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1 Gli acquedotti di Roma, opere antiche importanti anche ai giorni nostri

GLI ACQUEDOTTI DI ROMA, OPERE ANTICHE IMPORTANTI ANCHE AI GIORNI NOSTRI

LA MERAVIGLIA DEGLI ACQUEDOTTI

Già gli antichi (Strabone, Plinio il vecchio e Frontino) erano convinti che gli acquedotti di Roma

fossero una delle più grandi meraviglie del mondo. Basti pensare alle altre, che convenzionalmente

si citano. Molte di esse come le Piramidi d’Egitto, il Mausoleo di Alicarnasso o i Giardini Pensili, sono

state edificate per celebrare una singola o poche persone, ma la meraviglia degli acquedotti è

ancora più magnificente, perché è stata fatta a beneficio di tutto il popolo romano, oltre che della

gloria di Roma. Si può dire che i romani, notoriamente gente terranea e contadina, riluttante a

prendere la via dell’acqua salata, abbiano invece dominato e perfezionato l’arte di imbrigliare

quella dolce, che dai colli e dai monti era portata in città grazie all’opera ammaestratrice dell’uomo.

Il romano ha messo a servizio della propria polis uno dei più grandi doni della Terra. Natura, arte

(che in greco si dice non a caso techné) e città sono i tre punti basilari per capire cosa abbia portato

gli antichi a costruire, lungo i secoli, quella complessa realizzazione che sono gli acquedotti. Le

meraviglie di cui abbiamo parlato prima sono tali perché costituite da un’unica opera, mentre gli

acquedotti sono diversi dato che uno solo di essi non riuscirebbe a suscitare la nostra ammirazione,

che invece sorge naturale di fronte alla molteplicità degli acquedotti costruiti e alla complessità

della rete idrica che costituiscono. Roma non è stata fatta in un giorno e così gli acquedotti; infatti,

molto tempo è trascorso prima che l’Urbs potesse fregiarsi del titolo, quanto mai meritato, di

Regina aquarum.

Il rapporto di Roma con l’acqua è sempre stato conflittuale. Romolo e Remo, il fondatore

(Venerabilis inceptor) e il ribelle, hanno rischiato di annegare tra le acque agitate del fiume dopo

essere stati messi nella mitica cesta dalla loro madre, Rea Silvia. Il sito del Forum Romanum era in

origine un acquitrino e ancora ai giorni nostri è ricco di acque sotterranee, nonostante sia stato in

seguito bonificato e reso edificabile. L’omphalos mundi1 è stato posto sopra un’antica palude per

secoli. I primi romani avevano scelto di stabilirsi in altitudine proprio per sfuggire all’insalubrità

delle zone pianeggianti situate presso il Tevere e l’unione degli abitati dei vari colli è avvenuta in un

secondo tempo. L’acqua dà la vita e dà la morte. I numerosi straripamenti dei fiumi di Roma e la già

ricordata presenza di acque ferme e stagnanti lo testimoniano. I romani, popolo intraprendente,

1 Ombelico del mondo.


hanno però piegato la primigenia brutalità della natura ai loro scopi, trasformando l’acqua in una

fonte di vita generosa e irrinunciabile. È in questo modo che l’acquedotto romano è mirabile sintesi

della ricchezza delle risorse naturali e dell’ingegno umano. Esso è il simbolo di una natura rispettata

ma imbrigliata e di una città in espansione ma in armonia con l’ambiente circostante, insomma di

un equilibrio ponderato, di una compenetrazione reciproca.

Nei primi tempi, come ci ricorda Sesto Giulio Frontino, figura che avremo modo di conoscere, gli

abitanti di Roma si servivano esclusivamente delle acque del Tevere e dei pozzi con esso

comunicanti; tuttavia, a partire dai primi secoli della Repubblica, tutto questo non fu più sufficiente.

Roma stava diventando una potenza regionale rilevante e la popolazione cresceva a velocità

sostenuta. Il primo acquedotto fu l’Aqua Appia, costruita nel 312 a.C. per volere del censore Appio

Claudio il cieco, che aveva l’origine presso una fonte situata dieci miglia a sud di Roma.

