomediante un azione. Vorremmo correre ma stiamo fermi e le nostre gambe, invece che lasciarci andare, ci frenano contraendosi.Amiamo qualcuno, ma non lo manifestiamo; l petto e l toraceinvece che assecondare i palpiti del nostro cuore si irrigidiscono

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per rinchiuderli. Siamo arrabbiati, ma nessuno se ne deve accorgere; vogliamo parlare ma stiamo zitti, le nostre mascelle allorasi contraggono spasmodicamente per trattenere la rabbia e le parole.

In pratica impegnamo la nostra forza per impedire al corpodi inscenare quello che la psiche ci comnica. La fatica enormeperch dobbiamo continuamente contrastare e mascherare il fluiredell' energia mentale.

Il blocco dell energia

Ll dove i nostri muscoli sono impegnati in questo sforzo, ilflusso dell' energia si interrompe e ci rende impacciati e bloccatiperch non possiamo pi utilizzare questi stessi muscoli per compiere altro che questa resistenza. .Thrse Bertherat paragona la muscolatura posteriore a una tigre, un animale feroce nascosto nel nostro corpo. Passiamo la nostra vita ad azzuffarci con lei diventando rigidi e sentendoci frenati nei nostri gesti, invece di fare amicizia accettando la nostramuscolatura rispettandola.

T ornando ai muscoli, a furia di bloccarli, con traendoli perennemente, diventiamo rigidi e non siamo pi in grado di compiere l percorso inverso. Non possiamo utilizzare la nostra muscolatura per fare dei movimenti armonici che ci diano un senso dibenessere psichico. Se l corpo infatti tutto impegnato a fungere da gabbia per la mente, non riuscir nemmeno a percepire isegnali che provengono dall' ambiente circostante.

Se camminiamo con gambe e piedi perennemente contratti,come fossero dei trampoli, non riusciremo a percepire dal suolo,

1. Lo stesso tipo di meccanismo lo ritroviamo nella depressione. Quandouna persona depressa talmente, apatica, rinchiusa nel suo guscio che sembra non avere energia. Se andiamo per a fondo del problema ci accorgiamoche spesso questa apatia in realt una spossatezza, un'enorme stanchezzache le proviene sempre da un conflitto in corso, Nello sforzo di tenere a freno qualcosa che non vuole accettare (per Thrse Bertherat la tigre ), lapersona non ha pi forza ed energie a disposizione per vivere .

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n o s t r ~p o t e n z i ~ l eamico, .le informazioni che ci permettono di,:olt.a n volta d adattare l nostro movimento per trovare l'equi.hbno, usufruendo della forza e dell'energia del rimbalzo. Nonutilizzando questa energia di ritorno dobbiamo per forza spendere sempre e solo la nostra, senza mai ricaricarci.

cquisire consapevolezza

L'antiginnastica fornisce un metodo, l'acquisizione di consapevolezza, che preliminare a qualsiasi attivit. un percorsodi conoscenza in cui riallacciamo i canali del corpo con quelli dellamente per rimetterli in comunicazione. Questo lavoro avvienerilasciando le zone di tensione del corpo che sono situate sopratt ~ t ~ ~~ u n ola ~ u s c o l a t u r aposteriore, dando alle persone la posslbilita di sentire quello che sta loro succedendo e lasciando cheesse comunichino le sensazioni che via via si presentano.

La strada per acquisire consapevolezza passa sicuramente attraverso il riequilibrio della muscolatura, ma prosegue poi nel creare 1 ) spazio affinch la persona sia messa nella condizione di ascol

tarsi e sia stimolata a comunicare di volta in volta le sensazionie i mutamenti che intervengono.

Elaborando con l aiuto del terapeuta queste sensazioni, chespesso derivano da emozioni e azioni trattenute vedendo ne lec r r i s p o n ~ e z eCO i comportamenti che spesso s ~ n ostereotipat i , meCCanICI, pOSSIamo far sl che la mappa corpo-mente si ricomponga e che l'energia torni a fluire in tutte le direzioni.

ntiginnastica come preliminare

Nella mia pratica terapeutica ho visto come la consapevolezzasia propedeutica a qualsiasi tipo di azione. Alcuni musicisti chein questi anni hanno partecipato ai miei gruppi mi hanno segnalato che l armonia muscolare che avevano acquisito dava lorooltre a una maggiore scioltezza nel produrre la musica, anche u ~minor bisogno di esercizio e allenamento .

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Anche chi fa dello sport, dopo qualche momento di smarrimento, si accorge di possedere un corpo intelligente che non habisogno di essere allenato o domato, e riesce ad acquisire una consapevolezza che gli permette di fare movimenti pi armoniosi econ minor fatica.

Ecco perch anti-ginnastica: perch non vero che il movimento faccia bene incondizionatamente. Se non siamo in equilibrio nel nostro corpo-mente faremo a comando dei movimenti

incompleti, u tilizzando solo una pa rte dei muscoli, quelli pi fortie contratti. Cosl, credendo di conquistare il benessere il nostrosquilibrio aumenta: la par te forte diventa sempre pi forte, quellapi debole resta tale. Il lavoro muscolare, tanto salutare e piacevole in condizioni di armonia con se stessi e con l'ambiente circostante, pu rivelarsi un nemico della salute se svolto in condizioni di stress e di tensione.

Non vogliamo condannare lo sport e la ginnastica ma segnalare che qualsiasi esercizio fisico pu fare bene a patto che sia praticato in modo consapevole, senza automatismo, senza separazione o allontanamento della mente e del corpo. Possiamo contrarre i muscoli di cui abbiamo bisogno ma poi dobbiamo rilasciarli quando non serve. Pi spesso invece ci deformiamo poich non riusciamo a lasciare la tensione e ripetiamo all'infinitolo stesso movimento. Senza rendercene conto, per esempio, corriamo con le spalle contratte, e la corsa invece che darci benessere accentua la nostr a posizione di stress: le spalle, il trapezio sempre pi contratti, 'il collo incassato, ildiaframma bloccato. Oppure nuotiamo con il collo e la zona lombare sempre i n tensione:allora le curve della spina dorsale si accentuano sempre pi pere J ~; 1111111


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o questo. conflitto, cercherdi ritrovarsi nella stessa situazioneche ha VIssutO. La sua famiglia infatti,per quanto fonte di dolore, la sua prim,a ,esperienza affettiva, oper lo meno la pi coinvolgente, perche e quella attraversola qualesi cresciuti. Quando allora questa personas a r ~~ prese con la scelta delpartnerper costrUlreuna nuova famIglIa,tender ad innamorarsi di chih ~l ~stesse caratteristiche del genitore,in modo da consentirglid ~ r l c r ~ a r ela stessaa t m ~ s f e r a~ a m i l ~ r e .Finch nonc la presadI COSCIenza del m e ~ ~ a ~ I s m oft?che il conflitto non viene super ~ t ? ,~ p e r ~ ~ n asara I r f 1 m e ~ I a b i l m e n t eattratta dallo stesso tipodllndividUl. N ~ lcorpo a:rviene la stessa cosa: assumiamo la post;ura c.h.e C?nOscI.amomeglio perch, anchese si pu rivelare fontedI sqUlhbno o dI dolore, quella che ciha aiutato a difendercia e V l t a r ~o a superare dolori, delusioni, paure.

