Il Cinquecento e la Riforma. Il Cinquecento e la Riforma. Laboratorio a cura del CCVLaboratorio a cura del CCV

Il Cinquecento è stato un secolo in cui, traIl Cinquecento è stato un secolo in cui, tra fermenti di rinnovamentofermenti di rinnovamento,, scoperte scientifiche e scoperte scientifiche e

geografichegeografiche, si affermò una nuova immagine , si affermò una nuova immagine dell'uomo e della natura e si entrò definitivamente dell'uomo e della natura e si entrò definitivamente

nell'era moderna.nell'era moderna.

Le scoperte geograficheLe scoperte geografiche

Ecco come apparivano i confini del mondo conosciuto verso la metà del Ecco come apparivano i confini del mondo conosciuto verso la metà del XV secolo.XV secolo.

Carta del globo terrestre tratta dalla Carta del globo terrestre tratta dalla GeographiaGeographia di F. Berlinghieri, metà del XV di F. Berlinghieri, metà del XV secolosecolo

Quali terre iniziarono ad essere Quali terre iniziarono ad essere conosciute all'inizio del conosciute all'inizio del

Cinquecento?Cinquecento?

La „Mappa di Mercatore“, 1569La „Mappa di Mercatore“, 1569

• La seconda metà del XV secolo vide l'inizio dei primi viaggi oceanici. Alla ricerca di nuove rotte in grado di condurli in Oriente, i navigatori al servizio della Corona portoghese sperimentarono nuove vie marittime in grado di raggiungere le Indie costeggiando l'Africa.

• Nel 1487 il portoghese Bartolomeo Diaz raggiunse il Capo di Buona Speranza; dieci anni dopo Vasco de Gama doppiò il Capo, aprendo una rotta che lo condurrà nel 1498 fino alla città indiana di Calicut.

• Mentre le navi portoghesi percorrevano le rotte verso Est, i vascelli finanziati dai re di Spagna si diressero verso ponente, seguendo l'intuizione di Cristoforo Colombo "cercare l'Oriente ad Occidente".

• Colombo giunse nelle isore caraibiche nel 1492; ignaro di aver scoperto un nuovo continente, scambiò quei territori per le estreme propaggini della Cina e del Giappone. Nel 1499 Amerigo Vespucci arrivò nel continente già raggiunto da Colombo e nel 1519 il navigatore Ferdinando Magellano iniziò un lungo viaggio che porterà la sua flotta a circumnavigare il globo terrestre. Nel1524, infine, Giovanni da Verrazzano, navigatore al servizio della corona di Francia, esplorò le coste atlantiche del Nord America.

Diaz 1487Diaz 1487

Colombo 1492Colombo 1492

Magellano 1519Magellano 1519De Gama 1498De Gama 1498

Vespucci 1499Vespucci 1499 Da Verrazzano 1524Da Verrazzano 1524

Il repertorio figurativo e l'immaginario dell'Occidente si ampliarono grazie ai resoconti delle spedizioni in terre lontane di recente scoperta e dall'incontro con popoli esotici, in particolare dall'Oriente.

Incisione di Hans Burgkmair che raffigura il re di Cochin (1508)Incisione di Hans Burgkmair che raffigura il re di Cochin (1508)

La conquista di nuovi continenti da parte dei paesi europei portò con sé, fra le altre conseguenze, anche missioni di evangelizzazione, con nuovi riti e costumi di vita.

Incisione tratta dalla Incisione tratta dalla Nueva CrónicaNueva Crónica di Poma de Ayala. La sottomissione dei di Poma de Ayala. La sottomissione dei nativi dell’America Centrale: un religioso premia un convertito con un rosario e nativi dell’America Centrale: un religioso premia un convertito con un rosario e battezza suo figlio.battezza suo figlio.

Le scoperte scientifiche e il Le scoperte scientifiche e il progresso culturaleprogresso culturale

„„In mezzo si trova il Sole“: con In mezzo si trova il Sole“: con questa affermazione - contenuta questa affermazione - contenuta

nel nel De revolutionibus orbium De revolutionibus orbium coelestiumcoelestium (1543) - Nicolò (1543) - Nicolò

Copernico rivoluzionò la concezione Copernico rivoluzionò la concezione del sistema solare, sottraendo la del sistema solare, sottraendo la

Terra, e con essa il genere umano, Terra, e con essa il genere umano, dal posto centrale dell'Universo.dal posto centrale dell'Universo.