La fonte primaria di approvvigionamento idrico per la gran parte del popolo venne così costituita,

dopo la costruzione degli acquedotti, dalle fontane pubbliche. Vi erano poi innumerevoli ninfei,

vasche e bacini d’acqua. L’acqua era distribuita gratuitamente e solo gli artigiani che ne facevano

uso per la propria attività professionale dovevano pagarla, verosimilmente perché l’uso d’acqua da

parte loro era maggiore di quello che faceva un cittadino medio. Gli aquarii (citati spesso da

Giovenale nelle sue Satire, a testimonianza della loro diffusione e importanza) provvedevano, oltre

che alla manutenzione degli acquedotti, anche al trasporto dell’acqua nelle insulae2. I notabili,

invece, avevano la possibilità di allacciarsi direttamente all’acquedotto, disponendo, in questo

modo, dell’acqua corrente in casa. Questo era considerato un vero privilegio, come spiega Frontino,

tanto che l’imperatore premiava i cittadini che si erano distinti per meriti di varia natura, con la

concessione di “beneficia principis” che davano la facoltà di eseguire un allaccio privato

all’acquedotto. Questo diritto poteva anche essere acquistato, e a caro prezzo. Per fare chiarezza,

bisogna tuttavia specificare che, all’inizio, la legge permetteva solo l’utilizzo delle quantità d’acqua

eccedenti (aqua caduca), mentre solo più tardi fu prevista la possibilità, tramite il pagamento di un

canone, di allacciarsi direttamente all’acquedotto pubblico, permettendo in tal maniera ai curatores

aquarum (figura di cui si parlerà dopo) di avere sotto controllo la situazione ed evitare così il solito

2 Abitazioni nelle quali viveva la plebe.


(ai tempi antichi, come in quelli odierni) sottobosco di privilegi immeritati e illegalità dilagante3. In

ogni caso, anche i ricchi potevano utilizzare l’acqua solo al pian terreno4. Gli acquedotti rifornivano

poi direttamente le terme, edificio più che mai importante per la via romana alla vita. Questa

grande passione romana non sarebbe stata praticabile nella scala in cui lo è stata, senza gli

acquedotti. Il fabbisogno d’acqua era enorme. Basti pensare alla necessità di allestire i grandi

spettacoli con oggetto il combattimento di battaglie navali (naumachie), all’interno di un anfiteatro.

Questa stupefacente rappresentazione poteva essere allestita e organizzata solo disponendo di

opere come gli acquedotti. Vediamo quindi come, nonostante il rapporto anche conflittuale di

Roma con l’acqua, molti aspetti della sua civiltà siano strettamente legati ad essa. Questo è

dimostrato dal fatto che calcoli di epoca recente hanno dimostrato che la quantità d’acqua che

affluiva in città in antichità era maggiore di quella di oggi. L’acquedotto, come affermato da C.

Norberg-Schulz è stato “l’edificazione dell’acqua”.

3 In ogni caso ogni allacciamento privato alla rete idrica veniva previamente valutato per evitare futuri malfunzionamenti dell’acquedotto provocati dall’eccessivo numero di concessioni accordate. 4 Nessuna costruzione ha ancora dimostrato di possedere le colonne montanti necessarie a portare l’acqua ai piani superiori.


LA CONCEZIONE ROMANA DELL’ACQUEDOTTO

La nostra concezione dell’acquedotto romano è oggi un po’ stereotipata e romanticizzata. Chi

pensando a questi non corre col pensiero agli acquerelli e alle altre rappresentazioni che li

raffigurano con quell’immancabile vena di malinconia? Persino Goethe, che pure definiva gli

acquedotti come “una successione continua di archi di trionfo”, si è fatto ritrarre nella ruralità della

campagna romana, insieme con uno di questi posti sullo sfondo, diroccato e dismesso. Tutto questo

trasmette una sensazione di tristezza, perché ormai queste rovine sono viste solo come vestigia di

un mondo passato e lontano. Invece gli acquedotti di Roma vanno concepiti per quello che erano al

momento della loro costruzione e del loro funzionamento: opere di incommensurabile utilità,

simbolo di forza, orgoglio e ingegno. Questo deve essere ciò che provavano gli antichi

contemplandoli. E questi sentimenti dovremmo provare anche noi al loro cospetto.

Figura 1 Immagine tratta dal sito it.wikipedia.org.

L’acquedotto è il suggello della passione, tipicamente romana, per la praticità e l’opera

concretamente modificatrice del mondo.

Già altri popoli si erano cimentati in opere di questo genere e i romani non sono stati i primi. Il

lavoro di asservimento delle acque era iniziato con la civiltà, e quindi in Mesopotamia (che in greco,

letteralmente, significa appunto “tra due fiumi”), con i Sumeri. Tutto ciò era però solo avvenuto a

fini agricoli. Più tardi, troviamo i primi acquedotti in Giudea, Galilea, Samaria e Assiria (un


acquedotto in pietra calcarea, lungo 80 km portava l’acqua fino alla capitale Ninive). L’evoluzione

delle civiltà è stata anche l’evoluzione della tecnica idraulica. Nel mondo mediterraneo, troviamo

l’acquedotto di Tiro, costruito dai Fenici per portare l’acqua in città dalle montagne della zona.

