HEGEL LA FENOMENOLOGIA DELLO...
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D’ARIA ANTONIA DISPENSA AD USO DEGLI STUDENTI DEL LICEO SOCIALE BESTA HEGEL LA FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO
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D ’ A R I A A N T O N I A
D I S P E N S A A D U S O D E G L I S T U D E N T I
D E L L I C E O S O C I A L E B E S T A
HEGEL LA FENOMENOLOGIA DELLO
SPIRITO
Fenomenologia???
LE MANIFESTAZIONI STORICHE DELLO SPIRITO
SCIENZA DI CIO’ CHE SI MANIFESTA
DERIVA DAL GRECO, SIGNIFICA FENOMENO, APPARENZA + LOGOS
PREMESSA L’ETA’ MODERNA E’ UN’EPOCA DI SCISSIONE
• TRA NATURA E SPIRITO
• UOMO E SOCIETA’
• SOGGETTO E OGGETTO
• FINITO E INFINITO
GLI ANTICHI VIVENO IN ARMONIA
• TRA UMANO E DIVINO
SUPERAMENTO DELLA PREMESSA
HEGEL SUPERA IL MOMENTO NOSTALGICO PER L’UNITA’ PERDUTA (ROMANTICISMO)
• VALORIZZA LA STORIA SUCCESSIVA ALL’ANTICA GRECIA COME
SVILUPPO POSITIVO DELL’UMANITA’
• LA SUA STESSA EPOCA DIVENTA ALLORA UNA NUOVA EPOCA , RAZIONALE E POSITIVA
LA FILOSOFIA
ESSA E’
RAGIONE
SPECULATIVA
LA FILOSOFIA
SERVE
PER COMPRENDERE
IL DIVENIRE STORICO
LA FILOSOFIA
COME? RICONOSCENDO LA
NECESSITA’ DI OGNI EPOCA
INQUADRANDOLA IN UNA PROSPETTIVA
SUPERIORE
RUOLO DELLA FILOSOFIA
INTERPRETA LA REALTA’ PORTANDOLA A LIVELLO DI COSCIENZA
ATTRAVERSO LA DIALETTICA
LEGGE INTERNA DELLA REALTA’
REGOLA DEL PENSIERO
FILOSOFICO
FENOMENOLOGIA E COSCIENZA
LA FENOMENOLOGIA E’
• PROGRESSIVA AUTOCOSCIENZA
RACCONTO DEL FATICOSO PROCESSO DEL SAPERE
LA FORMAZIONE DEL SAPERE
DAL LIVELLO PIU’ BASSO
(DOVE SEMBRA NON ESSERCI SPIRITO)
• CONOSCENZA SENSIBILE
FINO AL LIVELLO PIU’ ALTO
• QUELLO DELLA RAGIONE
LA CIVILTA’
E’ IL PERCORSO DELL’IDEA E DELLA RAGIONE NELLA STORIA
SCRIVE NELLA PREFAZIONE
“Il singolo deve ripercorrere i gradi di formazione dello spirito universale, anche secondo il contenuto, ma come figure dello spirito già deposte, come gradi di una via già tracciata e spianata.”
Figure d e l l o s p i r i t o
3. RAGIONE
2. AUTOCOSCIENZA
1. COSCIENZA
SONO LE TAPPE DI SVILUPPO DELLO SPIRITO ATTRAVERSO I SECOLI
1^FIGURA: COSCIENZA
A) CERTEZZA SENSIBILE
B) PERCEZIONE
C) INTELLETTO
1^FIGURA: COSCIENZA
CERTEZZA SENSIBILE
• E’ UN SAPERE IMMEDIATO
• SONO LE COSE ESTERNE ALL’UOMO
• LE COSE NEL LORO ESSERE IN SE’
1^ figura: COSCIENZA
CERTEZZA SENSIBILE
•SEMBRA LA PIU’ VERA
E’ CONOSCENZA CONCRETA
• LA SINGOLA COSA NON PUO’ ESSERE COLTA SENZA RIFERIMENTO AL RESTO E ALLA COSCIENZA STESSA CHE LA PONE
SI RIVELA PERO’ INSUFFICIENTE
1^ FIGURA: COSCIENZA CERTEZZA SENSIBILE
IL QUI’ E ORA
SOLO PER MERITO DELLA COSCIENZA LE COSE ESISTONO
E DELLA SUA COSCIENZA
OVVERO SONO TALI SOLO PER L’ATTIVITA’ CATEGORIZZANTE DEL SOGGETTO
SOLO IN RAPPORTO ALLO SPAZIO /TEMPO
ESSI POSSONO ESSERE TALI
I^ figura: COSCIENZA LA PERCEZIONE
ESSA CI PERMETTE DI COGLIERE
• LE DETERMINAZIONI DELLE COSE
COLORE-SAPORE-FORMA
• L’OGGETTO ESISTE COME UNITARIO PERCHE’ IO ME LO RAPPRESENTO
1^ figura: COSCIENZA
L’INTELLETTO
IL SOGGETTO
• ORGANIZZA
UN UNIVERSO ORDINATO DA LEGGI
• DI CUI SI RICONOSCE ARTEFICE (KANT)
MA HEGEL RITIENE CHE NON SIAMO ANCORA NEL REGNO DELLA VERITA’
PERCHE’ SI TRATTA SEMPRE DI UN SAPERE ESTERNO (MAGNETISMO-ELETTRICITA’ECC.)