Nello stesso anno, il belga Nello stesso anno, il belga Andrea Vesalio pubblicò il suo Andrea Vesalio pubblicò il suo De humani corporis fabricaDe humani corporis fabrica che che in breve tempo si impose come in breve tempo si impose come uno degli scritti fondamentali uno degli scritti fondamentali

dell'anatomia moderna.dell'anatomia moderna.

Nella prima età moderna Nella prima età moderna l'università, tempio del sapere e l'università, tempio del sapere e

luogo di libertà intellettuale, luogo di libertà intellettuale, assunse sempre più il ruolo di assunse sempre più il ruolo di

centro di formazione delle carriere centro di formazione delle carriere più ambite, strettamente legate ai più ambite, strettamente legate ai

poteri politici e religiosi.poteri politici e religiosi.

La speranza in un mondo e una La speranza in un mondo e una società migliori diedero vita ad società migliori diedero vita ad una moltitudine di teorie; una una moltitudine di teorie; una

delle più note è l’delle più note è l’UtopiaUtopia di Thomas di Thomas More, il sogno di un’isola-regno More, il sogno di un’isola-regno abitata da una società ideale, abitata da una società ideale,

pacifica, dove a regolare la vita pacifica, dove a regolare la vita degli uomini fosse la cultura.degli uomini fosse la cultura.

L'attesa angosciosa della fine dei tempi, sentita come imminente, L'attesa angosciosa della fine dei tempi, sentita come imminente, venne alimentata da un largo uso delle profezie dell'Apocalisse venne alimentata da un largo uso delle profezie dell'Apocalisse tramite illustrazioni a stampa.tramite illustrazioni a stampa.

Incisione di Lucas CranachIncisione di Lucas Cranach

L'ossessione della morte e il timore del Giudizio divino furono L'ossessione della morte e il timore del Giudizio divino furono temi ricorrenti dell'arte dell'epoca. I temi ricorrenti dell'arte dell'epoca. I Trionfi della morteTrionfi della morte ricordavano ai vivi il destino comune del genere umano.ricordavano ai vivi il destino comune del genere umano.

H. Holbeim il Grande, Il trionfo della morte H. Holbeim il Grande, Il trionfo della morte (particolare(particolare))

La stampa

A metà del Quattrocento, l’invenzione della stampa rivoluzionò la A metà del Quattrocento, l’invenzione della stampa rivoluzionò la cultura europea. Nel secolo successivo, la Riforma e la cultura europea. Nel secolo successivo, la Riforma e la Controriforma ne sfruttarono a pieno le potenzialità.Controriforma ne sfruttarono a pieno le potenzialità.

Gli stampatori. Incisione tedesca del 1588Gli stampatori. Incisione tedesca del 1588

Quale fu l'impatto della stampa sugli uomini e le donne del Cinquecento?

A partire dall'inizio del XV secolo iniziarono A partire dall'inizio del XV secolo iniziarono ad essere ampiamente diffuse pubblicazioni ad essere ampiamente diffuse pubblicazioni di poche pagine, note come “fogli volanti”, di poche pagine, note come “fogli volanti”, che consentirono di coinvolgere nei dibattiti che consentirono di coinvolgere nei dibattiti

e nelle dispute religiose non solo gli e nelle dispute religiose non solo gli intellettuali ma tutti gli strati della intellettuali ma tutti gli strati della

popolazione, attraverso l'uso di popolazione, attraverso l'uso di caricaturecaricature o o di di immagini simbolicheimmagini simboliche..

Xilografia tedesca della seconda metà del '500. L’avidità e l’avarizia portano Xilografia tedesca della seconda metà del '500. L’avidità e l’avarizia portano alla rovina la Chiesa di Roma (il papa stesso ne resta strangolato).alla rovina la Chiesa di Roma (il papa stesso ne resta strangolato).

Xilografia tedesca del 1520. La caricatura di Lutero con sette teste (chiaro riferimento Xilografia tedesca del 1520. La caricatura di Lutero con sette teste (chiaro riferimento all’Apocalisse di Giovanni) è segno delle differenti posizioni e delle contraddizioni interne all’Apocalisse di Giovanni) è segno delle differenti posizioni e delle contraddizioni interne

alla Riforma.alla Riforma.