Strutture di questo tipo sono state rinvenute anche a Creta (Cnosso) e in Grecia (Argo, Tirinto e

Micene). Per ciò che riguarda l’epoca classica bisogna fare cenno al celebre condotto sotterraneo

per il trasporto dell’acqua dell’isola di Samo5, fatto costruire dal tiranno Policrate nel VI sec. a.C. e

all’acquedotto di Atene, edificato sotto Pericle.

Ma allora perché la civiltà romana è la civiltà degli acquedotti per antonomasia e i romani sono quel

popolo ad essere universalmente noto per gli acquedotti (oltre che per le strade)?

Come ho cercato di spiegare, questo è dovuto alla forma mentis romana e alle soluzioni tecniche

adottate per costruire queste grandi realizzazioni architettoniche e ingegneristiche.

Subito si pensa all’arco, invenzione etrusca, che i romani hanno applicato su larga scala a tutte le

loro opere, che, senza di esso, non sarebbero potute essere edificate. È infatti curioso notare come

non vi sia notizia, o ve ne siano di scarse, di acquedotti etruschi. Sono stati i romani a mettere a

frutto tutte le conoscenze apprese dagli altri popoli e dalla loro esperienza in questa materia, per

creare quel sistema idraulico che ancora oggi riscuote la nostra ammirazione.

Se oggi l’interesse per i tempi che ci hanno preceduto è forse non proporzionato all’importanza che

essi hanno avuto, è anche perché l’uomo contemporaneo è condizionato da una certa superbia che

lo porta a comparare i traguardi tecnico-scientifici dell’epoca attuale con il livello di evoluzione

tecnologica dell’antichità. Evidentemente non c’è paragone. Tuttavia, per quanto riguarda gli

acquedotti quest’affermazione, che generalmente è vera, risulta falsa. È forse uno dei pochi campi

in cui la conoscenza tecnica antica regge il confronto con la nostra. Questo fatto non può che

suscitare, ancora una volta, il nostro sincero stupore e la nostra più viva ammirazione per gli

acquedotti di Roma.

È poi affascinante notare come nella nascita di un acquedotto si fondano aspetti puramente

scientifici e aspetti leggendario - mitologici. La fonte da captare era scelta per la qualità delle acque

sorgive. Inoltre, la sua posizione era fondamentale perché la pendenza era indispensabile per

5 Policrate commissionò un acquedotto di 2,5x2,5 m per portare l’acqua dal nord dell’acropoli a sud, vicino alla città. Eupalinos di Megara, l’architetto, portò a termine il lavoro usando squadre da entrambi gli imbocchi dei 1.046 m di lunghezza dell’acquedotto. Le squadre si incontrarono all’incirca a metà strada, con un minimo margine d’errore, portando a termine un’impresa storica. Ancora oggi, la galleria di Eupalinos, è considerata come un’impresa tecnica straordinaria


sfruttare pienamente la forza di gravità, l’unica che permetteva il funzionamento degli acquedotti

romani. Si verificavano poi la purezza (cioè la quantità di sedimenti presenti), la temperatura

(l’Aqua Tepula, che per l’appunto era detta tale, cioè tiepida, per il fatto di provenire da una

sorgente termale), il sapore, le proprietà dell’acqua determinate dai sali in essa disciolti.

Le fonti dovevano poi essere prive di “inquinamento vegetale” (muschio, canne ecc.); i campioni

erano esaminati in contenitori di bronzo per accertare la capacità di corrosione, l’effervescenza, la

viscosità, il punto di ebollizione e ogni residuo presente in essa6. Se la fonte non era mai stata

sfruttata prima si provvedeva anche a far abbeverare degli animali alle sue acque per vedere che

effetti questa aveva. L’acqua che giungeva (e giunge) a Roma è generalmente di buona qualità. La

prima volta che visitai l’aeterna Urbs rimasi piacevolmente sorpreso dalla straordinaria freschezza e

limpidezza dell’acqua delle sue molte fontane, sensazione ancora più gradevole e inattesa quando

si è immersi nell’arsura di un’estate mediterranea.

6 La fonte di queste informazioni è Gli acquedotti romani- la struttura ed il funzionamento, a cura del Prof. Arch. Bizzotto, con la collaborazione dell’Arch. Mancuso.


