Il 68 in Italia

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Anni Settanta: il mondo giovanile come universo a sé, tra fallimento del riformismo e riflusso nel privato

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Il ’68 e gli anni Settanta: 1/4 la cronaca

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Il ’68 e gli anni Settanta: 2/4 una politica che è solo

far carriera

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Mi han detto che questa mia generazione ormai non crede in ciò che spesso han mascherato con la fede, nei miti eterni della patria o dell’eroe perché è venuto ormai il momento di negare tutto ciò che è falsità, le fedi fatte di abitudine e paura, una politica che è solo far carriera, il perbenismo interessato, la dignità fatta di vuoto, l' ipocrisia di chi sta sempre con la ragione e mai col torto e un dio che è morto, nei campi di sterminio dio è morto, coi miti della razza dio è morto con gli odi di partito dio è morto...

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Una confortevole, levigata, ragionevole, democratica non-libertà prevale nella civiltà industriale avanzata, segno di progresso tecnico. (...) I diritti e le libertà che furono fattori di importanza vitale alle origini e nelle prime fasi della società industriale cedono il passo a una fase più avanzata di questa: essi vanno perdendo il contenuto e il fondamento logico tradizionali. Le libertà di pensiero, di parola e di coscienza erano essenzialmente idee critiche, al pari della libera iniziativa, che servivano a promuovere e a proteggere, intese com’erano a sostituire una cultura materiale e intellettuale obsolescente con una più produttiva e razionale. Una volta istituzionalizzati, questi diritti e libertà condivisero il fato delle società di cui erano divenuti parte integrante. La realizzazione elimina le premesse.

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Voi dite di avere bocciato i cretini e gli svogliati. Allora sostenete che Dio fa nascere i cretini e gli svogliati nelle

case dei poveri. Ma Dio non fa questi dispetti ai poveri. E' più facile che i dispettosi siate voi... 

Se in un'industria un operaio sbaglia il 25% dei pezzi, la colpa non è dei pezzi non riusciti, ma dell'operaio che

quantomeno viene sanzionato. Nella scuola no, la colpa è dei bambini e non delle maestre.

Ho imparato che il problema degli altri è uguale al mio. Sortirne insieme è la politica.Sortirne da soli è l’avarizia.

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Il ’68 e gli anni Settanta: 3/4 la contestazione

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“L’operaio non ha maggiori rischi dell’impiegato?

Quando si ammala l’operaio, perché deve

perdere il 40% del salario in più rispetto

all’impiegato?”

“Moriva il genitore di un impiegato: tre

giorni di permesso; di un operaio: mezza

giornata”

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De Mita, ministro dell’Industria, nel 1974: “il finanziamento dei partiti è un fatto stabile.

Improvvisamente si scopre che l’Enel finanziò i partiti, come non si sapesse che è, diciamo, fra i suoi obblighi sub-istituzionali” Corriere 14-2-74

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La corruzione non distorsione eccezionale, ma funzionamento quotidiano del sistema

“la “ragion di partito” ha finito con il prevalere su ogni altra considerazione”

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In questo contesto, quasi all’unanimità, il Parlamento non approva drastiche misure

di repressione degli illeciti, ma la legge sul finanziamento pubblico dei partiti,

con controlli evanescenti ...

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1978 referendum abrogativo

proposto dai Radicali, i partiti

del 97% degli elettori invitano al

“no”, ottiene il 44%, insufficiente

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degrado dell’impresa

pubblica +

degenerazione del sistema

dei partiti=

20%di inflazione

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Il ’68 e gli anni Settanta: 4/4 i giovani come

nuova categoria sociale

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