La Riforma protestanteLa Riforma protestante

Dove e quando?Dove e quando?

Wittenberg Wittenberg (1517)(1517)

Zurigo Zurigo (1520)(1520)

Ginevra Ginevra (1536)(1536)

I protagonisti della RiformaI protagonisti della Riforma

LuteroLutero CalvinoCalvino

ZwingliZwingli

Incisione olandese del XVII secoloIncisione olandese del XVII secolo

Quali sono le parole chiave Quali sono le parole chiave della Riforma protestante?della Riforma protestante?

BIBBIABIBBIA

FedeFedeSalvezzaSalvezza

LibertàLibertà

SemplicitàSemplicitàCulturaCultura

OpereOpere

La Riforma cattolica e la La Riforma cattolica e la ControriformaControriforma

• Il Cinquecento fu un secolo di grandi cambiamenti per la Il Cinquecento fu un secolo di grandi cambiamenti per la Chiesa cattolica. All'indomani del "Sacco di Roma" (1527) e Chiesa cattolica. All'indomani del "Sacco di Roma" (1527) e della successiva pace tra l'imperatore Carlo V e papa Clemente della successiva pace tra l'imperatore Carlo V e papa Clemente VII (1530), iniziò a profilarsi all'interno della chiesa VII (1530), iniziò a profilarsi all'interno della chiesa il desiderio il desiderio di un cambiamentodi un cambiamento..

• Con l'elezione al soglio pontificio di Paolo III (1534), un gruppo Con l'elezione al soglio pontificio di Paolo III (1534), un gruppo di intellettuali e nobili dalle spiccate idee riformatrici fu scelto di intellettuali e nobili dalle spiccate idee riformatrici fu scelto dal pontefice per tracciare le linee di una dal pontefice per tracciare le linee di una riforma delle riforma delle istituzioni ecclesiasticheistituzioni ecclesiastiche..

• Il risultato di quegli sforzi fu la creazione di un documento Il risultato di quegli sforzi fu la creazione di un documento intitolato intitolato Parere sulla Riforma della ChiesaParere sulla Riforma della Chiesa (1537), nel quale si (1537), nel quale si affrontavano una serie di problemi, tra cui quello sul controllo affrontavano una serie di problemi, tra cui quello sul controllo dei libri e sugli abusi del clero. Il documento rimase lettera dei libri e sugli abusi del clero. Il documento rimase lettera morta e le speranze di una possibile riforma morirono sul morta e le speranze di una possibile riforma morirono sul nascere.nascere.

Se in un primo momento il papato sottovalutò la nascente Riforma Se in un primo momento il papato sottovalutò la nascente Riforma protestante, a partire dagli anni '40 del Cinquecento la situazione cambiò. Di protestante, a partire dagli anni '40 del Cinquecento la situazione cambiò. Di fronte alla “minaccia dell'eresia", la Chiesa di Roma riorganizzò la propria fronte alla “minaccia dell'eresia", la Chiesa di Roma riorganizzò la propria strategia nei confronti degli “eretici moderni”, continuatori di quelli antichi.strategia nei confronti degli “eretici moderni”, continuatori di quelli antichi.

Con la bolla Con la bolla Licet ab initioLicet ab initio, , Paolo III istituì nel 1542 il supremo tribunale del Paolo III istituì nel 1542 il supremo tribunale del Sant'Uffizio romanoSant'Uffizio romano, con compiti di direzione e coordinamento delle inquisizioni , con compiti di direzione e coordinamento delle inquisizioni locali. Il nuovo organismo andò ad affiancarsi ad altre due storici tribunali locali. Il nuovo organismo andò ad affiancarsi ad altre due storici tribunali inquisitoriali, quello spagnolo (1478) e quello portoghese (1536).inquisitoriali, quello spagnolo (1478) e quello portoghese (1536).

Allegoria del Tribunale Allegoria del Tribunale dell’Inquisizione dell’Inquisizione spagnola in cui si spagnola in cui si espongono i due espongono i due strumenti a sua strumenti a sua disposizione per disposizione per l’intervento contro l’intervento contro l’eresia: il ramoscello l’eresia: il ramoscello d’ulivo (il perdono) e d’ulivo (il perdono) e la spada (il giudizio).la spada (il giudizio).