ASPETTI RELIGIOSI E CULTURALI

Come accennato, la costruzione degli acquedotti antichi non investiva solo aspetti tecnici, ma anche

mitologici e umani. Basti pensare alla Fonte Giuturna, situata nel Forum, dove Castore e Polluce

avrebbero fatto abbeverare i loro cavalli dopo l’aiuto fornito all’esercito romano nella battaglia del

Lago Regillo contro i Latini, nel 494 a.C. oppure all’incontro tra Numa e la ninfa Egeria, che diede al

Re consigli sugli aspetti religiosi della vita pubblica, e che egli incontrava presso una fonte d’acqua

situata in una grotta, come narra Ovidio nelle Metamorfosi7. Il culto delle ninfe era strettamente

connesso alle fonti sorgive. Le Camene, cui Egeria apparteneva, erano proprio le divinità delle

sorgenti; l’acqua di queste aveva infatti una funzione purificatrice e sanificatrice; era stata istituita

una festa annuale (le Fontanalia, celebrate il 13 ottobre) in cui si gettavano corone di fiori nelle

sorgenti. La connessione tra le acque e la religione è chiara; l’acqua pura e salutare è motivo di

devozione religiosa, l’acqua ferma e malsana è foriera di malattie e insanità.

Non dimentichiamo poi l’Aqua Virgo, così chiamata perché la sorgente sarebbe stata in un luogo

che una giovane aveva indicato ad alcuni soldati romani assetati. La maggior parte delle acque

prendeva però il nome dalla personalità che aveva permesso la costruzione dell’acquedotto che la

conduceva a Roma, fosse questi un senatore, un funzionario o un imperatore. Infatti, i romani

assegnavano un nome all’acqua e non all’acquedotto che la trasportava. Questo lascia ben

comprendere come la cosa più preziosa fosse proprio la stessa acqua e come l’acquedotto fosse

7 Quando Numa Pompilio morì la ninfa pianse così tanto da dar vita ad una nuova fonte, che si ritiene essere presso Porta Capena, poco distante da Roma. L'edificio è costituito da un ampio ambiente rettangolare, con una nicchia centrale sul fondo della parete ed altre tre nicchie minori situate lateralmente.


solo un mezzo tecnico per trasportarla, un aquae-ductum per l’appunto. I romani erano

evidentemente lontani dai deliri tecnocratici della civiltà contemporanea e nelle loro opere vi era

sempre un lato tecnico-scientifico-ingegneristico e uno umano-spirituale-culturale. E così la fama di

colui che legava il proprio nome all’acquedotto diventava imperitura. Questo oggigiorno non

accadrebbe più. Quale attuale costruzione di opera sarebbe legata sia ad aspetti tecnici, com’è

ovvio che sia, ma anche ad altri che attengono puramente a una dimensione umana e culturale?

Per battezzare molte opere ci si serve ormai di scialbi numeri o di codici o al massimo si fa ricorso a

qualche nome che attiri l’attenzione per la sua inconvenzionalità o esoticità, il tutto con lo scopo di

sedurre potenziali consumatori. Nessuna autostrada, poi, sarebbe denominata secondo il nome del

ministro che ne ha perorato la realizzazione. Per noi tutto è scontato. I romani, invece, sapevano

ancora provare meraviglia dinanzi alle realizzazioni prodotte dalla mano e dall’ingegno dell’uomo.

Qualche numero ci può aiutare a capire tutto questo. Le fonti si trovavano da un minimo di 7/8

miglia (11/ 12 Km) dalla città a un massimo di 40 (60 Km). Il più potente degli acquedotti, l’Anio

Novus (Aniene Nuovo), portava ben 200 milioni di litri d’acqua al giorno8, quella complessivamente

fornita ammontava a circa 705.000 metri cubi al dì. La tratta sopraterra degli acquedotti era lunga

circa 50 km. Secondo Frontino, il 17% dell’acqua serviva a scopi industriali, il 39% ad usi privati e il

rimanente 44% era utilizzato da ben 39 strutture termali, 591 fontane, 19 caserme e 95 pubblici

edifici.

Come già detto, il “motore” dell’acquedotto era la semplice forza di gravità, perché l’acquedotto

era sostanzialmente uno scivolo dalla partenza all’arrivo ed è per questo che il fattore della

pendenza era molto rilevante. Così necessariamente bisognava far sì che ogni parte successiva si

trovasse più in basso di quella precedente, ottenendo una pendenza media del 2%, scelta

previamente per la sua idoneità ai fini della costruzione dell’acquedotto9.

8 La portata dell’acquedotto si calcolava in quinariae. Una quinaria valeva circa 0,48 litri al secondo. 9 Per comprendere le tecniche usate nell’edificazione degli acquedotti, sistema ad archi e condotte sotterranee, va tenuto presente che i romani non conoscevano la legge dei vasi comunicanti.