L’INTELLETTO SCIENTIFICO CONOSCE SPEZZONI DI REALTA’
1^ figura: COSCIENZA
L’INTELLETTO
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA
L’AUTOCOSCIENZA è la certezza che l’io ha di se
stesso.
Ma solo nel rapporto con l’altro la coscienza riceve la
conferma della propria identità
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA IL CONFLITTO
IL RAPPORTO CON L’ALTRO= CONFLITTO DEI DUE SOGGETTI E LOTTA PER LA
SUPREMAZIA
LA LOTTA FRA LE DUE AUTOCOSCIENZE PASSA ATTRAVERSO IL RISCHIO
DI OGGETTIVAZIONE
RIDUZIONE DELL’ALTRO AD
UNA COSA
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA IL CONFLITTO
LA LOTTA CESSA QUANDO UNA DELLE DUE AUTOCOSCIENZE
SI SOTTOMETTE ALL’ALTRA PER
PAURA DELLA MORTE
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA IL CONFLITTO-LA DIALETTICA
SERVO/PADRONE
PER SPIEGARE LA DIALETTICA PER IL RAGGIUNGIMENTO DELL’AUTOCOSCIENZA HEGEL UTILIZZA LA FIGURA DEL SERVO E DEL PADRONE
• che rappresenta i rapporti di potere propri del mondo antico.
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA IL CONFLITTO-LA DIALETTICA
SERVO/PADRONE
TESI
LA COSCIENZA DEL PADRONE SI
DETERMINA COME SOGGETTO LIBERO E
AFFERMA LA PROPRIA SUPERIORITA’ SUL
SERVO
IL SERVO E’ RIDOTTO A RANGO DI COSA, PER PAURA PERDE
L’INDIPENDENZA E LA LIBERTA’
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA IL CONFLITTO-LA DIALETTICA
SERVO/PADRONE
ANTITESI
IL PADRONE VIVE GRAZIE
ALL’OPEROSITA’ DEL SERVO RENDENDOSI DIPENDENTE DA LUI-DIVIENE SERVO DEL
SUO SERVO
LO SCHIAVO IMPARA A SOTTOMETTERE
GLI ISTINTI, A TRASFORMARE LE
COSE E PONE LE CONDIZIONI PER
ROVESCIARE LA SUA SITUAZIONE
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA IL CONFLITTO-LA DIALETTICA
SERVO/PADRONE
SINTESI
IL DIRITTO SIA DEL PADRONE CHE DEL SERVO
ALLA LIBERTA’
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA STOICISMO-SCETTICISMO
HEGEL ANALIZZA ALTRE FIGURE SORICHE
GLI STOICI AFFERMANO LA LIBERTA’ DEL
SOGGETTO RISPETTO ALLE COSE ESTERNE
SONO ENTRAMBI ATTEGGIAMENTI
ILLUSORI, IN ENTRAMBI C’è LA SCISSIONE COL MONDO E GLI ALTRI
LO SCETTICO NEGA IL MONDO ESTERNO ,
DISTRUGGE L’OGGETTIVITA’
2^ FIGURA: AUTOCOSCIENZA LA COSCIENZA INFELICE
E’ L’AUTOCOSCIENZA CRISTIANA CHE ASPIRA A DIO, E’ INFELICE PERCHE’ SI CONSIDERA LIMITATA E INADEGUATA
LA PIU’ ALTA MANIFESTAZIONE DELLA COSCIENZA INFELICE LA RITROVIAMO NELL’ASCETISMO MEDIOEVALE IN CUI