Il Concilio di TrentoIl Concilio di Trento (iniziato nel 1545 e terminato dopo alterne vicende nel (iniziato nel 1545 e terminato dopo alterne vicende nel 1563) 1563) fu sicuramente uno degli eventi simbolo della Controriformafu sicuramente uno degli eventi simbolo della Controriforma. A Trento, il . A Trento, il cattolicesimo definì in modo chiaro le sue posizioni sia in ambito dogmatico cattolicesimo definì in modo chiaro le sue posizioni sia in ambito dogmatico che disciplinare, impegnandosi a dare un nuovo volto alla Chiesa per inserirla che disciplinare, impegnandosi a dare un nuovo volto alla Chiesa per inserirla nel mondo moderno.nel mondo moderno.

Il Concilio di Trento. Incisione del XVI secolo.Il Concilio di Trento. Incisione del XVI secolo.

Quali furono le decisioni Quali furono le decisioni prese dal Concilio?prese dal Concilio?

Sotto il Sotto il profilo organizzativoprofilo organizzativo il Concilio il Concilio diede diede unità e organicità a tutti i tentativi di unità e organicità a tutti i tentativi di

riformariforma condotti sino a quel momento, condotti sino a quel momento, riguardo all'riguardo all'obbligo di residenza dei vescovi obbligo di residenza dei vescovi

e allae alla vendita dei benefici ecclesiastici vendita dei benefici ecclesiastici; ; impose una impose una profonda formazione al clero profonda formazione al clero

con i seminaricon i seminari, , riformandoriformando allo stesso allo stesso tempo tempo gli ordini religiosigli ordini religiosi..

NNon minore importanza ebbe in on minore importanza ebbe in campo campo dottrinaledottrinale con con la definizione di dottrine la definizione di dottrine

come i sacramenti, le indulgenze, il celibato come i sacramenti, le indulgenze, il celibato dei preti, il culto dei santi.dei preti, il culto dei santi.

La Riforma in ItaliaLa Riforma in Italia

Già all'indomani dell'affisione delle tesi di Già all'indomani dell'affisione delle tesi di Wittenberg nel 1517, in Italia si iniziarono a Wittenberg nel 1517, in Italia si iniziarono a leggere i libri di Luteroleggere i libri di Lutero, le cui idee e dottrine , le cui idee e dottrine andarono ad intrecciarsi con specifiche eredità andarono ad intrecciarsi con specifiche eredità culturali e tensioni religiose presenti nella nostra culturali e tensioni religiose presenti nella nostra penisola. penisola.

Sin dall'inizio degli anni venti del CinquecentoSin dall'inizio degli anni venti del Cinquecento le le opere dei riformatori circolarono in Italiaopere dei riformatori circolarono in Italia dapprima in edizione originale e poco dopo dapprima in edizione originale e poco dopo anche in traduzione.anche in traduzione.

La diffusione delle dottrine riformate trovò La diffusione delle dottrine riformate trovò terreno più agevole là dove sboccavano le grandi terreno più agevole là dove sboccavano le grandi vie commerciali, i valichi alpini e le città portuali.vie commerciali, i valichi alpini e le città portuali.

Vero e proprio nodo della propaganda eterodossa in Italia fu Venezia, con i Vero e proprio nodo della propaganda eterodossa in Italia fu Venezia, con i suoi tipografi e i suoi mercanti che nascondevano i libri "proibiti" tra i sacchi di suoi tipografi e i suoi mercanti che nascondevano i libri "proibiti" tra i sacchi di spezie o i rotoli di panni da vendere nei mercati cittadini.spezie o i rotoli di panni da vendere nei mercati cittadini.

Cortile di uno dei palazzi più importanti di Venezia, il Fondaco dei Tedeschi, dove venne Cortile di uno dei palazzi più importanti di Venezia, il Fondaco dei Tedeschi, dove venne celebrato regolarmente il culto luterano anche negli anni della Controriforma (Incisione del celebrato regolarmente il culto luterano anche negli anni della Controriforma (Incisione del

XVI secolo)XVI secolo)

Chi aderì in Italia alle idee Chi aderì in Italia alle idee della Riforma protestante?della Riforma protestante?