Le reSIstenze che abbiamo nell abbandonarla sono le resistenze che la maggior parte delle personeha quando deve separarsid.a qualcosa?d ~qualcuno che, pur nel conflitto, stato loro vi~ l n Oper anm.~ l a m op o r t ~ t iistir:,tivamente a preferire quello chee nostr.op e r ~ h elo c o n o s c I a m ~gIa, e pensiamo che non possa esisteredI meglio. Per non cambIare,pOI, facciamo di tutto per man

ten.ere los t a t ~ s - q ~ o

e. spesso siamo anche abilissimi a nascondere il nostro disaglQ dIetro a pretesti o ad alibidI fL 1 di erro.a c e ~ a una professione avviene spessissimo in base a que-

sto crlteno, come vedremo anchein seguito Com f. . unque aCCla-mo un esempIO,torna?do agli avvocati: possibile che una per-sona, che per sopraVVIvere ad una situazione familiare dolorosaha as.sunto unapastura di attacco, conpetto in fuori, tenda poi as ~ e g l i e r e.u? a v o r ~ a ~hoc, dove questo atteggiamentoben notoSIa p ~ a u s l b ~ e.e qUlndl possa essere inosservato. L aula del tribunale~ un l i ~ lp e r f e t ~ oe diventa allora il luogo idealeper mantenere il~ r o p r t oatteggIamento stereotipato.T nostro avvocato puresta,re c o n ~ a p e v o l eper anni di questo meccanismo, fino a quando SI renderaconto che il suo, atteggiamento non una scelta

h2 . Interessante, a questo proposito, l libro di Robin Norwood o

c e amano troppo Edizioni Feltrinelli. nne

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vantaggiosa ma una costrizione. una mashera che si porta dietro in tut te le circostanze, anchein quelle in cui non utile, perch non pi necessario avere il controllo della situazione. Lavita sentimentale pu essereuna di queste. Se egli nonsi lascerandare, infatti,non potr n amare n essere amato e ne nascerun conflitto. Aff iorer allora la sofferenza chetanto aveva cercato di evitare.

noto che ci sono anche persone chedurante la vitanon arrivano mai veramente alla crisi, al dubbio, alla consapevolezza deipropri meccanismidi difesa.Ma pagano comunque il prezzo della propria situazione di squilibrio perch vanno facilmente incontro a seri problemidi salute. Non voglio per dare luogo afraintendimenti:non che l atteggiamento difensivo sia sbagliato o dannoso di per s: lo diventa quandonon alternato adunopposto atteggiamentodi rilasciamento.Il modello potrebbeessere quello diun guerriero nella foresta: s tain tensione nel momento del pericolo, ma poi si distendeper recuperare le forzeper poter affrontareun altro pericolo.

Il.pensiero in azione

Assistendo a spettacoli teatrali quali quellidell Odin Thatredi Eugenio Barba o delle compagniedirette da Peter Brook,sono stata conquistata dalfatto che gliattori si muovono, cantanoe parlano armoniosamente manifestandoun flusso omogeneo dimovimenti in cui il testo, l azione, il sentimento e il suono si correlano senza freni o separazioni. La loro presenza scenica cosforte perch la rappresentazione stessa del pensiero in azione.Un esempio chiarir meglio quello che voglio dire. Assistevo aduno spettacolo costi tuitoda un dialogo tra un prete e Dio. Eraun monologo perch c eraun unico protagonista. L attore era abi-,lissimo nel passareda un ruolo all'altro. Lo spettacolo era rappresentato inun chiostro e adun certo punto mentre 1 attore stavaparlando nel ruolodi Dio al prete, entr un pipistrello che incominci a svolazzareal di sopra della scena e del pubblico. L attore fin il suo discorso e immediatamente cambi ruolo, diventprete e, dopo aver indicato il pipistrello, disse a Dio: E adesso

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se sei cosl bravo come dici di essere, fallo uscire . Poi comeDio rispose: Non so se ci riesco Non c'era staton e m m ~ n ounattimodi interruzione o di imbarazzo, non solo perchr attore un p:ofessionista di ,altissimo .livello, ma perch la sua rappresentazIone era untutt uno con l tempo e lo spazio che stavavi-ven?o in que m o m e n t ~ .il, pipistrello usc dopo poco; egli dissea DIO: GrazIe e contInuo senza che ci fosse mai statoun cam-biamento di tono o di ritmo

A ~ c h enel campo della musica, dal rock alla lirica, ci sono spettacolI che sembrano delle speculazioni intellettuali e altri incuiquello chesi vede, si ode e leemozioni che vengono trasmessesono un tutto omogeneo. Guardando e ascoltando certi musicisti o cantanti,si ha la percezione della musica che fluisce dalloro corpo allo strumento e dallo strumento a noi,in un'unica azione. Il loro corpo si muove in armonia, la musica e la voce nontrovanointoppi nel loro fluire, la loro pastura non rigida, ilcollo e la nuca sono lunghi, le braccia sono libere,il petto e lespalle sono mobili.

na reazione difensiva esemplare: l freddo.

Per capire meglio comel nostro corpo si comportiin modostereotipato di fronte auna situazione di sforzo o di stress e irrigidisca elettivamente le zone pi rigide per proteggere quelle pideb?li , vi .far un esempio banale e semplice:l freddo. Quandoa ;>bIamo freddo, come quando subiamo un'aggressione, ci difend l a ~ o~ s s u m ~ n d ovarie posizioni. Per esempioci sfreghiamolem a n ~o l I ~ C r O C l a m ole braccia.Ho notato per che ognuno di noireagIsceIn modo deltutto personale. Possiamo trovare chi alzale spalle, chi stringe i denti, chi si rannicchia, chi invecesi mettea ~ a r eu ~ acorsetta. A ognuno questa reazione sembra semprelaplU .ovvia en a ~ u r a l eSe osserviamo meglio invece vediamo cheogm persona rISpondeal freddo come a qualsiasi altra aggressio-

3. Lo spettacolo era Il marein tasca di e con Csar Brie.

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ne, irrigidendo e bloccando i muscoli gicontratti e forti, attivandocio comportamenti stereotipati.Se siamo presialla sprovvista e ci dobbiamo difendere useremoi comportamenti che cisono pi familiari. Tendiamo a metterci nelle posizioni che conosciamo meglio e che ci fanno sentire pi al sicuro. Come nelcaso del freddo, anche intutte le altre situazioniin cui si presenta, la tensione pu avereuna sua utilit, quella di proteggerei daqualche cosa che noi avvertiamo come pericoloso. Pu anche nonessere pi un pericolo, ma pu esserlo statoun tempo, quandoeravamo pi piccoli e indifesi. Restal fatto che come se pernoi suonasse un campanello d'allarme e finch non ne prendiamo coscienza, continuiamo a comportarci nella maniera che conosciamo meglio e checi ha permesso o di evitare o di non sentire l pericolo.