LA COSCIENZA NEGA SE STESSA RINUNCIANDO AL PROPRIO VOLERE
PER GIUNGERE A DIO
3^ FIGURA: LA RAGIONE LA COSCIENZA SCOPRE DI ESSERE ESSA STESSA DIO
SI ELEVA A RAGIONE
• CIO’ AVVIENE A PARTIRE DAL RINASCIMENTO
• PERCHE’ L’UOMO RICERCA IL DIVINO NEL MONDO ED IN SE STESSO
3^ FIGURA: LA RAGIONE
LOGICA SPERIMENTALE E METODO DELL’OSSERVAZIONE(GALILEO)
L’UOMO FORMULA LE LEGGI DELLA NATURA PENSANDO CHE SIANO ISCRITTE NELLA NATURA STESSA
• NON SI RENDE CONTO DI ESSERNE L’ARTEFICE
QUESTO CERCARE DIVENTA INQUIETO PERCHE’ NELLO SFORZO DI CERCARE LA VERITA’ IN QUALCOSA DI ESTERNO LA COSCIENZA NON TROVA APPAGAMENTO
3^ FIGURA: LA RAGIONE LA CRISI: IL PIACERE
RICERCA IL PIACERE MA ANCHE QUESTO E’ ILLUSORIO IN QUANTO L’UOMO DIPENDE DAI BENI
ESTERIORI
SI RIVOLGE VERSO SE STESSA PER RITROVARE LA SOGGETTIVITA’
LA COSCIENZA, DELUSA DALLA SCIENZA DELLA NATURA
3^ FIGURA: LA RAGIONE LA CRISI: LA LEGGE DEL CUORE
L’UOMO ALLORA SCOPRE LA “LEGGE DEL CUORE” E IL SENTIMENTO
NELL’ILLUSIONE DI GUARIRE IL MODO DA TUTTI I MALI.
• ALLUSIONE A ROUSSEAU ED AI ROMANTICI STESSI
MA LA LEGGE DEL CUORE E’ SOGGETTIVA E NON SI PUO’ COSTRUIRE SU DI ESSA NULLA DI UNIVERSALE
• INDIVIDUALITA’ COME PRINCIPIO RIVOLUZIONARIO CHE SI SCONTRA CON QUELLA DEGLI ALTRI
3^ FIGURA: LA RAGIONE L’ETICA DEL DOVERE
L’UOMO CAPISCE ALLORA CHE DEVE CONQUISTARE LA VIRTU’
• CHE ASPIRA ALL’UNIVERSALITA’ (KANT) MA C’E’ UN LIMITE NELLA MORALE KANTIANA : IL “ DOVER ESSERE “AL POSTO DELL’ESSERE • CIO’ IMPLICA IL POSTULATO E
L’IMPOSSIBILITA’ DI GARANTIRE UNA PROSPETTIVA REALMENTE UNIVERSALE DELL’ETICA
3^ FIGURA: LA RAGIONE LA MORALE UNIVERSALE
IL PUNTO DI VISTA UNIVERSALE SI RAGGIUNGE SOLO CON L’ETICITA’
OVVERO QUANDO LO SPIRITO SI INCARNA NELLO STATO
SOLO L’ORDINAMENTO STATALE PUO’ RENDERE LE LEGGI MORALI OPERATIVE
CONCLUSIONE
• LA RAGIONE SI E’ REALIZZATA NELLA STORIA (NEI COSTUMI E NELLE LEGGI)
L’AVVENTURA DELLO
SPIRITO NEL MONDO SI E’
CONCLUSA
• CHE REALIZZA L’UNITA’ DEL SAPERE ASSOLUTO
• SUPERA LA SCISSIONE FRA l’IO /ALTRI
• FRA NATURA E SPIRITO
C’E’ ORA L’AVVENTO
DELLA FILOSOFIA
IDEALISTICA
FIGURE DELLO SPIRITO
COSCIENZA
CERTEZZA SENSIBILE
PERCEZIONE LE
DETERMINAZIONI DELLE COSE
INTELLETTO SCIENZA
AUTOCOSCIENZA DIALETTICA-
conflitto
SERVO PADRONE
LA COSCIENZA INFELICE
RAGIONE
LOGICA SPERIMENTALE
GALILEI
L’ETICA DEL DOVERE
ETICITA’
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