LA COSTRUZIONE DELL’ACQUEDOTTO

Vediamo ora di capire come esso veniva realizzato. Il punto di partenza era detto caput aquae, ed

era un bacino di raccolta costituito da dighe o sbarramenti se la fonte era posta in superficie; se

questa era sotterranea, si provvedeva invece, tramite dei pozzi e delle condutture, a convogliare

tutta l’acqua in un unico punto, detto sempre caput aquae. I tecnici, al fine di stabilire il percorso

dell’erigendo acquedotto, si servivano di uno strumento chiamato coròbate10, simile a un’odierna

livella, ma più grande. Il canale di conduzione (specus) era più grande di quello che si può

immaginare, per permettere a un uomo di camminarvi in piedi all’interno per provvedere alla

manutenzione dell’acquedotto. Esso era di classica forma trapezoidale, rettangolare alla base e

triangolare in cima, con un profilo che ricorda quello di una facciata di una casa un po’ allungato

verso l’alto. I materiali con cui era costruito erano pietra o muratura con una copertura di

cocciopesto (una speciale mistura impermeabile a base di laterizi e calce mischiati). I tubi metallici,

in piombo11 o bronzo, erano molto costosi, inoltre, il primo di questi due metalli non era adatto a

lunghi condotti e veniva impiegato soprattutto per le tubazioni cittadine. L’acciaio non era

disponibile e la ghisa era di difficile lavorazione.

Figura 2 Immagine tratta dal sito http://web.archive.org.

Tornando a parlare del percorso dell’acquedotto, se s’incontrava un ostacolo naturale alla sua

prosecuzione, si utilizzava la tecnica del “sifone rovesciato”. L’acqua era accumulata in una

struttura a forma di torre e poi fatta discendere, ad esempio lungo il fianco di una vallata, grazie ad

10 Esso era formato da un supporto in legno dal quale pendevano dei pesi di piombo. Quando questi pendevano parallelamente alle gambe dell’attrezzo e se una vaschetta d’acqua appoggiata sul ripiano stava diritta, si tracciava una linea orizzontale immaginaria seguendo il percorso per cui si voleva far passare l’acquedotto. Tutto questo veniva ripetuto ogni 10 metri fino a poter stabilire dove farlo passare. 11 Per capire la vastità ed il respiro delle opere in cui si cimentavano, basti pensare che nella sola città di Lugdunum (Lione) furono utilizzate, secondo un calcolo degli studiosi del settore, 2000 t. di piombo.


una conduttura forzata, così che il suo stesso peso portava l’acqua a risalire l’altro costone della

valle sempre grazie ad una conduttura. L’acqua che si accumulava, spinta dalla forza di gravità a

proseguire il proprio corso, sospingeva altra acqua a risalire i pendii senza l’ausilio di alcun

marchingegno meccanico. Il rischio di tutto ciò era però rappresentato dall’aumento di pressione e i

condotti utilizzati non erano in grado di resistere a sollecitazioni intense e prolungate.


Si preferiva quindi fare molte deviazioni nel percorso, ma evitare spazi di terreno che avrebbero

presentato asperità troppo rilevanti; in alternativa si potevano costruire ponti che avessero

consentito il transito lineare dell’acqua, sempre con il rispetto della necessaria pendenza, cosicché

terminato l’attraversamento della depressione, il condotto potesse tornare sotterraneo. I percorsi

sotto terra non erano quasi mai in linea retta, per consentire un miglior deflusso delle acque. Ad

esempio, molti degli acquedotti di Roma, che avevano la propria fonte sui monti a est della città, vi

entravano da sud-est, compiendo una decisa variazione avendo presente la linea diretta che unisce

idealmente l’Urbe con il luogo dove sono le sorgenti12. La maggior parte degli acquedotti di Roma

raggiungeva la città, come detto da sud-est, in un luogo chiamato Spes Vetus (speranza vecchia),

per via della presenza di un tempio dedicato alla Speranza. Intorno all’acquedotto era fatto obbligo

di rispettare una fascia di sicurezza di circa un metro e mezzo se sotterraneo o di quattro metri e

mezzo se in superficie; questo per impedire la pratica degli allacciamenti illeciti e in ogni caso

prevenire ogni attività umana che potesse ostacolare il corretto funzionamento dell’acquedotto.

12 Poteva anche capitare che un acquedotto potesse condividere lo stesso viadotto con un altro scorrendo, naturalmente, in condotti separati posti a livelli differenti.


Va comunque specificato che un acquedotto che corresse sotto il livello del suolo era la soluzione

più ricercata e che i tratti sopra terra, che tanto affascinano per il loro elegante succedersi di arcate,

erano eventuali. Questo avveniva soprattutto in avvicinamento alla città, dove il terreno è

pianeggiante. Le arcate raggiungevano altezze considerevoli (circa 30 metri), perché più l’acqua

viaggiava più alta, più zone della città sarebbe riuscita a raggiungere (a Roma l’acqua entrava

generalmente dal colle Esquilino, da dove veniva distribuita agli altri quartieri). L’acquedotto, ad

entrambe le sue estremità, era dotato di vasche di decantazione (in latino piscinae limariae), nelle

quali l’acqua, riducendo la propria velocità di scorrimento, si depurava delle impurità più

consistenti che si accumulavano, per via del loro maggiore peso, sul fondo. Altre vasche erano

disseminate lungo il tragitto dell’acquedotto, in maniera da permettere una sempre maggiore

purificazione dell’acqua. Questi bacini situati al termine dell’acquedotto erano contenuti all’interno

di una struttura denominata castellum, dove inoltre l’acqua veniva distribuita, tramite delle bocche

a forma di calice, nelle molte condutture urbane, costituite da appositi mattoni cavi (lapides

perterebrati), che incastrati fra loro rendevano la conduttura impermeabile, oppure da tubi di

piombo.