L util it della tensione

importante che ogni persona possa sperimentare che ognitensione ha una sua utilit. Invece di combatterla come qualchec ~~a di estraneo da s, ognuno pu invece accoglierla e mettersiin contatto con essa. Fa parte di noi, della nostra storia, dellanostra vita.Se riusciamo a collegarla a certi comportamenti esi-tuazioni che eisi presentano, possiamo anche coglierne le corrispondenze,non tanto perr i ~ ~ r c o r r ~ r e~ an o ~ t r a~ t o r i ae risaliremagari alla causa, ma per venhcaren pIeno l eqUIvalenza corpo:mente e prenderne coscienza, per poia ~ b a ~ d . o n a r equello.che ediventatoun vecchio comportamento npetItlvo e stereotIpato,che non ci sta pi bene, comeun vestito diventatotroppostretto. In questo modo la persona,m e t ~ e n d o s iin c o n t a t ~ ocon unaparte di s, pu comprendere e spenmenta;e la proprIae r ~ o n ~ -le ed esclusiva relazione corpo-psiche. Va ncordato che l obIettIvo del nostro lavoro non quello di eliminare tensioni e rigiditmuscolari comefosseronemici da abbattere.Un taleprogrammacomporterebbe dei pericoli, perch, come abbi.amo visto,l ~ tensioni fanno parte di noi, sono una nos tra creaZIOne e, cheSIa vero o no, ci proteggono.Se le perdessimo senza nemmeno render-

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cene conto, senza che sia avvenuto un processo di cambiamentocosciente e i assimilazione del nuovo modo di essere, potrebbeessere traumatico perch ci ritroveremmo certo senza tensionie dolori, ma anche senza protezione.

Dobbiamo quindi far sl che ogni persona sia capace di accettare e rispettare la propria rigidit o la propria tensione, perch lei che la produce e ne ha un tornaconto, un utilit nell economia e nell equilibrio personali. Eventualmente si pu cercare diallentare la tensione per ascoltare che cosa racchiude. Si pu af-finare l ascolto e metter si in contatto con se stessi e sentire checosa succede. Allora magari possibile scoprire che non pinecessaria la tensione e la si pu abbanqonare, assieme al comportamento corrispondente, per vivere pienamente e manifestare il proprio essere nel mondo in tutte le direzioni.

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apitolo

La riappropriazione della salutenella sua globalit

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Affinare l ascolto di s :

L antiginnastica, come altre terapie corporee, tende ad affinare l ascolto di s attraverso i p r o p r ~sensi. Questa importantefunzione, che si sperimenta in un primo tempo sul piano muscolare, porta a disimparare le cattive abitudini ed a rispettare il proprio corpo. Se una persona impara ad affinare le proprie perce i o n ied a rendere pi viva l attenzione, sar pi disponibile ad

accogliere i messaggi che provengono dall interno, imparando anon ignorarli, ma al contrario a dare l importanza e lo spazio chemeritano. Eviter cos1 di lasciare che segnali, a lungo trascurati, si amplifichino sino a tramutarsi in malattia. Perch la malattia si presenta allora come un accidente inaspettato e inspiega- .bile, rispetto al quale non si dispone di un autonoma capacit dicomprensione e reazione. L ascolto v a esercitato, a ltrimenti tende gradualmente a diminuire e, quindi, a necessitare dimessaggisempre pi potenti. . .

La scienza medica uHiciare non ci educa a porre in relazione .certi segnali allo stato di salute o di malattia. n genere si atten

de che il sintomo si trasformi in una patologia definitiva e localizzata, che diventa l oggetto specifico della terapia.Vediamo di proporre q u ~ c h eesempio, come l valgismo del-

l alluce, volgarmente chiamato la cipolla. Si tratta di una de-formazione dell articolazione metatarsica dell alluce, dovuta a processi di accorciamento della muscolatura posteriore. Il fenome-

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no oggetto di intervento solo quando divienetalmente invalidante, da non poter pi essere trascurato.L'intervento consistenell' asportaz ione della parte ossea calcificata.In realt si potrebbeintervenire prima che la gravit del fenomenorenda obbligatol' intervento chirurgico.Una terapia orientata a conseguireun riequilibrio muscolare, seattuata per tempo, pu scongiurareun costraumatico intervento.

Un altro esempiocomune quello del maldi testa, sporadicoo periodico, Le causesono spesso: tensioni muscolari, squilibriormonali, intossicazionedi organi, come i reni,l fegato, la cistifellea, l'intestino, La terapiaproposta dalla nostra medicina ufficiale inesistente. Le personenon hanno altra sceltache consumare analgesici, i qualinon fanno che peggiorare l'int


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dotto al minimo, perch il medico, per rassicurare se stesso, ten-de ad usare macchinari sofisticati che lo sostituiscono ed ai qualiegli a sua volta delega il problema della salute del suo paziente.Cos1 facendo il medico perde la capacit di osservare la personanel suo insieme. Disimparando a guardare sapr vedere sempremeno e perder anch'egli la fiducia in se stesso. Nessun macchi-nario pu sostituire la capacit umana di guardare il tutto. Assi-stiamo invece ad una proliferazione di tes ts, esami e misurazio-

ni, come se nella quantit e nella precisione di rilevazioni fram-mentarie e specialistiche potessimo trovare un sostituto alla sag-gia visione intuitiva e sintetica dell'insieme.

Ma perch cosi difficile assumersi la responsabilit di se stessie della propria salute? Perch molto difficile ascoltarsi. Il nonascolto fa sl che si attutisca la sensibilit ai segnali. La soglia del-la percezione si alza. La persona si indurisce. Per certi versi ac-quisisce il vantaggio di elevare la soglia del dolore. Per controsi accorge di un fattore di sofferenza solo quando questo ha pro-dotto forme patologiche gravi.

Sul piano sociale questa propensione individuale ha compor-tato la formazione di istituzioni che sono in grado di far frontemomentaneamente alle ricbieste di aiuto, di protezione, di rassi-urazione, di compagnia. E comodo affidarsi a chi dimostra co-noscenze superiori alle nostre, per facile sprofondare nella per-dita di consapevolezza che fa s che malattia, nascita e mort e sia-no eventi sempre pi estranei a noi, alla nostra comprensione,e quindi lontani ed inafferrabili.