NobiliNobiliPrelatiPrelati

ArtigianiArtigianiStudentiStudenti

AvventurieriAvventurieri

IntellettualiIntellettuali

TUTTI I CETI SOCIALITUTTI I CETI SOCIALI

Con livelli diversi di consapevolezza, di tempi e di modi, Con livelli diversi di consapevolezza, di tempi e di modi, non pochi anche in Italia iniziarono a cercare, sulla scia non pochi anche in Italia iniziarono a cercare, sulla scia dei riformatori, una via verso un rinnovamento religioso dei riformatori, una via verso un rinnovamento religioso della penisola.della penisola.

Grazie alla rapida diffusione dei testi dei riformatori, Grazie alla rapida diffusione dei testi dei riformatori, tutti tutti i ceti socialii ceti sociali poterono confrontarsi con le idee della poterono confrontarsi con le idee della Riforma, garantendo spazi di libertà ed emancipazione, Riforma, garantendo spazi di libertà ed emancipazione, destinati poi a sparire quando la Controriforma entrò a destinati poi a sparire quando la Controriforma entrò a pieno regime.pieno regime.

Assai varia, come quasi ovunque in Italia, fu Assai varia, come quasi ovunque in Italia, fu l'articolazione sociale del movimento filoriformato, nel l'articolazione sociale del movimento filoriformato, nel cui ambito era dato incontrare cui ambito era dato incontrare preti e ricchi mercanti, preti e ricchi mercanti, artigiani e avvocati, negozianti e intellettuali, medici e artigiani e avvocati, negozianti e intellettuali, medici e maestri di scuola, avventurieri e studentimaestri di scuola, avventurieri e studenti, ma anche , ma anche discendenti di illustri famiglie patriziediscendenti di illustri famiglie patrizie..

•Nella storia della penetrazione delle idee luterane in Italia si inserì a Nella storia della penetrazione delle idee luterane in Italia si inserì a partire dal partire dal 15351535 un elemento nuovo e originale. In quell'anno infatti un elemento nuovo e originale. In quell'anno infatti si si stabilì a Napoli un gentiluomo spagnolo, Juan de Valdésstabilì a Napoli un gentiluomo spagnolo, Juan de Valdés..•Pensatore di altissima levatura, durante i sei anni trascorsi in Campania Pensatore di altissima levatura, durante i sei anni trascorsi in Campania accolse nella sua casa un nutrito gruppo di ascoltatori e seguaci.accolse nella sua casa un nutrito gruppo di ascoltatori e seguaci.

Cosa insegnò Valdés?Cosa insegnò Valdés?

➢La verità cristiana si raggiunge attraverso una ricerca personale ed La verità cristiana si raggiunge attraverso una ricerca personale ed interiore (centralità della spiritualità)interiore (centralità della spiritualità)➢Giustificazione per fedeGiustificazione per fede➢I riti e i sacramenti cattolici non devono essere abbandonati ma solo I riti e i sacramenti cattolici non devono essere abbandonati ma solo ridimensionati, privilegiando la religiosità interiore a quella esteriore. Lo ridimensionati, privilegiando la religiosità interiore a quella esteriore. Lo stesso discorso vale per la separazione dalla Chiesa di Roma: non occorre stesso discorso vale per la separazione dalla Chiesa di Roma: non occorre allontanarsi da essa (nicodemismo)allontanarsi da essa (nicodemismo)•Il pensiero di Valdés ebbe un notevole successo e lentamente iniziò ad Il pensiero di Valdés ebbe un notevole successo e lentamente iniziò ad influenzare gli ambienti della Riforma italianainfluenzare gli ambienti della Riforma italiana..

Nel 1543 apparve a Venezia un piccolo libro, Nel 1543 apparve a Venezia un piccolo libro, intitolato intitolato Trattato utilissimo del beneficio di Trattato utilissimo del beneficio di Gesù Cristo crocifisso verso i cristianiGesù Cristo crocifisso verso i cristiani.. Questo Questo testo ebbe in poco tempo testo ebbe in poco tempo un'enorme fortunaun'enorme fortuna e e venne considerato fin da subito venne considerato fin da subito un manifesto un manifesto delle idee valdesiane.delle idee valdesiane.