Le condutture urbane erano di tre tipologie: la prima ad uso esclusivo dello Stato, la seconda ad uso

pubblico, l’ultima ad uso dei privati che ricevevano direttamente l’acqua nelle proprie doma.

Quanto ai castella13, ve ne erano di principali, al termine dell’acquedotto e altri secondari nelle

varie zone della città, al fine di consentire una distribuzione capillare. Alcune volte il castello

principale era impreziosito da una “mostra d’acqua”, una monumentale fontana volta a

solennizzare l’arrivo dell’acqua in città14.

13 Il loro numero totale nella città di Roma era di 247. 14 Si pensi, per esempio, ai “Trofei di Mario” al termine dell’Aqua Alexandrina, nell’odierna Piazza Vittorio.


Figura 3 Immagine tratta dal sito http://aarome.idra.info/.

Il castellum aveva anche la funzione di sopperire, con la quantità d’acqua accumulata nelle proprie

vasche, ad eventuali cali di pressione o di rifornimento idrico, che avrebbero potuto

compromettere la distribuzione delle acque in città. A questo scopo erano stati previsti degli

addetti (metitores) i quali vegliavano affinché nessuna parte di Roma rimanesse senz’acqua e si

prevenissero così gli eventuali disordini che sarebbero potuti sorgere come conseguenza.

Il mantenimento in funzione del dotto era un’attività necessaria, da svolgersi continuativamente ed

è per questo motivo che sopra il percorso sotterraneo erano sistemate delle pietre miliarie, detti

cippi, che ne segnalavano la presenza, permettendo così anche il rispetto della già detta distanza di

sicurezza minima. Inoltre l’accesso allo specus veniva garantito da pozzi muniti di scalini situati a

distanze fisse o da aperture nella conduttura se l’acquedotto passava in superficie.


L’ORGANIZZAZIONE AMMINISTRATIVA

Una trattazione peculiare merita l’organizzazione burocratica ed amministrativa del sistema degli

acquedotti, che non era per nulla approssimativa. Nulla veniva lasciato al caso. Durante la

Repubblica prima e il Principato poi, vi fu sempre un ufficio preposto. All’inizio era il censore (o

degli edili coadiuvati da numerosi funzionari), affiancato dal questore per le questioni finanziarie15,

ad occuparsene. In seguito Ottaviano Augusto decise di creare un’apposita organizzazione gestita

dal generale Vipsanio Agrippa16, suo genero (che aveva 240 schiavi privati addetti a queste attività,

poi divenuti di proprietà pubblica dopo la sua morte, poiché di quest’attività si occupò poi

direttamente l’imperatore17). Il funzionario di nomina imperiale e di estrazione senatoria, era

chiamato curator aquarum18 e aveva al suo fianco uno stabile e vasto apparato amministrativo che

aveva la sua sede presso il Porticus Minucia Frumentaria (nell’area presso l’attuale Largo Argentina)

che poi fu trasferita nel Forum Romanum19. Segretari, impiegati e archivisti lavoravano presso

l’ufficio; molti altri, invece, eseguivano materialmente i lavori di manutenzione e riparazione.

Costoro erano quegli aquarii (spesso di condizione servile) di cui abbiamo già parlato. Essi

utilizzavano quei budelli che, grazie agli appigli di cui erano dotati, portavano in profondità, fino al

dotto.