D'altronde l a nos tra societ industriale impone ritmi serratis-simi. L'uomo non ha materialmente il tempo di fermarsi per ba-dare a se stesso, perch spinto sempre pi a lavorare e a pro-durre per poter consumare. Il tempo della cura, cos1 necessarioalla salute e alla sopravvivenza, non previsto. La malattia vi-

sta come qualcosa di estraneo all'individuo, una specie di fasti-dioso imprevisto, completamente inutile, ed perci da scongiu-rare . Per questo ci si orient a sempre pi verso una politica cosid-detta di prevenzione. Cannonat e di antibiotici sparate a bambi-ni sani contro innocue influenze, vaccinazioni a tappeto, esamiclinici, radiografie.

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L'obiet tivo quello di stroncare il male al suo insorgere, ~ me-glio, ancora prima che si manifesti. Quest a strat egia viene attua-ta con strumenti e procedimenti che producono esiti contrari aquelli sperati: non si muore pi di TBC o di infezione; peccatoper che si muoia di .cancro e di AIDS.

Nella nostra societ dai ritmi forsennati ammalarsi non p r e visto, potrebbe distoglierci dal p r ~ d u r r eecco allora che la ma-lattia diventa un tab. :Analogamente un tab la morte nel mo-

mento in cui essa rappresenta la possibilit di sottrarsi al poteredi un sistema di produzione, fondato sulla reificazionee l'alie-nazione del lavoro llmano.

alattia salute

Ammalarsi invec 'e, se vissuto consapevolmente, costitpisce unmomento di riflessione e di crescita per ogni persona. E l'occa-sione per risanarsi, ed un percorso di apprendimento. La salu-te non assenza di malattia, ma equilibrio dinamico tra malat-t i a ~ risanamento. Ammalarsi fa parte della vita.

Ogni inverno mi trovo a constatare come molte persone, quan-do si trovano alle prese con le classiche m l ~ t t i eda raffredda-mento, siano incapaci di darsi il tempo necessario alla cura e allaguarigione. Molto spesso sono orgogliose di dire che non sono .capaci di starsene a letto con l'influenza, l mal di gola o il r a f ~freddore .

Si sentono forti e dinamiche e pensano che stare a casa amma-lati sia inutile e improdut tivo. Non badano poi al fatto che 'in-fluenza, invece che scomparire, si ripresenta anche due o tre voltedurante lo stesso inverno, o compaiono al suo posto altri sintomicome stanchezza, stress, depressione.

L'inverno la stagione dell'ibernazione e del letargo, la natu-ra a riposo. Un tempo l contadino in questo periodo si riposa-va, mentre paradossalmente in estate, stagione in cui noi siamosoliti riposarci andando in vacanza, egli era nel pieno dell'attivi-t, in accordo con tutto il resto della natura. Anche se ora l'uo-mo organizzato diversamente, questo non vuoI dire che. non

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senta pi l'in fluenza dei cicli biologici stagionali: in inverno tend ~ad ~ v ~ r epi ~ i s o g n o~ i dormire e di riposarsi, di isolarsi edI n U ~ : I r s l .Non SI tra tta dI.camb are le nostre abi tudin i o di passare l mverno a l etto , ma dI consIderare le malattie da raffreddamento come un'occasione per realizzare queste necessit vitali.Ignorarle stroncarle con i medicinali pu essere molto pericoloso p e r ~ h ea lungo andare pu far crescere questo bisogno diletargo fmo a provocare malattie pi gravi o la depressione. vano pensare c?e ci si pu r i ~ o s a r ein un altra stagione: si pufarlo, Ilanon rItroveremo malIa stessa qualit del riposo invernale. E come quando si dorme di giorno invece che di notte.

La malattia, in quanto espressione di una situazione di conflitto n o n . r i s o l t ~o di un'aggressione non respinta (pi in generale e.spresslone dI un momento di crisi psico-fisica), va accettatae VIssutacome l'occasione per una riflessione su se stessi e sulproprio destino. .

Ri.muovere la malattia significa perdere la preziosa possibilitdel tlsanamento, che consiste nel prendere contatto con la realtper crescere e fortificarsi.

. Un e fettivo pr?cesso di risanamento coincide con l'acquisi

ZIOnedIuna ~ g g l o r econoscenza degli elementi che hanno prodotto la malattIa . u ~ s t oco.nsente a ~ ap.ersona di cambiare pernon rIprodurre plUglI stessI meccamsmi patogeni.

aola un esempio di processo di risanamento

.una donna a ~ t ae? elegante. Mi appare un po' austera, nonsorrIde. E molto mfelice a causa del suo matrimonio. Sembra esse:e ~ m p r i g i o n a t ain una gabbia d'oro che disprezza e odia, co-stitUIta dal matrimonio con un uomo professionalmente arrivatoe da un ambiente sociale che vede corrotto e disumano.

Arriva da me inv iata da un a mia paziente, sua amica, la qualesl?e,rache, c0D:la c u s ~di affr.ontare dei problemi di dolori e rigidita muscolarI, SI deCIda ad affrontare altri nodi della sua vita

La iscrivo in un gruppo e Paola sembra trovare a sprazzi r ~u? s o r r ~ s oora un po' di colore e di vitalit, alternati a momentidI apatIa e depressione. . .

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Poi, per un mese, non la vedo e non la sento: scompare. Quandomi richiama mi dice che ha sublto una mastectomia.

Rimango sconvolta.Il giorno seguente la vedo e le parlo in p rivato. Le chiedo cosa

sia successo. Mi dice che era da tempo che sentiva che q u a l c o s ~non quadrava. Si era fatta visi tare dal medico e poi dal ginecologo . Aveva scoperto un piccolo nodulo al seno che si era subitorivelato un tumore maligno. Di qui, operazione, chemioterapia,

vacanze per ritemprarsi.Invece di consolarla o confort arla le comunico quello che sento: un grande freddo. Paola allora si apre e piange consapevoleche non pu trovare calore se continua a trattare se stessa e glialtri con freddezza.

Dopo qualche tempo sidecide finalmente a chiedere aiuto: nonvuole pi fare la .chemioterapia perch la fa stare troppo malee, dice: Non sono pi disposta a soffrire cosi. Le parlo, per l verit senza troppa speranza di riuscire a coinvolgerla, di unaclinica svizzera dove curano i malati di cancro con metodi natufilli e medicina omeopatica. Paola scompare un altra volta: i n se-guito mi avverte che stata in questa clinica, ha fatto le cureed ora continua a praticare l'euritmia, un 'atti vit corporea basata sulla filosofia steineriana, la stessa su cui si basano le cure della clinica svizzera.