Ristampato più volte, il testo divenne il più Ristampato più volte, il testo divenne il più efficace veicolo della propaganda luterana efficace veicolo della propaganda luterana senza far riferimento a Lutero, un elemento senza far riferimento a Lutero, un elemento dell'edificazione di una fede individuale che dell'edificazione di una fede individuale che consentisse la convivenza, sia pure con consentisse la convivenza, sia pure con distacco, con la chiesa di Roma.distacco, con la chiesa di Roma.

All'interno dell'ordine francescano e soprattutto All'interno dell'ordine francescano e soprattutto tra i cappuccini, il messaggio riformato fece tra i cappuccini, il messaggio riformato fece molta presa. Il personaggio simbolo fu molta presa. Il personaggio simbolo fu sicuramente sicuramente Bernardino OchinoBernardino Ochino..

Generale dell'ordine cappuccinoGenerale dell'ordine cappuccino, era , era considerato uno dei migliori predicatori della considerato uno dei migliori predicatori della sua epoca.sua epoca.

Influenzato non solo dalle dottrine luterane ma Influenzato non solo dalle dottrine luterane ma anche da quelle di Juan de Valdés, anche da quelle di Juan de Valdés, fuggì fuggì dall'Italia nel 1542 e si trasferì a Ginevradall'Italia nel 1542 e si trasferì a Ginevra dove dove venne accolto da Giovanni Calvino.venne accolto da Giovanni Calvino.

Con la fine del secolo, la Controriforma debellò tutti i Con la fine del secolo, la Controriforma debellò tutti i tentativi del movimento protestantetentativi del movimento protestante di conquistare uno di conquistare uno spazio nelle strutture urbane per svillupparsi e radicarsi in spazio nelle strutture urbane per svillupparsi e radicarsi in Italia, come era avvenuto in altre parti d'Europa. Italia, come era avvenuto in altre parti d'Europa.

Il fallimento del movimento protestante italianoIl fallimento del movimento protestante italiano in tutte le in tutte le regioni della penisola regioni della penisola fu causatofu causato soprattutto soprattutto dall'avversione dall'avversione che la Chiesa e il potere politico avevano nei confronti che la Chiesa e il potere politico avevano nei confronti dell'dell'eresiaeresia, della quale temevano le conseguenze politiche e , della quale temevano le conseguenze politiche e sociali. sociali.

I fattori che portarono alla sconfitta della Riforma in Italia I fattori che portarono alla sconfitta della Riforma in Italia furono molteplici, tra i quali si possono ricordare furono molteplici, tra i quali si possono ricordare la nascita la nascita dell'Inquisizione romana, la fuga dei grandi leader della dell'Inquisizione romana, la fuga dei grandi leader della Riforma italiana negli anni Quaranta e la distruzione Riforma italiana negli anni Quaranta e la distruzione sistematica del dissenso religioso in tutte le regionisistematica del dissenso religioso in tutte le regioni della della nostra penisola.nostra penisola.

I luoghi della Riforma in ItaliaI luoghi della Riforma in Italia

Valli Valli valdesivaldesi VeneziaVenezia

NapoliNapoli

ToscanaToscana

ViterboViterbo

I ValdesiI Valdesi

Nel 1532 i predicatori e i capi famiglia valdesi provenienti da diverse zone dell'Italia Nel 1532 i predicatori e i capi famiglia valdesi provenienti da diverse zone dell'Italia e della Francia si incontrarono a Chanforan, in Val d'Angrogna.e della Francia si incontrarono a Chanforan, in Val d'Angrogna.Alcuni anni prima, una delegazione valdese era stata mandata a Basilea e a Alcuni anni prima, una delegazione valdese era stata mandata a Basilea e a Strasburgo per interrogare gli esponenti del movimento riformato ed era ormai Strasburgo per interrogare gli esponenti del movimento riformato ed era ormai giunto il momento di prendere una decisione al riguardo.giunto il momento di prendere una decisione al riguardo.

L'acceso dibattito durò per diversi giorni alla presenza di Guillaume Farel e L'acceso dibattito durò per diversi giorni alla presenza di Guillaume Farel e Antoine Saunier, predicatori in Svizzera, al termine del quale fu presa la decisione Antoine Saunier, predicatori in Svizzera, al termine del quale fu presa la decisione di aderire alla Riforma protestante.di aderire alla Riforma protestante.