15 Unica eccezione è stato l’incarico affidato al pretore Quinto Marcio Re che ebbe il compito di riparare gli acquedotti usurati dal tempo, di combattere i consueti allacciamenti illegali e di cercare un nuovo approvvigionamento idrico per la città, che in effetti fu trovato. Nacque così, nel 144 a.C., l’Aqua Marcia, che alimenta ancora oggi la fontana situata sul Campidoglio. 16 La sua gestione, in accordo alla volontà imperiale si protrasse dal 33 al 12 a. C. Era un uomo che di acqua si intendeva: fu lui a sconfiggere la flotta di Marco Antonio e della regina Cleopatra nella battaglia di Azio, il 2 settembre del 31 a.C. Poco prima aveva anche sconfitto Sesto Pompeo, figlio del Magno, in un’altra battaglia navale questa volta presso Milazzo, in Sicilia. 17 Altri 460 schiavi vennero aggiunti sotto l’imperatore Claudio, a spese delle casse imperiali (fiscus). Il numero complessivo delle persone dipendenti da quest’ufficio arrivò fino a 700 all’epoca di Frontino. In occasione di lavori eccezionali, quali ad esempio la costruzione di un nuovo acquedotto, il numero degli ausiliari aumentava, per coprire le peculiari esigenze del caso. 18 Il curator aquarum era un magistrato di grande importanza e aveva diritto alla sella curulis (una specie di sedia pieghevole che solo i magistrati superiori in grado potevano utilizzare) alla toga praetexta e godeva anche dell’immunità. Egli poteva accompagnarsi anche a due littori, ma non all’interno del Pomerium. 19 Il momento del trasferimento risale all’epoca di Costantino. Successivamente la magistratura delle acque decadde, per passare alla competenza di una nuova figura istituzionale, il Consularis aquarum. Dopo il 330 D.C. la gestione degli acquedotti di Roma passò al Praefectus Urbis (carica che comportava il governo della città).


Vi erano poi, naturalmente, ingegneri,

architetti, nonché libratores e plumbarii, che

rispettivamente si occupavano di misurare le

distanze e di disporre le tubature. Il curator

aquarum si occupava anche del lato tributario

della gestione degli acquedotti. Agrippa, come

ci narra Vitruvio, aveva pensato di far pagare

una tassa ai privati che utilizzavano l’acqua

sulla base di un contratto stipulato tra questi e

lo Stato. Tutto questo aveva lo scopo di eliminare le distorsioni che si erano evidenziate in

precedenza: allacciamenti abusivi (una vera piaga, in grado di mettere a rischio l’intera

organizzazione della distribuzione delle acque) e i privilegi delle concessioni.


SESTO GIULIO FRONTINO E NOTIZIE STORICHE

Si era fatto cenno in precedenza a Sesto Giulio Frontino. Ebbene, egli è stato il più famoso curator

(precisamente durante il regno degli imperatori Nerva e Traiano), poiché ha scritto un testo

totalmente dedicato al tema degli acquedotti, che è la nostra principale fonte di informazioni su

ogni aspetto concernente questo tema: dall’uso dei tubi di piombo (che si è scoperto poi essere

nocivi alla salute), alle fraudes (truffe) congegnate dagli aquarii per rifornire con maggiori quantità

d’acqua i locandieri (che già non godevano di buona fama presso i romani) a scapito del resto della

gente. Quest’autore ripercorre anche la storia della costruzione degli acquedotti di Roma fino

all’epoca della stesura dell’opera, intitolata De Aquis Urbis Romae fra le poche dell’antichità a

presentare un vero e proprio carattere tecnico-scientifico e non semplicemente descrittivo, scritta

alla fine del I secolo d.C. Fa riflettere il fatto che gli attuali Magistrato delle Acque e Magistrato del

Po, sono chiamati in questo modo, pur non avendo nessuna funzione giudiziaria, proprio in ricordo

della magistratura della cura aquarum di epoca romana.

Per completezza va ricordato anche il celebre Vitruvio Pollione ha dedicato agli acquedotti e

all’ingegneria idraulica l’VIII libro del suo De architectura. Inoltre va aggiunto che, se conosciamo

tanto bene i percorsi degli acquedotti di Roma, ciò è dovuto anche alla Forma Urbis Severiana, una

grande e dettagliata mappa incisa su lastre marmoree e collocata presso il Tempio della Pace, che

risaliva all’inizio del III secolo d.C., epoca dell’imperatore Settimio Severo. Essa riportava con

precisione il tragitto degli acquedotti una volta giunti in città, anche se, purtroppo, solo una parte

minima di frammenti è giunta sino a noi.


CONCLUSIONI

Se l’impero romano era definito un “giardino” (Elio Aristide, Encomio a Roma oppure Strabone che

la definiva "un'isola di civiltà attorniata da barbari") rispetto al mondo esterno barbaro, dipendente

ancora dai capricci delle forze prorompenti della natura, è anche perché gli acquedotti

provvedevano ad irrigarlo. L’acquedotto, pur avendo lontana la propria fonte, è un’opera

sostanzialmente urbana, concepita per la prosperità e il beneficio della città, anche se le ricadute a

favore della campagna sono innegabili. Senza acquedotti la città non sarebbe quello che è; ma

senza città, senza Roma, non vi sarebbe alcun acquedotto. Il taglio di molti di questi durante la

guerra greco-gotica, nel VI sec. d.C., rappresenta vividamente la cesura tra l’epoca antica e quella

successiva, tra la città imperiale e popolosa di prima e quella inselvatichita e decaduta di dopo

(civitas rupta).