La incontro casualmente in vacanza due anni dopo, sorridente e serena. Mi ringrazia per l consiglio che le ho dato. La suavita, midice, cambiata profondamente. Ha trov ato pace, serenit . Ora lavora, ha aperto una galleria d arte, un sogno che siportava dentro senza mai riuscire a trovare le energie positiveper metterlo in pratica.

Ricevo periodicamente gli inviti alle mostre che si tengono nell .asua galleria e ogni volta mi ritrovo commossa.

Penso che per lei la volon t di cambiamen to fosse iniziata ginel momento i n cui era venuta ad iscriversi al gruppo di antiginnastica e sia proseguita acquisendo maggiore consapevolezza econtatto con s stessa, cosa che ha fatto s che campanelli d'allarme della malattia siano stati sentiti molto precocemente, tanto da accorgersi del male al suo primo insorgere. La malattia

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stata poi uno strumento di crescita, maturazione e cambiamentoche ha coinvolto la sua vita anche negli aspetti pi profondi.

Salute e assenza di malattia

Non dobbiamo fare confusione tra salute e assenza di malattia. Spesso si crede che le due cose coincidano.In realt l'assenza di ~ a l a t t i a una chimera. come immaginare un mondo disolo ~ 1 0 r n osenza notte, di nascite senza morti, di sorrisi senzarabbIe.

Viceversa,' abbiamo gi detto come la salute consista nellaca-pacit i o v i m e ~ t oe ~ i cambiamento, nel procedere attraverso stati dI malattIa edI guarigione.

L ~cultura o m i n a n t esi ? a s ~su di uno schema di ragionamento dI q u ~ s t otIpo: la malattIaVIene considerata come un elemento negatIVo,da mettere fuori per poter essere combattutoe < ~ d e b e l l a t o ,come fosse qualcosa di esterno e diverso das. E talmente difficile ammettere e riconoscere l'esistenzad e n ~t ~ ~di s, di . sentimenti o elementi negativi,che pif a c i l ~ e n t e

. S e. propensI a~ o n s i d e r a r l ia noi estranei, isolandoli e scinden.doh d a ~ ap r p ~ I apersona. Questo processo, detto schizofrenicoparanolde ne1linguaggio psicologico, staalla base ditutta la cultura medica dominante.

Una .volta.~ c ~ s c r i t t ol male, si POSSO?O seguire due tipi dip r o c e ~ h m e n t I ,attI a debellarlo. Il prImoS attua successivamente ~ l f l s o ~ g ~ r ede male ed costituito dalla soppressione sisten:atlca delSIr;ttoml. Un caso tipico, oltre a quelli citati all'iniziodI qu.esto capItolo, quello della cura della sciatica e dell' erniadel dIsco, cosi come viene praticata dalla nostra medicina ufficiale.

Il secondo procedimentosi attua invece preventiva mente esi

propone di impedire l'insorgere del male, come avviene nel casodella vaccinazione di massa.obbligatoria.

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Intervento a posteriori: l ernia del disco

Una persona ha i sintomi della sciatica: una .gamba dolentea partire dal gluteo e dall'alto della coscia, fino alla punta delpiede. Si dice comunemente che la causa l nervo sciatico infiammato e si prescrivono anti-infiammatori e analgesici localio per bocca. A breve terminesi ottiene un effetto calmante,mai farmaci di per s intossicano l'organismo e possono ancheau-mentare l'infiammazione.

Questa patologia pu essere esaminata da un pi ampio puntodi vista. Nella maggior parte dei casi chi soffre di sciatica presenta anche o una rotazione dell'ultima vertebra lombare o unoschiacciamento della medesima vertebra sulla prima sacrale.

Dato che il nervo sciatico passa proprio tra queste due vertebre, se proviamo ad allentare la tensione della muscolaturapo-steriore, che il fattore determinante i fenomeni di rotazioneo di schiacciamento, vedremo che le vertebre ritroveranno lalo-ro giusta distanza ed il nervo sciatico ne otterr beneficio.

Per ottenere questo risultato abbiamo avuto bisogno solo di~ v e d e r e la personatutta intera e di agires n un estesoinsieme di fattori, e non solosu quelli direttamente collegatial sintomo.

Per questa via possibile ottenere una soluzione pi stabiledel problema.Infatti soltanto i paraocchi ci portano ad infierirecon farmaci chimici sul povero nervo sciatico, il quale, costrettotra le due vertebre, continua ad essere sempre pii n f i ~ m m a t oed in pi intossicato.

Pochi per sanno di dover allentare la muscolatura posteriore,perci continuano ad irrigidirla.

Le vertebre vengono lasciate nella condizione di avvicinarsiancora di pi fino a far fuoriuscirel disco intervertebrale, nello

stesso punto in cuisi presentava lo schiaccia mento o in un altro.Dopo la sciatica dunque la volta dell'ernia del disco. A questo punto, sempre se non si interviene conun riequilibriomu-scolare, c' l'operazione chirurgica, che consiste nell'ablazionedel disco. .

Un vero trionfo perl medico che crede di estirparela causa

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di t a n t ~sofferenza, Una vera atrocit per il paziente che sperimentera:

1) Un taglio i ~ e s s u t ie terminazioni nervose e quindi un'interruzIone dI cIrcolazione sanguigna, energetica e nervosa Lapar,te rester ~ ~ m p r epi isolata dal resto del corpo e quindi~ a r as e m p ~ epIU ~ o g g e t t aa riammalarsi. Se noi pensiamo chem ~ e n e r eil taglIo viene fatto nella zona lombare vici n 'r e n ~ed alla v ~ s ~ i c a ,~ ancora peggio, perch dal p ~ n t od f ~ ~s ~ a ella m : ~ I c I , n a~ 1 O e s e ,a sciatica, si accompagna proprioa , ~ n osquilI,bno dI questI due mendiani,

2) p n 1 O ~ o s s i c a z i o n e ,dovuta agIi anestetici ed ai calmanti, la quae S n p e r c u ~ t eoltre al resto, anche sui nervi e quindi anch

su nervo SClatlco , e

3) Un m i g 1 i o r a l l e ~to, c ~ epu durare su per gi da qualche mes ~a ~un palO dI an01, segUito quasi invariabilmente da una

dr I , c ~u ~ a :un a l ~ r odisco in genere fuoriesce, dato che le conIZlOO1 generalI non sono mutate,4) ~ ~g e n e r ~ l ea ~ ~ a s s a m e n t odelle difese immunitarie, dovuto

a ~ ~ ~ m a c le a ~~ ~ t ~ r v e n t o,chirurgico, Questo accresce ancordI plU la posslbihta della ncomparsa dei sintomi dell . ' ,ca dato che , , d a SCIatl-