Monumento in ricordo Monumento in ricordo dell'assemblea di dell'assemblea di Chanforan del 1532.Chanforan del 1532.

Che cosa cambiò per i valdesi Che cosa cambiò per i valdesi dopo l'assemblea a dopo l'assemblea a

Chanforan?Chanforan?

• Attraverso l'incontro con la teologia della Riforma, Attraverso l'incontro con la teologia della Riforma, il il movimento valdese abbandonò la clandestinità per movimento valdese abbandonò la clandestinità per diventare una chiesa protestantediventare una chiesa protestante a tutti gli effetti. a tutti gli effetti.

• Durante l'assemblea a Chanforan venne Durante l'assemblea a Chanforan venne commissionata a Pierre Robert (Olivetano) una commissionata a Pierre Robert (Olivetano) una traduzione della Bibbia in francesetraduzione della Bibbia in francese. Pubblicato nel . Pubblicato nel 1535, il testo – come le traduzioni di Lutero e Zwingli 1535, il testo – come le traduzioni di Lutero e Zwingli di poco anteriori – era stato tradotto non dal latino di poco anteriori – era stato tradotto non dal latino ma ma dalle lingue originalidalle lingue originali, ovvero l'ebraico e il greco., ovvero l'ebraico e il greco.

• Gli antichi predicatori itinerantiGli antichi predicatori itineranti, i , i barbabarba, , lasciarono il lasciarono il posto a ministri di cultoposto a ministri di culto che iniziarono a formarsi nelle che iniziarono a formarsi nelle maggiori università teologiche europee.maggiori università teologiche europee.

• A partire dagli anni cinquanta del Cinquecento, i A partire dagli anni cinquanta del Cinquecento, i valdesi iniziarono ad valdesi iniziarono ad edificare nelle valli Pellice e edificare nelle valli Pellice e Germanasca diversi edifici di cultoGermanasca diversi edifici di culto. .

Negli anni della Controriforma Negli anni della Controriforma anche i valdesi ebbero un ruolo di anche i valdesi ebbero un ruolo di primo piano nei duri scontri tra primo piano nei duri scontri tra cattolicesimo e protestantesimo.cattolicesimo e protestantesimo.

Il primo scontro militare contro il Il primo scontro militare contro il Ducato di Savoia avvenne nel Ducato di Savoia avvenne nel 1560. Rientrato in possesso del 1560. Rientrato in possesso del suoi territori dopo la pace di suoi territori dopo la pace di Cateau-Cambrésis (1559), il duca Cateau-Cambrésis (1559), il duca Emanuele Filiberto impose la Emanuele Filiberto impose la cessazione di ogni propoganda cessazione di ogni propoganda della religione riformata nei suoi della religione riformata nei suoi territori.territori.

Dopo un anno di intensa guerriglia i valdesi ebbero la meglio sulle armate sabaude e Dopo un anno di intensa guerriglia i valdesi ebbero la meglio sulle armate sabaude e nel giugno del 1561 venne firmato un accordo di pace a Cavour. nel giugno del 1561 venne firmato un accordo di pace a Cavour. Il Duca concesse ai suoi sudditi della val Pellice e Germanasca il diritto di Il Duca concesse ai suoi sudditi della val Pellice e Germanasca il diritto di professare professare la religione riformatala religione riformata..

Cavour, il palazzo degli Acaia, in cui firmato l'accordo del 1561.Cavour, il palazzo degli Acaia, in cui firmato l'accordo del 1561.

Mentre a Cavour i valdesi trattavano le Mentre a Cavour i valdesi trattavano le condizioni della loro vittoria, le condizioni della loro vittoria, le comunità della Puglia e della Calabria comunità della Puglia e della Calabria vissero gli ultimi momenti di libertà vissero gli ultimi momenti di libertà prima del massacro. Entrate, come prima del massacro. Entrate, come quelle piemontesi, nel movimento quelle piemontesi, nel movimento della Riforma, quelle comunità valdesi della Riforma, quelle comunità valdesi vennero eliminate senza pietà.vennero eliminate senza pietà.

Distribuzione degli insediamenti valdesi Distribuzione degli insediamenti valdesi in Puglia e in Calabria nel Cinquecento. in Puglia e in Calabria nel Cinquecento.