L’interesse intorno al tema è poi tornato a farsi vivo nel periodo dell’Umanesimo, a metà ‘400. Il

primo che ne ha parlato è stato l’erudito Flavio Biondo, che in una lettera accenna ad una visita

compiuta nella campagna romana insieme al seguito di papa Pio II Piccolomini nel 1461, quando

resta rapito dalla bellezza dei ruderi di un acquedotto. Successivamente, l’interesse non ha fatto

che crescere e sono apparse le prime opere moderne incentrate sul tema degli acquedotti, che qui,

per ragioni di spazio, omettiamo20.

Le fonti erano talmente abbondanti e di buona qualità che alcuni di questi acquedotti, caduti in

disuso, sono stati rimessi in funzione nei secoli successivi (si veda l’Acqua Paola alimentata

dell’antica Aqua Traiana). Per il primo acquedotto di Roma costruito dopo la fine dell’impero

bisognerà attendere l’Acqua Felice, acquedotto edificato tra il 1585 e il 1587 per volere di papa

Sisto V (al secolo Felice Peretti), che riutilizzava le fonti dell’Aqua Alexandrina. Nel Medioevo ci si

limitò a riparare alcune condutture per iniziativa di papa Adriano I (VIII secolo), il quale fu spinto a

farlo da problemi di carattere politico (le lotte tra le famiglie romane) e non dalla volontà

edificatrice, come era stato per gli antichi romani.

Qui si sta trattando degli acquedotti di Roma, che sono in totale 11, ma non possiamo dimenticare

che Roma aveva un impero e che gli effetti positivi del suo dominio si sono fatti sentire pressoché

ovunque, anche per ciò che riguarda le opere idriche.

20 Per una trattazione specifica di questo argomento si veda Gli acquedotti della Valle dell’Aniene nella trattatistica archeologica, di A. Roberti.


Figura 4 Immagine tratta dal sito //www.liceoformia.it

Gli acquedotti più famosi, alcuni dei quali ancora parzialmente utilizzati, sono quelli di Venafro,

Napoli (acquedotto del Serino), Caldaccoli (presso S. Giuliano Terme, Pisa), Isernia, Pont d’Ael (Valle

d’Aosta), Contursi (Salerno), Genova, Bologna21 e Perugia in Italia; Tarragogna, (Las Ferreres),

Mérida (Los Milagros), Carmona e Segovia in Hispania; Caesarea e Carthago in Africa; Nimes (Pont

du Gard), Frejùs (nel sud-est del paese), Lione, (Aqueduc du Gier) e Metz (Gorze) in Gallia;

Magonza, l’acquedotto dell’Eifel (uno dei più maestosi di tutto il mondo romano, presso Colonia) e

Rheinbach (Nordrhein-Westphalen) in Germania. E ancora, Aquincum (Buda), l’acquedotto di

Valente a Costantinopoli, Gerusalemme e Caesarea in Giudea. La lista è certamente incompleta. Per

una visione complessiva basti dire che ve ne sono 39 in Numidia (Nord-Africa), 24 nella penisola

iberica, ben 156 in Gallia, 20 in Britannia, 12 in Anatolia (Asia Minore), 13 nella Provincia dell’Africa,

21 Per maggiori informazioni su quest’acquedotto, che è ancora in funzione, si veda l’articolo “Nelle vene dell' acquedotto romano che da duemila anni disseta Bologna”, in www.repubblica.it.


e altri in Grecia, Fenicia (Libano), Mauretania, Nabatea (Giordania), Siria e Africa Proconsularis

(Libia)22.

La globalizzazione apportata in questo campo della superiore tecnica idraulica romana aveva esteso

i suoi effetti in molte aree dell’impero.

I romani hanno così dimostrato di avere in conto non solo il valore materiale dell’acqua, ma di

avere ben chiaro come questa sia importante per edificare la loro civiltà, condizionando lo stesso

modo di essere romani. E l’uomo di oggi si limiterà a concepirla in un’ottica strumentale, di mero

sfruttamento naturale, o forse capirà anche il suo superiore valore culturale e civile, memore della

lezione che proviene dall’antichità?

http://www.imperium-romanum.it/IR/ingegneria/ponti.htm

http://www.liceoformia.it

Il dottor Vittorio Grosso è laureato in Giurisprudenza ed è appassionato da sempre di cultura, storia e civiltà

romane, ha visitato personalmente numerosi siti archeologici in Italia e all’estero e si interessa sia degli

aspetti pratico-quotidiani della vita di Roma sia di quelli più strettamente culturali. Per qualunque

informazione, curiosità o domanda, rivolgetevi all'indirizzo di posta elettronica [email protected]

22 Per una lista completa ed esauriente si faccia riferimento a www.wikipedia.fr – Liste des aqueducs romains.

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