" , essa e gla l per s un segno di depressione immu01tana. -

Intervento a priori: le vaccinazioni

Pu sembrare u n ' e r e ~ i acriticare oggi le vaccinazioni di mas~ t chI s e l l b r a n ~~ v e r,rIsolto problemi gravi come il diffondersi

I ma a.ttle q ~ a h .~ v ~ l O l o ,l poliomielite, la difterite eccVaccInare sIg01ftca 100culare element i microbicl' . l

sicit att t o VIra I a tosb enua a ~ d e r'provocare una leggera malattia in generale

e 1 ~ n ae ~ o neVI ente che, facendo scattare nell' or a .raettazioneddllifensivla,~ o v r e b b eimmunizzarlo cont ro n : n ~ h e ~ i ~ ~ :

acco e a ma attla stessa. ,

1 M. Deotto Salimei C u ~ ' "na l . .SAVAI. ' ,.. .tlra t per steropostttvit e AIDS, Edizioni

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I

Il problema che la stimolazione dei processi immunitari puessere pericolosa e ancora molte cose devono essere scoperte inquesto campo.

Le reazioni alle sostanze inoculate non sempre sono protettive; in un numero di casi disgraziatamente troppo alto, esse sononocive: provocano lesioni cellulari e tessutali che si manifestanonell' organismo per tutto il tempo in cui la sostanza estranea vipetmane. ,

E noto purtroppo che molto spesso si verificano, in seguitoalle vaccinazioni, casi di meningite, sclerosi a placche, polinevriti, psoriasi, herpes e addirittur a le stesse malattie cont ro le qualisi voleva vaccinare. Non esistono statistiche ufficiali a questo riguardo, perch non si vuole mettere in relazione la vaccinazionecon l verificarsi della malattia, ma esistono associazioni di medici e genitori o pazienti, che cercano di sensibilizzare l'opinione pubblica diffo'ndendo statistiche e casi verificatisi.

Un altra osservazione paradossale questa: se guardiamo attentamente le statistiche ufficiali ci rendiamo conto che le variee ~ i d e m i esono regredite sia nei paesi


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Cantone dt Ginevra Cantone di Vaudvaccinato) non vacclnalo)

dal 1932 al 1114 dal 1932 1 1 9 ~ 0

\ \\ 13 \

100 \ \\ tOO \\ \

\ \\

\ \50 \ \ 50 \40 \ \

\ 40 \\ \30 \ 30 \

\ \20 \ 20 \ \

Declino comparato della dilt '/ l d(non vaccinato) Casi d i c h i ~ n t l e n c e a l a c a ~ t o n ~I.Gmevra (vaccinato) e in quello di Vaud

. . ,ogantmlca .

3

N tlOO ttoS tllO t l t t

IcaobbIlgatotlo

t.2S t t tNO tNS tlSO tlSS IMa loe s

Declino della tubm:olos i in Norvegia. LA arte nel . . ,n dalla propagandd a favore dell


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, Abbiamo perci, bamb in i che, ,vaccinati, non si ammalano pidI p e r t o ~ s e~ a l a t t I afastIdIOsa e Impegnativa soprattutto per chi~ e ~ eassIsterlI, ma avran?o in ~ o m p e n s ouna notevole predispoSI ZI?ne alle malattIe respIratone e alle bronchiti croniche. Bamb I ~ l lche non, si ammalano di morbillo ma facili a soffrire di eczemI e cos1 vIa.

elega della salute e perdita dell autonomia

Una conseguenza catastrofica delle vaccinazioni ma anche dellea ~ t r epratiche ~ ~ r a ~ e ? t i c h ediffuse nella nostra s ociet, queIladI proteggere l IndIVIduo ? a ~a n g o ~ c i adella malattia facendoglicredere che la speranza dI vIta e dI salute dipende da elementiche stanno al di fuori di lui.

~ p:rsona rinuncia cos1 a vegliare sul proprio corpo e la suapasslv.1ta tende ad aumentare. Smette di sentirsi responsabile deIlaproprIa salute e avverte la malattia come una fatalit. Perdendola r,esponsabilit della salute, perde anche la propria autonomia

ed e p.ronta a commettere altri errori che si traducono in un saccheggIo del proprio capitale di salute (alimentazione eccessivaalcool, tabacc?, lavoro eccessivo, sonno insufficiente etc.).

~ apersona e messa perennemente nella condizione di scindere l male ,da s, perch esso possa essere sconfitto da strumenti~ h esono u s a ~ idal di fuori e da altrL Essa portata a sentirsiInadeguata e Impotente a provvedere alla propria salute e si trov ~ r quindi a dipendere in tutto e per t utto dal medico e dall istItuzIOne.

La perdita del buon senso comune

. Credo h ~a ~ abase d ~tutto i siano sicuramente forti interesS economICI . bIsogno dI efficienza e di controllo sociale, ma anc?e u?a perdIta generale di comune buon senso e di saggezza origInarIa.

Massimo A., l giovane pediatra dei miei figli raccontava: Ven-

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go subissato da telefonate di madri che mi chiedono che materasso devono comperare per l loro bambino, che cuscino, chegiocattoli. Sembra che sta ormai venuta a mancare quella saggezza popolare, che anche una conoscenza profonda della vita, cheun tempo veniva tramandata di madre in figlia. Cos1 non avendo altri punti di riferimento, si chiede tutto al pediatra.

La donna, isolata nella famiglia mononucleare che la societimpone, ha bisogno i aiuto, assistenza e consiglio. A causa dell ipermedicalizzazione non incoraggiata ad essere autonoma ea fidarsi del proprio buon senso, nemmeno per qua nto riguardale questioni pi comuni.

La generale perdita di buon senso constatabile ovunque. Basta pensare alla lenta distruzione cui stiamo sottoponendo l nostro pianeta, consumando via via le zone verdi, inquinando , uccidendo, modificando profondamente l equilibrio ecologico.

Non solo un problema di sfrutt amento economico dei mondi pi ricchi su quelli pi poveri; sembra proprio che manchi unprogramma a lungo termine per l umanit.

1 padri non pensano al futuro dei figli. Chi detiene l potere

sembra essere preoccupato solo dal prof itto immediato, anche acosto di compromettere con questo atteggiamento la sopravvivenza stessa del pianeta e quindi, in definitiva del proprio patrimonio e degli eredi.

La perdita della saggezza originaria

Nella filosofia steineriana c un interpretazione di questo problema ed in questi termini: l uomo possedeva anticamente unasaggezza odginaria istintiva sulla quale regolava la propria vita .Viveva in stret to rapporto con la natura, da cui dipendeva strettamente, e la osservava traendone insegnamento e sapienza

L uomo d oggi ha perso questa saggezza originaria, meno legato ai ritmi biologici. Se questo da un lato costituisce una perdita generale di buon senso, dall altro permette all uomo una mag-giore libert. .

La saggezza non gli viene pi dall esterno, egli se la deve con-

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;


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;:

quistare. Non avendo pi uno stre tto rapporto con la natura egli meno sottomesso ai ritmi cosmici ma per libero di conqui -stare il proprio sapere attraverso il lavoro. .

Nella mia esperienza l'antiginnastica costituisce anche questo: uni occasione per ritrovare all'interno di se stessi la saggezzaed il buon senso perduti. .

Far un esempio per chiarire questo legame.Una raccomandazione tipica dei pediatri di oggi quella di te

nere i neonati a pancia in gi fin dai primi giorni di vita, Le spiegazioni che vengono date sono le seguenti:1) il piccolino, stando bocconi, non soffoca se ha un rigurgito2) quando inizia a sollevare la t e s t ~stando sempre bocconi, rin

forzer i muscoli del collo e della schienaI

3) se ha difficolt digestive questa posizione gliele allevierlo so invece che:

1) i neonati hanno un riflesso istintivo per il quale ruotano latesta se qualcosa (come appunto un rigurgito di latte) impedisce loro di respirare. I l problema quindi non che se stannoa pancia in su rischiano di soffocare, ma che soffocano se c'

un impedimento a ruotare la testa come pu essere un cuscino)2) i muscoli posteriori del collo e della schiena non hanno alcun

bisogno di essere cosl precocemente sviluppati, dato che laloro eccessiva tensione causa di problemi posturali. Infattila posizione prona che gi favorisce l'accorciamento muscolare posteriore, blocca il movimento del diaframma e la respirazione di pancia che invece nei bambini naturalmentepresente

3) molto spe .sso il pianto del neonato non dovuto al mal di pancia, come spesso ~ i preferisce pensare, ma ad un bisogno dicontatto umano. E quindi senz'altro pi salutare, piuttostoche lasciare il bambino solo e bocconi, prenderlo in braccioe se mai, accertato effettivamente il mal di pancia, massaggiargli delicatamente il ventre.

I l problema a questo punto sta sia nell'ignoranza dei medici,che ci danno informazioni scorrette, che nella mancanza di buonsenso delle madri.

o constatato molte volte, guardando all'interno delle carroz-

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zine, la presenza di neonati messi rigorosamente a ~ a n c i ain gie costretti a guardare il bordo della propria carrozzma. A voltesono bambini di sei o sette mesi che si sforzano di guardare ilmondo circostante inarcando la spina dorsale di fronte a madriimperterrite che li lasciano fare, s i c ~ r edi fare il loro ? ~ n e .

Pazienza l'ignoranza, ma dove sta il buon senso? POSSIbIle cheuna madre non senta la necessit di far vedere al bimbo il cielo,gli alberi, il proprio volto, il paesaggio ~ h ep e ~quanto ~ ~ t t osar sempre pi interessante del bordo ImmobIle e plasuflcatodi una carrozzina?

Invece la persona che ha sperimentato su di s che la muscola-tura posteriore sempre fin troppo forte e non ha alcun bisognodi rinforzarsi, avr l'occhio pi attento oltre che per s ancheper il proprio bimbo e gli impedir di inarcarsi. .

A questo tipo di madre, abituata al contatto rassicuramentecon il proprio corpo, sembrer naturale rassicurare nella stessamaniera anche il neonato in lacrime a causa di una, spesso fantomatica colica intestinale. Abituata a dare ascolto alle proprie esig z e 'capir che il piccolo p r e f e r i s c ~~ u a r d a r ele l ~ c i . e . icolori

piuttosto che star.er e l e ~ a t o

?ellap o s i z I o n ~b ~ C C O I : l l -u ~ ~ c a

deglianimali. L'uomo mfatU, a dIfferenza degli ammali, e pm adattoa stendersi supino, per contemplare, come dice Ste iner, il cielo.

I rispetto che acquisiamo per noi stessi, non possiamo fare ameno di trasferirlo e trasmetterlo ai nostri figli anche se questova contro corrente rispetto agli usi e costumi dei nostri tempi.

Non possiamo, una volta trovata la strada da percorrere, abbandonarla, per omologarci ai crit eri dettati da un sapere totalmente avulso dalla realt e dall'uomo.

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apitolo V

ollegamenti


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iI

I

I

Nella nostra societ, fortemente organizzata sul ritmo produttivo, occuparsi della propria salute costituisce una rottura deglischemi, una perdita di tempo.

a persona che frequenta un gruppo di antiginnastica in cuici si dedica all ascolto di s, alla riappropriazione del corpo, allaricerca dell equilibrio, portata invece a fare tesoro delle espe n z fatte in questo senso e a trasferirle anche al di fuori della

situazione terapeutica. Ascoltare i segnali del corpo, prendere co-scienza dei propri bisogni, induce spesso a cercare di soddisfarequesti ultimi e da alle persone un maggiore rispetto di s.

Chi si rende conto che il mal di schiena si pu risolvere solose visto nel contesto di tutt la propria persona e non intervenendo n situ portato a trasferire questa nuova mentalit nell intero campo della propria salute.

Molto spesso la frequentazione di un gruppo di antiginnastica, per cercare di guarire da un disagio a livello muscolare, diventa l occasione di conoscere anche altre discipline olistiche.Quando infatti nell ambito del terreno muscolare si arriva a com- .prendere che l sintomo 1 espressione di un disagio e di uno squilibrio di tutto l essere e non solo della parte malata, si sa ancheche controproducente sopprimerlo e si tender a comportarsinella stessa maniera anche nell ambito delle altre malattie.

Le persone si sentono spinte ad abbandonare spontaneamentela medicina allopatica perch essa interviene, nella quasi totalit

. dei casi, sui sintomi e non sulle cause: ma se un sintomo viene

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t t N ll ti i f tti ggi dil i i ig i


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esso contenuta. Nell omeopatia infatti maggiore diluizione significa che l principio attivo della pianta o del minerale rimastopi a lungo a contatto conla sostanza diluente. La sostanza diluente l acqua,la quale, stato scoperto anche dagli scienziatidei nostri giorni, possiede la capacit di memoria. Pertanto nonostante nelle diluizioni elevate i farmaci omeopatici nono ~ -tengano nemmeno pi una molecola della sostanza originaria,essihanno una memoria maggiore e quindi un azione pi forte.

hiatsu

Lo shiatsu uno stimolo alle difese naturali dell organismo cheriequilibra l energia vitale. Uno stimolo esercitato conla pressione dei pollici, delle mani, dei gomiti o delle ginocchia sui punti e lungo i canali energeticii meridiani) che collegano tra lorogli organi interni.

Quest arte nasce in Giappone agli inizi del secolo, mala scuol ~che la ispira quella della medicina tradizionale cinese, riccadI quattromila anni di sapienza e di ricerca medica che postulachele capacit del corpo possono stimolare l autoguarigione. Queste doti innate nel corpo sono espresse dall energia vitaleKI),che circola nell organismo seguendo canali individuabili.

Lo shiatsu agisce direttamente sull energia attraversola pressione: Pressione e ritmica per richiamare nel corpo l equilibriodei ritmi dell universo; pressione profonda per raggiungere l inconscio ed aiutare la persona ad accedere o a svilupparele risorse di cui ha bisogno; pressione reciproca, tra due persone, perchlo shiatsu innanz itutto relazione umana. Quando questoav-vienesi percepisce una sensazione di benessere e vitalit, perchl equilibrio all internosi ripristinato. Oggi pi che mai anchela medicina occidentale considera importante tenere conto di tut tala complessit della persona e non solo dell organo malato. Rinforzare la naturale capacit di difesa dell organismo nel suo insieme un modo sano di pensare alla prevenzione di tutti queidisturbi sintomatici dello stress a cui quotidianamente siamo sottoposti.

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hiatsu e antiginnasticasi compensano molto bene. interessante vedere come a voltelo squilibrio muscolaresi

sommi a quello energetico. Alcune zone di forte tensionemu-scolare corrispondono anche a zone di pienoo vuoto) energetico., Agendo conlo shiatsu sui meridiani energetici ne ricaviamoan-

che una ridistribuzione della tensione muscolare.Viceversa un riequilibrio muscolare come quello dell antigin

nastica migliora anche l equilibrio energetico dei meridiani. Peresempiole contratture e i dolori alla parte posteriore dellegam-be possono essere trattati nell antiginnastica allungando e distendendo i muscoli posteriori e contraendo quelli anteriori. Spessoper questi dolori sono dovuti anche a uno squilibrio dei meridiani reni-vescida che passano proprio lungo la parte posterioredelle gambe. .

Agendo conlo shiatsu si migliorail funzionamento di questiorgani che, scaricando meglio lungo i percorsi dei meridiani, provocano un beneficio a livello della tensione muscolare. Parimenti agendo con l antiginnastica sulla tensione muscolare dei glutei

- e della parte posteriore delle gambesi provoca un beneficioan-

che agli organi reni-vescica.Un altro collegamento importante che ho verificaton questianni di pratica terapeutica la corrispondenza tra visione YINYANG e quella della muscolatura anteriore e posteriore. Nelsim-bolo della medicina cinese (vedi figura a pi pagina) lo Yin eloYang contengono ciascuno anchel principio opposto. L ideale l alternanza dell uno e dell altro. La stimolazione eccessiva di

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uno dei due provoca la crescita del suo opposto che anche l C id t t g di i l t t


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uno dei due provoca la crescita del suo opposto, che anche lsuo complementare.

Lo schema concettuale muscolatura anteriore -posteriore analogo. Nori si pu pensare di agire su una sola delle due cateneo che in una sola delle due ci sia la forza e nell' altra la debolezza.L'eccesso di forza pu far insorgere la debolezza. Per esempiouna spalla troppo contratta o una caviglia troppo forte fanno siche la persona possa facilmente cadere proprio da quella parte,che quella che oppone pi resistenza. La caviglia e la spalla sifratturano per eccesso di forza e diventano di conseguenza deboli

Nella forza contenuta in embrione la debolezza e viceversa.Un eccesso di debolezza, per esempio nei muscoli del ventre, scatena una grande forza nella schiena. Un eccesso di forza nellazona lombare provoca debolezza del tratto muscolare superioreadiacente che a sua volta provoca la forza di quello ancora superiore e ad esso adiacente.

Nella concezione della medicina orientale assume grande importanza il susseguirsi delle ore del giorno e delle stagioni. Durante la giornata, cos1 come durante il corso dell'anno, ogni organo ha un ora e una stagione in cui la sua attivit massima(vedi tabella 1).

Tab. 1 Corrispondenza tra sfere funzionalie ore di massima attivitSFERE FUNZIONALI Ore di massima attivitpolmoni 3 5intestino crasso 5 7stomaco 7 9milza pancreas 9 11cuore 11 13intestino tenue 13 15

vescica 15 17reni 17 19pericardio 19 21triplice riscaldatore 21 23cistifellea 23 1fegato 1 3

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Considerato questo, ognuno di noi pu osservare l suo statodi salute e di forza in una determinata ora del giorno o in unadeterminata stagione dell' anno, e pu trarn e degli insegnamentiper sapere quale organo curare.

Se per esempio vediamo che la nostra energia ha un calo brusco verso le cinque del pomeriggio e ci sentiamo sempre stanchi,allora dobbiamo rinforzare i reni. Se viceversa vediamo che dinotte ci svegliamo sempre alla stessa ora, per esempio tra l unae le tre, dovremo curare l fegato. Se ci svegliamo sempre tra lecinque e le sette l'intestino che suona un campanello d'allarme. Praticamente l'organo, nella sua ora di massima attivit, ha .bisogno di tutte le sue forze, e, se queste sono carenti, le ruber al resto del corpo. La persona avvertir cos1 un senso di stanchezza o, di notte , si sveglier per mobilit are tutte le sue energie.

Cosi avviene anche per le stagioni: dobbiaino far attenzioneal fegato se in ptimavera siamo stanchi, o ai reni se la nostra stagione critica l'inverno. Naturalmente meglio curarsi un po'in anticipo rispetto alle ore o alle stagioni problematiche.

~ Nella tabella 1 vengono illustrate le corrisponde nti ore di massima attivit degli organi, meglio detti sfere funzionali nellaterminologia della medicina orientale.

Nella tabella 2 vengono illustrate le cinque categorie di organiin accordo ai cinque elementi.

Tab. 2 Le 5 categorie di cose in accordo ai 5 elementiELEMENTO SFERA STAGIONE FASE DI

FUNZIONALE TRASFORMAZIONE

legno fegato cistifellea primavera germinazione

fuoco . cuore intestino estate crescitatenueterra milza stomaco fine estate trasformazionemetallo polmoni intestino autunno raccolto

crassoacqua reni vescica inverno conservazione

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igiuno organi. Qualcuno pu accusare dolori ai reni, al fegato o allo sto


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una pratica antichissima che consiste nel sostituire i cibi so-lidi con decotti, infusi o acqua non gassata.

Si beve, ma non si mangia per una quantit d i tempo variabilein genere dai sette ai venti giorni. .

L'effet to pi evidente del digiuno quello di disintossicare l'

Il Corpo Ritrovato- Manuale Di Antiginnastica

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